2021年中考语文二轮专题复习文言文对比阅读【含答案】.docx

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1、2021年中考语文二轮专题复习：文言文比照阅读1.阅读下面文本，完成以下各题。【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日， 自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵， 其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，那么素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其 间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀 转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。【乙】大江自三峡来，所遇无非石者，势常结约不舒。至西陵以下， 岸多沙泥，当之辄靡，水始得遂其剽悍之性。如此者凡数百里，皆不敢与 之争，

2、而至此忽与石遇。水汹涌直下，注射拳石，石瑞庚力抵其锋，而水 与石始假设相持而战。以水战石，那么汗汗田田，渡渡干干，劈之为林，蚀 之为窍，锐之为剑戟，转之为虎兜，石假设不能无少让者。而以石战水，壁 立雄峙，怒狞健鹫，随其洗磨。簸荡之来，而浪返涛回，触而徐迈，如负 如背。（节选自袁中道游石首绣林山记）【注】结约：盘曲。娉瑞：山崖高峻的样子。汗汗田田：水 势浩大无边的样子。潺潺干干：水流迅疾的样子。怒狞健鹫：凶猛刚 强。（1）对以下画线的词解释有错误的一项为哪一项（）A.不见曦月（太阳）B.属引凄异（连接） C.皆不敢与之争（都）D.当之辄靡（就）虽乘奔御风（飞奔的马） 神情与苏、黄不属（类似） 良

3、多趣味（优良，优秀） 劈之为林（成为）（2）以下句中画线词的意义和用法都相同的一项为哪一项（）A.春冬之时当之辄靡B.石瑞瑞力抵其锋其一犬坐于前C.水与石始假设相持而战康肃笑而谴之D.虽乘奔御风，不旦疾也至西陵以下（3）以下对两篇选文的理解和分析错误的一项为哪一项（）A.【甲】文描写了长江三峡的雄伟地貌和壮丽景色。B.【乙】文描写的是石首绣林山奔腾数百里的江水忽与眼前之石撞击的奇景。C.【甲】【乙】两文都采用了总一分一总的结构模式。（3）【甲】【乙】两文讲的都是成功进谏国君的故事。结合【乙】文，请具 体说明苏代向赵惠王进谏时所用的方法，并简要分析这样进谏的好处。（4）以下对【甲】【乙】文段的理

4、解表述不正确的一项为哪一项（）A.【甲】文中画线的句子朗读节奏应为：今齐/地方千里。B.【甲】文中的邹忌讽谏齐威王时，由生活琐事推及国家大事，注重细节和 对话描写，人物形象生动。c.战国策中文章大都短小精悍，富有哲理，很多成语都出自其中。如 【甲】文中的“门庭假设市，【乙】文中的鹤蚌相争，渔人得利。D.【甲】【乙】两文的论证方法略有不同，【甲】文采用类比的方法论证， 【乙】文采用设喻的方法论证。1.CCC(1)(2)答案c项，良多趣味句意：有很多趣味。良：甚，很。A项，之，结构助词，的/代词，它；其，代词，它/代词，其中；而，连词，表修饰关系/连词，表修饰关系；以，动词，认为/助词，表方位。C

5、o3. ） C项，【甲】【乙】两文采用的是总一分的结构模式。4.（1）益处，停止,既然这样，那么，如果没有（2）先前为了礼义，宁愿死也不接受施舍，如今（有人）却为了让所 认识的穷困贫乏的人感激我的恩德而接受了它。不因外物和自己处境的变化而喜悲。（3）本来就有的羞恶廉耻之心,“不以物喜，不以己悲或“先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐,比照（4）例如：苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。 但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便徙武北海上无人 处。苏武那么掘野鼠，去草实而食之。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉 朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆

6、 白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。（1）句意：优厚的俸禄对于我有什么益处呢！力口：益处。句意：这种行为不可以停止吗？已：停止。句意：既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？然那么：既然这样， 那么。句意：如果没有这种人，我同谁一道呢？微：如果没有。（2）乡：同向，先前，从前。得：同德，感恩、感激。互文的手法。以：因为。（3）根据【甲】文原文生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼, 舍生而取义者也万钟那么不辩礼义而受之，万钟于我何加焉可知，本心 是指本来就有的羞恶廉耻之心。根据【乙】文予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以 己悲，居庙堂之高那么忧其民，处江湖之远

