小升初中专项训练文言文.ppt

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1、文言文知识梳理,小升初专项训练,阅读下面文言文，完成1012题（共9分 不 识 自 家 曩有愚者，常于户外县履为志。一日出户，及午，忽暴雨。其妻收履。至薄暮，愚者归，不见履，讶曰：“吾家徙乎？”徘徊不进。妻见之，曰：“是汝家，何不入？”愚者曰：“无履，非吾室。”妻曰：“汝何以不识吾？”愚者审视之，乃悟。 1）下面的词语解释正确的一项是（ ）3分 A、愚者审视之。（审视：仔细地看。） B、至薄暮，愚者归。（薄暮：晚归） C、常于户外县履为志。（志：志向） D、吾家徙乎。（徙：消失） 2）句子翻译（3分） 愚者审视之，乃悟。 （ ） 3）这个故事讽刺哪种人？（3分）,A,临近傍晚,标志,搬走,愚蠢

2、的人仔细察看了他的妻子，这才恍然大悟。,这个故事讽刺了那些只迷信教条而不求实际，死板教条的人。,理解文言文的步骤,2.理解词语,3.翻译句子,4.了解内容,5.领悟文章的道理,1.通读文章,一、文言文学习“五读法”： 1.正音读文。,要读音正确。文言文中多生僻字，又有通假字、多音字，注释中对这些字都注明了读音，要依据注音，认真读准。,要注意停顿。包括句中停顿和句间停顿。能正确划分句中停顿和句间停顿，表明了对语句层次和大意的正确理解，这要通过诵读来实现。,一、文言文学习“五读法”： 1.正音读文。,补充： 古人有姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称、官名、文体名称等。若遇到这些情况要做

3、停顿。如：,1陈胜者，阳城人也，字/涉。,2捕蛇者/说。,3汉/丞相/诸葛/武侯祠。,一、文言文学习“五读法”：,2.读注解词,3.串讲文意,在初步感知的基础上，在书下注释和工具书的帮助下，要从词到句、从句到篇连起来，由部分到整体把全首诗的意思弄清楚，串讲全诗、全文。,一、文言文学习“五读法”： 4.体会情感（道理）,在理解全首诗和整篇文言文的基础上，能够结合时代背景，体会诗中表达的作者的思想感情或文言文中讲明的道理等。,二、文言文翻译（必考考点）,文言文中词句意思的特点：,1.一词多义,例如： “说”读shu时，说、说明。 “说”读shu时，游说。 如“苏秦以连横说秦”。 “说”读yu时，高

4、兴。 如论语中的“学而时习之，不亦说乎？”,二、文言文翻译（必考考点）,文言文中词句意思的特点：,2.古今意义不同,词义的扩大。,如：“河”在古代专指黄河，而现在泛指一般河流。,词义的缩小。,比如：“穷”在古代有阻塞不通、生活困难、不得志、不显贵以及穷尽、穷究等多种义项。 “穷则独善其身，达则兼济天下”中的“穷”，用的就是不得志、不显贵这个意思。这个意思在现代汉语中已经没有了。,常见文言词语,之 1.“之”作代词的用法最多 而一牧童见之，指书画 处士笑而然之，指牧童说的话 学而时习之，不亦说乎？指学过的知识 2.“之”作动词 送孟浩然之广陵 , 是动词“到” 3.“之”作结构助词“的” 圣人之

5、道 4.“之”起调节音节作用，不译。 久之，目似瞑,记忆顺口溜： 之字可代人事物，定名之间可译“的”； 用作动词“去、往、到”， 用作助词可不译。,其 1.代词，指“他、她、它（们）的” 欲知其轻重：指“它的”，大象。（曹冲称象） 2.“其”用在句首，表示希望、祈使、疑问等语气 其真无马邪？其真不知马也。（马说） 第一个“其”，表反问语气，可译作“难道”； 第二个“其”，表推测语气，可译作“恐怕”。,记忆顺口溜： 其字可代我和他，远指近指“这”和“那”； 后带数词译“其中”，表示反问译“难道”。,而 用作连词,连结词与词，短语与短语，句子与句子，表示前后两部分的并列、承接、转折、等关系 1、人

