弟子规全文拼音注释(16页).doc

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1、-弟子规全文拼音注释-第 16 页【弟子规拼音全文注解】“弟子”的意思有两个：一是指孩子；一是指学生；“规”就是规范。弟子规原名训蒙文，为清朝康熙年间秀才李毓（yu）秀所作。其内容采用论语学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为弟子规，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。【总 叙】d z gu shng rn xn shu xio t c jn xn

2、弟 子 规 圣 人 训 首 孝 悌 次 谨 信fn i zhng r qn rn yu y l z xu wn泛 爱 众 而 亲 仁 有 余 力 则 学 文易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。【入则孝】f m h yng w hun f m mng xng w ln父 母 呼 应 勿 缓 父 母 命 行 勿 懒f m j

3、io x jng tng f m z x shn chng父 母 教 须 敬 听 父 母 责 须 顺 承易解：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。） dng z wn xi z qng chn z xng hn z dng冬 则 温 夏 则 凊 晨 则 省 昏 则 定ch b go fn b min j yu chng y w bin出 必 告 反 必 面 居 有 常 业 无

4、 变易解：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。 sh su xio w shn wi gu shn wi z do ku事 虽 小 勿 擅 为 苟 擅 为 子 道 亏w su xio w s cng gu s cng qn xn

5、shng物 虽 小 勿 私 藏 苟 私 藏 亲 心 伤易解：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。 qn su ho l wi j qn su w jn wi q亲 所 好 力 为 具 亲 所 恶 谨 为 去shn yu shng y qn yu d yu shng y qn xi身 有 伤 贻 亲 忧 德 有 伤 贻 亲 羞qn i w xio h nn qn zng w xio fng xin亲 爱 我 孝 何 难 亲

6、憎 我 孝 方 贤qn yu gu jin sh gng y w s ru w shng亲 有 过 谏 使 更 怡 吾 色 柔 吾 声jin b r yu f jin ho q su t w yun谏 不 入 悦 复 谏 号 泣 随 挞 无 怨易解：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤。”）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一

7、样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。 父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。子曰：“色难。”）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。 qn yu j yo xin chng zhu y sh b l chung亲 有 疾 药 先 尝 昼 夜 侍 不 离 床sng sn nin ch

8、ng bi y j ch bin ji ru ju丧 三 年 常 悲 咽 居 处 变 酒 肉 绝sng jn l j jn chng sh s zh r sh shng丧 尽 礼 祭 尽 诚 事 死 者 如 事 生易解：父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉（请参考地藏经，孝子应如何给往生者修福）。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。（论语：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。）

9、祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。（论语：祭如在，祭神如神在。） 【出 则 弟】xing do yu d do gng xing d m xio zi zhng兄 道 友 弟 道 恭 兄 弟 睦 孝 在 中ci w qng yun h shng yn y rn fn z mn财 物 轻 怨 何 生 言 语 忍 忿 自 泯易解：当哥哥姊姊的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。（言语为

10、福祸之门。孔门四科有：德行、言语、政事、文学。可见言语之重要。） hu yn sh hu zu zu zhng zh xin yu zh hu或 饮 食 或 坐 走 长 者 先 幼 者 后zhng h rn j di jio rn b zi j j do长 呼 人 即 代 叫 人 不 在 已 即 到易解：良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事,可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。（“人生以服务为目的，不以夺取为目的。”青少年守则明言：助人为快乐之本。） chng

11、 zn zhng w h mng du zn zhng w xin nng称 尊 长 勿 呼 名 对 尊 长 勿 见 能l y zhng j q y zhng w yn tu gng l路 遇 长 疾 趋 揖 长 无 言 退 恭 立q xi m chng xi j gu yu di bi b y骑 下 马 乘 下 车 过 犹 待 百 步 余易解：称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能；路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。古礼：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。（敬老尊

12、贤） zhng zh l yu w zu zhng zh zu mng ni zu长 者 立 幼 勿 坐 长 者 坐 命 乃 坐zn zhng qin shng yo d d b wn qu fi y尊 长 前 声 要 低 低 不 闻 却 非 宜jn b q tu b ch wn q du sh w y进 必 趋 退 必 迟 问 起 对 视 勿 移sh zh f r sh f sh zh xing r sh xing事 诸 父 如 事 父 事 诸 兄 如 事 兄易解：与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪著站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量