7、那么忧其君。是进亦忧，退亦忧。 然那么何时而乐耶？其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎可知，古 仁人之心具体表达在：不以物喜，不以己悲（或先天下之忧而忧，后天下 之乐而乐）。两文中都用到的表现手法是比照。如【甲】文中乡为身死而不受，今为宫 室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，将过去和现在的不同行为进行比照；【乙】文中 登斯楼也，那么有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣“登斯楼 也，那么有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣将天阴、天晴时 登楼者的不同心情进行比照。(4)许多可歌泣的事迹可以是符合孟子思想舍生取义的，如文天祥、

8、岳飞、刘胡兰、董存瑞等，也可以是符合范仲淹思想以天下为己任的，如 海瑞、包拯、孔繁森、焦裕禄、杨善洲等。符合题目的要求即可，注意不 超过50字。5.(1)用作动词，在腰间佩戴，光彩鲜明的样子,背,交换(2) C(3)成年以后，(我)更加仰慕圣贤的学说。晚上就在星月的辉映下读书，遇上没有月亮的黑夜，他便点燃麻蒿来取 光。(4) A(5) D(1)句意是：腰间佩戴着白玉环。腰：用作动词，在腰间佩戴。句意是：光彩鲜明，像神仙一样。炸然：光彩鲜明的样子。句意是：背着书箱跟老师求学。负：背。句意是：常用干净的衣服交换任末的脏衣服。易：交换。(2) A项，助词，用于主谓之间，取消句子的独立性/代词，他。叫

9、弧项m3) B c D (相当于“而，连词，表修饰，不译/连词，用来。副词，有时/副词，有时。连词，就/连词，那么。Co既加冠：加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠(束发戴 帽)仪式，表示已经成人。后人常用冠或加冠表示年已二十。益：更加。 慕：仰慕。夜：晚上。那么：就。(4)句意为：有时靠在树下。“或译为有时，其后应停顿。故朗读节奏 应为：或/依林木之下。应选A。(5)D项，却伤感失落，觉得条件艰苦，终将影响求学与成功表述有误。 【乙】文表现了任末不怕吃苦，在逆境中乐观向上的高贵精神品质。4.(1) B(2)采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用，采用某种方法 就能够躲避灾祸，可是

10、有的人也不肯采用。就把苏武囚禁起来放在大地窖里面，断绝他的吃的喝的。(3)仗汉节牧羊/卧起操持/节旄尽落。(4)舍生取义，保持自己的民族气节，坚决不投降，忠于自己的职责，不辱 使命。(1)A项，为，做/作为，当作；B项，欲，想要/想要；C项，使，与如连用，作为一个词，表示假设，如果，假使/让；D项，所，与动词组成名词性词组，表示涉及的对象/地方。应选Bo(2)由是：从这里,从此，因此。这里指采用某种手段。辟：同避, 躲避。幽：囚禁。置：放。绝：断绝。(3)仗汉节牧羊和“卧起操持是同一主语的两个行为，主语都为苏武， 应在二者中间断开，节旄尽落的主语是节旄，与上句主语不同，应在 节旄前断开。故正确

11、断句为：仗汉节牧羊/卧起操持/节旄尽落。(4)通过【甲】文生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍 生而取义者也可知，文章中孟子的主要观点是舍生取义，而【乙】文中 苏武面对匈奴的威逼利诱，绝不屈服，从仗汉节牧羊卧起操持节旄尽落可 知，他一直保持着自己的民族气节和国家尊严，坚决不向匈奴投降，忠于 自己的职责，不辱使命，苏武正是用这些行动来践行孟子这一主张的。5.(1) D(2) C(3) B(4)懂得学习的人不如喜爱学习的人，而喜爱学习的人不如以学习为乐 趣的人。不内心恬淡，不慕荣利就无法明确志向；不摒除杂念和干扰就无法到达 远大目标。(4) D项：轻薄浮躁就不能修养性情。治：修养。(5

