2022年高考语文复习必背知识小册第五章常见个文言虚词例释.docx

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1、精品_精品资料_2022 高考语文复习必背学问小册目录第一章、常用常考成语其次章、考试大纲规定的必背篇目第三章、中国古代文化常识第四章、常见文言实词120 例第五章、常见文言虚词第五章、常见 18 个文言虚词例释一、而1用作连词.表示并列关系,一般不译,有时可译为“与”“和”“又”.蟹六跪而二螯. 劝学 表示递进关系,可译为“并且”或“而且”.君子博学而日参省乎己.劝学 表示承接关系,可译为“就”“才”“接着”,或不译.置之的,拔剑撞而 破之. 鸿门宴 表示转折关系,可译为“但是”“却”.德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不行.谏太宗十思疏表示假设关系,可译为“假如”“假如”.人而无信,不知其可

2、也.论语 为政 表示修饰关系,可不译.项王 瞋目而叱之,赤泉侯人马俱惊.项羽本纪2用作代词.一般作定语,译为“你的”.有时也作主语,译为“你”.必欲烹而翁,就幸分我一杯羹.项羽本纪3复音虚词“而已” ,语气助词,表示限止,相当于“罢了”.闻道有先后,术业有专攻,如是而已.师说 二、何可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_1用作疑问代词.作谓语,问缘由,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么” “什么缘由” .何者？严大国之威以修敬也.廉颇蔺相如列传作动词或介词的宾语,代处所和事物,可译为“哪里”“什么”.译时,“何”要后置.大王来何操？ 鸿门宴 作定语,可译为“什么”“哪”.其

3、间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣.琵琶行并序2用作副词.用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”.何竟日悄悄在此？项脊轩志用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样” .青泥何盘盘,百步九折萦岩峦.蜀道难 3复音虚词“何如” “何以”.“何如”表示疑问或诘问,相当于“怎么样”或“什么样”.樊哙曰：“ 今日之事何如？ ” 鸿门宴 “何以”即“以何” ,介宾短语,相当于“拿什么”“凭什么”等.君何以知燕王？ 廉颇蔺相如列传三、乎1助词.表疑问,相当于“吗”“了”.料大王士卒足以当项王乎 ？ 鸿门宴 表反问,相当于“吗”“了”.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎？ 师说 表

4、测度或商议语气,相当于“吧”.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎？ 师说 表感叹,相当于“啊”“吖”.危乎高哉；蜀道之难,难于上青天.蜀道难 用在句中,表停顿.胡为乎遑遑欲何之？归去来兮辞用于形容词或副词之后,译为“的样子”“的”,或不译.可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙.赤壁赋 2介词,相当于“于”表示动作的对象.对,对于.君子博学而日参省乎 己,就知明而行无过矣.劝学 表示的点、时间、范畴.在,在时候,在方面.生乎吾前,其闻道也固先乎吾.师说 表比较.比.其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.师说 四、乃1用作副词.表示前后两事在情理上的顺承或

5、时间上的紧接,可译为“就”“这才”等.a 度我至军中,公乃 入. 鸿门宴 b 项伯乃夜驰之沛公军.鸿门宴 表示前后两事在情理上是逆转相背的,可译为“却”“竟 然”“反而”等.a夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君.今君乃亡赵走燕. 廉颇蔺相如列传 b 巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及. 师说 表示对事物范畴的一种限制,可译为“才”“仅”等.a 设九宾于廷,臣乃 敢上璧. 廉颇蔺相如列传b 项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑.项羽本纪2 用作代词.只用作其次人称,常作定语,译为“你的”.也作主语,译为“你”.不能作宾语.与尔三矢,尔其无忘乃 父之志. 伶官传序3用在判定句中