13、太小让人听不清楚，也是不恰当的。有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。 对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄姊、表兄姊），要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。 【谨】zho q zo y min ch lo y zh x c sh朝 起 早 夜 眠 迟 老 易 至 惜 此 时chn b guan jin sh ku bin nio hu zh jng shu晨 必 盥 兼 漱 口 便 溺 回 辄 净 手易解：早上要早点起床，晚上也别很早就睡觉。因为时光宝贵，转瞬即逝，应当好

14、好珍惜和努力。 （少壮不努力，老大徒悲伤。） 早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，有一个好的开始。大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。（防止肠病毒，要学会洗手，手心、手背、指缝间均要仔细搓洗）（陶渊明诗：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。） gun b zhng ni b ji w y l j jn qi冠 必 正 纽 必 结 袜 与 履 俱 紧 切zh gun f yu ding wi w lun dn zh w hu置 冠 服 有 定 位 勿 乱 顿 致 污 秽y gu ji b gu hu shng xn fn xi chn ji衣 贵 洁 不

15、贵 华 上 循 分 下 称 家du yn sh w jin z sh sh k w gu z对 饮 食 勿 拣 择 食 适 可 勿 过 则易解：要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿著以稳重端庄为宜。回家后衣、帽、鞋袜都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。（大处著眼，小处著手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。） 穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。（不要为了面子，更不要让虚荣心作主，无谓的开销就是浪费。） 日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果

16、，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。 nin fng sho w yn ji yn ji zu zu wi chu年 方 少 勿 饮 酒 饮 酒 醉 最 为 丑b cng rng l dun zhng y shn yun bi gng jng步 从 容 立 端 正 揖 深 圆 拜 恭 敬w jin y w b y w j j w yo b勿 践 阈 勿 跛 倚 勿 箕 踞 勿 摇 髀易解：饮酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非？（论语：“食不厌精，脍不厌细。”夫子劝勉我们：

17、食物不要过分讲求精美，烹调不要过分要求细致。） （老子说：圣人为腹不为目。饮食是为了吃饱肚子，不是为了满足口目。） 走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓；站立时要端正有站相，须抬头挺胸，精神饱满，不可以弯腰驼背，垂头丧气。（立如松，行如风，坐如钟，卧如弓。） 问候他人时，不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬，不能敷衍了事。进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站得歪歪斜斜的，坐的时候不可以伸出两腿，腿更不可以抖动，这些都是很轻浮、傲慢的举动，有失君子风范。 hun ji lin w yu shng kun zhun wn w ch lng缓 揭 帘 勿 有 声 宽 转 弯 勿 触 棱zh x q

18、 r zh yng r x sh r yu rn执 虚 器 如 执 盈 入 虚 室 如 有 人sh w mng mng du cu w wi nn w qng l事 勿 忙 忙 多 错 勿 畏 难 勿 轻 略易解：进入房间时，不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的棱角，以免受伤。拿东西时要注意，即使是拿着空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。 du no chng ju w j

19、n xi p sh ju w wn斗 闹 场 绝 勿 近 邪 僻 事 绝 勿 问jing r mn wn sh cn jing shng tng shng b yng将 入 门 问 孰 存 将 上 堂 声 必 扬rn wn shu du y mng w y w b fn mng人 问 谁 对 以 名 吾 与 我 不 分 明易解：凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如赌博、色情等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。一些邪恶下流，荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇的去追问，以免污染了善良的心性。 将要入门之前，应先问：“有人在吗？”不要冒冒失失就跑进去。进入客厅之前，应先提高声

20、音，让屋里的人，知道有人来了。如果屋里的人问：“是谁呀？”应该回答名字，而不是：“我，我！”让人无法分辨我是谁。 yn grn w x mng qi tng b wn j wi tu用 人 物 须 明 求 倘 不 问 即 为 偷ji rn w j sh hun hu yu j ji b nn借 人 物 及 时 还 后 有 急 借 不 难易解：借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。（谚云：好借好还，再借不难。） 【别人向你借东西，只要自己有的话就不要吝啬。】 【信】fn ch yn x

