2022年高考语文个文言虚词的用法及其举例 .docx

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1、精品_精品资料_高考语文 18 个文言虚词的用法及其举例 而、何、乎、乃、其、且、假设、所、为、焉、也、以、因、于、与、就、者、之1. 【而】一用作连词.1表示并列关系.一般不译,有时可译为“又”.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者劝学剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开蜀道难北救赵而西却秦,此五霸之伐也信陵君窃符救赵 2. 表示递进关系.可译为并且 或 而且.君子博学而日参省乎己. 劝学楚怀王贪而信张仪,遂绝齐屈原列传回视日观以西峰,或得日,或否,绛皜驳色,而皆假设偻登泰山记以其求思之深而无不在也 游褒禅山记3. 表示承接关系.可译为就 接着,或不译.故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄陈情表置之的,

2、拔剑撞而破之. 鸿门宴人非生而知之者,孰能无惑 师说4. 表示转折关系.可译为但是 却.青,取之于蓝,而青于蓝 劝学 有如此之势,而为秦人积威之所劫六国论信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎 陈情表5. 表示假设关系.可译为假如 假设.诸君而有意,瞻予马首可也. 冯婉贞死而有知,其几何离 祭十二郎文6. 表示修饰关系,即连接状语.可不译.吾尝跂而望矣, 不如登高之博见也 劝学填然鼓之, 兵刃既接, 弃甲曳兵而走 寡人之于国也 项王按剑而跽曰：“客何为者？ ”鸿门宴7. 表示因果关系,余亦悔其随之而不得极夫游之乐也游褒禅山记 表恶其能而不用也 赤壁之战8. 表示目的关系,缦立远视,而望幸焉 阿房宫赋籍吏民

3、,封府库,而待将军鸿门宴二通 “尔”,用作代词,其次人称,译为你的.有时也作主语,译为 你.而翁归,自与汝复算耳 促织妪每谓余曰： “某所,而母立于兹 项脊轩志三通 “如”：好像,犹如.军惊而坏都舍. 察今【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了 ”.未几而摇头顿足者,得数十人而已虎丘记 闻道有先后,术业有专攻,如是而已师说我决起而飞,枪榆枋而止,时就不至,而控于的而已矣逍遥游【而后】才,方才.臣鞠躬尽瘁,死而后已.三月而后成.【而况】即 “何况 ”,用反问的语气表示更进一层的意思.今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也.而况石乎；技经肯綮之未尝,而况大軱乎；臣虽下愚,知其不行,而况于明哲

4、乎谏太宗十思疏 【既而】不久,一会儿.既而以吴民之乱请于朝,按诛五人五人墓碑记 既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝促织既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御柳毅传可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_2【何】一用作疑问代词.1. 单独作谓语,后面常有语气助词哉 也,可译为 为什么 什么缘由 .何者？严大国之威以修敬也. 廉颇蔺相如列传 予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉？岳阳楼记齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉？六国论2. 作动词或介词的宾语,可译为 哪里 什么.译时, 何 要后置.豫州今欲何至？ 赤壁之战大王来何操？ 鸿门宴一旦山陵崩,长安君何以自托于赵？触龙说赵太后 3. 作定

5、语,可译为 什么 哪.其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣.琵琶行然就何时而乐耶？ 岳阳楼记二用作疑问副词.1. 用在句首或动词前,常表示反问,可译为 为什么 怎么.何不按兵束甲,北面而事之？ 赤壁之战徐公何能及君也？ 邹忌讽齐王纳谏 2. 用在形容词前,表示程度深,可译为怎么 多么 怎么这样 .至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也；伶官传序三作语助词,相当于 “啊”.新妇车在后,隐隐何甸甸. 孔雀东南飞 四何：通 “呵”,喝问.信臣精卒陈利兵而谁何. 谁何：呵问他是谁何.意思是检查询问.过秦论【何如】【奈何】【假设何】表示疑问或反问,译为“怎么样 ”“怎么办 ”为“什么 ”.以五十步笑百步,就何如 季

