模拟考卷参考答案(5页).doc

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1、-模拟考卷参考答案-第 4 页模拟考卷参考答案一 名词解释1， 教育方针：是教育目的的政策性表达，是一个国家教育工作总的要求，反映一个国家教育的根 本性质、总的指导思想和教育工作的总方向。2.“苏格拉底法”：是苏格拉底在进行讲学的过程中形成的独特的师生之间对话的方法。 实际上是一种归纳法，即通过归纳形成普遍概念的方法。它主要由讥 讽、助产术、归纳和下定义四个步骤组成。3. 有教无类：主张打破少数奴隶主贵族对文化教育的垄断，扩大受教育的对象，使那些愿意学习而在经济条件和时间上又允许的人都能入学，不论贫富、贵贱以及“国别”，都可有受教育的权利和机会。4. 学习策略就是在学习过程中用以提高学习(2分

2、)和记忆效率(1分)的一切活动。5. 研究的信度：所谓研究的信度，是指研究的方法、条件和结果是否可以重复，是否具有前后的一致性，它说明的是研究的可靠程度或可靠性，即研究的前后一致性和研究能在多大程度上重复。二简答1.教育与经济基础的关系(1)经济基础是制约教育的中介因素和力量 A 经济基础制约着教育的社会性质 B 经济基础制约着受教育者的权利 C 经济基础部分地制约着教育目的 D 经济基础部分地制约着教育的内容 (2)教育对经济基础具有复制、强化、削弱和消解作用。2. 、骑士教育有哪几个阶段? 骑士教育分三个阶段：(1)家庭教育阶段。7岁前由母亲在家抚养和教育，其内容为初步的宗教教育，尊重长上

3、的道德教育和身体的养护；(2)侍童教育阶段。7岁后封建主之家按等级把儿子(一般为次子)送入高一级贵族的官邸中充当随仆或侍童；侍奉主人和主妇，同时学习上流社会的各种礼节，一直到14、15岁；(3)侍从教育阶段。从14、15岁开始进入待从教育阶段，重点学习“骑士七技”，即骑马、游泳、投枪、击剑，打猎、弈棋和吟诗。同时，侍从还要侍奉领主和主妇，侍从教育阶段在21岁时结束，举行授职典礼，授以骑士称号。3.韩愈教育思想的主要内容。答：教育目的：使人明白“学所以为道”，就是通过教育的手段，使人们重新认识儒家的仁义道德，以便恢复儒学的独尊地位，对付佛教和道教的挑战。教育目的也就在于使人体道、悟道、行道。教育

4、的作用：1）、去掉人的情欲，使天性得到发展，而对于不同的人性，教育的作用是不同的；2）、教育只能在已定的人性品位内发生作用，因此教育的作用是有限的，既没必要也不可能普及教育；4. 学习迁移的分类 1按照迁移的性质来划分，可分为正迁移和负迁移。 2按照迁移的层次来划分，可分为纵向迁移和横向迁移。 3按照迁移的先后来划分，可分为顺向迁移和逆向迁移。 4按照迁移的内容来划分，可分为特殊迁移和普遍迁移。5.抽取样本时，容易出现哪些错误？答：（1）确定的总体不正确。在抽样时如果确定了不正确的总体，那么不论具体抽样的方法怎样正确，都不会的到合适的样本。（2）选取过于下的样本，给统计分析造成困难。样本过大会

5、造成浪费，样本过小则达不到预期的效果。（3）选用自愿者为被试，对研究效果也可能产生一些影响。有时在研究中选用了自愿者作为研究对象，就应该事先做一些分析，确定这些自愿者与非自愿者是否有明显差异。（3）采用了不恰当的抽样程序。抽样中如果不按正确的抽样程序做，也会影响样本的可靠性。三论述1.评述实验教育学(1)时间：19世纪末20世纪初欧美国家 (2)代表：梅伊曼 拉伊 (3)主要观点： A 反对以赫尔巴特为代表的强调概念思辩的教育学，认为这种教育学在检验教育方法的优劣时毫无用途； B 提倡把实验心理学的研究成果和方法运用于教育研究，从而使教育研究真正“科学化”； C 教育实验必须分为三个阶段：就某

