正确发挥主观能动性.ppt

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1、第五课 透过现象认识本质,第一节 要重视发挥主观能动性,第二框 正确地发挥主观能动性,主观能动性的 三个表现,第一 认识世界 的能力和活动,第二 改造世界 的能力和活动,第三 精神状态,为什么必须充分发挥 主观能动性,（1）充分发挥主观能动性，才能揭示事物的本质和规律，以正确地指导人们的行动,（2）充分发挥主观能动性，才能去利用规律、利用和创造条件，达到改造世界的目的,（3）认识世界和改造世界的过程中，必然遇到困难、挫折、暂时的失败，需要坚强的意志,1、为什么要发挥主观能动性,1、为什么要发挥主观能动性,（1）、（2）、（3） 总之，人们要在认识世界和改造世界的活动中有所建树，就必须充分发挥主

2、观能动性,想一想：只要充分发挥主观能动性就能成功？,它也发挥主观能动性,始料不及,拔苗助长,新拔苗助长,他们-也发挥主观能动性,2、怎样正确发挥主观能动性,客观规律、客观条件,(主观能动性受客观因素和主观因素的制约),主观能动性的发挥与哪些因素有关？,（1）发挥主观能动性必须按客观规律办事,表现：（从质来看）人们是否按规律办事，决定着人们发挥主观能动性能否收到积极的效果。,（从量来看）人们按规律办事的程度，决定着人们发挥主观能动性收到积极效果的程度.,理解客观规律始终制约着主观能动性的发挥 （规律的客观性）,1958年“大跃进”运动在盲目求快、急于求成的思想影响下，片面追求工农业生产和建设的高

3、速度。农业强调“以粮为纲”；工业强调“以钢为纲”，要求在5年以致3年内提前实现原定15年钢产量赶上或超过英国的目标。使国民经济遭受严重挫折，人民生活受到很大的影响。 它忽视了客观的经济发展规律，过分夸大了主观意志和主观努力的作用，使高指标、瞎指挥、浮夸风、“共产”风等错误大肆泛滥，工农业生产遭到极大破坏，国民经济比例严重失调，人民生活发生严重困难。这是应该引起人们重视的历史教训,如何理解客观规律对主观能动性的制约？,这种“制约”是相对的，是有自由的制约，而不是完全的纯粹的限制。也就是说，“制约”中有自由，“制约”不仅仅是限制。规律是客观的，对规律的认识与利用恰恰要求我们积极发挥主观能动性，去认

4、识规律和利用规律，认为规律会妨碍主观能动性的发挥的观点是错误。,第二：尊重客观规律，按客观规律办事，也离不开发挥主观能动性,启示：第一：发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为前提、基础,客观规律与主观能动性的辩证关系！,把二者结合起来,反对两种错误观点,否定客观规律，片面夸大人的主观能动性的主观唯心主义。如“人有多大胆，地有多大产”“不怕做不到，就怕想不到”,只强调尊重客观规律，否定人的主观能动性，认为人在客观规律面前无能为力的形而上学观点。如“听天由命”,“农民种田有诀窍，看天看地又看苗”。 你是如何理解这一农谚的？它说明了什么道理？,发挥主观能动性必须尊重和利用客观条件,“皮匠和和尚”,三个

5、皮匠结伴而行，途中遇雨便走进一间破庙。恰巧小庙里也有三个和尚，他们看这三个皮匠，气就不打一处来，质问道：“凭什么说三个臭皮匠胜过一个诸葛亮？凭什么说三个和尚无水喝？要修改辞典，把谬传千古的偏见颠倒过来！” 尽管皮匠们谦让有加，和尚们却非要“讨回公道”不可。官司一直打到上帝那里。 上帝一言不发，把他们分别锁进两间神奇的房子里只见房子阔绰舒适，生活用品一应俱全；内有一口装满食物的大锅，每人只发一只长柄的勺子 三天后，上帝把三个和尚放出来。只见他们饿得面黄肌瘦，皮包骨头，有气无力，上帝奇怪地问：“大锅里有饭有菜，那么为啥不吃东西？”和尚们哭丧着脸说：“我们每个人手拿的勺子，柄太长送不到嘴里，大家都吃