6、氏将伐颛臾 其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉五人墓碑记 沛公大惊,曰： 为之奈何 . 鸿门宴奈何取之尽锱铢,用之如泥沙 阿房宫赋【何以】即 “以何 ”,介宾短语,用于疑问句中作状语,依据 以的不同用法,分别相当于 拿什么 凭什么 等.一旦山陵崩,长安君何以自托于赵触龙说赵太后 不为者与不能者之形何以异 齐桓晋文之事 吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也庄暴见孟子 【无何】译为 “不久 ”没“多久 ”.抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役促织【何乃】译为 “怎能 ”阿母谓府吏：何乃太区区 孔雀东南飞可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_3. 【乎】一用作语气助词.1. 表疑问语气

7、.可译为 吗 了.几寒乎？欲食乎？ 项脊轩志技盖至此乎？ 庖丁解牛欲安所归乎？ 赤壁之战2. 表示反问语气,相当于“吗”、“了”.布衣之交尚不相欺,况在国乎？鸿门宴吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎？师说然豫州新败之后,安能抗此难乎？赤壁之战3. 表测度或商议语气,可译为吧.王之好乐甚,就齐其庶几乎. 庄暴见孟子圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎？日食饮得无衰乎 触龙说赵太后 今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎？陈涉世家无以,就王乎？ 齐桓晋文之事 4. 用于感叹句或祈使句,可译为 啊 吖等.宜乎百姓之谓我爱也 齐桓晋文之事 悔相道之不察兮,延伫乎吾将反离骚西望夏口,东望武昌,山川

8、相缪,郁乎苍苍赤壁赋长铗归来乎；出无车 冯谖客孟尝君 5. 用在句中的停顿处.于是乎书.二用作介词,相当于 于 ,在文中有不同的翻译.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.岳阳楼记乎：于今虽死乎此,比吾乡邻之死就已后矣.捕蛇者说乎：在生乎吾前,其闻道也固先乎吾.师说前一个 “乎”：在.后一个 “乎”：比.吾尝疑乎是.乎：对.君子博学而日参省乎己. 论语乎：对.亦无怪乎其私之也. 乎：对于盖进乎技矣. 庖丁解牛乎：比以吾一日长乎尔. 尔:比.三可作词尾,译为 “的样子 ”“的”.以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余的矣庖丁解牛浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止.飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙赤壁赋可编辑资料

9、- - - 欢迎下载精品_精品资料_4.【乃】一用作副词.1. 表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才 ”就“”等设九宾于廷,臣乃敢上璧. 廉颇蔺相如列传 悉使蠃兵负草填之,骑乃得过. 赤壁之战度我至军中,公乃入. 鸿门宴2. 强调某一行为出乎意料或违反常理,可译为 却 竟然 反而 等.问今是何世,乃不知不汉. 桃花源记今其智乃反不能及. 师说而陋者乃以斧斤考击而求之. 石钟山记夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君.今君乃亡赵走燕.廉颇蔺相如列传 3. 可表示对事物范畴的一种限制,可译为 只 仅等.项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑.项羽本纪4. 用在判定句中,

10、起确认作用,可译为是 就是等.假设事之不济,此乃天也. 赤壁之战嬴乃夷门抱关者也. 信陵君窃符救赵 无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也齐桓晋文之事 二用作代词.1. 用作其次人称,常作定语,译为你的.也作主语,译为 你.不能作宾语.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.陆游示儿 2. 用作指示代词,译为 “这样 ”.夫我乃行之,反而求之,不得吾心齐桓晋文之事 3. 仍可作连词用,释为 假设夫 、 至于 假如 等.缺例文【无乃】表推测,译为 “唯恐 ”.今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎勾践灭吴无乃尔是过与 季氏将伐颛臾 今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎报任安书【乃尔】译为 “这样 ”

11、.府吏再拜仍,长叹空房中,作计乃尔立孔雀东南飞 可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_5.【其】一用作代词,又分几种情形：1. 第三人称代词.作领属性定语,可译为 他的, 它的包括复数.臣从其计,大王亦幸赦臣. 廉颇蔺相如列传 2. 第三人称代词.作主谓短语中的小主语,应译为 他 它包括复数.秦王恐其破壁. 廉颇蔺相如列传 其闻道也固先乎吾. 师说3. 活用为第一人称或其次人称.译为“我的 ”“我自己 ”或者 “你的 ”你“”.今肃迎操,操当以肃仍付乡党,品其名位,犹不失下曹从事.赤壁之战而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也.游褒禅山记 老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不假设燕后触龙说