12、) A项，动词，学习/名词，学问。叫弧项雄3) B c D 故 (副词，按时/名词，岁月，时间。副词，也。动词，了解，知道/动词，得到。CoB项，治学要有正确的学习方法，还要惜时说法错误。【甲】文没有谈到惜时问题，【乙】文没有谈到学习方法的问题。(4)第一个之：代词，它，这里指学问和事业，一说，指仁德。者：的人。乐：以为乐。淡泊：内心恬淡，不慕荣利。无以：没有什么可以拿来，没方法。明志: 明确志向。致远：到达远大目标。6.（1）行冠礼,遵从,不，一向，向来，平时（2）他们一发怒，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下就平安无事。天子的诏书谁敢拒绝？我们这些差役会因此而获死罪，大人难道能逃脱 被流放的

13、刑罚吗？（3）使用反问，以不可辩驳的语气否认景春的观点；使用排比（反 复），说明大丈夫的精神实质及特点，义正词严，气势磅礴。（4）能称得上“大丈夫。为茶民和小吏着想，讲仁德，有仁心；焚 诏（抗诏），不惧权势。（1）句意：男子行加冠礼时。冠：行冠礼。句意：能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行。由：遵从。句意：盛产茶叶的地方的官员不准为百姓隐瞒。毋：不。句意：州里的观察使一向认为何易于贤能。素：一向，向来，平时。（2）惧：害怕。安居：安静。熄：平息，指战火熄灭，天下太平。 何：谁。拒：拒绝。吏：差役。窜：流放。（3）解答此题要结合具体语句，从修辞及其作用等角度来分析孟子的文章 在语言表达上的特点。

14、孟子曰：是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？一句 运用反问的修辞手法，以不可辩驳的语气否认景春的观点，增强语势。居 天下之广居，立天下之正位，行天下之大道富贵不能淫，贫贱不能移，威 武不能屈两句使用排比和反复，说明大丈夫的精神实质及特点，义正词严, 气势磅礴，排比句式增强了语势且富有节奏感。（4）解答此题要先明确观点能称得上，大丈夫 然后结合吾敢爱一身， 移暴于民乎？亦不使罪尔曹可知，何易于为茶民和小吏着想，讲仁德，有 仁心，符合孟子居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道的说法。结 合命吏阁诏即自焚之可知，何易于为了百姓抗诏，为了百姓和小吏焚诏, 不惧权势，符合孟子威武不能屈的观点。故可判断，何易

15、于称得上大丈 夫。7.（1）仅，只，追随，追赶，解除，卸下，想，打算，曾经（2）（屠户）才明白前面的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。叫人解下垫子，马就径直渡过去了。（3）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳，王武子善解马性（4）【甲】文的两狼不仅吃完屠户给的骨头，还想要吃屠户本人。【乙】文 中的马不肯涉水，是怕水浸坏背上的垫子。（1）句意为：只有剩下的骨头。止：仅，只。句意为：像原来一样一起追赶。驱：追随，追赶。句意为:放下担子拿起屠刀。弛：解除，卸下。句意为：想要从通道进入。意：想，打算。句意为：（他）曾经骑一匹马（外出）。尝：曾经。（2）寐：睡觉。盖：表示推测，大概，原来是。径：径直。(3)【甲】

16、文中，作者在描写了狼的狡诈之后，在结尾发出了禽兽之 变诈几何哉？止增笑耳的感慨，揭示了文章的主旨，表达了对狼可悲下场 的嘲讽，以及对屠户勇敢、机智的斗争精神的赞扬，说明了狼虽然贪婪凶 残，狡诈阴险，但在智慧勇敢的人面前，终究难逃灭亡的命运。【乙】文中，王武子了解马的脾性，找出了马不渡河的真正原因，表现 了其善解马性的本领，因此王武子善解马性一句是文章的中心句。(4)根据【甲】文中的“骨已尽矣，而两狼之并驱如故一狼洞其中，意将 隧入以攻其后也乃悟前狼假寐，盖以诱敌等内容可知，两狼不仅吃完屠 户给的骨头，还想要吃屠户本人，由此可见狼的穷凶极恶。根据【乙】文 中的前有水，终日不肯渡。王云：此必是惜障

