中国古代礼仪制度讲稿.ppt

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1、第一页，讲稿共三十七页哦周礼周礼 仪礼仪礼 礼记礼记周礼是三礼之首，周礼是三礼之首，这部书搜集了周王朝及各诸侯国官制及制度。仪礼仪礼一书的内容主要是冠、昏、丧、祭、朝一书的内容主要是冠、昏、丧、祭、朝、聘、燕享等典礼的详细仪式，阐述了春秋战国、聘、燕享等典礼的详细仪式，阐述了春秋战国时期士大夫阶层的时期士大夫阶层的礼仪礼仪. .礼记的内容主要是记载和论述先秦的礼制，记礼记的内容主要是记载和论述先秦的礼制，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。 第二页，讲稿共三十七页哦礼记礼记编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴

2、德选编的八十五篇本叫。戴德选编的八十五篇本叫大戴礼记大戴礼记，在后，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫。戴圣选编的四十九篇本叫小戴礼记小戴礼记，即我们，即我们今天见到的今天见到的礼记礼记。东汉末年，著名学者郑玄为。东汉末年，著名学者郑玄为小戴礼记小戴礼记作了出色的注解，后来这个本子便作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为到唐代被列为“九经九经”之一，到宋代被列入之一，到宋代被列入十十三经三经”之中，为士者必读之书。之中，为

3、士者必读之书。第三页，讲稿共三十七页哦五礼五礼“礼礼”泛指典章制度和道德规范。泛指典章制度和道德规范。古代的五种古代的五种礼制。即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。礼制。即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。第四页，讲稿共三十七页哦一、吉礼吉礼就是祭祀的典礼，为五礼之冠。左传成公十三年：“国之大事，在祀与戎。” 许慎的许慎的说文解字说文解字则曰：则曰：“礼，履也。所礼，履也。所以事神、致福也。以事神、致福也。” ” 履者，可行、可作也履者，可行、可作也，说明礼原本是一种可以被人重复践行的巫，说明礼原本是一种可以被人重复践行的巫术活动。术活动。第五页，讲稿共三十七页哦（1）祭天地、祭社稷祭天地、祭社稷 。

4、祭祀天地的仪式叫“封禅” fng shn ，祭天叫封，祭地叫禅。 泰山、天坛古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shi，猪)三牲全备为“太牢”。太牢、少牢、牺牲第六页，讲稿共三十七页哦（2）祭宗庙，也叫祭祖先。古代，从天子到庶民都祭祖先。天子七庙（供奉七代祖先），诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。很多重大的国事活动要在宗庙进行。古代皇帝即位时，在宗庙内拜祖先、会群臣、受印玺、称之为“庙见”，庙见表明正式掌握了国家政权。如果宗庙被毁，则表明国家灭亡。 第七页，讲稿共三十七页哦坐如尸，立如齐。礼记齐：本义是禾苗吐穗时上面平齐，整齐；通于“斋”，表示肃敬。 尸祭 神主 画像第八页，讲稿共三十七页哦（3）祭日月

5、星辰 第九页，讲稿共三十七页哦二、凶礼二、凶礼周礼春官大宗伯：“以凶礼哀邦国之忧。”丧礼以及天灾人祸的哀吊。比如饥馑、战败、寇乱。丧礼葬礼分为五个阶段：复、殓、殡、葬、服。人死后，活人登上屋顶，面向北方呼唤死者，为死者招魂，这叫“复”。 第十页，讲稿共三十七页哦易易系辞下系辞下：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数。后世圣人易之以棺椁，野，不封不树，丧期无数。后世圣人易之以棺椁，盖取诸大过。盖取诸大过。” ” 第十一页，讲稿共三十七页哦颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰： “才不才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而

