2022届广东省华南师范大学附属中学高考语文考前30天决胜卷03(解析版).docx
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1、绝密启用前I华南师范大学附属中学2022年高考语文考前30天决胜卷03【新高考卷】语文(考试时间:150分钟试卷总分值:150分) 考前须知:1 .答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2 .回答选择题时,选出每题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡 皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3 .考试结束后,将本试卷和答题卡-并交回。一、现代文阅读(35分)(-)现代文阅读I(此题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成广5题。材料:宋代书法“尚意”思想的特征之她在书法艺术的形与神、法与意的关系上,更加重.视
2、和突出神与 意的审美地位和意义。这表现为轻形似、卑法度,提倡“即兴”“无意”的挥写,反对刻意求工;主张“意 造” “观韵”“真趣”,追求种字外有字、笔简意丰、率真自然、潇散简远的艺术境界。这就使书法的 点画线条及结体造型表达出更多的主观意味和情感价值。苏轼旗帜鲜明地提出“意造”的主张:“我书意造本无法,点画信手烦推求。”所谓“意造”“点画 信手”即是强调主体情感表现要超越形式和法度,以意役法,以意生法,意即是法,它使书法艺术超越了 以形写神的阶段,而走向以神写形、以神造形的境界。鉴于此,苏轼对唐代“尚法”大师欧阳询、虞世南、 褚遂良的书法态度冷漠,而对中、晚唐和五代期间敢于冲破法度束缚,亩有创
3、新和个性的书法家却给予了 高度评价:“颜鲁公雄秀独出,一变古法柳少师书,本出于颜,而能自出新意,一字百金杨公凝 式,笔迹雄杰可谓书之豪杰,不为世所汩没者。”黄山谷论书,那么突出强调“韵”字。“书画以韵为主”,“工拙要须其韵胜耳”。黄庭坚“韵”的含 义,可从两方面来认识:一是他沿续了晋代人物品评的“韵”意,采取伯乐相马”的方法,遗其玄黄牡 牝,直取风韵精神,超越人的形体美,看出其内心世界的心灵意趣.另一种解释是宋代范温在潜溪诗眼 中与王偶讨论黄“书画以的为主”时提出的“有余意之谓韵”的见解。这个“余意”,即是要求书法要字 外有字,通过艺术点画线条的结构组合形式,见出主体的内在世界来。这不仅要有音
4、乐的美、节奏的美, 更要有主体创造的盍:趣美。米芾论书,那么特别注重一个“趣”字。”学书须得趣乃入妙”,“要之皆一戏,不当问工拙,意 足我自足,放笔一戏空。”米芾的“趣”,是个更加内在的偏向主体性灵与意趣的东西,它带有“游” “玩” “戏”的特点。为了使书法表现出主体自我的情趣,他更加不计工拙,不受法度经典的束缚,对唐人书法 的刻板、过于经意的批评也更为苛刻和不留情面。米芾以重“平淡”、尚“真趣”的审美标准,对唐代第 一流的“尚法”大师贬了个痛快,他说欧、虞、楮“安排费工,作用太过,无平淡天成之趣”。而对装休、 沈传师等非一流书家却有激赏之意,认为他们的书法“不陷丑怪”,挥洒自然,有“真趣”。