17、泥。使人解去，便径渡可 知，马怕水浸坏背上的垫子而不肯涉水渡河，由此可以看出马的善心。8.(1)振奋精神，这里指神情、态度(2)不内心恬淡、不慕名利，无法明确自己的志向，不摒除杂念和干扰, 宁静专一，无法到达远大的目标。狼也是狡猾的，可是一会儿两只狼都被杀死，禽兽的诡诈手段能有多少 啊？只是增加笑料罢了。(3)告诫儿子淡泊宁静”是实现人生理想的基本要求，要修养自己的人 格和品德，就要淡泊名利，生活节俭，还要注意珍惜光阴，刻苦学习。(4)先叙事，后议论揭示寓意。叙事简洁生动，故事情节曲折。 借物喻人，寓意深刻，令人警醒。运用动作、心理等描写来刻画狼和屠 户，使之艺术形象突出、鲜明。(1)句意：放

18、纵懈怠就不能振奋精神。励精：振奋精神。句意：(那只狼的)眼睛似乎闭上了，神情悠困得很。意：这里指神情、 态度。(2)淡泊：内心恬淡，不慕名利。无以：没有什么可以拿来，没方法。 明志：明确志向。致远：到达远大目标。黠：狡猾。顷刻：一会儿。变诈：巧变诡诈。几何：多少，意思是能有 多少。(3)【甲】文是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。在诫子书中， 诸葛亮教育儿子，要淡泊自守，宁静自处，在淡泊和宁静的自身修养上 狠下功夫。文中非学无以广才，非志无以成学指明了立志与学习的关系， 年与时驰，意与日去强调了惜时的重要意义。诸葛亮以诫子书来劝诫 儿子要宁静专一，勤俭，淡泊名利，不能浮躁，珍惜时间。(4)狼篇

19、幅很短，却写出了一个跌宕起伏、引人入胜的完整故事。文 章先叙事，后议论，叙事简洁，情节曲折。开头仅用20个字就交待了故事 发生的时间、地点、人物，点明了一屠与两狼的矛盾，渲染了危险、紧 张的气氛，随后矛盾步步开展，写了屠户投骨止狼、两狼并驱如故、屠户 持刀对狼、两狼要前后夹攻、屠户暴起杀狼几个情节，一波未平，一波又 起。作者在结尾的议论，虽只寥寥数语，却言简意赅，点明了故事的社会 意义，发人深思。作者在激烈的矛盾冲突中运用动作、心理等描写塑造了 屠户这个真实可信、鲜明生动的人物形象，也揭示了狼的凶狠、狡诈，借 物喻人，寓意深刻。9.（1）聊斋志异，清,蒲松龄（2）像狗似的，闭上眼睛,突然,睡觉

20、，放开，放下（3）禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。上了坡之后，狼已经咬了一片肉离开了。（4）议论（5）黠，目似瞑，意暇甚，方竭力时（乘其不能为力之际）（1）根据积累可知，【甲】【乙】同出自清代蒲松龄的文言短篇小说集聊 斋志异。蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生。（2）句意：其中的另一只像狗似的蹲坐在前面。犬：像狗似的。句意：眼睛好像闭上了。瞑：闭上眼睛。句意：屠户突然跃起。暴：突然。句意：他才知道前面的狼是假装睡觉。寐：睡觉。句意：车夫想要放开手。释：放开，放下。（3）变诈：巧变诡诈。几何：多少，意思是能有多少。止：通“只，只 是。耳：罢了。既：已经，以后。去：离开。（4）【甲】文中最后

21、一段“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止 增笑耳运用了议论的表达方式，【乙】文中的结尾句“亦黠而可笑也也是运 用了议论的表达方式。两文的结尾都对狼的行为作出了评价，总结了全文， 点明了文章的主旨。（5）从【甲】文中前狼“目似瞑，意暇甚来诱骗屠夫和【乙】文中狼选择 的进攻时机方竭力时和乘其不能为力之际可以看出，两文的狼都是狡诈 的，这点可以通过两文中的黠来概括。10.（1）当面，偏爱，间或、偶然，担忧,下雨（2）能够在公共场所指责讥刺（寡人）的过失，并能传到我耳朵里的, 得下等奖赏。看见一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹤飞来啄它的肉。（3）苏代用寓言故事引入（讽喻或设喻方式），喻事明理，