6、无椁。吾不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁，以吾从大夫之后，不可徒行也。徒行以为之椁，以吾从大夫之后，不可徒行也。”（ 论语论语先进篇先进篇第十二页，讲稿共三十七页哦为死人守孝服丧叫为死人守孝服丧叫“服服”，服丧期间在墓旁搭小屋，服丧期间在墓旁搭小屋居住，看守坟墓叫居住，看守坟墓叫“庐墓庐墓”或或“庐冢庐冢”。第十三页，讲稿共三十七页哦三、军礼三、军礼国家有关军事方面的礼仪活动。如国家有关军事方面的礼仪活动。如周礼周礼所举大所举大师（召集和整顿军队）、大均（校正户口，调节师（召集和整顿军队）、大均（校正户口，调节赋征）、大田（检阅车马人众，亲行田猎）、大赋征）、大田（检阅

7、车马人众，亲行田猎）、大役（因建筑城邑征集徒役）、大封（整修疆界、役（因建筑城邑征集徒役）、大封（整修疆界、道路、沟渠）等。道路、沟渠）等。第十四页，讲稿共三十七页哦四、宾礼指诸侯对王朝的朝见、各诸侯之间的聘问和会盟等等。这在实行分封制的周代，出现相当频繁。第十五页，讲稿共三十七页哦五、嘉礼嘉礼嘉礼：即国家具有喜庆意义及用于亲近人际关系、联络感情的礼仪活动。如君主登基、册皇太子、天子纳后妃、太子纳妃、公侯大夫士婚礼、冠礼、宴飨、乡饮酒等。第十六页，讲稿共三十七页哦周代乡饮习俗，饮酒，尤以年长者为优厚。周代乡饮习俗，饮酒，尤以年长者为优厚。“六十六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆。者

8、三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆。” ” 第十七页，讲稿共三十七页哦（）冠礼仪礼士冠礼男子到20岁要行“冠礼”，冠礼在宗庙举行，要加冠的青年的父亲先要用占卜的方法决定行礼的日期，并且决定哪一位宾为青年加冠。确定后报把日期通知宾家。 程序是先加缁布帽，次加皮弁(音变,皮革做成的帽子)，再加爵弁，俗称“三加”。 加冠后由宾给他起字。第十八页，讲稿共三十七页哦第十九页，讲稿共三十七页哦迎亲迎亲拜堂拜堂第二十页，讲稿共三十七页哦第二十一页，讲稿共三十七页哦媒人在两周时代就产生媒人在两周时代就产生了了 。婚姻必须通过媒人。婚姻必须通过媒人。 诗经诗经卫风卫风氓氓载：载：“匪我愆期，子无良媒。匪我

9、愆期，子无良媒。” 礼记礼记曲礼曲礼说：说：“男男女非有行媒，不相知名女非有行媒，不相知名。” 管子管子形势解形势解中说：中说：“自媒之女，丑而不信。自媒之女，丑而不信。” 孟子孟子滕文公下滕文公下载：载：“不待父母之命，媒妁之不待父母之命，媒妁之言言则父母国人皆贱则父母国人皆贱之。之。” 第二十二页，讲稿共三十七页哦月老的说法起于唐朝月老的说法起于唐朝。 月下老人是我国神话月下老人是我国神话传说中专管婚姻的神传说中专管婚姻的神，又称，又称“月老月老”。据。据沈复沈复浮生六记浮生六记说说：“一手挽红丝，一一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰开非烟颜鹤发，奔驰开非烟非雾

10、中。非雾中。”我国不少我国不少地方都有月老祠。地方都有月老祠。第二十三页，讲稿共三十七页哦婚姻，先秦是时写为婚姻，先秦是时写为“昏姻昏姻”。班固。班固白虎通白虎通嫁嫁娶娶：“婚姻者何谓也？昏时行礼，故谓这婚也婚姻者何谓也？昏时行礼，故谓这婚也。妇人因夫而成，故曰姻。妇人因夫而成，故曰姻。”自唐代开始，始将迎亲的时间改为早晨。据唐段成式的酉阳杂俎记载：“礼，婚礼必用昏，以其阳往而阴来也。今行礼于晓。”晓即拂晓。此后相沿至今。（）婚礼（）婚礼第二十四页，讲稿共三十七页哦古代成婚的年龄，各朝代并不相同。按礼书记载古代成婚的年龄，各朝代并不相同。按礼书记载，周代结婚的年龄是男子三十，女子二十。，周代结

