课时跟踪检测（二）齐桓晋文之事公开课.docx

《课时跟踪检测（二）齐桓晋文之事公开课.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《课时跟踪检测（二）齐桓晋文之事公开课.docx（7页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、课时跟踪检测（二）*齐桓晋文之事一、课内练基础1 .以下句子中不含通假字的一项为哪一项（）A.刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦B.行旅皆欲出于王之涂C.及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也D.老者衣帛食肉，黎民不饥不寒解析：选D A项，“刑”同型做典范。B项，“涂”同途道路。C项，“罔”同“网，陷害。2 .以下句子中加点词的解释，不正确的一项为哪一项（就：走向超：超过度：丈量恒：守道不变就：走向超：超过度：丈量恒：守道不变A.假设无罪而就死地 .挟太山以超北海 *C.度，然后知长短 *D.无恒产而有恒心者解析：选B超：跃过。3 .以下各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）I以小易大A仰缺乏

2、以事父母臣固知王之不忍也反而求之 假设寡人者，可以保民乎哉假设无罪而就死地 f此心之所以合于王者nI所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也 *解析：选D A项，用/能够。B项，用在主谓之间，取消句子的独立性/代词。C项, 像/这样。D项，都表示原因。4 .以下加点词语，词类活用现象相同的一项为哪一项（）A.罔民而可为也/西望夏口，东望武昌 B.是以君子远庖厨也/老吾老，以及人之老 C.明足以察秋毫之末/以一服八 D.抑王兴甲兵，危士臣/渔人甚异之 解析：选B A项，名词作动词，张网捕捉、陷害/名词作状语，向西。B项，形容词 作动词，远离/形容词作动词，敬爱。C项，形容词作名词，视力/动词的使动用

3、法，使 服从。D项，形容词的使动用法，使受到危害/形容词的意动用法，以为异。5 .以下各项中，两句的文言句式不相同的一项为哪一项（）A.臣未之闻也/莫之能御也B.何由知吾可也/曰：“牛何之？ ”C.王无异于百姓之以王为爱也/宜乎百姓之谓我爱也D.构怨于诸侯，然后快于心与/此心之所以合于王者解析：选C 状语后置句/主谓倒装句。A项，宾语前置句。B项，宾语前置句。D项， 状语后置句。6 .把下面的句子翻译成现代汉语。（1）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。译文：_（2）今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？译文: （3）无恒产而有恒心者，惟士为能。假设民，那么无恒产，因无恒

4、心。译文： 参考答案：（1）敬爱自家的老人，进而推广到敬爱别人家的老人；保护自家的孩子，进 而推广到保护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西（那么容易）。（2）如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，而功德推不到百姓身上，这究竟是什么原因 呢？（3）没有长久可以维持生活的产业却有长久不变的心，只有有志之士才能做到。至于老 百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。7 .以下对原文的概括和分析正确的一项为哪一项（）A.齐宣王向孟子问起“齐桓、晋文之事”，孟子便将孔子的弟子所记载的有关他们二 人如何最终称王的事情告诉了齐王。8 .当齐宣王问孟子自己是否能称王时，孟子回答说“可

5、以C.孟子告诉齐宣王，凭其“以羊易牛”的思想就完全可以称王。D.齐宣王引用诗经中诗的目的，是在告诉孟子：对于别人的心思，我已经能够揣 测出来了。解析：选C A项，由原文“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻 也”可知选项错；B项，齐宣王并没有问孟子自己是否能称王；D项，是为了称赞孟子。二、课外练能力(一)文言文阅读阅读下面的文言文，完成812题。(-)梁惠王日：“寡人愿安承教。” 孟子对日：“杀人以梃与刃，有以异乎？ ”日：“无以异也。”“以刃与政，有以异乎？ ” .日：“无以异也。”日：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿孽，此率兽而食人也。兽相食,且人 恶之；为民父母，行政不