12、赵太后 4. 指示代词,表示远指.可译为 那 那个 那些 那里 .及其出,就或咎其欲出者. 游褒禅山记 今操得荆州,奄有其的. 赤壁之战 不嫁义郎体,其往欲何云？ 孔雀东南飞5. 指示代词,表示近指,相当于“这”“这个 ”“这些 ”.有蒋氏者,专其利三世矣. 捕蛇者说今存其本不忍废. 其：这5指示代词,表示 其中的 ,后面多为数词.于乱石间择其一二扣之. 石钟山记 二用作副词.1. 加强祈使语气,相当于“可”、“仍是 ”.寡人欲以五百里之的易安陵,安陵君其许寡人；其：可要攻之不克,围之不继,吾其仍也.烛之武退秦师 与尔三矢,尔其无忘乃父之志； 伶官传序2. 加强揣测语气,相当于“唯恐 ”、“或

13、许 ”、“大致 ”、“可能 ”.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎？师说王之好乐甚,就齐国其庶几乎？庄暴见孟子3. 加强反问语气,相当于“莫非 ”、“怎么 ”.以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何？愚公移山尽吾志也而不能至者,可以无悔矣 ,其孰能讥之乎？ 游褒禅山记且行千里,其谁不知？三用作连词.1. 表示挑选关系,相当于“是 仍是”.其真无马邪？其真不知马也？ 马说呜呼；其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？祭十二郎文 2. 表示假设关系,相当于“假如 ”.其业有不精,德有不成者,非天质之卑,就心不假设余之专耳.沛然下雨,就苗浡然兴之矣.其假设是,孰能御之？孟子见梁襄王 四助词,起

14、调剂音节的作用,可不译.路曼曼其修远兮,吾将上下而求索离骚佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章离骚【何其】译为 “多么 ”.至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也.伶官传序可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_6.【且】一用作连词.1. 递进关系,而且,并且.例：且立石于其墓之门 五人墓碑记肃宣权旨,论天下事势,致殷勤之意,且问备曰.赤壁之战彼所将中国人不过十五六万,且己久疲.赤壁之战2. 递进关系,况且,再说.且壮士不死即已,死即举大名耳.陈涉世家且将军大势可以拒操者,长江也.赤壁之战且燕赵处秦革灭殆尽之际. 六国论3. 让步关系,尚且,仍.臣死且不避,卮酒安足辞； 鸿门宴故之圣人,其出人也远矣

15、,犹且从师而问焉师说4并列关系：又,又 又 ,一面 ,一面 示赵弱且怯也. 廉颇蔺相如列传 命如南山石,四体康且直 孔雀东南飞又有假设老人咳且笑于山谷中者石钟山记凡四方之士无有不过而拜且泣者.五人墓碑记 二用作副词.1. 将,将要.有怠而欲出者,曰： “不出,火且尽 ”游褒禅山记 且为之奈何鸿门宴假设属皆且为所虏 鸿门宴卿但暂仍家,吾今且报府. 孔雀东南飞 2. 暂且,姑且.存者且偷生,死者长已矣； 石壕吏誓不相隔卿,且暂仍家去. 孔雀东南飞 【且夫】句首助词,表示下文是更进一步的谈论,“况且 ”, “再说 ”.例：且夫天下非小弱也,雍州之的,殽函之固,自假设也过秦论且夫天的之间,物各有主 赤

16、壁赋且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎报任安书【且如】就像.且如今年冬,未休关西卒 兵车行可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_7.【假设】一动词,像,好像.视之,形假设土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良促织吾不忍其觳觫,假设无罪而就死的齐桓晋文之事 其假设是,孰有御之. 孟子见梁襄王 二用作代词.1. 表对称,相当于 你你们 .作定语时就译为 你的.假设入前为寿,寿毕 ,请以剑舞鸿门宴不者,假设属皆且为所虏 鸿门宴假设属：你们这些更假设役,复假设赋 捕蛇者说你的2. 表近指,相当于 这 这样 如此.以假设所为求假设所欲,犹缘木而求鱼也齐桓晋文之事 三用作连词.1. 表假设,相当于

