元宵节主题班会.课件.ppt

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1、关于元宵节主题班会.现在学习的是第1页，共11页元宵节的习俗元宵节的习俗“猜灯谜”又叫“打灯谜,是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。武林旧事灯品记载：以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为灯谜。如今每逢元宵各个地方都打出灯谜，希望能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。现在学习的是第2页，共11页元宵节的习

2、俗元宵节的习俗耍龙灯耍龙灯耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种说，早在黄帝时期，在一种清角清角的大型歌舞中，就出现过的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的西京赋西京赋，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据隋书隋书音音乐志乐志记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的记载，隋炀帝时

3、类似百戏中龙舞表演的黄龙变黄龙变也非也非常精彩，龙舞流行于中国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作常精彩，龙舞流行于中国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。为吉祥的象征。踩高跷踩高跷踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属中国古踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属中国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。中国最早介绍高跷的是代百戏之一种，早在春秋时已经出现。中国最早介绍高跷的是列子列子说符说符篇：篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。见其技。现在学习的是第3页，共11页元宵节的习俗元宵节的习俗舞狮子舞狮子是中国优秀的民间艺术，

4、每逢元宵佳节或集会庆典，民舞狮子是中国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。始流行，至今已有一千多年的历史。“舞狮子舞狮子”始于魏晋，盛于唐，又称始于魏晋，盛于唐，又称“狮子舞狮子舞”、“太平乐太平乐”，一般由三人完成，二人装扮成狮子，一人充当狮头，一人充当一般由三人完成，二人装扮成狮子，一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞表狮身和后脚，另一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作，武

5、狮表现狮子的凶猛，现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。划旱船划旱船，民间传说是为了纪念治水有功的大禹的。划旱船也称划旱船，民间传说是为了纪念治水有功的大禹的。划旱船也称跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用两片薄板，锯成船形，以竹木扎成，娘。旱船不是真船，多用两片薄板，锯成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰间，如同坐于船中一样，手里拿再蒙以彩布，套系在姑娘的腰间，如同坐于船中一样，手里拿着桨，做划行的姿势，一面跑，一面唱

6、些地方小调，边歌边舞，着桨，做划行的姿势，一面跑，一面唱些地方小调，边歌边舞，这就是划旱船了。有时还另有一男子扮成坐船的船客，搭档着这就是划旱船了。有时还另有一男子扮成坐船的船客，搭档着表演，则多半扮成丑角，以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。划表演，则多半扮成丑角，以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。划旱船流行于中国很多地区。旱船流行于中国很多地区。现在学习的是第4页，共11页元宵节的习俗吃元宵“元宵元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子浮元子”后称后称“元宵元

7、宵”，生意人还美其名曰，生意人还美其名曰“元宝元宝”。古时。古时“元宵元宵”价格比价格比较贵，有一首诗说：较贵，有一首诗说：“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。帘贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。帘前花架无路行，不得金钱不得回。前花架无路行，不得金钱不得回。”正月十五吃元宵，元宵即正月十五吃元宵，元宵即“汤圆汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而

8、是在糯米粉中西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚滚”成的，或煮司或油成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。炸，热热火火，团团圆圆。现在学习的是第5页，共11页元宵节的习俗祭门、祭户古代有古代有“七祭七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法是，把杨树枝，这是其中的两种。祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。酒肉放在门前。逐鼠这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不片大片地吃掉

9、，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。得好死。荆楚岁时记荆楚岁时记中说，正月十五的时候，有一个神仙下凡到一中说，正月十五的时候，有一个神仙下凡到一个姓陈的人家，对他们说：如果你们能祭祀我，就让你们的桑个姓陈的人家，对他们说：如果你们能祭祀我，就让你们的桑蚕丰收。后

10、来就形成了风俗。蚕丰收。后来就形成了风俗。现在学习的是第6页，共11页元宵节的习俗送孩儿灯简称简称“送灯送灯”，也称，也称“送花灯送花灯”等，即在元宵节前，娘家送花等，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为兆，因为“灯灯”与与“丁丁”谐音。这一习俗许多地方都有，陕西谐音。这一习俗许多地方都有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子；如女彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、

11、早生麟子；如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。平安。迎紫姑紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。传说紫姑本为人五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。传说紫姑本为人家小妾，为大妇所妒，正月十五被害死厕间，成为厕神。每到家小妾，为大妇所妒，正月十五被害死厕间，成为厕神。每到迎紫姑这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑迎紫姑这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。此俗流行于南北各地，肖像，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝时期就见于记载。早在南北朝时期就见于记载。现在学习的是第7页，共11页卖汤圆现在学习的是第8页，共11页轻松一刻轻松一刻现在学习的是第9页，共11页现在学习的是第10页，共11页感谢大家观看感谢大家观看9/4/2022现在学习的是第11页，共11页