政治-必修4-《世界是普遍联系的》文科班.ppt

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1、处于亚热带的印度、缅甸等国家，蛇是非常多的，蛇的主要攻击对象是青蛙。蜈蚣是一种小动物，它那发达的毒腺足以使比它大得多的毒蛇毙命，一般的毒蛇对它无可奈何。青蛙在毒蛇面前是弱小者，但它可以以蜈蚣为美食，蜈蚣不怕凶狠的毒蛇却怕青蛙。有趣的是，捕蛇者经常发现三个冤家对头却相安无事。毒蛇、青蛙、蜈蚣是不会有谋略的，可是经过了世代适者生存的自然选择，它们不仅形成了捕食弱者的本领，也形成了利用自己克星的天敌保护自己的本领。如果蛇吃了青蛙，自己就会被蜈蚣所杀，而蜈蚣若杀了毒蛇，自己立刻会成为青蛙的盘中餐，而青蛙如果贪吃蜈蚣，毒蛇便会毫无顾忌地把青蛙吃掉。所以，它们相安无事。,思考,这则材料体现了什么哲学道理呢

2、?,第三单元 思想方法与创新意识 第七课唯物辩证法的联系观 7.1世界是普遍联系的,一、世界是普遍联系的,（一）什么是联系？,联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。,联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。,社会生产的总过程包括生产、分配、交换、消费四个环节。,地球是由七大洲、四大洋相互联系而组成,神七升空,经济发展,民族凝聚力,国防实力,科技创新,一、世界是普遍联系的,（一）什么是联系？,联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。,联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互

3、制约和相互作用的关系。,包括 A 事物外部的关系 B 事物内部的关系,万事万物,2. 联系的普遍性,“神六”已是一个很复杂的工程，由643个 部件组成，使用了12434种原料，各种电子元器 件加起来有10万多个。与“神五”、“神六” 不同，“神七” 在研制上的关键点是宇航服和 气门闸。“神舟号”系列飞船由轨道舱、返回 舱、推进舱、逃逸救生塔和一个过渡段组成。 发射-实验-返回-着陆这是一个不可分割 的整体。,2. 联系的普遍性,第一：任何事物内部的各个部分、 要素、环节是互相联系的。,2. 联系的普遍性,神七的发射成功是建立在前六次发射 成功的基础上的，是100多个科研院所、 科研基地，300

4、0家单位、几十万科技人员 努力的结果。,2. 联系的普遍性,第二：任何事物都与周围的其他事物 相互联系着。,2. 联系的普遍性,整个世界,2. 联系的普遍性,主观世界,客观世界,整个世界,2. 联系的普遍性,人类社会 自然界,主观世界,客观世界,整个世界,2. 联系的普遍性,人类社会 自然界,人的思维,主观世界,客观世界,整个世界,2. 联系的普遍性,总之，整个世界是一个普遍联系的有机整 体，就是一幅由种种联系交织起来的丰富多彩 的画面，其中没有任何一个事物是孤立存在的。,人类社会 自然界,人的思维,主观世界,客观世界,整个世界,第三：整个世界是一个普遍联系的有机整体。,2. 联系的普遍性,有

5、人说：“世界是普遍联系的，那么世界上任何两个事物之间都存在着联系。”这种说法对吗？,注意：联系是有条件的,联系的普遍性要求我们：用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。,我的饭呢?,粮食没有了。,粮食怎么没有了?,虫子太多了。,虫子为什么那么多?,鸟怎么都死了？,全被你打死了。,鸟都死了。,为什么鸟都死了会没饭吃呢？,3. 联系的客观性,（1）它是事物本身所固有的，不以人的 意志为转移。人们既无法否定事物 与其周围事物的联系，也无法割断 事物的昨天、今天、明天之间的联 系，更不能把主观联系强加给事 物。,3. 联系的客观性,森林,动物,天空,河流,自然界,森林中各要要素间的联系是由人创造的

6、吗？为什么?,如果一索道架南北，A和B之间的联系是由人的意识决定的吗？为什么?,A,B,自在事物的联系：不以人的意识为转移，具有客观性。,人为事物的联系：不以人的意识为转移，具有客观性。,（2)自在事物和人为事物的联系都是客观的。,轻松一下你认为生活中有这样的联系吗?,“8”是发,发大财;“4”是死,不吉利 米的妈妈是谁？花 因为花生米 米的爸爸是谁？蝶 因为蝶恋花 米的外婆是谁？妙笔 因为妙笔生花 米的外公是谁？苞米花，因为又抱过米， 又抱过花,轻松一下你认为生活中有这样的联系吗?,“8”是发,发大财;“4”是死,不吉利 米的妈妈是谁？花 因为花生米 米的爸爸是谁？蝶 因为蝶恋花 米的外婆是

7、谁？妙笔 因为妙笔生花 米的外公是谁？苞米花，因为又抱过米， 又抱过花,这种所谓的“联系”有着哪些共同特点？,轻松一下你认为生活中有这样的联系吗?,“8”是发,发大财;“4”是死,不吉利 米的妈妈是谁？花 因为花生米 米的爸爸是谁？蝶 因为蝶恋花 米的外婆是谁？妙笔 因为妙笔生花 米的外公是谁？苞米花，因为又抱过米， 又抱过花,这种所谓的“联系”有着哪些共同特点？ A 不是事物本身固有的 B 是人幻想虚构的联系，是主观臆造的 C 是虚假的,根本不存在的联系,（3）规律是客观的，但是人们可以根据 事物固有联系，调整原有的联系， 建立新的联系。,（2）联系的客观性要求我们，要从事物 固有联系中把握