21、n wi xin zh y wng x k yn凡 出 言 信 为 先 诈 与 妄 奚 可 焉hu shu du b r sho wi q sh w nng qio话 说 多 不 如 少 惟 其 是 勿 佞 巧jin qio y hu w c sh jng q qi ji zh奸 巧 语 秽 污 词 市 井 气 切 戒 之易解：开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！（论语：与朋友交言而有信。信近于义，言可复也。注：复者实践也，约定的事情要合乎义理才能实践。） 话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该

22、说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：词，达而已矣！；不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。（论语子曰：君子欲讷于言，而敏于行。） jin wi zhn w qng yn zh wi d w qng chun见 未 真 勿 轻 言 知 未 的 勿 轻 传sh fi y w qng nu gu qng nu jn tu cu事 非 宜 勿 轻 诺 苟 轻 诺 进 退 错fn do z zhng qi sh w j j w m h凡 道 字 重 且 舒 勿 急 疾 勿 模 糊b shu chng c shu du

23、n b gun j m xin gun彼 说 长 此 说 短 不 关 己 莫 闲 管易解：任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。（谣言止于智者，不要被谣言所利用。） 不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。 讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。 遇到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。 jin rn shn j s q zng q yun y jin j见 人 善 即 思 齐 纵 去 远 以 渐 跻ji

24、n rn j ni xng yu z gi w ji jng见 人 恶 即 内 省 有 则 改 无 加 警易解：看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。 看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。（见贤思齐焉，见不贤而内自省也。）（子曰：三人行。必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。） wi d xu wi ci y b r rn dng z l唯 德 学 唯 才 艺 不 如 人 当 自 砺ru y f ru yn sh b r rn w shng q若 衣 服 若 饮 食 不 如 人 勿 生

25、 戚wn gu n wn y l sn yu li y yu qu闻 过 怒 闻 誉 乐 损 友 来 益 友 却wn y kng wn gu xn zh ling sh jin xing qn闻 誉 恐 闻 过 欣 直 谅 士 渐 相 亲易解：每一个人都应当重视自己的品德、学问、和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我惕励奋发图强。至于外表穿著，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。（论语颜回 居陋巷，一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。）（君子忧道不忧贫） 如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反

26、而逐渐疏远退却了。反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好，继续努力；当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受，那么正直诚信的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。（人以群分，物以类聚。同声相应，同气相求。） w xn fi mng wi cu yu xn fi mng wi 无 心 非 名 为 错 有 心 非 名 为 恶gu nng gi gu y w tng yn sh zng y g过 能 改 归 于 无 倘 掩 饰 增 一 辜易解：无心之过称为错，若是明知故犯，有意犯错便是罪恶。知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢的减少消失，如果为了面子，死不认错，还要去

27、掩饰，那就是错上加错了。 （子曰：知过能改，善莫大焉！又曰：知耻近乎勇。） 【泛 爱 众】fn sh rn ji x i tin tong f d tong zi凡 是 人 皆 须 爱 天 同 覆 地 同 载xng go zh mng z go rn su zhng fi mo go行 高 者 名 自 高 人 所 重 非 貌 高ci d zh wng z d rn su f fi yn d才 大 者 望 自 大 人 所 服 非 言 大易解：只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。（物种以竞争为

28、目的。人类以互助合作为目的。） 德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。 y yu nng w z s rn su nng w qng z己 有 能 勿 自 私 人 所 能 勿 轻 訾w chn f w jio pn w yn g w x xn勿 谄 富 勿 骄 贫 勿 厌 故 勿 喜 新rn b xin w sh jio rn b n w hu ro人 不 闲 勿 事 搅 人 不 安 勿 话 扰易解：当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍

29、不得付出。对于他人的才华，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。对于正在忙碌的人，不要去打扰他，当别人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安。 rn yu dun qi m ji rn yu s qi m shu人 有 短 切 莫 揭 人 有 私 切 莫 说do rn shn j sh shn rn zh zh y s min道 人 善 即 是 善 人 知 之 愈 思 勉 j sh j zh shn hu qi zu扬 人 恶 即 是 恶 疾 之