17、 假如 假设等.假设据而有之,此帝王之资也. 赤壁之战假设备与彼协心,上下齐同,就宜抚安,与结盟好.赤壁之战假设不能,何不按兵束甲,北面而事之；赤壁之战2. 表挑选,相当于 或 或者.以万人假设一郡降者,封万户. 汉书 高帝纪3. 至,至于.假设民,就无恒产,因无恒心. 齐桓晋文之事 【假设夫】是用在一段话的开头、引起论述的词.近似“要说那 ”、“像那 ”的意思.假设夫霪雨霏霏,连月不开. 岳阳楼记假设夫乘天的之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉逍遥游【假设定】心中有数,淡定不迫.指挥假设定. 赤壁之战【假设何】怎么样.以闲敝邑,假设何？ 崤之战【假设干】约计之词,相当于“几许”、“多

18、少 ”.车后假设干递送夫.可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_8【所】一名词,处所,的方.又间令吴广之次所旁丛祠中. 陈涉世家成反复自念,得无教我猎虫所耶？促织某所,而母立于兹. 项脊轩志 二助词1. 放在动词前同动词组成所字结构,表示 所 的人、 所 的事物 、所 的情形 等.会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿促织道之所存,师之所存也. 师说过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希望陈情表2. “所”和动词结合,后面再出名词性结构,就所字结构起定语的作用.夜就以兵围所寓舍. 指南录后序 臣所过屠者朱亥 信陵君窃符救赵 【为 所】 “为”和“所”照料,组成 为 所的格式,表示被动.嬴

19、闻如姬父为人所杀. 信陵君窃符救赵 仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人报任安书【所以】1. 表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来 的方法 ”“是用来 的”等.吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻信陵君窃符救赵 师者,所以传道受业解惑也. 师说2. 表示缘由.相当于 “的缘由缘故 ”.臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也.廉颇蔺相如列传 吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也.廉颇蔺相如列传 所以遣将守关者,备他盗之出入与特别也.鸿门宴【所谓】所说的.此所谓战胜于朝廷. 邹忌讽齐王纳谏 非吾所谓传其道解其惑者也. 师说【所在】1. 处处.石之铿然有声音者,所在皆是也.石钟山记2. 所在

20、之处,处所.原先有这等一个所在,且回衙去闺塾急趋之,折过墙隅,迷其所在. 促织可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_9【为】一动词.1. 有 “做”“作为 ”“充当 ”“变成 ”“成为 ”等义,翻译比较敏捷.斩木为兵,揭竿为旗. 过秦论然后以六合为家,崤函为宫. 过秦论卒相与欢,为刎颈之交. 廉颇蔺相如列传 冰,水为之,而寒于水. 劝学赵王窃闻秦王善为演奏秦声.廉颇蔺相如列传 今日嬴之为帮忙公子亦足矣信陵君窃符救赵 南取百越之的,以为划为桂林、象郡.过秦论为治理国以礼,其言不让,是故晒之.论语2. 以为,认为.此亡秦之续耳.窃为大王不取也鸿门宴两小儿笑曰： “孰为汝多知乎； ”两小儿

21、辩日 3. 判定词,是.如今人方为刀俎,我为鱼肉. 廉颇蔺相如列传 非为织作迟,群家妇难为. 孔雀东南飞 二介词.1. 表被动,有时跟 所 结合,构成 为所或为 所 ,译为 “被”.吾属今为之虏矣. 鸿门宴遂为猾胥报充里正役. 促织身死国灭,为天下笑, 过秦论不者,假设属皆且为所虏. 鸿门宴羸兵为人马所蹈藉,陷泥中死者甚众.赤壁之战2. 介绍缘由或目的.为了,由于.慎勿为归死,贵贱轻何薄 孔雀东南飞为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤庄暴见孟子 今为宫室之美为之. 庄暴见孟子 3. 介绍涉及的对象.给,替.于是秦王不怿,为一击缶. 廉颇蔺相如列传 请以赵十五城为秦王寿. 廉颇蔺相如列传 臣请