6、,起确认作用,可译为“是”“就是”等.其先乃齐人,徙于卫,卫人谓之庆卿.刺客列传五、其1用作代词.第三人称代词.作领属性定语,可译为“他的”“它的” 包括复数 .a 奈何以见陵之怨,欲批其 逆鳞哉； 刺客列传可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_b 爱其子,择师而教之.师说 第三人称代词.一般代人,在句子中作主语或宾语或修饰语的主谓短语中的小主语,译为“他”“它”,不能加“的” .a 其闻道也固先乎吾.“其闻道”作主语师说 b 秦王恐其破璧. “其破璧”作宾语 廉颇蔺相如列传c 方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空 “方其而东也”作状语 赤壁赋 活用为第一人称.作定语或

7、小主语,译为“我的”或“我自己 ”.a 失其所与,不知. 烛之武退秦师b 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也.游褒禅山记指示代词,表远指.作定语,可译为“那”“那个”“那里”“那样”.a 其后楚日以削,数十年竟为秦所灭.屈原列传b 其为惑也终不解矣.师说 c 苏子愀然,正襟危坐,而问客曰：“ 何为其然也？ ” 赤壁赋 指示代词,表示“其中的”,后面多为数词.a 其一能鸣,其一不能鸣.庄子 山木 b 于乱石间择其一二扣之. 石钟山记2用作副词.放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望等语气,可译为“大致”“莫非”“仍是”“可要”等,或省去.其李将军之谓也？表测度 李将军列传圣人之所以为圣,愚人之

8、所以为愚,其皆出于此乎？ 表测度 师说 其可忽乎？ 表反诘 谏太宗十思疏以乱易整,不武.吾其 仍也. 表婉商 烛之武退秦师寡人欲以五百里之的易安陵,安陵君其许寡人. 表期望 唐雎不辱使命尔其无忘乃父之志.表期望 伶官传序 3用作连词.表假设,可译为“假如”.表挑选,可译为“是仍是”.天油然作云,沛然下雨,就苗浡 然兴之矣.其如是,孰能御之？表假设 孟子见梁可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_襄王 天之苍苍,其正色邪？其远而无所至极邪？表挑选 逍遥游 4句中助词,起调剂音节的作用,可不译.日月忽其不淹兮,春与秋其 代序. 离骚 六、且1用作连词.表示递进关系,相当于“而且”“并且”“

9、况且”“再说了”.a 以其无礼于晋,且 贰于楚也. 烛之武退秦师b 且以一璧之故,逆强秦之欢,不行.廉颇蔺相如列传c 且相如素贱人,吾羞,不忍为之下.廉颇蔺相如列传d 且臣少仕伪朝.陈情表 e 且燕赵处秦革灭殆尽之际.六国论 表示并列关系,可译为“又”“又又” “一面,一面” 命如南山石,四体康且 直； 孔雀东南飞表示让步关系,相当于“尚且”.a 臣死且不避,卮酒安足辞；鸿门宴 b 古之圣人,犹且从师而问焉.师说 2用作副词,相当于“将”“将要”“暂且”“姑且”.然后图南,且适南冥也. “ 将”“ 将要 ” 逍遥游 吾攻赵,旦暮且 下. “ 将要 ” 信陵君窃符救赵故且从俗浮沉,与时俯仰.“

10、暂且 ” 报任安书 七、如1用作代词.表其次人称,相当于“你”“你们”.作定语时就译为“你的”.a 如入前为寿,寿毕,请以剑舞. “你” 鸿门宴 b 不者,如属皆且为所虏；“ 你们 ” 鸿门宴 c 更如役,复如赋,就何如？“ 你的 ” 捕蛇者说 可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_表近指,相当于“这”“这样”“如此”.a 南宫适出,子曰： “ 君子哉如人；” 论语 宪问 b 即不忍其觳觫,如 无罪而就死的.齐桓晋文之事c 以如所为,求如所欲. 齐桓晋文之事2用作连词.表假设,相当于“假如”“假如”等.如伴侣交游,久不相见.刺客列传 表挑选,相当于“或”“或者”.其以军如城邑降者,卒

11、万人,邑万户,如得大将.史记 吴王濞传 3复音虚词“如夫” ,用在一段或一层意思的开头,表示转换话题,可译为“再说”“至于”.如夫淫雨霏霏,连月不开.岳阳楼记4形容词词尾,同“然” ,相当于“的样子”.桑之未落,其叶沃如 .氓 八、所1用作助词.放在动词前, 与动词组成 “所” 字结构, 属名词性短语, 表示“所的人” “所的事物”“所的情形”等.a 自迎嬴于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之.魏公子列传b 岂敢盘桓,有所希望； 陈情表 c 渔人一一为具言所 闻. 桃花源记“所”和动词结合,后面再出名词性结构,就“所”字结构起定语的作用. 臣所过屠者朱亥,此子贤者,世莫能知,故隐屠间耳.