5、这种独具裁 眼的评论,充分表现出他“尚意”“重趣”的执着和真诚,也令那些空无卓识、人云亦云,溢词连篇的书 法理论家相形见细。宋人这种“尚意”“观韵”“重趣”的审美趣味,导致了他们在艺术创作过程中排斥“意在笔先”“刻 意“拘苦”的理性构思方法,而提倡“率意” “即兴”“无意”“无法”,重感性、灵气,尽兴自由的 创造意识。他们要追求的正是这样一种书法创作境界:本不求工而自工,无意于新而新意自生,有法而不 为法缚,挥洒自如,神意完足,蜡不做作地表现自己的个性舆情和意趣。(摘编自傅合远宋代书法美学思想的“尚意”特征)材料二:古代书论中最早提出“意”概念的是东汉的蔡邕,他在笔论中说:“夫书,先默坐静思,
6、随意所 适。”蔡邕所说的“意”是指书法创作之前书家的一种自发的心境和情绪。西晋时期,“意”开始逐渐走 向自觉形态,西晋文学家成公绥在隶书体中说:“工巧难传,善之者少。应心隐手,必由意晓。”他 所说的“意”电指书法技法要靠心灵领悟,强调学书过程中人的主观能动性与自觉性。王羲之那么把“意” 作为评书的美学标准,要求书法创作要“有意”,表现书家的情意。至此,“意”在中国书法艺术上开始 走向独立、自觉的道路。“意”的意义开拓在南朝,王僧虔笔意龄针对当时人们对“意”理解含糊不清,提出用笔之道和 书法神采、书家个人情感表达等问题。他说:“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人。 必使心忘于笔,手
7、忘于书,心手达情。”他开拓了 “意”在书学理论中的含义,即作品的笔墨趣味。古代 书论中“意”指思想感情的大概是从南朝齐梁间的陶弘珏开始,他在与梁武帝论书启中赞扬其书曰: “既以言发意,意那么应言,而手随意运,笔与手会,故益得谐称。”其“意”指的是人的主观情意。至唐代,唐人之“意” 一方面继承前人的“意在笔前”思想,即重视创作法那么和艺术构思,另一方面 又强化书法的抒情功能。如孙过庭在书谱中指出:“情动形言,取会风骚之意。”“故可达其情性, 形其哀乐。”宋人那么在前人论书的基础上,对“意”的论说进一步具体化、明朗化,由宋前的重“心意” 拓展到了书法作品的精神意蕴,并形成一种社会风气,成为宋代的审
8、美风气,这是中国书法艺术的一大进 步。(摘编自孙脩宋代书法“尚意”之“意”及其当代价值)1.以下对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项为哪一项()(3分)A.宋代书法注重神与意,排斥艺术创作过程中的理性构思,书法的点画线条及结体造型表达出更多的 主观意味和情感价值。B.苏轼推重颜、柳、杨三人,在于他们能跳出前人之窠臼,敢于“变古法” “出新意”,富有创新与 个性,“不为世所汩没”。C.黄庭坚的书法创作,采用了 “伯乐相马”之法,只重“韵”意,不管工拙,观其作品,可以感知他 内心世界的心灵意趣。D.“意”的概念并非宋人首创,最早可以上溯至东汉时期,它是指书家创作前的一种自发的心境和情绪,并未涉
9、及神采。2 .根据材料内容,以下说法正确的一项为哪一项()(3分)A.苏轼的黄州寒食诗帖,诗歌意境苍凉偶怅,书法也有感而作,用年率性自由,这正是他“意造” 主张的生动表达。B.黄庭坚提出的“余意”见解,要求有主体创造的意趣美,其倡导“韵”的思想实质,同苏轼的重“意” 有本质的不同。C.米芾的“趣”,偏重主体性灵与意趣,带有“游” “玩” “戏”的特点,更为内在,因此他的见解 超越了同代的苏黄等人。D.南朝的王僧虔厘清了 “意”的含义,陶弘景明确了 “意”的思想感情指向,中国书法“尚意”的审 美风气由此得以确立。3 .结合材料内容,以下选项中坡能支持宋代书法尚意”观点的一项为哪一项()(3分)A
