《鱼我所欲也》第2课时示范公开课教学设计【统编人教版九年级语文下册】.docx

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1、鱼我所欲也教学设计第2课时【教学目标】1 .理清文章的层次结构，把握其论证方法。2 .体会本文的表达风格和语言特色。3 .认识孟子思想的进步性，提高自己的道德修养。【教学重点】1 .理清文章的层次结构，把握其论证方法。2 .体会本文的表达风格和语言特色。【教学难点】3 清文章的层次结构，把握其论证方法。【教学过程】一、课程导入同学们，人的一生，要做出许许多多各种各样的选择。面对生命、爱情和自由的选 择，裴多菲说：“生命诚可贵，爱情价更高，假设为自由故，二者皆可抛。；面对生命和 民族气节的选择，夏明翰说：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。” 面对生和义的选择，孟子说：“生，亦我所

2、欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”孟子是如何论述这一观点的呢？让我们继续学习鱼我所欲也。设计意图：勾连旧知，回顾中心论点，进入新课学习。二、问题探究(-)合作探究一1 .探究任务本文的论点提出之后，文章是怎样围绕论点来逐层论述的呢？2 .探究步骤(1)根据课文内容自主理解作者的论证思路，尝试补充完整以下表格。(2)小组成员交流提供各自的表格，尝试用“首先一一然后一一接着一一最后”这样 的词语归纳作者的论证思路。(3)小组评议，润色语言，并选派一位代表提供小组成果。(4) 一个小组发言后，其他小组可以进行补充。提出道理舍鱼而取熊掌所欲有甚于生者 A不为苟得所欲莫甚于生一何不用

3、一有不用人皆 有 之， 贤者 能勿 丧耳举例论证3.成果展示预设一:提出道理正面反面一箪食，一豆羹行道之人弗受乞人不屑舍鱼而取熊掌舍生而取义所欲有甚于生者一A不为苟得所恶有甚于死者 患有所不辟所欲莫甚于生一何不用一有不用所恶莫甚于死一A何不为一有不为一箪食，一豆羹行道之人弗受乞人不屑-万钟那么不辩礼义而受之为之为之为之勿失本心人皆 有 之， 贤者 能勿 丧耳勿失本心预设二：提出“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 的论点后，首先从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死 有所不辟”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可

4、以做得出来；可是事实上, “义”超过了 “生”，所以人能够不贪生，不避死。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保 存而不丧失。接着举例说明，人即使在饥饿时仍有羞恶之心，自古以来就有宁死不食“嗟来之食”的人。最后，文章陡然一转，“乡为身死而不受”，现在“万钟那么不辩礼义而受之”，文章陡 然一转，“乡为身死而不受”，现在“万钟那么不辩礼义而受之”，古今比照，呼吁大家停止 这种行为。教师点拨：请同学们结合文章内容，列举本文主要的论证方法，并说明其作用。明确：（1）比喻论证。用“鱼和熊掌”比喻“生和义”，以生活常理为喻引出生与义 无法兼顾的情况下应该“舍生而取义”的结论。（2）道理论证。第一段用讲道理的方

5、式来论证为何要“舍生”。（3）举例论证。举“一箪食，一豆羹”的例子告诉我们，看似微缺乏道的东西，关乎 生命的时候，也能考验一个人的品德。举“万钟”的例子，说明丧失本心的表现。（4）比照论证。将“一箪食，一豆羹”与“万钟”作比照，让人认识到贪求富贵行为 的不值得，也让人醒悟到本心的丧失是一个渐变的过程，人应该时时反省自己才行。5 .活动小结通过探究活动，我们理清了作者的论证思路，把握了主要的论证方法，感受到了孟子 逻辑严密，说理精当的特点。设计意图：引导学生深入探究，剖析方法，梳理论证思路，把握论证方法，为后续的 学习奠定基础。（二）合作探究二6 .探究任务这篇文章主要运用了哪些表现手法？7 .

6、探究步骤（1）自由朗读鱼我所欲也，结合着八年级学习过的孟子三章进一步体会孟 子的语言特色，将自己的发现旁批在书上。（2）独立思考后，以小组为单位交流讨论，从表现手法的角度来进行总结。（3）汇报展示：小组派一位代表展示小组成果。8 .成果展示预设：运用了比喻、比照、排比等。（1）比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜 爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。（2）比照。生和义比，义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式 与事实作比照，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟” 作比照，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只

7、贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。 这就起到了突出中心思想的作用。（3）排比。通篇皆是，既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。9 .活动小结孟子以说理见长，以善辩闻名。他善于运用精妙的比喻、精当的比照、精彩的排比， 对同一论题进行多角度、多层次的论述，语言纵横驰骋，气势恢宏，如大江大河，滔滔直 下，富有穿透力和鼓动性。设计意图：引导学生思考孟子的语言风格，品味本文的语言艺术。三、课堂小结同学们，我们跟随着孟子进行了 “义利之辨”，明确了 “舍生取义”的重要观点，理 清了行文的层次结构，把握了文章的论证方法，体会了独特的语言特色。孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担

8、负着民族的大义。面对散发 着孟子生命气息的文字，我们心中唯有崇敬。让我们高吟鱼我所欲也，谱写生命的壮 丽篇章。设计意图：引导学生回忆所学内容，巩固知识。四、拓展延伸与孟子有关的小故事孟母三迁孟子小时候，父亲就死了，母亲守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、祭 拜痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀 猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩 子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进 退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。五十步笑百

9、步战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的 君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王，梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国，又保护 百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢？ ”孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧！双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮 杀。厮杀结果，打败的一方免不了会丢盔弃甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是贪生怕死J孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对？ ”梁惠王立即说：“当然不对！”孟子说：“您 虽然爱百姓，可您喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理“五十步笑

10、百步”比喻那些以小败嘲笑大败的人。又用来比喻程度不同，但本质相同 的做法。买肉啖子孟子少年时，有一次东家邻居杀猪，孟子问他的母亲说：“东家为什么杀猪？ ”孟母 说：“要给你吃肉。”孟母后来后悔了，说：“我怀着这个孩子时，席子摆得不正，我不坐； 肉割得不正，我不吃，这都是对他（孟子）的胎教，现在他刚刚懂事而我却欺骗他，这是 在教他不讲信用啊J于是买了东家的猪肉给孟子吃，以证明她没有欺骗他。设计意图：帮助学生拓展视野，增长知识，提升素养。五、布置作业1 .课堂作业历史上许多仁人志士把“舍生取义”作为自己的行为准那么，对国家和民族做出了贡 献。你能举例来说一说吗？参考答案：事例：（1）刘胡兰在敌人威胁面前，她坚贞不屈，毫无惧色，沉着走向锄 刀，壮烈牺牲，年仅15岁。（2）爱国学者朱自清在病危之际拒绝吃美国的救济粮。（3）闻一多拍案而起，横眉怒对反动当局，宁可倒在枪下，也不愿屈服。名言：（1）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。一一文天祥（2）取义成仁今日事，人间遍种自由花。一一陈毅2 .课后作业（1）不借助任何提示能够熟练地背诵全文。（2）现实生活中，你一定也做过许屡次选择，哪一次的选择对你的影响最大，给你的 印象最深？请以“选择”为话题写一篇小作文。鱼我所欲也【板书设计】厂提出论点逻辑推理人应该保有“本心”举出事例深层论证