6、一问题构成假设；根据假设制定实验计划，进行实验；将实验结果运用于实际，以证明其正确性； D 认为教育实验与心理实验的差别在于心理实验是在实验室里进行的，而教育实验则要在真正的学校环境和教学实践中进行； E 主张用实验、统计、比较的方法探索儿童心理发展的特点及其智力发展水平，用实验数据作为改革学制、课程和教学方法的依据。 (4)评价 A 实验教育学强调的定量研究成为20世纪教育学研究的一个基本范式，近百年来得到广泛的运用和发展，极大地推动了教育科学的发展。 B 实验教育学局限：有些问题并不是能用实验或数量方法加以处理，因而有可能走向唯科学主义。2. 比较柏拉图的“知识即回忆”和亚里士多德的“白板

7、说”。柏拉图的“知识即回忆”和亚里士多德的“白板说”是关于影响儿童个体发展因素的不同观点。二者既有区别，也有相同之处，主要表现在：(1) 二者相同之处 他们都试图从各自的哲学认识论、政治哲学观等角度出发，来阐述儿童或个体是如何获得知识、形成理性的。他们所探讨的都是影响个体发展的因素以及这些因素之间的相互关系和作用，总的看也就是遗传、环境(教育)因素对于个体成长的影响以及如何产生影响的。(2)二者的不同之处柏拉图的“知识即回忆”是一种内发论，它认为学习并不是从外部得到什么东西，而只是回忆灵魂中已有的知识。其主要内容有： 从感性的个别的事物中不能得到真知识，只有通过感性事物引起思维，能达到对真理的

8、把握； 思维、共相与外界无关，存在于人的灵魂内部；人在出生以前已经获得了一切事物的知识，当灵魂依附于肉体(降生)后，这些已有的知识被遗忘了，通过接触感性事物，才重新“回忆”起己被遗忘的知识。因此，“认识就是回忆”、“一切研究、一切学习只不过是回忆罢了”；人生来就分成不同的种类，分别是金质、银质、钢铁质。一个人的天赋将决定他在今后实践中表现出来的才德。亚里士多德的“白板说”是一种“外铄论”，它确认知识是从外面经过感觉进入意识的,这与柏拉图“知识即回忆”的理论相对立，这是古希腊在认识论上的一个成就。但亚里士多德这个比喻的合理性是有限的。 人的灵魂(意识)是不能完全等同的，当感觉印象进入灵魂(意识)

9、时，要经过思维加工，它会引起灵魂性质的变化而蜡块接受带印的黄金戒指的印记时仍然是原来蜡块性质没有发生改变；人与外界的关系不是纯粹被动的关系，人本身既是主体，又是客体，既是被动的，又是主动的，人的自觉能动性使人与动物区别开来。 柏拉图的“知识即回忆”，强调个体遗传因素对于其后天学习所起的决定性作用，但是他过分夸大了遗传对个体的影响，甚至认为人一生下来的“金”、“银”、“铜铁”质会决定他们后天的发展后天的环境和教育因素也只是唤起先天的东西。亚里士多德的“白板说”则强调后天的环境，特别是教育对于个体发展的重要影响。然而，他认为人一生下来没有任何能力，就像白板一块，过分夸大了后天环境的作用，否认了遗传

10、因素的影响3.如何激发学生的学习动机。（一）学习动机的内涵。 1、概念（1）、动机是指引起和维持个体的活动，并使活动朝向某一目标的内在心理过程或内部动力。它具有激活功能，指向功能和强化功能。（2）、学习动机是指激发个体进行学习活动，维持已引起的学习活动，并致使行为朝向一定的学习目标的一种内在过程或内部心理状态。2、学习动机的基本结构。学习需要和学习期待两者相互作用形成学习的动机系统。 3、学习动机的种类。（1）根据学习动机内容的社会意义，可分为高尚的、正确的动机与低级的错误的动机。 （2）根据学习动机的作用与学习活动的关系，可以分为近景的直接性动机和远景的间接性动机。 （3）根据学习动机的动力来源，可以分为内部学习动机和外部学习动机。（二）学习动机的激发策略1.概念 学习动机的激发是指在一定教学情况下，利用一定的诱因，使之形成的学习需要由潜在的状态变为活动的状态，形成学习地积极性。2.策略 （1）创设问题情况，实施启发性教学。（2）根据作业难度，恰当控制动机水平。（3）充分利用反馈信息，妥善进行奖惩。（4）利用争强好胜心理，妥善组织学习竞赛。（5）正确指导结果归因，促使学生继续努力。3.充分考虑学生学习动机的特点。 （1）学习动机的多元性。（2）学习动机的间接性。（3）学习动机的社会性。（4）学习动机的职业化。