6、不着啊！” 上帝嗟叹着，又把三个皮匠放出来。只见他们精神焕发，红光满面，乐呵呵地说：“感谢上帝，让我们尝到了世上最精美的佳肴！”和尚们不解地问：“你们是怎样吃到食物的？”皮匠们异口同声地回答说：“我们是互相喂着吃的！”,这个故事告诉我们一个怎样的道理呢？,哲理：人的主观能动性的发挥受到客观条件的制约，但客观条件却又给人发挥主观能动性提供了广阔的余地。皮匠们“审时度势”“运用之妙，存乎一心”。虽然勺柄太长，不好往自己嘴里喂，就往同伴嘴里喂，相互都吃得饱饱的。他们善于分析条件，发挥有利条件的作用，限制和排除不利条件的影响，达到了活动的最佳效果。而和尚们在现实条件面前束手待毙，无能为力。,（）发挥主

7、观能动性必须尊重和利用客观条件,主观能动性受客观因素的制约,客观规律、客观条件,启示：第一：发挥主观能动性，必须以尊重和利用客观条件为前提和基础,第二：尊重和利用客观条件，离不开发挥主观能动性,反对两种错误观点 不顾客观条件，片面夸大主观能动性的主观唯心主义； 认为客观条件会妨碍主观能动性，人在客观条件面前无能为力，从而放弃主观能动性的形而上学,客观条件与主观能动性的辨证关系,利益出发点的不同使人主观能动性的发挥产生着不同性质的结果,主观因素的内容:,（3）正确发挥主观能动性，必须不断积累正确的主观因素,(主观能动性受主观因素的制约),观念、知识、能力、方法、“三观”、身心健康的程度。其中，利

8、益出发点问题是一个重要问题,来源：在实践和学习中积累起来的,作用:积累起来的主观因素制约人的主观能动性的发挥的程度。主观因素越正确，越有深度和广度，就越有利于正确发挥主观能动性。,如何正确地发挥主观能动性?,客观因素,客观规律,客观条件,按客观规律办事,从客观实际条件出发,主观因素,积累正确的主观因素,主观能动性,主观因素,客观条件,客观规律、客观条件,尊重 利用,基础 前提,观念、能力、方法等,积累,影响,制约,制约,小结,练 习,发挥主观能动性与主客观因素的关系原理 【原理内容】人具有主观能动性，包括“想”、“做”“精神状态。主观能动性的发挥会受到客观因素（客观规律、客观条件）和主观因素的

9、制约 【方法论】必须既要发挥主观能动性认识和利用规律、客观条件， 又要以尊重客观规律和客观条件为基础和前提，同时还要积累正确的主观因素，才能正确有效的发挥主观能动性,【方法论】必须既要发挥主观能动性认识和利用规律、客观条件， 又要以尊重客观规律和客观条件为基础和前提，同时还要积累正确的主观因素，才能正确有效的发挥主观能动性,能动地（主动性、预见性、计划性、目的性）认识利用规律、条件；能动地（有创造性）改造世界,坚持了价值观、决心、意志、干劲、观念知识能力等等,有时表述为：坚持从实际出发、实事求是、利用改变创造条件等,根据题目的材料答案的侧重是各有不同的： 如何发挥主观能动性一般侧重于从主观能动

10、性的三个含义角度组织答案，即能动的认识世界、能动的改造世界、精神状态。 若问如何正确发挥主观能动性时，一般则应从制约主观能动性的客观因素和主观因素方面组织答案。 若试题提供的背景材料两个方面都有，则应该把两个方面结合起来。,注意：,历史表明，经济危机形成的倒逼机制，往往会对经济结构产生“洗牌效应”，为一些产业提供了难得的发展机遇。安徽文化底蕴深厚，文化资源丰富。近年来，中共安徽省委、省政府提出并实施了“建设文化强省”的发展战略，将文化产业作为实现崛起的支柱产业之一，着力培育软实力。2008年以来，全球性金融危机“寒风劲吹”，安徽文化产业却凭借“厚积薄发”的底气，抢抓机遇，逆势而上，成为江淮大地