12、魏公子列传2在有些句子中, “为”和“所”呼应,组成“为所”“为所”结构,表被动.嬴闻如姬父为人所 杀. 魏公子列传如属皆且为所虏. 鸿门宴 3复音虚词“所以” ,表示缘由、手段或凭借.项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也. 表缘由 高祖本纪师者,所以传道受业解惑也.表凭借 师说 可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_九、为1用作介词.除表被动外,一般读去声.表示动作、行为的对象,可译为“向”“对”等.a 如姬为公子泣. 魏公子列传b 此中人语云： “ 不足为外人道也.” 桃花源记表示动作、行为的替代,可译为“替”“给”等.公为我献之. 鸿门宴 表示动作、行为的时间,可译为“当”“

13、等到”等.为其来也,臣请缚一人过王而行.晏子使楚 表示动作、行为的目的,可译为“为着”“为了”.天下熙熙,皆为利来.天下攘攘,皆为 利往. 史记 货殖列传序表示动作、行为的缘由,可译为“由于”“由于”.草木为之含悲. 黄花岗烈士事略序表示被动关系.读阳平声,可译为“被”.“为”所引进的是动作、行为的主动者.有时亦可不显现主动者.有时跟“所”结合,构成“为所”或“为所”.a 身死人手,为天下笑者,何也？ 过秦论 b 不者,如属皆且为所虏； 鸿门宴 2用作助词.读阳平声,放在疑问句句末,表示诘问,用如“乎”,可译为“了” .奚以之九万里而南为 ？ 逍遥游 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为？ 鸿门宴

14、 十、焉1用作兼词,用于不及物动词之后或句末,相当于“于之”“于此”.积土成山,风雨兴焉 .劝学 2用作代词,用于及物动词之后,作宾语,相当于“之”.古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉.师说 3语气助词,常用在句末,可不译出.至丹以荆卿为计,始速祸焉 . 六国论 用于反诘语气,可译为“了”.万钟于我何加焉； 鱼我所欲也可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_4疑问副词,可译为“为什么”“怎么”.危而不持,颠而不扶,就将焉用彼相矣？ 季氏将伐颛臾焉用亡郑以陪邻？烛之武退秦师5用作形容词词尾,相当于“然”,译为“的样子” .盘盘焉, 囷囷 焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落.阿房宫赋十一、

15、也1用在句中,舒缓语气,不译. 师道之不传也久矣； 师说 2用在句末,帮忙判定语气不译 、感叹语气 啊、疑问语气 了 、商议语气 吧. 廉颇者,赵之良将也 .廉颇蔺相如列传 苛政猛于虎也.捕蛇者说 身死人手,为天下笑者,何也？ 过秦论 吾其仍也. 烛之武退秦师十二、以1用作介词.表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他,可译为“用”“拿”“凭借”“依 据”“根据”“用 凭什么身份”等.a 奚以之九万里而南为？逍遥游 b 常以身翼蔽沛公.鸿门宴 c 愿以十五城请易璧.廉颇蔺相如列传d 伏惟圣朝以孝治天下. 陈情表 e今以秦之强而先割十五都予赵,赵岂敢留璧而得罪于大王乎？廉颇蔺相如列传f 久之