10、.秀岭危峰,处处间起;行草之际,尤所偏工。B.笔情墨性,皆以其人之性情为本,是那么理性情者,书之首务也。C.点为恻,横为勒,竖为驾,钩为趟,提为策,撇为掠,短撇为啄,捺为磔。D.当审字势,四面停匀,八边俱备;长短合度,粗细折中。4 .请简要分析材料和材料二的论证思路。(4分).苏轼和米带对唐代“尚法”大师欧阳询、虞世南、褚遂良等人都持批评态度,但批评角度不同,请结合 材料简要分析。(6分)(二)现代文阅读II (此题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6、9题.木傀儡戏(节选)沈从文二月八,土地菩萨生日,街头街尾,有的是戏! 土地堂前头,只要剩下来约两丈宽窄的空地,闹台 (指开分锣鼓)就可以
11、打起来了。这类木傀儡戏,与其说是为娱那土地一对老夫妇,不如说是为逗全街的 孩子欢心为合适。捐钱时,大多都是论家中贫富为多少的:惟有土地戏,却由募捐首士清查你家小孩子多 少。像我们家有五个姊妹的,虽然明知道并不会比对门张家多谷多米,但是钱,总捐得格外多。不捐,那 是不行的。小孩子看戏不看戏可不问。但假设是你家中孩子比别人两倍多,出捐太少,在白己,良心上说来, 也不好意思。戏虽在普通一般人家吃过?饭后才开场,很早很早,那个地方就会己为不知谁个清扫得干干净净了。 惟有“土地堂前猪屎多”,在平时,猪之类,爱在土地堂前卸脱它的粪便,几乎是成了通例的,唱戏日, 大家临时就懂了公德心,知道阻碍了看戏是大家所
12、抱怨的,于是,这一天,就把猪关禁起来了。你假设高兴, 早的站在白己门前,总可以见到戏箱子过去,押箱子的我们不要问就可以知道是“管班”。每一口箱子 由两个人抬着,箱子上有各样好看的金红漆花,有钉子,有金纸剪就“黄金万两”连连牵牵的吉利字,一 把大牛尾锁把一些木头人物关闭着。呵,想象到那些花脸,旦角,尤其是爱做笑样子的小H,用子上一片 白粉,豆腐干似的贴着,短短的胡子,而它们,这时是一起睡在那一只大木箱子里,将要做些什么? 真可念!我们又可以看到一批年老的伯娘婆婆,搬了凳子,预先去占坐位的。做生意的,如像本街光和的 米豆腐损子,包娘的酸萝卜篮子,也颇早的就去把地盘找就了。饭吃了,一十六个大字,照例
13、的每日功课,在一种考不用心随随便便的举动下,用淡淡的墨水描到 一张老连纸上后,所候的就是“过午”那三十枚制线了。关于钱的用处,那是预先就得支配的。所有花费 账单大致如下:面(或饺子)一碗,十二文。甘蔗一节,三文。酸萝卜(或蒜苗),五文。四喜的凉糕, 四文。老强母亲的膏梁甜酒,三文。余三文作临时费。凉糕,同膏梁甜酒,母亲于出门时,总有三次以上嘱咐不得买吃的,但倘假设是并无其他相当代替东 西时,这两样,仍然是不忍放弃的。有时可以把甘蔗钱移来买三颗大李子,吃了西瓜那么不吃凉糕。倘假设是 剩钱,那又怎么办?钱多,那就只好拿来放到那类投机事业上去碰了!向抽签的去抽糖罗汉,有时运气 好,也得颇大的糖土地。
14、钱用完时,人倦了,纵然戏正有趣,回家也是时候了。遇到看戏口,是口家中为 敬土地的缘故,菜必格外丰富。“土地怎不每月有一个生F1呢? ”用种奇怪的眼睛瞅着桌上陈列的白煮 母鸡,问妈,妈却无反响。待到白煮鸡只剩F些脚掌肋巴骨时,戏台边又见到嘴边还抹油的我们了。在镇箪(gan),一个石头镶嵌就的回城圈子里住下来的人,是苗人占三分之外来迁入汉人占三 分之二,混合居住的。虽然多数苗人还住在城外,但风俗,性质,是几乎可以说已彼此同锡与铅样,融合 成一锅后,彼此都同化了。苗人们勇敢,尚武,朴质的行为,到近来乃形成了本地少年人种普遍的德性。关于打架,少年人 秉承了这种德性。每一天每一个晚间,除开落雨,每一条街