8、事物，切忌主观随 意性。,咸鸭蛋是咸鸭生出来的,鸭蛋是鸭子生出来的,（2）联系的客观性要求我们，要从事物固有联系中把握事物，切忌主观随 意性。,联系是客观的，是否意味着人对事物的联系无能为力呢？,（3）联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。,2、联系的客观性,青藏铁路,联系的多样性,直接联系与间接联系,城门失火，殃及池鱼。 “火水鱼”,城门 失火了,水池没水了,“我看到了苹果落地，为什么没有看见万有引力？”,现象联系,本质联系,师傅领进门修行在个人,外部联系,内部联系,“不错，撞着我是偶然的，你的刹车不灵，能不撞

9、人吗？”,必然联系,偶然联系,鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧。 唇亡齿寒。 时势造英雄。 无风不起浪。 虚心使人进步。 一分耕耘，一分收获。 牵一发而动全身。 一着不慎，满盘皆输。,直接联系,内部联系和外部联系,必然联系和偶然联系,因果联系,整体与部分的联系,判断：,3、联系的多样性,直接联系 间接联系 内部联系 外部联系 本质联系 现象联系 必然联系 偶然联系 主要联系 次要联系 因果联系 整体部分联系,(1)事物联系的多样性,中国与太空,中国与太空,古代 嫦娥奔月 敦煌飞天,中国与太空,古代 嫦娥奔月 敦煌飞天,梦想 想象的联系,中国与太空,古代 嫦娥奔月 敦煌飞天,梦想 想象的联系,中国与太

10、空,古代 嫦娥奔月 敦煌飞天,梦想 想象的联系,新中国70年的 人造卫星；99 年到2002年的 无人飞船,中国与太空,古代 嫦娥奔月 敦煌飞天,梦想 想象的联系,建立起联系 但无人到达太空,新中国70年的 人造卫星；99 年到2002年的 无人飞船,中国与太空,古代 嫦娥奔月 敦煌飞天,梦想 想象的联系,建立起联系 但无人到达太空,新中国70年的 人造卫星；99 年到2002年的 无人飞船,中国与太空,古代 嫦娥奔月 敦煌飞天,梦想 想象的联系,建立起联系 但无人到达太空,新中国70年的 人造卫星；99 年到2002年的 无人飞船,2008年9月，神 七三人多天飞 行，出舱活动,中国与太空,

11、古代 嫦娥奔月 敦煌飞天,梦想 想象的联系,建立起联系 但无人到达太空,新中国70年的 人造卫星；99 年到2002年的 无人飞船,2008年9月，神 七三人多天飞 行，出舱活动,中国与太空,古代 嫦娥奔月 敦煌飞天,梦想 想象的联系,建立起联系 但无人到达太空,新中国70年的 人造卫星；99 年到2002年的 无人飞船,2008年9月，神 七三人多天飞 行，出舱活动,在原有联系的基 础上建立新的具 体的联系,中国与太空,古代 嫦娥奔月 敦煌飞天,梦想 想象的联系,建立起联系 但无人到达太空,（没有条件）,新中国70年的 人造卫星；99 年到2002年的 无人飞船,2008年9月，神 七三人多

12、天飞 行，出舱活动,在原有联系的基 础上建立新的具 体的联系,中国与太空,古代 嫦娥奔月 敦煌飞天,梦想 想象的联系,建立起联系 但无人到达太空,（没有条件）,（有一定条件 但无载人航天 技术条件）,新中国70年的 人造卫星；99 年到2002年的 无人飞船,2008年9月，神 七三人多天飞 行，出舱活动,在原有联系的基 础上建立新的具 体的联系,中国与太空,古代 嫦娥奔月 敦煌飞天,梦想 想象的联系,建立起联系 但无人到达太空,（没有条件）,（有一定条件 但无载人航天 技术条件）,新中国70年的 人造卫星；99 年到2002年的 无人飞船,2008年9月，神 七三人多天飞 行，出舱活动,（国

13、力强，经 济基础雄厚， 载人航天技术 过硬）,在原有联系的基 础上建立新的具 体的联系,中国与太空,古代 嫦娥奔月 敦煌飞天,梦想 想象的联系,建立起联系 但无人到达太空,（没有条件）,（有一定条件 但无载人航天 技术条件）,新中国70年的 人造卫星；99 年到2002年的 无人飞船,2008年9月，神 七三人多天飞 行，出舱活动,（国力强，经 济基础雄厚， 载人航天技术 过硬）,在原有联系的基 础上建立新的具 体的联系,条件性,中国与太空,古代 嫦娥奔月 敦煌飞天,梦想 想象的联系,建立起联系 但无人到达太空,（没有条件）,（有一定条件 但无载人航天 技术条件）,新中国70年的 人造卫星；99 年到2002年的 无人飞船,2008年9月，神 七三人多天飞 行，出舱活动,（国力强，经 济基础雄厚， 载人航天技术 过硬）,在原有联系的基 础上建立新的具 体的联系,具体性,条件性,3、联系的多样性,（2）方法论要求： A.要求人们想问题、办事情时注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。 B. 一切要以时间、地点、条件为转移。,