16、,能以足音辨人. 项脊轩志起提宾作用,可译为“把”“用”.a 秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧.廉颇蔺相如列传b 去以六月息者也.逍遥游 表示动作、行为产生的缘由,可译为“因”“由于”.a 赵王岂以一璧之故欺秦邪；廉颇蔺相如列传可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_b 臣以险衅,夙遭闵凶.陈情表 表示引进动作、行为发生的时间和处所,用法同“于”,可译为“在” “从”.以至晋鄙军之日,北乡自刭.魏公子列传表示动作、行为的对象,可译为“和”“跟”.有时可译为“带领” “带领”.a 欲以客往赴秦军,与赵俱死.魏公子列传 b 今如此以百骑走,匈奴追射我立尽.李将军列传 2用作连词.用法和“而”

17、基本相同,但不能用于转折关系.表示并列或递进关系,可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或省去.险以远,就至者少.游褒禅山记表示承接关系,可译为“而”或省去.樊哙侧其盾以撞. 鸿门宴 表示目的关系,可译为“来”“用来”等.请立太子为王,以 绝秦望. 廉颇蔺相如列传表示因果关系,可译为“由于”.晋侯、秦伯围郑,以 其无礼于晋,且贰于楚也.烛之武退秦师表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为“的”“而”,或省去.木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.归去来兮辞3用作助词,与“来、往、前、后、左、右”等词组词,表示时间、方位和范畴.受命以来,夙夜忧叹.出师表 4复音虚词“以是” “是以”,相当于“因此” ,引出

18、事理进展或推断的结果.众人皆醉而我独醒,是以见放. 屈原列传十三、因1用作介词. 介绍动作、 行为发生的缘由、依据、 方式, 可分别译为 “由于”“趁着 机” “随着”“凭借”“通过”等.不如因而厚遇之,使归赵.廉颇蔺相如列传因击沛公于坐,杀之.鸿门宴 乃因史记作春秋 .孔子世家 或因寄所托,放浪形骸之外.兰亭集序可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_恩所加,就思无因 喜以谬赏. 谏太宗十思疏因来宾至蔺相如门谢罪.廉颇蔺相如列传2用作连词.表示顺接上文,可译为“于是”“便”.侯生因谓公子曰. 魏公子列传于是项伯复夜去,至军中,具以沛公言报项王,因言曰：“ 沛公不先破关中,公岂敢入乎？

19、 ” 鸿门宴 相如因持璧却立. 廉颇蔺相如列传十四、于“于”是介词,构成介宾短语.1引进动作的时间、处所、范畴、对象、方面、缘由等,视情形可译为“在”“在方面”“在中” “向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等.唐浮图慧褒始舍于 其址,而卒葬之.“ 在” 游褒禅山记以士气闻于诸侯. “ 在中” 廉颇蔺相如列传陈 豨拜为巨鹿守,辞于 淮阴侯. “向” 淮阴侯列传弟子事先生,于 兹有年矣. “ 到” 进学解 故燕王欲结于君. “ 跟 ”“同” 廉颇蔺相如列传且庸人尚羞之,况于 将相乎； “ 对”“ 对于 ” 廉颇蔺相如列传沛公居山东时,贪于 财货,好美姬.“ 对”“对于

20、” 鸿门宴 如亡郑而有益于 君,敢以烦执事.“ 对 ”“ 对于 ” 烛之武退秦师是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也.“为”“ 给” 陈情表 2表示比较,可译为“比”,有时可译为“赛过” .州司临门,急于 星火. 陈情表 师不必贤于弟子. 师说 有时就只是表示对象的性质和状态,可不译.蜀道之难,难于 上青天. 蜀道难 3表示被动,可译为“被”,有时动词前仍有“见”“受”等字和它相应.故内惑于郑袖. 屈原列传可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_臣诚恐见欺于王而负赵. 廉颇蔺相如列传4复音虚词“于是” ,用法与现代汉语的“于是”不完全相同.放在句子开头,表前后句的承接或因果关系.a 于

