谏逐客书(8页).doc

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1、-谏逐客书-第 8 页谏逐客书教材分析： 秦王政十年，秦王接受了秦王公贵族的意见，下令驱逐所有客卿。此文是李斯上给秦始皇的一篇奏议。劝谏秦王不要驱逐客卿，文章从秦国统一天下的高度立论，反复阐明驱逐客卿的错误，写得理足辞胜，雄辨滔滔，因此打动了秦王，使他收回了逐客的成命，恢复了李斯的官职，而谏逐客书也就成为一篇脍炙人口的名文。教学要求： 1、了解李斯上书的历史背景及秦在统一六国过程中使用的人才战略。2、学习本文开门见山、从大处着眼，前后贯通、围绕中心选材的论证方法。3、学习如何运用铺陈、排比、比喻等手法增强文章感染。教学过程：一、背景介绍1、李斯：？前208年，战国末年楚国上蔡（今河南上蔡西南）

2、人。秦代著名政治家。曾与韩非师从荀子学帝王之术。早年为楚小吏。战国末入秦，为相国吕不韦舍人。后劝说秦王政灭诸侯，成帝业，被秦王赏识，任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任为客卿。秦统一六国后，官至丞相。秦始皇死，李斯为了谋身保位，曾被胁参与赵高矫诏逼迫太子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后李斯又为赵高忌惮诬陷，被腰斩于咸阳，夷灭三族。李斯在帮助秦王统一中国的事业中发挥过重大作用。统一后，他又积极主张废除分封制，设立郡县，统一文字和度量衡，改革典章制度，对社会进行了一系列的变革，为巩固新兴的中央集权制度作出了很多贡献。而他的收诗书、愚百姓、严刑苛法、残酷剥削等主张

3、，也对秦王朝带来了不利的影响。 李斯是秦代散文作家中的代表人物，他的文章，说理透辟，论事周详，富有文采。除代表作谏逐客书之外，还有一些奏书。此外，泰山刻石文、琅琊台刻石文等碑文，对后代的碑志铭文颇有影响。 他的文章散见于史记及古文苑中。鲁迅先生说“秦之文章，李斯一人而已。”2、李斯本是楚人，因楚王没有作为，六国也弱，就西去秦国，投吕不韦门下。他曾上奏秦王应抓住秦孝公以来秦国国势大盛，诸侯服秦而周室衰微这万世难逢的大好机会，完成天下统一大业。秦王采纳了他的建议，广揽人才，重用了不少客卿。公元前238年，地处秦国东邻的韩国，因忧患秦国吞并六国，故派水工郑国入秦，借为秦国筑渠兴修水利以消耗秦国的人力

4、、物力和财力，而阻止秦国东征。被秦发觉，要杀掉他，郑国说：“臣为韩延数年之命，然渠成，亦秦万世之利也。”终于得以完成此项工程。秦国宗室大臣纷纷要求秦王驱逐客卿。秦始皇就在公元前237年下令逐客，李斯也在被逐之列。就在被逐出境的途中，李斯写下了有名的谏逐客书，劝阻秦王。秦王采纳了他的意见，立即派人将李斯追回，任命为廷尉，即最高司法官，并下令废除逐客令。二、讲解课文，内容分析全文五个部分，1、第一部分起句开宗明义说：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”开门见山，单刀直入，一开始就提出总的论点，显得非常鲜明有力。明明是秦王下了逐客令。却把逐客的过错归之于“吏”说明作者观点十分鲜明但措词委婉，十分注意讽谏策

5、略。用自谦商量的口气“窃以为”，又只对官吏们的议论发表看法，这样就避免把批评的矛头直指秦王，留有余地，便于收回成命。宋代李深说：“起句至矣，尽矣，不可以回矣”。2、第二部分第二段以历史事实铺述秦国历史上四位最有作为和成就的国君重用客卿的事实，说明客卿为秦国作出了很大贡献，阐明纳客之利与逐客之非，为论证逐客的错误提供依据。文章进行具体分析。首先由回顾历史入题，从秦始皇十九代祖的穆公到五代祖以下的孝公、惠文君、昭襄王，举出四个秦国的先君重用客卿而致富变强的事例，说明重用客卿对秦国有利。紧接着，又用多种手法加以论述：先说这四个君主的成就，都靠任用客卿才取得的，这是对前面所述的小结。后讲从这样看来，客

