开平市教伦中学年高一第二学期第一次语文试题及答案(9页).doc
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1、-开平市教伦中学年高一第二学期第一次语文试题及答案-第 9 页开平市教伦中学20152016学年度第二学期高一年级第一次月考语文试卷 命题人:高一全体语文老师 校对人:高一全体语文老师第卷 阅读题一、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成13题。近代考古学的前身是艺术史研究,主要研究古希腊罗马时期遗留下来的艺术品,这也是文艺复兴精神的延续。近代欧洲经过中世纪黑暗时期,从伊斯兰文明中翻译古希腊的经典文献,从中获取古希腊的科学理性精神、审美观念等。艺术史以实物研究的方式来揭示其中所包含的古代文化内涵。这里实物就相当于文献,也就是所谓的“文本”,但它比文本更加直观、真实,更需要研究者的
2、切身体验与感知。这里所说的文化内涵乃是一种历史的积淀,它不是革新与破坏,而是继承与关联。比如古希腊罗马雕塑所传递的美学原则,它为西方文化所继承。因为具有这样的历史关联,所以今天的西方人能够感受其美。而这种美跟我们中国文化缺乏历史关联,所以中国人,尤其是不懂西方文化的时候,他就不会体会到其中的美,不会被触动,也恰如不懂中国文化的西方人面对唐诗宋词、红楼梦一样。文化的历史积淀形成丰富的文化意义,积淀的形式不仅仅是文献经典,更主要的方式是物质文化,文献也可以说是一种物质文化。中国考古学的前身金石学比西方的艺术史研究更早,它们所关注的内容具有很好的一致性。金石学的研究宗旨在于:探其制作之意,以追三代之
3、遗风。对于宋代金石学者而言,金石古物之中蕴含着三代时期完善的政治文化理想。对这样的研究而言,古代遗物就是浓缩了古代文化的宝藏,需要后人不断地揭示,从而完成文化的延续。在西方,在艺术史的基础上发展出古典研究,拓展出埃及学与亚述学等历史学,这些研究都关乎西方文化的渊源脉络。再后,考古学兴起,成为更大规模的历史学分支,但是它们研究考古所秉承的“文化”观念是一致的,即考古学研究的是物质文化,而物质具有丰富的文化含义,恰如历史学研究文本一样,其意义可以反复地阐释,在此过程中实现文化的传承。历史考古强调的正是物质材料是有意义的,是历史的,关乎人类的能动性文化通过一代代人的阐释而意义得到丰富,意义的存在取决
4、于历史的关联,或称为历史潮流。物质文化意义重要的地方并不是其族群属性,或者说社会历史意义上的心灵共性,而是处在历史关联中的人们的阐释。就好比我们理解一句话需要情境一样,历史关联是理解物质文化的基本前提。我们通常把这种具有历史积淀的文化称为文化传统,它的形态是物质的,但实质是精神上的。从考古学的发展史与现状来看,不同时期,分支、流派或范式的考古学都是以文化为核心展开的,文化是老古学中罕有的共同理论基础。考古学的目的是通过研究实物遗留来研究人本身。人的诸种存在是高度关联的,并没有独立于精神的生物学存在,也没有孤悬世外的存在。所以,“文化”就成了一个非常合适的概念,它能够很好地表达人的属性,文化即人
5、,人就是文化的存在。 (摘编自陈胜前文化考古刍议)1下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(3分) A经过中世纪黑暗时期,近代欧洲从伊斯兰文明中翻译古希腊的经典文献,从中获取 古希腊的科学理性精神、审美观念等。 B实物比文本更加直观、真实,更需要研究者的切身体验与感知,研究实物可以揭示其 中所包含的古代文化内涵。 C文化内涵是一种历史的积淀,是继承与关联。西方人能够感受古希腊罗马雕塑的美, 所以西方文化传承了它的美学原则。 D不懂西方文化的中国人体会不到古希腊罗马雕塑的美,这与不懂中国文化的西方人体 会不到唐诗宋词、红楼梦的美是一样的。2下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分) A文化的