11、婚的年龄是男子三十，女子二十。春秋时期，男子二十加冠，女子十五及笄，即可结春秋时期，男子二十加冠，女子十五及笄，即可结婚。婚。唐太宗下诏，凡男子二十、女子十五以上就必须嫁唐太宗下诏，凡男子二十、女子十五以上就必须嫁娶。娶。 第二十五页，讲稿共三十七页哦宋仁宗规定男子十五娶妻，女子十三就嫁宋仁宗规定男子十五娶妻，女子十三就嫁人。人。 明太祖令男子十六岁就能娶老婆，女子十明太祖令男子十六岁就能娶老婆，女子十四岁就可以出嫁。四岁就可以出嫁。 大清通礼大清通礼规定，男子十六岁娶亲，女规定，男子十六岁娶亲，女子十四岁就嫁人。子十四岁就嫁人。 第二十六页，讲稿共三十七页哦 六礼六礼 （仪礼仪礼士昏礼士昏礼

12、 ） 第一步：第一步：纳采纳采（提亲）（提亲）第二十七页，讲稿共三十七页哦第二步：问名第二步：问名第二步：第二步：问名问名（红帖（红帖) 第二十八页，讲稿共三十七页哦第三步第三步 纳吉纳吉 第二十九页，讲稿共三十七页哦第四步第四步 纳征纳征 （ “纳币纳币”、“下财礼下财礼”） 第三十页，讲稿共三十七页哦第五步第五步 请期请期第三十一页，讲稿共三十七页哦第六步第六步：亲迎亲迎 第三十二页，讲稿共三十七页哦“五雁六礼五雁六礼” 第一，取其顺阴阳往来第一，取其顺阴阳往来，取妇人从夫的意思。，取妇人从夫的意思。 第二，雁是候鸟不失时第二，雁是候鸟不失时信，象征男女信守不渝信，象征男女信守不渝，婚嫁以

13、时，不需要女，婚嫁以时，不需要女子久待。子久待。 第三，雁阵成行，行止第三，雁阵成行，行止有序，以象征嫁娶之家有序，以象征嫁娶之家长幼有序，互不越礼。长幼有序，互不越礼。 第四，雁失偶后不再成第四，雁失偶后不再成双，互相忠贞，从一而双，互相忠贞，从一而终、誓不再醮终、誓不再醮 。 第三十三页，讲稿共三十七页哦这种婚姻习俗，在先秦、两汉、隋唐时比较盛行。这种婚姻习俗，在先秦、两汉、隋唐时比较盛行。不过以上所述是流行于士以上的婚仪，礼法要要求不过以上所述是流行于士以上的婚仪，礼法要要求六礼齐备。通常对于老百姓的婚仪，是有说媒、下六礼齐备。通常对于老百姓的婚仪，是有说媒、下聘、亲迎三项而已。到南宋朱

14、熹聘、亲迎三项而已。到南宋朱熹家礼家礼，中，中“自议婚而下，首曰纳采，问名附焉；次曰纳自议婚而下，首曰纳采，问名附焉；次曰纳币，请期附焉；次至亲迎。币，请期附焉；次至亲迎。”至此，六礼简化至此，六礼简化为三礼。为三礼。第三十四页，讲稿共三十七页哦五不取五不取大戴礼记大戴礼记本命本命：“女有五不取：逆家子不取女有五不取：逆家子不取，乱家子不取，世有刑人不取，世有恶疾不取，乱家子不取，世有刑人不取，世有恶疾不取，丧妇长子不取。丧妇长子不取。”第三十五页，讲稿共三十七页哦七出七出 七出的条件是；不顺父母、无子、淫（放纵）七出的条件是；不顺父母、无子、淫（放纵）、嫉妒、恶疾、多言、盗窃。、嫉妒、恶疾、多言、盗窃。三不出三不出第三十六页，讲稿共三十七页哦感谢大家观看感谢大家观看第三十七页，讲稿共三十七页哦