30、 甚 祸 且 作shn xing qun d ji jin gu b gu do ling ku善 相 劝 德 皆 建 过 不 规 道 两 亏易解：别人的缺点，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去张扬。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。张扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏事。如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有缺陷。 fn q y gu fn xio y y du q y sho凡 取 与 贵 分 晓 与 宜 多 取 宜 少jing ji rn xin wn j j

31、b y j s y将 加 人 先 问 己 己 不 欲 即 速 已易解：财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，宁可多给别人，自己少拿一些，才能广结善缘，与人和睦相处。 事情要加到别人身上之前（要托人做事），先要反省问问自己：换作是我，喜欢不喜欢，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。（子曰：己所不欲，勿施于人。要设身处地为别人著想。） n y bo yun y wng bo yun dun bo n chng恩 欲 报 怨 欲 忘 抱 怨 短 报 恩 长di b p shn gu dun su gu dun c r kun待 婢 仆 身 贵 端 虽 贵 端 慈 而 宽sh f rn xn b rn

32、l f rn fng w yn势 服 人 心 不 然 理 服 人 方 无 言易解：受人恩惠要时时想著报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，不要老放在心上，处罚自己，苦恼自己！至于别人对我们的恩德，要感恩在心常记不忘，常思报答。对待家中的婢女与仆人，要注重自己的品行端正并以身作则，虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵，如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言。 【亲 仁】tng sh rn li b q li s zhng rn zh x同 是 人 类 不 齐 流 俗 众 仁 者 希du wi yn b

33、hu s b mi果 仁 者 人 多 畏 言 不 讳 色 不 媚ho d r jn gu r sho能 亲 仁 无 限 好 德 日 进 过 日 少b qn rn w xin hi xio rn jn bi sh hui不 亲 仁 无 限 害 小 人 进 百 事 坏易解：同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。跟著潮流走的俗人多，仁慈博爱的人少，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。所以大家才会起敬畏之心。能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟著减少。如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为不肖

34、的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。（近朱者赤，近墨者黑。） 【 余力学文】b l xng dn xu wn zhng f hu chng h rn不 力 行 但 学 文 长 浮 华 成 何 人dn l xng b xu wn rn j jin mi l zhn但 力 行 不 学 文 任 己 见 昧 理 真易解：不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。

35、（子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”） d sh f yu sn do xn yn ku xn ji yo读 书 法 有 三 到 心 眼 口 信 皆 要fng d c w m b c wi zhng b w q方 读 此 勿 慕 彼 此 未 终 彼 勿 起kun wi xin jn yng gng gng f do zh s tng宽 为 限 紧 用 功 工 夫 到 滞 塞 通xn yu y su zh j ji rn wn qi qu y心 有 疑 随 札 记 就 人 问 求 确 义易解：读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。研究学问，要专一，

36、要专精才能深入，不能这本书才开始读没多久，又欣羡其他的书，想看其他的书，这样永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另外一本。 在订定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累功夫深了，原先窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。（中庸：用功日久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。） 求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明白它的真义。（不耻下问） fang sh qng qing b jng j n ji b yn zhng房 室 清 墙 壁 净 几 案 洁 笔 砚 正m m

37、 pin xn b dun z b jng xn xin bng墨 磨 偏 心 不 端 字 不 敬 心 先 病li din j yu ding ch d kn b hun yun ch列 典 籍 有 定 处 读 看 毕 还 原 处su yu j jun sh q yu qu hui ji b zh虽 有 急 卷 束 齐 有 缺 坏 就 补 之易解：书房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，触目所及皆是井井有条，才能静下心来读书。古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。 书籍课本应

38、分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕须归还原处。 虽有急事，也要把书本收好再离开，书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。（古人一书难求，故有修补之举。） fi shng sh bng w sh b cng mng hui xn zh非 圣 书 屏 勿 视 敝 聪 明 坏 心 志w z bo w z q shng y xin k xn zh勿 自 暴 勿 自 弃 圣 与 贤 可 驯 致易解：不是传述圣贤言行的著作，以及有害身心健康的不良书刊，都应该摒弃不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志变得不健康。遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，应该发愤向上努力学习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是可以达到的。 （孟子