6、不知而不愠，不亦君子乎？（ ） 2、学而时习之，不亦说乎？ （ ） 3、温故而知新。（ ）,但是，表转接,并且，表并列,然后，表承接,记忆顺口溜： 而作连词要分清，并列承接与转折； 承译“接着”转译“但”，状语后头表修饰。,于 1.对，对于，向。 例：贫者语于富者曰。 2.在，从。例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（出师表） 3.与，跟，同。例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。 4.到 。例：指通豫南，达于汉阴。箕畚运于渤海之尾。5.放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。 例：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（鱼我所欲也） 6.被 例：受制于人,记忆顺口溜：

7、 于字可译到、在、从，也可翻作对、与、同； 形容词后表比较，动词之后表被动。,以 1.作为介词 表示凭借，译为“凭、靠” 例：乃入见。问：“何以战？”（曹刿论战） 表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照” 例：贫者自南海还，以告富者。（“以”后省略介词宾语。）策之不以其道。 表示时间处所，译为“在、从”,记忆顺口溜： “以”作介词“把、拿、用”，因为、按照、在、凭、从； 又作连词如同“而”， 偶尔通假要分清。,以 2.作为连词 表示并列、承接、修饰“以”相当于“而” 例：新城之上，有池洼然而方以长（ 墨池记） 表示目的译为“来、用来” 例： 表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”

8、。 例：不以物喜，不以己悲。（岳阳楼记） 表示范围译为“到”例：“已”，已经。 例：固以怪之矣。,通 假 字,1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？” 说，通“悦”，愉快，高兴。论语十则 2.女知之乎？ 女，通“汝”，人称代词，你（你知道怎样教导别人吗？）。论语十则 3.两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 知，通“智”，智慧。谁说你知道的事情多呢？两小儿辩日 4.担中肉尽，止有剩骨。 止，通“只”。狼,5.先自度其足，而置之其坐。 “坐”通“座”，座位。郑人买履 6.出门看火伴 。 “火”通“伙”，伙伴。木兰诗 7.才美不外见 。 “见”通“现”，出现。马说 8.河曲智叟亡以应 。 “亡”通“无”,愚

9、公移山 9.小惠未偏，民弗从也。 “偏”通“遍”，遍及，普遍。曹刿论战 10.一切乌有。 “乌”通“无”，没有。山市,古今异义字,1.绝境 古义： 今义： 例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（桃花源记） 2.交通 古义： 今义： 例句：阡陌交通，鸡犬相闻。（桃花源记） 3.穷 古义： 今义： 例句：复前行，欲穷其林。（桃花源记） 4.鲜美 古义： 今义： 例句：芳草鲜美，落英缤纷。（桃花源记） 5.布衣 古义： 今义： 例句：臣本布衣，躬耕于南阳。（出师表）,与世隔绝的地方。,无出路的境地。,交错相通。,主要用于称各种运输和 邮电事业。,穷尽。,经济贫困。,鲜

10、艳美丽。,指（食物）味道好。,平民。,棉布衣服。,6.感激 古义： 今义： 例句：由是感激。（出师表） 7.可以 古义： 今义： 例句：可以一战，战则请从。（曹刿论战） 8.开张 古义： 今义： 例句：诚宜开张圣听（出师表） 9.涕 古义： 今义： 例句：今当远离，临表涕零，不知所言。（出师表） 10.兵 古义： 今义： 例句：兵甲已足（出师表）,感动振奋。,感谢。,可以凭借。,对某事表赞同。,扩大。,开业（多指商业部门）。,泪。,鼻涕。,兵器。,士兵。,11.狱 古义： 今义： 例句：小大之狱，虽不能察，必以情。（曹刿论战） 12.池 古义： 今义： 例句：城非不高也，池非不深也（二章） 1