22、生动形象、直 白明了，使惠王易于接受，态度诚恳，为燕赵双方的利益着想，陈述利害, 入情入理。（4） A（1）句意：能够当面指责我的过错的人。面：当面。句意：我的妻子偏爱我。私：偏爱。句意：还不时地有人偶然进谏。间：间或、偶然。句意：我担忧强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。恐：担忧。句意：明天不下雨，就有死蚌了。雨：下雨。（2）市朝：指集市、市场等公共场合。闻：这里是使听到的意思。方：正。(3)阅读【乙】文可知，苏代用鹤蚌相争，渔翁得利的寓言陈述利害， 入情入理，直白明了，让赵惠王能够清楚地明白当前的形势和自己国家所 处的境地，从而比拟容易接受劝谏，放弃攻打燕国。据此分析作答即可。(4)A项

23、，今齐地方千里意思是：如今齐国有方圆千里的疆土。主语是 齐地，谓语是方千里，“今是时间状语。所以朗读节奏应为：今/齐地/ 方千里。D.【甲】【乙】两文都表达了作者对祖国山河无比热爱的思想感情。2.阅读下面文本，完成以下各题。【甲】万钟那么不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识 穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受， 今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦 不可以已乎？此之谓失其本心。（节选自鱼我所欲也）【乙】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲， 居庙堂之高那么忧其民，处江湖之远那么忧其君。是进亦

24、忧，退亦忧。然那么何 时而乐耶？其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微斯人，吾 谁与归？（节选自岳阳楼记）（1）解释以下句中画线的词。万钟于我何加焉。是亦不可以变乎然那么何时而乐耶微斯人，吾谁与归（2）用现代汉语翻译以下句子。乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。不以物喜，不以己悲。（3）【甲】段中的本心是指，【乙】段中的古仁人之心 的具体表达是；【甲】【乙】两段都运用了 的表现手法。（4）【甲】段中孟子的思想和【乙】段中范仲淹的思想激励着一代代仁人 志士身体力行，涌现出许多可歌可泣的事迹。请简述一例。（不超过50字）3,阅读下面文本，完成以下各题。【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致

25、书以观，每假借于藏书之家，手自笔 录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之, 不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之 道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆 望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾 耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，那么 又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皴 裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之 帽

26、，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，炸然假设神人；余那么缢袍敝衣处其间, 略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不假设人也。盖余之勤且艰假设此。（宋濂送东阳马生序）【乙】任末 年十四，学无常师，负笈 从师不远险阻。每言： 人假设不学，那么何以成？或依林木之下，编茅为庵 ，削荆 为笔，刻树汁为墨。夜那么映星月而读，暗那么缕麻蒿 以自照。观书有会 意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦 其勤学，常以净衣易之。临终 诫日：夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。（拾遗记节选）【注】任末：人名。笈：书箱。庵：茅草小屋。荆：灌木名。麻蒿：植物名，点燃后可照明。悦：敬佩。（1）解释以下句子中画线词的含义。

27、腰白玉之环（）炸然假设神人（）鱼笈从师（）常以净衣易之（）（2）以下各组画线词用法和意义相同的一项为哪一项（）A.盖余之勤且艰假设此谓之行尸走肉B.计日旦还义记其事C.或遇其叱咄或依林木之下D.那么又请焉那么何以成（3）翻译以下句子。既加冠，益慕圣贤之道。夜那么映星月而读，暗那么缕麻蒿以自照。（4）划分下面语句朗读节奏正确的一项为哪一项（）或依林木之下A.或/依林木之下B.或依/林木之下C.或依林/木之下D.或依林木/之下（5）对【甲】【乙】两文分析有误的一项为哪一项（）A.“序和记都是古代的一种文体，【甲】文的序重在赠言，【乙】文的“记 旨在劝谏。B.【甲】文详细记叙、生动描写了自己借书求师

28、之难、奔波之苦，勉励青年 人珍惜良好的学习环境，专心治学；【乙】文简要概述，细致描写了任末求 学不易、条件之艰，强调了终身学习的重要性。C.【甲】文叙议结合，以叙为主，比照鲜明，很有说服力；【乙】文叙描相 融，注重细节，言辞恳切，极富感染力。D.【甲】文语言朴实，字字辛酸，但并未嗟叹，认为学之成就不在环境优越, 而在于主观努力；【乙】文语句凝练，情真意切，却伤感失落，觉得条件艰 苦，终将影响求学与成功。4.阅读下面文本，完成以下各题。【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌 者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者 也。生亦我所欲，所欲有甚于生者

