2022年人教版语文课外古诗词背诵_赏析版 .pdf
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1、学习必备欢迎下载人教版语文课外古诗词背诵(赏析版)七年级上册1龟虽寿曹操神龟虽寿,犹有竟时。 (竟时,终结,这里指死亡。神龟虽能长寿,但也有死亡的时候。)螣蛇乘雾,终为土灰。 (螣蛇:传说中龙的一种,能够乘云雾升天。螣蛇即使能乘雾升天,最终也会变成灰土。 )老骥伏枥,志在千里; (骥,良马。枥,马槽。年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。 )烈士暮年,壮心不已。 (烈士:有远大抱负的人。有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。 )盈缩之期,不但在天; (盈缩:原指木星的长短变化,这里指人的寿命长短)养怡之福,可得永年。 (怡,调养身心。永年,长寿。人的寿命长短,不只
2、是由上天所定的,只要自己调养好身心,也可以益寿延年。)幸甚至哉,歌以咏志。龟虽寿选自乐府诗集,是曹操的乐府诗步出夏门行的最后一章。这是曹操晚年写作的一首富于哲理的诗,诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验,因而写得兴会淋漓, 有着一种真挚而浓烈的感情力量。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉,表现了老当益壮、积极进取的人生态度。2过故人庄孟浩然(过:拜访,探访,看望)故人具鸡黍,邀我至田家。(具:准备,置办。黍(sh) :黄米饭。)绿树村边合,青山郭外斜(xi ) 。 (合:环绕。郭,这里指村庄的四周。)开轩面场圃,把酒话桑麻。(轩,窗户。场圃,打谷场和菜园。桑麻,泛指庄稼。)待到重阳日,还(
3、 hun)来就菊花。 (就:靠近、赴。这里指欣赏的意思。)选自孟襄阳集 。孟浩然( 689740) ,襄州襄阳(现在湖北襄阳)人。唐代诗人。全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活,用语平谈无奇, 叙事自然流畅, 没有渲染的雕琢的痕迹,然而感情真挚,诗意醇厚,有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的美学情趣,从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。3题破山寺后禅院常建清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此都寂,但余钟磬音。选自全唐诗 。作者常建( 708-765 ) ,唐朝诗人。大约是长安(今陕西西安)人。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟虞山北。诗中抒写清晨游寺后禅院的观
4、感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。“山光悦鸟性,潭影空人心”:形容禅院环境幽静,山光使野鸟怡然自得,潭影使人心中的俗念消除净尽。这两句诗以动显静,因景生情,含蓄隽永。4闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼, (杨花:柳絮)闻道龙标过五溪。 (龙标:唐代县名,在今湖南黔(qi n)阳县,现保存有龙标书院,唐时精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 5 页学习必备欢迎下载甚僻。这里指王昌龄,古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。五溪:唐人所说的五溪指辰溪、酉溪、巫溪
5、、武溪、沅溪,当时属于黔中道,在今湖南西部和贵州东部。)我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。 (夜郎:唐代在今湖南沅陵等地设过夜郎县。汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、 北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权,称为夜郎。这里指湖南的夜郎(在今新晃侗族自治县境,与黔阳邻近)。李白当时在东南,所以说“随风直到夜郎西”。 )选自李太白全集 。李白( 701-762 ) ,字太白,号青莲居士,绵州昌隆(今四川江油)人。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄是李白为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的好诗。在盛唐诗坛上,王昌龄也是璀璨的群星之一,以写边塞题材著称,特别擅长七绝。天宝初年,李白在长安供奉翰林
6、时,与他便有密切的交往。王昌龄一生遭遇坎坷,他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。左迁,降低且调动官职。犹言下迁,古时贵右贱左,故将贬官称为左迁。诗歌一开头便择取两种富有地方特征的事物“杨花”“子规” ,描绘出南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛。子规是杜鹃鸟的别名,相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化,鸣声异常凄切动人。起首二句看似平淡,实际却包含着比较丰富的内容,既写了时令,也写了气氛,既点明题目,又为下二句抒情打下铺垫。“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西” 二句紧承上文, 集中抒写了诗人此时此地的情怀。诗人为什么满怀愁思呢?不妨说,这里既有对老友遭遇的深刻忧虑,也有对当时现实的愤慨不平,有恳
7、切的思念,也有热诚的关怀。在李白的笔下,明月是高雅、纯洁的有情物。这首诗中将自己的“愁心”寄与明月,不仅表现出李白王昌龄的心灵都如明月般纯洁、光明,而且也意喻了只要明月还在,他们二人的友谊就会象皓月一样永远长久。5夜雨寄北 李商隐 (寄北: 当时诗人在巴蜀,寄诗给长安的友人或妻子,所以说 “寄北”)君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。 (巴山:泛指巴蜀之地)何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。 (却:再。)选自李义山诗集 。李商隐(约813-858 ) ,字义山,号玉溪生,又号樊南生。怀州河内(今河南沁阳)人。唐代诗人。此诗写得明白如话,不用典故, 不用比兴, 直书其事, 直写其景, 直叙其话; 寓情
8、于景,情景交融,蕴无限深情于质朴无华的词语之中,给人留下无穷的回味余地。首句起笔以 “君”直呼对方,以独特的视角勾画出一幅夫妻相思温情脉脉的画面。这句诗的独特之处在于诗人以错位的视角写相思之情,即对方未必真有信寄来询问归期,而是诗人设想妻子思念、询问归期。 在我国古诗中写相思之情的诗,往往并不直接写自己如何思念对方,而是写对方如何思念自己,通过这种手法委婉地表达诗人的思念之情。“巴山夜雨涨秋池”直写自己当时所处的环境,也就是写景。 诗人以简练的语言描绘了一个特定的环境:巴山,秋夜,大雨倾盆。“涨秋池”给人的感觉岂止是滂沱的秋雨和上涨的池水 ?分明是作者在不眠之夜对妻子无限思念的感情波涛。字里行
9、间流露着一个“情” 字,情景交融构成一种艺术境界。前两句实写当前景,后两句虚写未来情。诗人在秋雨绵绵之夜,触景生情,展开想象,用丰富而自然的联想来表现他们夫妻的恩爱之情。诗人在此选取了两种情态:一个是动态“共精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 5 页学习必备欢迎下载剪” ,一个是语态 “却话”。 “共剪西窗烛” ,具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图,一个“共”字极写了亲昵之情态。“巴山夜雨” ,在本诗中出现两次,第一次是实写,第二次是虚写、想象与妻子团圆,“共剪西窗烛” 时再回忆起巴山夜雨情景。在这首短小的四句诗中
10、两处出现“巴山夜雨”的字样,这种情况在一般的古诗中是绝少见的,却自然天成不漏痕迹。6泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨, (商女,歌女。 )隔江犹唱后庭花。(后庭花, 玉树后庭花 的简称, 南朝陈后主所作, 后世多称为亡国之音。 )选自樊川文集 。杜牧( 803-852 ) ,字牧之,京兆万年(今陕西西安)人。唐代诗人。秦淮,即秦淮河,发源于江苏溧水东北,横贯金陵(今江苏南京)入长江。六朝至唐代,金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作,于六代兴亡之地的感叹中,寓含忧念现世之情怀。首句写景,“烟”、 “水”、 “月” 、 “沙”由两个“
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