22、为王言乐. 庄暴见孟子 4. 对,向.为之奈何？鸿门宴如姬为公子泣 信陵君窃符救赵 5. 表示动作、行为的时间.可译为当 等到等.为其来也,臣请缚一人过王而行.晏子使楚三句末语气词,表示疑问或反诘.了.如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为鸿门宴是社稷之臣也.何以伐为？ 季氏将伐颛臾 何故怀瑾握瑜而自令见放为？ 屈原列传可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_10【焉】一兼词.1. 相当于 “于之 ”、“于此 ”、“于彼 ”.三人行,必有我师焉在其中 .论语积土成山,风雨兴焉从这里 .劝学五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉在这件事情上者也.五人墓碑记 2. 相当于 “于何 ”.译为 “

23、在哪里 ”“从哪里 ”等.且焉置土石？ 愚公移山非再至,焉知其假设此？焉有仁人在位,罔民而可为也？齐桓晋文之事 二代词.1. 相当于 “之”.惟俟夫观人风者得焉. 捕蛇者说犹且从师而问焉. 师说去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳.五人墓碑记 2. 哪里,怎么.未知生,焉知死 论语割鸡焉用牛刀 论语三语气词.1.句末语气词,了,啊,了.至丹以荆卿为计,始速祸焉. 六国论一羽之不举,为不用力焉. 齐桓晋文之事 就牛羊何择焉？ 齐桓晋文之事 2. 作句中语气词,表示停顿,相当于“也”.句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,学校而大遗师说少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间赤壁赋3. 作词尾,相当于

24、“然”,译为 “的样子 ”“的”.盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落阿房宫赋于乱石间择其一二扣之,硿硿焉石钟山记可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_11【也】一句末语气词,1. 表示判定语气.城北徐公,齐国之漂亮者也 邹忌讽齐王纳谏 张良曰： “沛公之参乘樊哙者也 ”鸿门宴2. 句末语气词,表示陈述或说明语气.例：即不忍其觳觫,假设无罪而就死的,故以羊易之也齐桓晋文之事 雷霆乍惊,宫车过也. 阿房宫赋3. 用在句中或句末,表示确定、感叹的语气.鸣呼；灭六国者六国也,非秦也.族秦者秦也,非天下也.过秦论至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也.伶官传序古之人不余欺也 石钟山记4. 用

25、在句末,表示疑问或反诘语气.公子畏死邪？何泣也？ 信陵君窃符救赵 吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也？庄暴见孟子使秦复爱六国之人,就递三世可至万世而为君,谁得而族灭也？5. 用在句末,表示祈使语气.攻之不克,围之不继,吾其仍也.崤之战当相与共谋之,勿令姊有穷途之虑也杜十娘怒沉百宝箱 二句中语气词.用在句中,表示语气停顿.是说也,人常疑之. 石钟山记 其闻道也亦先乎吾. 师说【 之谓也】【其 之谓也】【其 之谓乎】意思是 “说的就是 啊”诗云： “他人有心,予忖度之. ”夫子之谓也齐桓晋文之事 【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意.例：岂非计久长,有子孙相继为王也哉？触龙说赵太后 穷

26、予生之光阴以疗梅也哉； 病梅馆记岂独伶人也哉； 伶官传序 12【以】一介词1. 表示工具.译为：拿,用,靠着. 愿以十五城请易璧. 廉颇蔺相如列传 士大夫终不愿以小舟夜泊绝璧之下.石钟山记2. 表示凭借.译为：凭,靠.以士气闻于诸侯. 廉颇蔺相如列传 久之,能以足音辨人. 项脊轩志 皆好辞而以赋见称. 屈原列传3. 表示所处置的对象.译为：把.操当以肃仍付乡党. 赤壁之战4. 表示时间、处所.译为：于,在,从.以八月十三斩于市.以崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠. 果予以未时仍家,而汝以辰时气绝.5. 表示缘由.译为：由于,由于. 赵王岂以一璧之故欺秦邪？ 廉颇蔺相如列传 卒以吾郡这发愤一

27、击,不敢复有株治.五人墓碑记 怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪.屈原列传可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_6. 表示依据.译为：依据,依照,依据.今以实校之. 赤壁之战余船以次俱进. 赤壁之战 说明： “以”字的宾语有时可以前置,有时可以省略.以一当十成语夜以继日成语秋以为期诗经 氓二连词.1. 表示并列或递进关系.可译为“而”“又”“而且 ”“并且”等,或者省去.夫夷以近,就游者众. 游褒禅山记 忽魂悸以魄动. 梦游天姥吟留别 2. 表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式.可译为 而或省去.余与四人拥火以入. 石钟山记 樊哙侧其盾以撞. 鸿门宴 各