15、上,都可以见到假设干不上十二岁的小孩,徒手 或执械,在街中心相殴相扑。这是实地练习,这是种预备,种为本街孩子光荣的预备!全街小孩子, 恐怕是除非生了病,不在场的怕是无一个罢。他们把队伍分成两组,各由较大的,较挨得起打的,头上 有了成绩在孩子队中出过风头的,一个人在别处打了架回来为本街挣了面子的,领率统辖。统辖的称为官, 在前清,这人是道台,是游击,到革命以后,城中有了团长旅长,于是他们的头衔也随之改变了。我曾做 过七回都督,六弟那么做过民政长。都督的义务是为兄弟伙出钱备打架的南竹片;利益,那么行动不怕别人欺 侮,到处看戏布.人护卫而已。晚上,大家无事,正好集合到衙门口坪坝上一类较宽敞地方,练习
16、打筋斗,拿顶倒转手来走路。或 者,把由自己刮削得光生生的南竹片子拿在手上,选对手出来,学苗人打堡子时那样拼命。命固不必拼, 但,互相攻击,除开头脸,心窝,只在一些死肉上打下,可以炼磨成一个挨得起打的英雄好汉,那是事实 罢。不愿用家伙的,所谓“文劲”,仍可以由都督,选出两队相等的小傻子来,把手拉斜抱了别个的身, 垂下屁股,互相扭缠,同一条蛇样,到某一个先跌到地上时为止,又再换人。此类比赛,范围有限,所以 大家就把手牵成一个大圈儿,让两人在圈中来玩。都将一声吆喝,两个牛劲就使出了。倒下而不愿再起的, 算是败了。败者为胜利的作一个揖,表示投降,另一场便又可以起头。也有那类英雄,用腰带绑其一手, 以一
17、手同人来斗的,也有两人与一人斗的。总之,此种练习,以起疱为止,流血也不过凶,不然,胜利者 也觉没趣,因为没一个同街的啼哭何家,那么胜利者的光荣,早已全失去了。(有删改) 【注】本篇发表于1926年8月18日晨报副刊,收入小说集入伍后.标题为“木傀儡戏”,但全 文并非纯粹对傀儡戏的描写,而是通过土地菩萨生日唱戏这个引起儿童兴趣的事件,写湘西过节的习俗和 尚武的传统。5 .以下对小说相关内容的理解,不正确的一项为哪一项()(3分)A. 土地戏捐钱不同于一般的募捐,是根据家中孩子多少来确定的,其主要原因是土地戏是专门为孩子 们表演的。B.唱戏日为防止自家的猪到土地堂前排便,人们就把猪关禁起来,成了一
18、种自觉行为,也说明人们 临时懂了公德心。C. “光和的米豆腐担子”“包娘的酸萝卜篮子”等内容,既交代了当地的特色食品,也突出了小说的 地域特点。D. “道台”“游击” “都督”“民政长”等头衔,既代表着孩子们在游戏中的地位,也反映出时代特 点。7 .以下对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项为哪一项()(3分)“二月八,土地菩萨生FL街头街尾,有的是戏”一句开篇照应题目,进而详细介绍了当地土地菩 萨生n唱戏的习俗。A. “彼此同锡与铅样,融合成锅后,彼此都同化了”,运用类比手法,形象地写出苗人汉人的融合, 突出了苗汉家的主题。B. “苗人们勇敢形成了本地少年人一种普遍的德性”-句承上启下,引出