6、历史积淀形成丰富的文化意义,历史积淀的形式除了文献经典,更主要的方式 是包括文献在内的物质文化。 B.浓缩了古代文化的金石古物,蕴含着三代时期完善的政治文化理想,需要宋代人不断 地揭示,从而完成文化的延续。 C比西方艺术史研究更早,作为中国考古学的前身的金石学的宗旨是通过研究金石制作 之意,探求三代遗风。 D历史学的各个分支研究考古所秉承的“文化”观念是一致的,即考古学研究的是物质 文化,而物质具有丰富的文化含义。3根据原文内容,下到理解和分析不正确的一项是(3分) A文化通过一代代人的阐释而意义得到丰富,我们通常把这种具有历史积淀的文化称为 文化传统,它的形态是物质的,但实质是精神上的。 B
7、物质文化意义的存在取决于历史的关联,其重要的地方是处在历史关联中的人们的阐 释,不是其族群属性,或者说社会历史意义上的心灵共性。 C不同时期、分支、流派或范式的考古学都是以文化为核心展开的,文化是考古学中少 有的共同理论基础,这是从考古学的发展史与现状得出的结论。 D通过研究实物遗留来研究人本身是考古学的目的,而人不能孤悬世外而存在,人的诸 多存在是高度关联的,因此“文化”成为人的唯一属性。二、 古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成47题。 李籓,字叔翰,其先赵州人。籓少姿制闲美敏于学居父丧家本饶财姻属来吊有持去者未尝问益务施与居数年略尽年四十余困广陵间不自
8、振妻子追咎,籓晏如也。徐州张建封辟节度府。建封卒,濠州刺史杜兼疾驱至,阴有顗望,籓泣谓曰:“公今丧,君宜谨守土,何弃而来?宜速还,否则以法劾君!”兼恨之,因诬奏:“建封死,籓撼其军,有非望”。德宗怒,密诏徐泗节度使杜佑杀之。佑雅器籓,得诏,十日不发,召见籓曰:“世谓生死报应,验乎?”籓曰:“殆然。”曰:“审若此,君宜遇事无恐。”因出诏示籓,籓色不变,曰:“信乎,杜兼之报也!”佑曰:“慎毋畏,吾以阖门保君矣。”帝未之信,亟追籓。既入,帝望其状貌,曰:“是岂作乱人邪?”释之,拜秘书郎。 王仲舒与同舍郎韦成季、吕洞日置酒邀宾客相乐,慕籓名,强致之。仲舒等为俳说庾语相狎昵,籓一见,谢不往,曰:“吾与终
9、日,不晓所语何哉!”后仲舒等果坐斥废。累擢吏部郎中。裴垍白宪宗,谓籓有宰相器。会郑絪罢,因拜门下侍郎、同中书门下平章事。籓忠谨,好丑必言,帝以为无隐。尝问祈禳之数,籓言:“孔子病,止子路之祷。汉文帝每祭,敕有司敬而不祈。使神无知,则不能降福;有知,固不可私己求媚而悦之也。且义于人者和于神,人乃神之主,人安而福至。”帝悦曰:“当与公等上下相勖,以保此言。”河东节度使王锷赂权近求兼宰相,密诏中书门下曰:“锷可兼宰相。”籓遽取笔灭“宰相”字,署其左曰:“不可。”还奏之。宰相权德舆失色曰:“有不可,应别为奏,可以笔涂诏邪?”籓曰:“势迫矣,出今日便不可止。”既而事得寝。 明年,为华州刺史。未行,卒,年
10、五十八,赠户部尚书,谥曰贞简。 (选自新唐书列传九十四,有删改)注顗望:静候接任的企图。祈禳:祈祷上天降福,消除灾祸。4下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A藩少姿制闲美敏于学居父丧家本饶财姻属来吊有持去者未尝问益务 施与居数年略尽年四十余困广陵间不自振B藩少姿制闲美敏于学居父丧家本饶财姻属来吊有持去者未尝问益务 施与居数年略尽年四十余困广陵间不自振C藩少姿制闲美敏于学居父丧家本饶财姻属来吊有持之者未尝问益务 施与居数年略尽年四十余困广陵间不自振D藩少姿制闲美敏于学居父丧家本饶财姻属来吊有持去者木尝问益务 施与居数年略尽年四十余困广陵间不自振5下列对文中加点词语的相关内容的解说,
11、不正确的一项是(3分)A辟节度府,指被节度使征召做官,唐代朝廷大臣可征召名士大儒为官,地方长官也 可自行辟聘,这是沿袭汉代的用人制度。B密诏是指中国古代封建社会皇帝给大臣们下达的秘密诏书,相当下机密圣旨,区别 于平常皇帝分封大臣与颁布政令的圣旨。C赠户部尚书持指加封户部尚书官职称号,赠官一般在原官衔基础上加一级,古代朝 廷对功臣先人或在本人死后追封爵位官职。D德宗是唐朝皇帝李适的庙号,庙号就是皇帝登基时在太庙立室奉祀时特起的名号, 例如高祖、太宗、高宗、玄宗、肃宗等。6下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A李簿入仕以后,刚直不阿。节度使张建封死时,刺史杜兼顗望节度使位置而前来
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