28、各竦立以听. 促织3. 表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果.可译“而”“来”“用来 ”“以致 ”等.请立太子为王,以绝秦望. 廉颇蔺相如列传 当求数顷之田,于伊、颍之上,以待余年,教吾子与汝子祭十二郎文 为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡六国论4. 表示因果关系,常用在表缘由的分句前,可译为 由于.例如：不赂者以赂者丧 六国论 所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也游褒禅山记诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年.信陵君窃符救赵 5. 表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为 而,或省去.例如：木欣欣以向荣,泉涓涓而始流. 陶渊明归去来辞 三助词1. 作语助,表示时间、方位和

29、范畴.例：受命以来,夙夜忧叹. 以：表时间 出师表指从今以往十五都予赵. 以：方位廉颇蔺相如列传 自王侯以下莫不逾侈. 以：表范畴2. 作语助,起调整音节作用.例：逆以煎我怀.孔雀东南飞 四动词1. 以为,认为. 老臣以媪为长安君计短也. 触龙说赵太后 皆以美于徐公.邹忌讽齐王纳谏 2. 用,任用. 忠不必用兮,贤不必以. 涉江五名词.译为：缘由,缘由.古人秉烛游,良有以也李白春夜宴桃李园序六通假1. 通 “已”,已经.固以怪之矣.日以尽矣.2. 通 “已”,止. 无以,就王乎？【以为】1认为 ,把 当作或看作. 虎视之,庞然大物也,以为神.医之好治不病以为功；把 作为或制成.南取百越之的,以

30、为桂林、象郡.以为：把它设为. 铸以为金人十二.【以是】【是以】相当 因此,引出事理进展或推断的结果.余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也.石钟山记公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也信陵君窃符救赵 【有以】【无以】意思分别是“有什么方法用来 ”“没有什么方法用来 ”项王未有以应,曰： “坐. ”鸿门宴王语暴以好乐,暴未有以对也 庄暴见孟子故不积跬步,无以至千里.不积小流,无以成江劝学臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年陈情表可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_13.【因】一介词.1. 依照,依据.罔不因势象形. 核舟记变法者因时而化.善战者因其势而利导之.2. 依靠,凭

31、借.因利乘便,宰割天下,分裂山河过秦论因人之力而敝之,不仁 烛之武退秦师 又因厚币用事者臣靳尚. 屈原列传 3. 趁着,趁此.不如因而厚遇之. 鸿门宴因击沛公于坐. 鸿门宴4. 通过,经由.因来宾至蔺相如门谢罪. 鸿门宴5. 由于,由于.因造玉清宫,伐山取材,方有人见之.恩所加就思无因喜以谬赏. 谏太宗十思书 二副词.1. 于是,就.因而.因拔刀斫前奏案. 赤壁之战相如因持璧却立 廉颇蔺相如列传 2. 缘由,缘由,机缘.于今无会因. 孔雀东南飞 三动词1. 依据故事因于世,而备适于事 五蠹2. 沿袭,连续.蒙故业,因遗策. 过秦论加之以师旅,因之以饥馑.可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精

32、品资料_14【于】一介词.1在,从,到乃设九宾礼于庭. 在廉颇蔺相如列传缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出.青,取之于蓝,而青于蓝. 前一个 “于”：从劝学从径道亡,归璧于赵. 到廉颇蔺相如列传2 “在 方面”“从 中”荆国有余的而不足于民.于人为可讥,而在己为悔. 游褒禅山记 3. 由于业精于勤、荒于嬉 进学解4. 向,对,对于.请奉命求救于孙将军 赤壁之战鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰 赤壁之战爱其子,择师而教之,于其身也,就耻师焉.师说5. 被.君幸于赵王.廉颇蔺相如列传故内惑于郑袖,外欺于张仪. 屈原列传6. 与,跟,同.身长八尺,每自比于管仲、乐毅.燕王欲结于君. 廉颇蔺相如列传莫假设