6、卿有什么对不住秦国的呢？这是进一步的引用和反诘。又讲当初如果四个君主拒绝客卿而不忙乱纳他们，疏远有才之士而不用，这就不可能使秦国民富国强。这是从反面假设和推论。在列举史实，层层渲染的基础上，又如此脱挪跌宕，反复论证，就把客卿对秦国的重要作用阐述得极为透彻。 3、第三部分在讲了客卿对秦国有利之后，照理下文应当转入正题，论证逐客的错误了；可是作者在第三段里却笔峰一转，设下了许多比喻，用来说明秦王对不是秦国产的物品的喜爱，对人却持另一种态度是不对的。此段所设比喻多种多样，意思分为四层。第一层以珠宝等物为喻设问作结：这些东西一样也不是秦国出产的，但陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？这里只提出问题，不立即

7、作答，但不答自明，显得耐人寻味。第二层以玩好美女为喻，进行推论，如果一定要秦国出产的东西才能用，那么夜间放光的璧玉、犀牛角和象牙做成的器具，郑国和卫国的美女，这样珍贵的骏马，江南的金锡、西蜀的绘画原料，秦国都不应当占有和使用了。用来装饰后宫，充当嫔妃娱乐心意，取悦耳目的，一定要出于秦国的才可以，那么，镶着珍珠的簪子，缀有珠玉的耳环，齐国东阿所产的丝娟做成的衣服，华丽丝绣所作的装饰就不能进于前，而按着流行式样打扮得很漂亮的赵国女子就不能占在旁边了。这一层同前一层不同，是从反面说并分两个小层次重叠错杂出之，把“必秦国之所生而后可”的严重危害说得很透辟，更显出非秦国所出的宝物不可或缺。第三层以音乐为

8、喻，进行对比：敲瓦器、弹奏筝，拍打大腿，呜呜呀呀地唱歌，这是秦国的音乐；郑国、卫国的民间地方音乐，虞舜时的韶、虞、周武王时的武、象都是别国的音乐。现在你抛弃秦国的音乐，而用别国的音乐，这是为什么呢？不就是为了痛快于当时间，看了舒服罢了。这回答近承上文，远承第一层的设问，可说是对前三层的小结，归纳了秦国对物取舍的标准，为下文转入正题作了很好的铺垫。第四层以人和物作比较，指出待非秦之人不如待非秦之物，这样看来，你所看重的只是声色珍宝所轻视的是人才。这绝不是用来统一天下，制服诸候的方法。明确指出秦王重物轻人绝非统一中国制服诸侯的正确方略，阐明逐客之非。这里以成就统一大业作为出发点，说明重物轻人，驱逐

9、外来人才的错误，推论符合逻辑、立意超卓不凡，具有一种高层建瓴的气势和撼动人心的力量，这段设喻丰富多样，写法灵活多变，运笔酣畅淋淳，为全文最精彩部分，前人对此极为称誉。宋代李涂说：“中间论物不出于秦而秦用之，独人才不出于秦而秦不用，反复议论，痛快，深得作文之法。” 4、第四部分第四段从理论上阐明纳客与逐客的利害关系。论述驱逐客卿有利敌国，而不利于秦国。先从正面说理，指出土地广大粮食就丰富，国家辽阔人口就众多，兵力强盛军人就勇敢，比喻强调只有胸襟博大开阔，才能推举贤士，广罗人才。下面仍继续设喻陈述这个意见：泰山不拒绝任何土壤的堆积，所以能够成就其大；河海不挑剔任何细小流水的汇入，所以能够成就其深；