19、下文关于湘西少年尚武 风俗的具体描写。C. “垂下屁股,互相扭缠” “都督一声吆喝,两个牛劲就使出了”等细节描写,生动传神,活灵活现 地表现出“文劲”的比试情形。8 .小说第四段以丞年回忆的视角来写,有何妙处?请简要分析。(4分).有人说,术傀儡戏和边城一样都具有散文化小说的特点。请从小说三要素(人物、情节、环境) 的角度,谈谈你对本文这一特点的认识。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(-)文言文阅读(此题共5小题,20分)阅读下面文言文,完成10、14题。贞元三年。时关东陟秋年大集,国用不充。李泌奏:“自变两税法以来,藩镇、州、县多违法聚敛。 继以朱讹之乱,争榷率、征罚以为军资,点募自防。泄
20、:既平,自惧违法,匿不敢言。请遣使以诏旨赦其罪, 但令革正,自非于法应留使、留州之外,悉输京师。其官典通负,可征者征之,难征者释之,以示宽大。 敢有隐没者,垂设告赏之科而罪之。”上喜日:“卿策甚长,然立法太宽,恐所得无几。”时日:“兹事 臣固熟思之,宽那么获多而速,急那么获少而迟。谨以窃那么吹熹王鱼熊皿画彘那么衰为趣匿,峰期丕颗,其实 财缺乏济今日之急而皆于奸吏矣U: 善。”以度支员外郎元友直为河南、江、淮南勾勘两税钱帛 使。四年春正月废宇朔,赦天下,诏两税等第,自今三年一定。二月,元友直运淮南钱帛二十万至长安, 李泌悉输之木承厚。然上犹数有宣索,仍敕诸道勿令宰相知。泌闻之,恻怅而不敢大 秋九
21、月,元友宜勾 捡诸道税外物,悉输户部。遂为定制。岁于税外输百余万组、斛,民不堪命。诸道多自诉于上,上意寤, 诏:“今年已人在官者输京师,未入者,悉以与民,明年以后,悉免之。”于是东南之民复安其业。臣光日:王者以天下为家,天下之利皆其有也。阜天下之财以养天下之民,己必豫焉;或乃更为和臧, 此匹夫之鄙志也。古人有吉日:“贫不学俭。”夫多财者,奢欲之所白来也。李泌欲弭德宗之欲而丰其私 财,财丰那么欲滋矣。财不称欲,能无求乎?是犹启其门而禁其出也。虽德宗之多僻,亦泌所以相之者非其 道故也。(节选自通鉴纪事本末两税之弊).以下对文中画波浪线局部的断句,正确的一项为哪一项()(3分)a.盖以宽那么人用于免
22、非/而乐输急那么竞为蔽匿/非推鞫不能得其实财/缺乏济/今n之急而皆入于奸吏矣 /b.盖以宽那么人喜/于免罪而乐输/急那么竞为蔽匿非推鞫/不能得其实财/缺乏济今n之急/而皆入于奸吏 矣/c.盖以宽那么人算于免非而乐输/急那么竞为蔽匿/非推鞫不能得其实/财缺乏济今n之急/而皆入于奸吏矣 /d.盖以宽那么人喜/于免非而乐输/急那么竞为蔽匿非推鞫/不能得其实/财缺乏济今日之急而皆入于奸吏矣 /9 .以下对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项为哪一项()(3分)A.防秋兵,在唐代,朝庭为防范吐蕃秋季的进攻而调集军队,组成边防兵,故称“防秋兵”。B.庚戌,庚为天干,戌为地支,古代常以天干地支按顺序相
23、配来纪年、月、日,原文指纪年。C.大盈库,在唐代是皇家贡品的盛放地,百宝进入大盈库后,以供皇帝宫廷享乐及赏赐之用。D.缗,古代指穿铜钱使用的绳子,代指成串的铜钱,每串一千文,也称为一贯钱或者一吊钱。10 .以下对原文有关内容的概述,不正确的一项为哪一项()(3分)A.李泌认为官员违法敛财的原因在于两税法实施和朱讹之乱,解决方法是免其罪并令其将财物全部上 交京城。B.皇上认为李泌解决国家经费短缺的策略具有长远的眼光,虽然有些顾虑但还是给与肯定并且采纳、 实施。C.李泌将各地上缴的税收全部上交到皇家私人库房,而使国家财产成为了皇家的私产,助长了皇上的 贪欲。1) .皇上每年在税制外加收的财物,让百
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