33、遣腹心自结于东,以共济世业.赤壁之战7. 比.孔子曰： “苛政猛于虎也. ”青,取之于蓝,而青于蓝. 后一个 “于”：比劝学【于是】1. 相当于 “于+此”,在这时,在这种情形下,对此,从今,因此.例：于是来宾无不变色离席. 在这时吾祖死于是,吾父死于是. 在这种情形下 捕蛇者说于是秦王不怿,为一击罅. 对此廉颇蔺相如列传于是余有叹焉. 因此游褒禅山记 遂墨以葬文公,晋于是始墨. 从今2. 连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语“于是 ”相同.例：于是秦王不怿,为一击缻. 廉颇蔺相如列传 吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,就噪而相逐.五人墓碑记 于是为长安君约车百乘,质于齐.触龙说赵太后

34、【见 于】表示被动.吾长见笑于大方之家 秋水今是溪独见辱于愚,何哉 愚溪诗序可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_15【与】一介词.1介词.和,跟,同.沛公军霸上,未得与项羽相见 鸿门宴而翁归,自与汝复算耳 促织2.给,替.陈涉少时,尝与人佣耕. 陈涉世家 与尔三矢,尔其无忘乃父之志.伶官传序3比,和 比较.吾孰与徐公美 邹忌讽齐王纳谏 较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍六国论二连词.1连词.和,跟,同.然谋臣与爪牙之士,不行不养而择也勾践灭吴勾践载稻与脂于舟以行. 勾践灭吴 三动词.1. 赐予,授予.生三人,公与之母.生二子,公与之饩.勾践灭吴就与一生彘肩 鸿门宴与尔三矢,尔其无忘

35、乃父之志. 伶官传序2. 结交,亲附.因人之力而敝之,不仁.失其所与,不知烛之武退秦师 合从缔交,相与为一 过秦论与嬴而不助五国也 六国论3. 应付.庞煖易与耳.4. 参与,参与.骞叔之子与师. 骞叔哭师 5. 称赞,同意.吾与点也.朝过夕改,君子与之.四通假.通 “欤”.句末语气词,表示感叹或疑问.无乃尔是过与 季氏将伐颛臾 虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与季氏将伐颛臾 然就废衅钟与 齐桓晋文之事 【孰与】【与 孰】表示比较与挑选,译为：“跟 比较,哪一个 ”谓其妻曰： 我孰与城北徐公美 邹忌讽齐王纳谏 沛公曰： “孰与君少长？ ”鸿门宴公之视廉将军孰与秦王 廉颇蔺相如列传 吾与徐公孰美

36、 邹忌讽齐王纳谏 【孰假设】【与其 孰假设】表示挑选舍前取后,译为： “哪如 ”“与其 哪如”与其坐而待亡,孰假设起而拯之冯婉贞与其杀是童,孰假设卖之 童区寄传可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_16【就】一连词.1. 表示承接关系.译为 就 便,或译为 原先是 已经是 .例如：项王曰： 壮士；赐之卮酒.就与斗卮酒.鸿门宴故木受绳就直,金就砺就利. 劝学徐而察之,就山下皆石穴罅. 石钟山记临视,就虫集冠上 促织2. 表示条件、假设关系.译为“假使 ”“假如 ”“要是 就”那“么 ”“就”“便”.入就无法家拂士,出就无敌国外患者,国恒亡.生于忧虑,死于安乐 向吾不为斯役,就久已病矣.

37、 捕蛇者说3. 表示并列关系.这种用法都是两个或两个以上的 就 连用,每个 就字都用在意思相对、结构相像的一个分句里,表示分句之间是并列关系.可译为就 ,或不译.位卑就足羞,官盛就近谀. 师说入就孝,出就弟. 论语 学而小就获邑,大就得城.位卑就足羞,官盛就近谀.4. 表示转折、让步关系.表示转折时,用在后一分句,译为 可是 却.表示让步时,用在前一分句,译为 虽然 倒是 .于其身也,就耻师焉,惑矣. 师说手裁举,就双超忽而跃 促织其室就迩,其人甚远. 诗经5. 表示挑选关系.常和 “非”“不”照料着用,译为 “就是 ”不“是 就是 ”.非死就徙尔捕蛇者说非其身之所种就不食 勾践灭吴二副词.1. 用在判定句中,起强调和确认作用,可译作 是