10、统一天下的君王不排斥前来归附的民从，所以能够彰显示他的德行。泰山、河海两个比喻是陪衬，“王者不却众庶”才是本意。由于连类设喻运用排比，显得很有力量。接着又深一层阐明此意：地不分东南西北，人才不论来自哪一个诸候国，这就是五帝三五所以能够无敌于天下的原因。此处以古证今，强调应该不分地域，广揽人才。下文就落脚到说明逐客的危害。这里不但运用古今对比，还有敌我对比，提出两种作法，两种后果。以此说明逐客对敌人有利，对秦国的统一大业不利，论证鞭辟入理，雄辩有力。 5、第五部分最后一段收束全文，进一步说明逐客关系到秦国的安危。用两句主就总结了前面三段的意思：谈物的一段照应第二段，以见出“必秦所生然后可”这种态

11、度的不对。谈人的一半照应第一段，以见出“非秦者去，为客者逐”的作法不当。最后一句照应第三段，阐明逐客对秦国危害之所在，因此利害关系上立论，抓住了秦王的思想要害，进一步突出文章的主旨，所以极有说服力。这两句还和文章开头提出的总论点“窃以为过矣”相呼应，具有首尾相连，前后贯通之妙。6、总结文章思路是以秦国历史上的四位君主重用客卿而成就帝业为据，说明客卿之功，又列举大量事实说明一代英主不应重物轻人，再从理论上说明逐客与纳客的利害，最后指出逐客必将造成秦国的危亡。这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时没有在逐客这个具体问题上就事论事，也没有涉及自己个人的进退出处，而是站在“跨海内制诸侯”完成统一天下

12、大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失，这反映了李斯的卓越见识，体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人路线。文章所表现的不分区域，任人唯贤的思想，在今天也有一定的借鉴意义。三、写作特点 谏逐客书识高文亦高，它不仅思想可贵，而且辞采丰富，文思横溢，写作技巧十分出色。李斯写谏逐客书，旨在驳“逐客”之议，认为“逐客”是错误决策。1、言之有理。作者善于说理从四个方面论进行证。第一，用“地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇”的道理为说明招纳贤才要多多益善。第二，用泰山所以成其大，河海所以成其深作比喻，说明君王只有广纳人才才能使自己的功德昭著。第三，用五帝三王广纳人才而无敌于天下的事实，证明广纳人才的重要性

13、。第四，指出秦王“却宾客”的危害是抛弃百姓来帮助敌国，排斥客卿来使别的诸侯国成就帝业。2、言之有据。作者善于举例，在第二段以缪公、孝公、惠王、昭王四君的纳客、用客为例说明“客”在秦国发展过程中所起的作用。缪公之所以能“并国二十，遂霸西戎”，成为春秋五霸之一，是因为用了晋人由余、丕豹、楚人百里奚和曾客于宋的岐人蹇叔、居于晋的岐人公孙支。孝公之所以能使“诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强”，是因为重用了卫人商鞅。惠王之所以能“拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今”，是由于用了魏人张仪。昭王之所以能“强公室，杜私门蚕食诸侯，使秦成帝业”，是因为用了魏人

14、范睢。以这些“客”之无负于秦来说明“逐客”的错误，论据典型充分，有说服力，不能不令秦王赢政信服。3、正反并论，对比鲜明。为了指出逐客的错误，李斯既从正面论述客在秦国历史上所起的重大作用，又从反面推断缪公、孝公、惠王、昭王等四君假如“却客而不内”，就会使秦“无富利之实”、“无强大之名”，既从正面阐述秦国能拥有和使用产自异国的珠、玉、色、乐，又从反面说明如秦国对物采取“必秦国之所生然后可”的态度，则必然是“夜光之璧不饰朝廷，犀、象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫。”既以纳客、用客之缪公、孝公、惠王、昭王与逐客的秦王赢政对比，又以秦王重异国的色、乐、珠、玉与轻异国的“民人”相比，并在此基础上，推断出

15、逐客是“弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯”的决策，是有百弊而无一利的。全文处处交织着“昔与今”、“重物与轻人”、“纳客与逐客”、“利与害”、“损与益”、“已与仇”、“统一与亡国”等多方面的对比。一正一反，一利一害，两相对照，是非昭然。4、铺陈排比，气势磅礡。铺陈。本文采用了铺陈的手法，说明客卿之功。事实胜于雄辩，在第二段列举了历史上四位国君与当今秦王的大量事实作论据，第三段详细铺述秦王重外物轻人才的事实，文气饱满，大大增强文章说服力。排比。本文在第二、三、四自然段大量运用排比句，增强了文章的气势和感染力。例如第三段在详细铺述中又用排比手法。“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑

16、，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓”，一连用了七个动宾句，句式结构相同。接着在下面的复句中，又一连用了六个否定句排比起来，一贯而下，很有气势。对偶。文中还大量使用对偶句，如：“民以殷盛，国以富强”、“国无富利之实，秦无强大之名”、“江南金锡不为用，巴蜀丹青不为采”、“非秦者去，为客者逐”、“弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯”。这些对偶句有的同义强化，有的反向对比，不仅音节抑扬顿挫，铿锵响亮，而且更增强了论说的气势和力量。多用排比和对偶句造成文章雄浑奔放的气势。语言形式整齐错落，音节上抑扬顿挫，使全文增强了绵绵不绝，雄放不羁的气势。谏逐客书开散文辞赋化的风气之先，对后代的散文和辞赋产生了一定的影

17、响。四、翻译我听说官员们在商议驱逐客卿的事，臣私下认为这样做错了。过去秦穆公求士，在西边从戎那里得到了由余，东边从宛地得到百里奚，在宋国迎来蹇叔，在晋国招来丕豹、公孙支。这五个人，并不生长在秦国，可穆公重用他们，结果吞并了二十个小国，使秦称霸西戎。孝公推行商鞅的变法之策，改变了秦国落后的风俗，人民因此殷盛，国家因此富强，百姓甘心为国效力，诸侯各国归附听命；又大败楚、魏两国的军队，攻取了千里土地，至今还巩固地统治着。秦惠王采用张仪的连横之计，攻占了洛阳一带的地方；往西吞并了巴、蜀，往北获取了上郡，往南夺取了汉中，并吞了九夷的土地，控制住楚地鄢、郢；往东占据险要的虎牢，占领了肥沃的土地。于是瓦解了

18、六国的合纵，使他们都向西事奉秦国，功效一直延续到今天。昭王得到雎范，废掉了穰侯，驱逐了华阳君，增强、巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，逐步侵吞诸侯，使秦成就帝业。这四位国君，都是由于任用客卿而获得成功的。由此看来，客卿们有什么对不起秦国的呢？假使这四位国君拒绝客卿、闭门不纳，疏远外来之土而不用，这就不会使秦得到富强，秦国也不会有强大的威名。 现在陛下罗致昆山的美玉，宫中有随侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？如

19、果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房；江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前；那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽，也不会立于陛下的身旁。那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了；那郑、卫桑间的歌声，昭虞武象

20、等乐曲，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫淫靡悦耳之音，不要秦筝而要昭虞，这是为什么呢？难道不是因为外国音乐可以快意，可以满足耳目官能的需要么？可现在陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民士众。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！我听说，地域广的，粮食必多；国家大的，人民必众；武器锋利的，兵士一定勇敢。所以泰山不拒绝土壤，方能成为巍巍大山；河海不遗弃溪流，方能成为深水；称王的人不抛弃民众，才能表现出他的德行。所以，地不分东西，民不论国籍，一年四季都富裕丰足，鬼神也会来降福。这正是五帝、三王之所以无敌的原因啊！现在陛下却抛弃百姓以帮助敌国，拒绝宾客以壮大诸侯，使天下之士退出秦国而不敢往西，裹足不敢入秦，这正是人们所说的把粮食送给强盗，把武器借给敌人啊！许多东西并不产于秦，然而可当作宝物的却很多；许多士人都不出生在秦国，可是愿意对秦尽忠心的却不少。现在驱逐客卿而帮助敌国，减少本国人口而增加仇人的实力，结果在内使自己虚弱，在外又和各国诸侯结怨，象这样做而想使国家不陷于危境，这是办不到的啊！”秦王（采纳了李斯的意见）于是废除了逐客的命令，恢复了李斯的官职。