11、3.居 古义： 今义： 例句：居十日，扁鹊复见（扁鹊见蔡桓公） 14.走 古义： 今义： 例句：扁鹊望桓侯而还走（扁鹊见蔡桓公） 15.汤 古义： 今义： 例句：及其日中如探汤（两小儿辩日） 16.去 古义： 今义： 例句：我以日始出时去人近（两小儿辩日） 17.再 古义： 今义： 例句：一鼓作气，再而衰，三而竭。（曹刿论战）,案件。,监禁犯人的地方（监狱）,护城河。,小水塘、池塘。,停留、过了。,居住、住所。,“跑”的意思。,行走。,热水。,菜或面做的稀状食物。,离开。,到去,第二次。,又一次。,二、文言文翻译（必考考点）,翻译方法,留、删、补、换、调,1.“留”，就是保留。凡是古今意义相同

12、的词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可保留不变。,2.“删”就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如：有的文章在句子的结尾会一些语气词，它的作用是增强语气，这样的词语我们就可以不翻译。,二、文言文翻译（必考考点）,翻译方法,留、删、补、换、调,3.“补”，就是增补。, 把文言文中的单音词变为现代汉语中的双音词。,“必细察其纹理”,“细”,“察”,“必细察其纹理” ,“必”,“必定”,“仔细”,“观察”,“必定仔细观察它的纹理”,二、文言文翻译（必考考点）,翻译方法,留、删、补、换、调,3.“补”，就是增补。, 补出省略句中的省略成分。,“如此痴人，(被)世人所笑”,二、文言文翻译（必考考点

13、）,翻译方法,留、删、补、换、调,4.“换”，就是换字。,例如：“昂首观之” “昂” “首”,“抬”,“头”,夸父逐日 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭(wi)；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。,1解释下列加点的词。（每空2分，共4分） 夸父逐日（ ） 夸父与日逐走（ ） 2在括号里补出句中省略的成分。（每空1分，共2分） （ ）饮于河、渭。（ ）渴，欲得饮 3翻译下面句子。（2分） 河、渭不足，北饮大泽。 _ 4“夸父与日逐走”，他胜利了吗？为什么？（3分） _,追赶,赛跑,夸父,夸父,黄河、渭水的水不够他喝，就到北方的大湖去喝水。,经典例题,道旁李苦 王戎

14、七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子，折枝。诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。 1.解释文中加点字的意思。（2分） 游：_ 尝：_ 2.解释句子。（4分） 王戎七岁，尝与诸小儿游。 诸儿竞走取之，唯戎不动。 3.说说王戎是怎么判断李子是苦的呢？（2分） 4.这个故事告诉我们什么道理？（2分）,玩耍，游玩。,曾经,王戎七岁的时候，曾经和小朋友们一起玩耍。,那些小朋友都争先恐后地去摘，只有王戎没有去。,真题链接,1.把排列错乱的句子整理成一段通顺的话，在括号里填上序号。（4分） （ ）兔不可复得，而身为宋国笑。 （ ）宋人有耕田者。 （ ）因释其而守株，复

15、得兔。 （ ）田中有株，兔走触株，折颈而死。 2.郑人买履中“宁信度，无自信也”的“自信”是 的意思。 3.学弈中“一心以为有鸿鹄将至，思援弓而射之”的“援”是 意思。由这个学弈人的学习态度，我想到（ ）这个词语。,1,2,3,4,相信自己,三心二意，或心不在焉,引，拉,4.阅读下面的文言文片段，完成下面的题目。（5分） 山阴有一道士好养鹅，王羲之往观焉，意甚悦，固市求之。道士云为写道德经当举鹅相赠耳。 義之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。 （1）解释加点字的意思：（3分） 往： 固： 笼： （2）给横线处的句子加标点： 道 士 云 为 写 道 德 经 当 举 鹅 相 赠 耳 （2分）,真题链接