11、加速崛起的新引擎。,从生活与哲学角度说明安徽省的做法是如何发挥主观能动性的。（8分）,答案：能动地认识世界。制定“文化强省战略”体现了意识活动的目的性、计划性；辩证地看待金融危机的影响，变挑战为机遇，化危为机。能动地改造世界。实施文化强省战略，提升软实力，实现快速崛起。坚持一切从实际出发，实事求是。立足于文化底蕴深厚、文化资源丰富的省情，遵循文化发展的规律，做到主观符合客观。,第二：尊重客观规律，按客观规律办事，也离不开发挥主观能动性,启示：第一：发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为前提、基础,客观规律与主观能动性的辩证关系！,把二者结合起来,反对两种错误观点,否定客观规律，片面夸大人的主观能

12、动性的主观唯心主义。如“人有多大胆，地有多大产”“不怕做不到，就怕想不到”,只强调尊重客观规律，否定人的主观能动性，认为人在客观规律面前无能为力的形而上学观点。如“听天由命”,启示：第一：发挥主观能动性，必须以尊重和利用客观条件为前提和基础,第二：尊重和利用客观条件，离不开发挥主观能动性,反对两种错误观点 不顾客观条件，片面夸大主观能动性的主观唯心主义； 认为客观条件会妨碍主观能动性，人在客观条件面前无能为力，从而放弃主观能动性的形而上学,客观条件与主观能动性的辨证关系,第一小节总结： 必须掌握以下主要问题 1、什么是主观能动性？ 2、为什么要发挥主观能动性？ 3、我们应该怎样发挥主观能动性

13、（客观规律、客观条件、主观因素三个角度）,以下选项中最能表现主观能动性的是 天意从来高难问，人生由命非由他 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁 A.B. C.D.,D,“借用别人的智慧来做事，因为你的智慧是有限的。”这句话所强调的是（B） 做事要充分发挥主观能动性，利用各种有利条件 做事要考虑事物的联系，割断那些不利的联系 任何事物都是矛盾统一体，人不可能没有缺憾 任何理性认识都是正确有用的，要借用别人的认识 AB CD,B,1.人定胜天,（1）“人定胜天”中的“人定”是指“人谋”； “人定胜天”所要说明的是人的意志和力量可以战胜自然

14、。 （2）这一命题有一定道理。因为它看到人在客观规律面前具有主观能动性。主观能够正确地反映客观，人能够认识客观世界及其规律，并且在正确认识的指导下能动地改造世界，为人类造福。如果从这一角度审视，该命题是成立的。世界上虽还有未被人们认识和改造的事物，但却没有不可认识和不可改造的事物。 （3）对这一命题的肯定应是有条件的，不能绝对化。一方面，每一代人认识自然和征服自然的能力是有限的，看不到客观历史条件对人的主观能动性的制约，就易犯主观唯心主义的错误。另一方面，人的主观能动性的发挥，必须建立在尊重和运用客观规律的基础上，只有当人的认识和行为符合客观规律时，并具备了一定的条件，方能“胜天”，反之，当违背规律时，人不仅不能“胜天”，还会受到规律的惩罚。 （4）所以，单纯地强调：“人定胜天”是片面的。,辨析,古语说：“谋事在人，成事在天。”试用所学的观点，指出其合理之处。,想一想,分析： （1）“谋事在人”，是说人们想达到改造世界的目的，必须充分发挥的人的主观能动性。（2）但客观规律和客观条件制约着主观能动性的发挥，人们认识世界和改造世界所能达到的深度和广度，一方面与人们掌握的规律有关；另一方面又受到现实条件的制约。因此，把“成事在天”中的“天”理解为客观规律或者客观条件则是正确的命题。（3）如把“成事在天”中的“天”理解为“上帝”或“神”则是错误的，属于唯心论的观点。,