陋室铭学案及答案(3页).doc

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1、-陋室铭学案及答案-第 3 页 实验中学“分组学习”学案_年级_班 学号_ 姓名_学科语文学段九 下课 题陋室铭编号主创学习时间课型新授一、学习目的 1学习托物言志的写作技巧。2让学生了解押韵及其作用，朗读、背诵全文。3体会作者安贫乐道、淡泊名利的高尚品质。二、1、作者简介及常识刘禹锡：刘禹锡，是唐代进步的思想家，字梦得，唐朝著名诗人和文学家。早年与柳宗元齐名，世称“刘柳”。贞元中进士，曾官监察御史。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。陋室铭就是一篇传世佳作。有刘梦得文集）铭：本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体

2、，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之意。陋室，是刘禹锡的室名，意为简陋的房屋。三、课堂检测（一）给下列加点字注音 斯是陋室（ ） 惟吾德馨（ ） 苔痕（ ）草色入帘青（ ） 鸿儒（ ） 调素琴（ ）无案牍之劳形（ ） 西蜀（ ） （二）解释重点词1、有仙则名：出名、著名2、有龙则灵：灵异、神奇3、斯是陋室：这 4、德馨：品德美好 5、上阶绿：漫上、长到 6、鸿儒：学问渊博品德高尚的人7、白丁：缺乏文化教养的人、庸俗的凡夫8、调素琴：弹奏；朴素无华的琴9、丝竹：指达官贵人家的音乐10、乱耳：使乱11、案牍：官场文书 12、劳形：使劳累13何陋之有：起宾语前置的作用，同时加

3、强反问语气 四、行文思路1一层：点明全文主旨，说明：_陋室不陋在于室主人品德高尚。_ 二层：写居室环境，交往人物和日常生活，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。三层：总结全文，点明陋室不陋_2本文是以“陋室”二字扣题，以“德馨”二字统领全篇。3本文的写作手法：_托物言志。_。4、文章思想内容本文起首四句，以正衬发端，用有仙之山，有龙之水比喻陋室，自然引出正题：颂扬陋室。点出陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。再通过对陋室环境的描写，交友及室主人所做之事的叙述，表现了作者的情怀，后又以诸荀、扬雄自比，充分表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。五、内容理解1“山不在高，有仙则名，水不在深，

4、有龙则灵”，用到什么修辞手法，这样写有什么作用？（1）对偶、比喻、起兴、类比。（2）以虚衬实，以比喻起兴，用类比的方法以次引出陋室，表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。 。 2“仙”和“龙”比喻什么？最能概括文意的语句是什么？_品德高尚的人斯是陋室，惟吾德馨。_ 3作者是从几个方面对陋室进行描写的？突出了陋室怎样的特点？_写居室环境：清雅交往人物：儒雅日常生活：高雅的特点。_。4“苔痕上阶绿，草色入帘青”是什么修辞手法？“上”和“入”有什么好处？（1）对偶、拟人（2）“上”“入”二字生动传神，化静为动，不仅使景物人格化，而且流露出作者对景物的喜爱之情。5文中有两处用了实写和虚写相结合的方法，分

5、别是哪两处？（1）实：谈笑有鸿儒虚：往来无白丁（2）实：可以调琴素，阅金经虚：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。6作者以古代名贤自比的语句是哪几句？有怎样的写作手法，有什么不同南阳诸葛庐，西蜀子云亭类比意在以古代名贤自沉，表明室主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高的境界上颂扬了“惟吾德馨”。7文章结尾提出两个历史人物，引用孔子一句话有什么作用？诸葛亮深居茅庐，但才高德昭，杨雄才学超世，其居何陋之有。作者用这两位先贤自比，说明只要“德馨”，所居陋室又何陋之有呢？这是类比的方法。引用孔子的一句话，用反问的形式呼应了前面的“斯是陋室”，准确地点明了全文主旨。8作者持有怎样的人生态度，你是否赞赏？_安贫乐道