29、，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有 甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者何 不用也？使人之所恶莫甚于死者，那么凡可以辟患者何不为也？由是那么生而 有不用也，由是那么可以辟患而有不为也。是故所欲有其于生者,所恶有甚 于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。【乙】律知武终不可胁，白单于。单于益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不 饮食。天雨雪,武卧啮雪，与旃 毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海 上无人处，使牧班 ，轼乳乃得归，别其官属常惠 等各置他所。武既至海上，縻食不至,掘野鼠去 草实而食之。仗汉节牧羊卧起操持节旄 尽落。积五六年,单于弟於革千王弋射海上。武

30、能网纺缴,S 弓弩，於鼾王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿 、穹庐、王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。【注】旃：通毡。北海：当时匈奴北境。轼：公羊。常惠： 苏武部下。去：j1收藏。旄：毛。弋射：狩猎。槃：矫正。 服匿：盛酒酪的容器。(1)选出下面各组句子中，画线词语意思相同的一项()A.故不为苟得也/匈奴以为神B.鱼，我所欲也/单于益欲降之C.如使人之所欲莫甚于生/使牧轼D.比恶莫甚于死者/别其官属常惠等各置他所(2)将选文中画线语句翻译成现代汉语。由是那么生而有不用也，由是那么可以辟患而有不为也。乃幽武置大窖中，绝不饮食。(3)请用/给下面的句子断句，断两处。 仗汉

31、节牧羊卧起操持节旄尽落。(4)【甲】文中孟子的主要观点是“”,苏武是如何用行动 践行着孟子的这一思想的？5.阅读下面文本，完成以下各题。【甲】论语十二章选段子日：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不 愠，不亦君子乎？”曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习 乎？“子日：温故而知新，可以为师矣。子日：学而不思那么罔，思而不学那么殆。子日：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。子日：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于 我如浮云。”【乙】诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 夫学须静也，才须学也，非

32、学无以广才，非志无以成学。淫慢那么不能励精， 险躁那么不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐， 将复何及！（1）以下句子中画线词语的解释，不正确的一项为哪一项（）A.不亦说乎（同“悦，愉快）B.吾日三道吾身（自我检查、反省）C.非宁静无以致远（没有什么可以拿来，没方法）D.险躁那么不能追性（到达）（2）以下各组中画线词的意义或用法相同的一项为哪一项（）A.堂而不思那么罔非志无以成堂B.学而时习之年与览驰C.不至乐乎不无君子乎D.人不知而不愠 温故而知新（3）以下对文章内容的理解与分析，不正确的一项为哪一项（）A.【甲】文第句中的“君子与【乙】文中的君子意思相同，都指有才德

33、的人。B.【甲】【乙】两文都强调了要重视品德修养，治学要有正确的学习方法， 还要惜时。C.孔子提倡学习要与思考相结合，诸葛亮认为，学习必须宁静、明志。D.诸葛亮提出的“君子之行是指静以修身，俭以养德，淡泊明志，宁静致远。（4）把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。6.阅读下面文本，完成以下各题。【甲】景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ 一怒而诸侯惧，安居而天 下息。孟子日：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之 嫁也，母命之，往送之门，戒之日：往之女家，必敬必戒，无违夫子！，以 顺为正者，妾妇之道

34、也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。（节选自孟子）【乙】何易于为益昌令。盐铁官榷取茶利 ，诏下，所在 毋敢隐。易 于视诏书曰：益昌人不征茶且不可活，知 厚赋毒之乎？”命吏阁诏 , 吏曰：天子诏何敢拒？吏坐（因此）死，公得免窜 邪？ 对曰：吾敢 爱一身，移暴于民乎？亦不使罪尔曹（你们）。即自焚之。观察使素贤之， 不劾也。（节选自新唐书何易于传）【注】榷取茶利：通过对茶实行专管专卖而谋利。榷（que）,专卖。 所在：这里指盛产茶叶的地方。 （shen）：况且，何况。阁诏：搁 置诏书。窜：这里指被流放。（

