河洛数理与中医临床.00.ppt
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1、,河洛数理与中医临床 吕 英 有物混成 先天地生,无偏不成家成家必不偏 治病求本,何谓本? 天地、自然、宇宙、生命、疾病之本源。孔子曰:君子悟本,本立而道生。本性的理解:圣经、伊斯兰教、儒、释、道、王善人。 耶稣洗心移性,默祷亲一。 穆圣坚心定性,礼拜朝一。 老子修心练性,抱元守一。 孔子存心养性,执中贯一。 释家明心见性,万法归一。 善人死心化性,万教归一。,吾之参悟: 性是体,心是用,身体是载体,疾病是表象。 能治病的是自身抗力,能救命的是自身心性。 中医之作用只不过是恢复人体与生俱有的抗力而已,病人之明心见性方是治病之本,断病之根。 天下万物皆出一理,同气相求,内因起决定作用;人乃万物之
2、灵,亦不过是天地之产物;人身是一小宇宙,天地是一大宇宙,均为一太极圆也,生命之机生生不息,小宇宙能顺应大宇宙,疾患何来扰身?亦黄帝内经所云:“正气内存,邪不可干”。,道法自然,何为道?素问气交变大论曰:“”。所以我认为中医完全是考医生,其实质是人治人不象西医可以借助检查结果,西医有西医的优势,二者可以互补,无对错之说。一花一世界,一沙一乾坤,一叶一菩提 医者为主,患者为辅,一强者,一弱者,所以才有“求诊”两字,治病过程中,医者的明是关键。当然医患二者是给者与受者的关系,二者都很重要,但在患者不明的前提下,如何因人而治是考验医者的德和道高低的标准,因为患者只求他心中的疗效。医与患请大家看看两个字
3、的构成,1 大法:土伏火。 2 何为土:中也者,天下之大也;和也者,天下之达道也;致中和,天地位焉,万物育焉。坤土的恒顺承天,前提是经脉的疏通。流水不腐,户枢不蠹。依然是道法自然。 3 疏通方法:找源头元气所在之处坎卦(北方肾居住的下焦) 提问:大禹治水,(只能,不能) 4 疏通道路:左右者,阴阳之道路也。生命永远是从此方,即下焦向上(云雾不精,上应白露不下)内经:肾为胃关。清郑钦安的坎中一丝真阳乃人生立命之本。,河图,天一生水,地六成之 地二生火,天七成之 天三生木,地八成之 地四生金,天九成之 天五生土,地十成之,古河图,洛书图,常用药量的理解 太过不及均指本位本气。 数指方位,配药结合本
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