6、赞赏_9请谈谈你对本文开篇的看法？本文开篇连用两个比喻起兴，以虚衬实，引出斯是陋室并立意于惟吾德馨，前四句既是形象的比喻以“仙”和“龙”暗喻品德高尚的人，又是事物的类比，表示陋室也具有“名”与“灵”的性质，“陋室”二字扣题，德馨二字统领全篇，以下文字皆由此发生。16请就本文对陋室的描写从内容或写法上是做分析。写居室环境，交往人物，日常生活，以景色之雅，交往之雅，情趣之雅，见惟吾德馨而明陋室不陋，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣，描写处处紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结尾“何陋之有”张目。六、阅读陋室铭，回答问题: 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则

7、灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？1本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的？_分别为环境幽雅、往来者儒雅、兴趣高雅。_ 2作者在文章首尾分别运用了比喻和类比手法，其意图是为了强调什么？-强调作者的品德高尚，志趣高远。-。3陋室铭的作者是刘禹锡，字-梦得-，是-唐-朝人。4铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发展为一种 的文体，用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体，这种文体有_用韵_的特点。5陋室铭大量使用“无丝竹之乱

8、耳，无案牍之劳形”这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是 对偶 的修辞方法。6翻译句子。山不在高，有仙则名。-山不在于高，有了仙人居住就能出名。 -谈笑有鸿儒，往来无白丁。-谈笑的是渊博的学者，来来往往的没有庸俗的凡夫。- 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。何陋之有？-有什么简陋的呢- 斯是陋室，惟吾德馨。-这是简陋的居室，只是因为我的品德是美好（才不显得简陋）-苔痕上阶绿，草色入帘青。-苔藓的痕迹漫上石阶，苍翠碧绿；芳草的颜色映入门帘，郁郁青青。- 7下列句中“之”的用法分别是：A、助词“的” B、代词 C、动词，“往，到” D、主谓之间取消句子独

9、立性 E、宾语提前的标志何陋之有？（E） 忘路之远近（A ） 渔人甚异之（B ） 具答之（ B ） 牡丹，花之富贵者也（A ） 君之病在肌肤（A） 中间力拉崩倒之声（A ）8.找出表明中心的句子。斯是陋室，惟吾德馨-9作者通过描写自己的“陋室”表明了自己_保持高尚节操_的愿望和_安贫乐道 的生活情趣。这这篇短文采用了_托物言志_的写法10选出理解不正确的一项（C ）A“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。B“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。C“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。D“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。 13文

10、中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了_。 14完成下面的对偶句创作。上句：志雅趣雅陋室雅 下句：_才高艺高品德高_。七、阅读下面古诗文陋室铭，回答相关问题（20分）1下面句中加点的“之”，同“无丝竹之乱耳”中的“之”用法相同的是（C）A何陋之有 B公与之乘，战于长勺C予独爱莲之出淤泥而不染 D醉翁之意不在酒2翻译下面句子（3分）苔痕上阶绿，草色入帘青。答：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。3写出文中作者认为“陋室不陋”的原因的句子。（2分）答：惟吾德馨（斯是陋室，惟吾德馨）4本文在对陋

11、室进行描写时，从居室环境、交往人物、日常生活； 三方面极力形容“陋室不陋”，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。6.下而哪一组句子中，加点词的意义相同?(B)名名之者谁?太守自谓也(醉翁亭记)斯是陋室，惟吾德馨微斯人，吾谁与归(岳阳楼记)苔痕上阶绿，草色人帘青群臣吏民能而刺寡人之过者，受上赏(邹忌讽齐王纳谏)可以调素琴吴广素爱人(陈涉世家)不是使动用法?(C)劳形 B.凄神寒骨.悄伦幽邃(小石潭记) C.腰白玉之环(送东阳马生序)苦其心志(生于忧患.死于安乐)8.文章从自然环境、交往人物和生活情趣等方面表现了陋室不陋，请选择其中一个方而举例分析。(2分) 例:“苔痕上阶绿，草色入帘青”，用苔痕、草色的青翠，表现环境的清幽，可见陋军不陋。“无丝竹之乱耳”，欧阳修在醉翁亭记中也谈到“”.两句话分别流露出他们怎样的精神追求?(2分).刘禹锡追求安贫乐道的精神境界:欧阳修追求与民同乐的政治理想。_。