35、1）解释下面画线词语在句中的意思。丈夫之冠也（）得志，与民山之（）亘）所在毋敢隐（）观察使素贤之（）（2）把以下句子翻译成现代汉语。一怒而诸侯惧，安居而天下熄。（1）天子诏何敢拒？吏坐（因此）死，公得免窜邪？（3）善用修辞增强雄辩力量是孟子散文的突出特点，请结合语段【甲】第 二段的内容简要分析。（4）根据你对语段【甲】中大丈夫的理解，你认为语段【乙】中的何易 于能否称得上大丈夫？请结合他的所作所为简要分析。7,阅读下面文本，完成以下各题。【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨 已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐

36、前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔 倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀 劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻 其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐， 盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（选自蒲松龄聊斋志异狼）【乙】王武子善解马性。尝乘一马，著连线障游。前有水，终日不肯渡。王云：此必是惜障泥。使人解去，便径渡。（选自世说新语术解第二十）【注】连钱：一种花饰，像钱纹。障泥：垫马鞍的垫子，下垂至马腹， 用来挡泥土。（1）解释以下画线词

37、在文中的意思。止有剩骨止：并驱如故驱：弛担持刀弛：意将隧入意:尝乘一马尝：（2）翻译以下句子。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。使人解去，便径渡。（3）按要求填写句子。【甲】文中，揭示主旨的句子是：【乙】文中，中心句子是：o（4）【甲】文的狼是恶者，【乙】文中的马是善者，分别表现在什么地方?8,阅读下面文本，完成以下各题。【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以 致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢那么不 能励精，险躁那么不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世， 悲守穷庐，将复何及！（选自诸葛亮诫子书）【乙】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼

38、，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨 已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔 倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀 劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻 其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐， 盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（选自蒲松龄狼）（1）解释下面句子中画线词语的意思。淫慢那么不能励精 励精：。目似瞑，意暇甚 意：（2）把以下句子翻译成现代汉语。非淡

39、泊无以明志，非宁静无以致远。（1）狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（3）结合【甲】文具体内容，谈谈诸葛亮写诫子书的用意是什么。（4）【乙】文蒲松龄的狼篇幅短小，结构紧凑。那么本文在写法上都 有哪些特点呢？请你结合选文，简要概括出至少两点。9,阅读下面文本，完成以下各题。【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨 已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔 倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，

40、以刀 劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻 其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐， 盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。【乙】有车夫载重登坡，方竭力时，一狼来啮其臀。欲释手，那么货敝 身压，忍痛推之。既上，那么狼已肱 片肉而去。乘其不能为力之际，窃尝一衡 , 亦黠而可笑也。【注】敝：摔坏。跪（h6）：咬。衡（lu粉）：小块的肉。（1）【甲】【乙】出自同一部文言短篇小说集，作者是 朝的 o（2）解释画线的词。-(狼( 山瞑起撒手 似暴悟昼 其目屠乃欲 （3）翻译句子禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。6）既上，那么狼己屹片肉而

41、去。（4）故事讲完之后，【甲】【乙】两文的结尾都用了 的表达方式，其作用是总结全文，点明文章主旨。（5）用原文词句填空。两文中狼的共同点可以用（一个字）来概括。如【甲】 文前狼假寐的神态和【乙】文中狼的进攻时机 “都能表达出这一特点。10.阅读下面文本，完成以下各题。【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏 臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城，宫妇 左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之， 王之蔽甚矣。王日：善。乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人 者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。令初下

42、，群臣进谏， 门庭假设市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、 赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（节选自邹忌讽齐王纳谏）【乙】赵且 伐燕，苏代 为燕谓惠王 曰：今者臣来，过易水，蚌方出曝 而鹤啄其肉，蚌合而拍 其喙 。鹤曰：今日不雨，明日不雨，即有死蚌。蚌亦谓鹤曰：今日不出，明日不出，即有死鹤。两者不肯相舍，渔者得而并禽 之。今赵且伐燕，燕、赵久相支，以弊群众，臣恐强秦之为渔夫也。故愿王熟 计之也！惠王日善！乃止。（选自战国策，有删改）【注】且：将要。苏代：人名。惠王：赵惠王。他将要攻打燕国。 曝：曝晒。推：通钳，夹住。喙：鸟兽的嘴。禽：通擒， 捉住。熟：仔细。面：私：_间二恐: 雨:（1）解释以下画线字在文中的意思。能面刺寡人之过者日）臣之妻私臣（1）时时而回进臣恐强秦之为渔夫也明日不函，即有死蚌（2）翻译以下句子。能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 日）蚌方出曝而鹉啄其肉。