21、是秦王不怿,为一击缻.廉颇蔺相如列传b 吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,就噪而相逐.五人墓碑记作介宾短语,在句子中作状语或补语,相当于“在这”“从这”等.吾祖死于是,吾父死于是.“ 在这职业上 ” 捕蛇者说 十五、与1介词.相当于“跟” “同”.a 推此志也,虽与日月争光可也. 屈原列传 b 少经常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤.管仲列传c 攻陈,陈守令皆不在,独守丞与战谯门中. 陈涉世家d 秦伯说,与郑人盟. 烛之武退秦师相当于“为” “替”.a 陈涉少时,尝与人佣耕. 陈涉世家b 汉王与义帝发丧. 高祖本纪2连词,表示并列,可译为“和、跟、同”.中年兄殁南方,吾与 汝俱幼,从嫂归葬河阳.祭十二郎

22、文苏子曰：“ 客亦知夫水与月乎？ ” 赤壁赋 惟江上之清风,与 山间之明月.赤壁赋 3语气词,通“欤” ,表示感叹或疑问.无乃尔是过与？ 季氏将伐颛臾十六、就1用作连词.表示承接关系,可译为“就”“便”,或译为“原先是” “已经是”.a 故木受绳就直,金就砺就利. 劝学 b 项王曰：“ 壮士；赐之卮酒； ” 就与斗卮酒. 鸿门宴 可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_表示假设关系.引出假设的情形,相当于“假使”“假如”.表示假设或推断的结果,相当于“那么” “就”.a 入就无法家拂士,出就 无敌国外患者,国恒亡.生于忧虑,死于安乐 b 王如隐其无罪而就死的,就 牛羊何择焉？ 齐桓晋文

23、之事c 臣欲奉诏奔腾,就 刘病日笃.欲苟顺私情,就 告知不许.陈情表 d 向吾不为斯役,就 久已病矣. 捕蛇者说 表示并列关系.可译为“就”,或不译.a 蝉就千转不穷,猿就百叫无绝. 与朱元思书b 位卑就足羞,官盛就近谀. 师说 表示转折、让步关系.表示转折,可译为“可是”“却”.表示让步,可译为“虽然”“倒是”.a 于其身也,就耻师焉,惑矣；师说 b 其室就迩,其人甚远.诗经 国风 2用作副词.用在判定句中,起强调和确认作用,可译作“是”“就是”.此就岳阳楼之大观也.岳阳楼记 非死就徙尔. 捕蛇者说 十七、者1特别指示代词,相当于“的人”“的事情” . 存者且偷生,死者长已矣. 石壕吏 悟已

24、往之不谏,知来者 之可追. 归去来兮辞 中轩敞者为舱. 核舟记 2用作助词,表提顿语气不译 、助疑问语气了或用在词间词后,助音节不译 . 楚左尹项伯者,项羽季父也.鸿门宴 谁可使者？ 廉颇蔺相如列传 曩者辱赐书. 报任安书 十八、之1用作代词.可以代人、代物、代事.代人多是第三人称,译为“他”他们 “它” 它们 .可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -a 臣请入,与之同命； 鸿门宴 b 作师说以贻之 .师说 c.使之然也. 劝学 有时活用为第一人称.d 不知将军宽之至此也； 廉颇蔺相如列传指示代词,表近指,译为

25、“这”,作复指性定语.均之二策,宁许以负秦曲.廉颇蔺相如列传2用作助词.结构助词,定语的标志,译为“的”或不译. a 沛公之参乘樊哙者也.鸿门宴 b 后之览者,亦将有感于斯文.兰亭集序 c 外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮.陈情表 结构助词,宾语前置的标志,译时应省去.a 宋 何 罪 之 有 ？ 公 输 b“ 将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也”.岂管仲之谓乎？ 管仲列传 结构助词,用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,不译.a 师道之不传也久矣；欲人之 无惑也难矣； 师说 b 相与枕藉乎舟中,不知东方之既白. 赤壁赋 c哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也.五人墓碑记 放在倒置的定语与中心语之间,作为定语后置的标志.a 蚓无爪牙之利,筋骨之强. 劝学 b 安能以身之察察,受物之汶汶者乎？ 渔父 音节助词填然鼓之.寡人之于国也可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 13 页,共 13 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载