16、,固执，执意,前往,用笼子装,道士云：“为写道德经，当举鹅相赠耳。”,北人识菱 北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北地亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 夫菱生于水，而曰土产，此坐强不知以为知也。 【注释】 俗称菱角，水生植物，水果可以吃。 仕：做官 坐：因为。,真题链接,1想想加点字的意思。 席上啖菱。（ ） 北人生而不识菱者。（ ） 仕于南方（ ）,北人识菱 北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者

17、曰：“北地亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 夫菱生于水，而曰土产，此坐强不知以为知也。,酒席,认识、了解,做官,真题链接,2翻译。 “北地亦有此物否？” _,北人识菱 北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北地亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 夫菱生于水，而曰土产，此坐强不知以为知也。,难道北方也有这种东西（菱角）吗？,真题链接,3试用一段话评价文中的“北人”。,北人识菱 北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者

18、，欲以清热也。”问者曰：“北地亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 夫菱生于水，而曰土产，此坐强不知以为知也。,北人无知而又虚荣，为了掩饰自己，贻笑大方。,真题链接,曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 注释彘：猪 1解释下列句子中红色的字。 顾反为女杀彘（ ） 特与婴儿戏尔（ ） 是教子欺也（ ） 妻适市来（ ）,你,只是,欺骗,刚刚,真题链接,曾子之妻之市，其子随之而泣。

19、其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 注释彘：猪 2翻译。 女还，顾反为女杀彘。 _,你回去，我回来给你杀猪吃。,真题链接,曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 注释彘：猪 2翻译。 今子欺之，是教子

20、欺也。,今天你欺骗他，是教导他欺骗呀。,真题链接,曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 注释彘：猪 3这个故事说明了一个什么道理？,做任何事都要说道做到，不能说谎。要做到言必行，行必果。这样才能获得他人的信任。,真题链接,愚人食盐 昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，

21、返为其患。 【注】 选自百喻经。这是一部佛教文学作品，古印度人著，我国南朝时人译。全书共98条，号称“百喻”，均以故事宣扬佛教思想。 更：改变。 缘：因为。 空：空口。 口爽：口味败坏。,课堂练习,愚人食盐 昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，返为其患。 1下列句子中加线词解释错误的一项是（ ） A至于他家（愚人） B更为益盐（增加） C况复多也（再） D返为其患（通“反”）,A,课堂练习,愚人食盐 昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言

22、：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，返为其患。 2翻译句子。 所以美者，缘有盐故。,味道之所以这样好，是有盐的缘故。,课堂练习,愚人食盐 昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，返为其患。 3文中“愚人”之“愚”具体表现在哪里？造成这一表现的原因是什么？（用原文回答）,愚人无智，便空食盐。食已口爽，返为其患。,课堂练习,愚人食盐 昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况

23、复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，返为其患。 4文中“主人与食”的“食”和“便空食盐”的“食”解释上有何区别？,1.第一个是名词食物 第二个是动词食用。,课堂练习,愚人食盐 昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，返为其患。 5这则短文说明了怎样的道理？,任何事物在一定的限度内是好的,超出了这个限度就没什么益处,或者说是有害处,就像物极必反那样,所以我们做事要适可而止啊,课堂练习,趣味文言文,醉 驾 某日某君，呼朋唤友，交杯换盏，狂饮后，驾车离去。遇交警，问曰：“饮酒乎？”答曰：“驾车岂能饮酒？吹一瓶而已。”警出酒测仪，曰：“吹一下否？”答曰：“吹大瓶亦可，何患一小瓶乎？”毕，鼾声如雷。警送至医院，经催吐洗胃，静脉点滴，某君方醒。恰值护士量体温。护士曰：“三十有八。”某君大呼：“三八岂能尽兴？上六十五度原浆！”,总结,一、文言文学习“五读法” 1.正音读文 2.读注解词 3.串讲文意 4.体会情感（道理） 5.熟读成诵,总结,二、文言文翻译 文言文中词句意思的特点： 1.一词多义 2.古今意义不同 3.通假字 翻译方法： 留、删、补、换、调,总结,三、小升初文言文四大考点 考点1：解词 考点2：译句 考点3：内容 考点4：涵义,三人行，必有我师焉。,