6、免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼日：始作俑者，其 无后乎！为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？ ”梁惠王日：“晋国木工莫强遇叟之所知也及寨人之身东败于齐英王比寇西遗地于秦乜 百里南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何那么可？ ”孟子对日：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税效，深耕易耨。壮 者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。 彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征 之，夫谁与王敌？故日：仁者无敌。王请勿疑。”(选自寡人愿安承教)(-)孟子见梁襄王。出，语人日：“望之不似人君，就之而

7、不见所畏焉。“卒然问日：天下恶乎定？“吾对日：定于一。“孰能一之？“对曰：不嗜杀人者能一之。“孰能与之？“对曰：天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，那么苗槁矣。天油然作云，沛 然下雨，那么苗淳然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。妲 有不嗜杀人者，那么天下之民皆引领而望之矣。诚如是也.民归之，犹水之就下，沛然孰能 御之？ ”（选自孟子见梁襄王）8 .以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）A.晋国天下/莫强焉/叟之所知也/及寡人之/身东败于齐/长子死焉/西丧地于秦七百里/ 南辱于楚B.晋国/天下莫强焉/叟之所知也/及寡人之/身东败于齐/长子死焉西丧地/于

8、秦七百里/ 南辱于楚C.晋国/天下莫强焉/叟之所知也/及寡人之身/东败于齐/长子死焉/西丧地于秦七百里/ 南辱于楚D.晋国/天下莫强焉叟之/所知也/及/寡人之身/东败于齐/长子死焉/西丧地于秦/七百里/ 南辱于楚解析：选C这段话是梁惠王陈述以前的晋国和当下的晋国，根据语意及句末语气词 “焉” “也”，以及句中介词“于“，可以比照各个选项，确定答案为C项。9 .以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）A.仲尼，一般指孔子，儒家学派创始人，孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木 铎”，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。B.寡人，即为寡德之人，

9、意为“在道德方面做得缺乏的人”。是古代帝王对自己的谦 称。C.地方，古代地理观念，谓地呈方形。这里是古今异义词，意思是土地方圆。D.孝悌，孝，指还报父母的爱；悌，指尊重兄长。谈孝悌，“父慈子孝，兄友弟恭” 都是相对的，并不只是单方面的顺从、尊敬。解析：选B “寡人”是古代君主、诸侯王对自己的谦称。寡人这个称号是在秦始皇 之前的君主自称，春秋战国时期常用。而在其后皇帝一般都以“朕”自称。各代体制习惯 虽各有不同，一般被封诸侯王者也可自称“寡人”。10 .以下对两篇文章的分析与评价，不正确的一项为哪一项（）A.两篇文章均运用了比喻论证方法，说理形象生动，说服力强，充分表达了孟子的论 辩艺术和语言特

10、色。B.两篇文章均以谈话为主体，通过孟子与魏国两位国君的谈话，表现了孟子的仁政思 想。C.孟子与梁惠王的对话，首先批评了梁惠王只图自己享乐，不管人民死活，不为战死 者报仇雪恨，然后讲到行仁政能使国富民强、天下无敌。D.从孟子见梁襄王一文可以看出，孟子一开始对梁襄王的印象并不好，说他不像 个国君的样子，但孟子仍耐着性子向他讲仁政爱民的思想。解析：选C “不为战死者报仇雪恨”不是孟子的意思。11 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿孳，此率兽而食人也。译文： （2）如有不嗜杀人者，那么天下之民皆引领而望之矣。译文:参考答案：（1）（现在您的）厨房里有肥美的

11、肉，（您的）马厩里有健壮的马，可是老百姓面 带饥色，野外躺着饿死的人，这等于是在上位的人率领着野兽来吃人啊！（2）如果有一个不喜欢杀人的（国君），那么普天下的老百姓都会伸长脖子期待着他来解 救。12 .两篇文章都表现了孟子的仁政思想，试简要概括其主要内容？答: 参考答案：仁政爱民，就能得到人民的拥护；民心所向，就能天下无敌。参考译文：（一）梁惠王说：“我乐于听取您的指教。”孟子回答道：“用木棍打死人跟用刀杀死人，（性质）有什么不同吗？ ”梁惠王说：“没有什么不同。”（孟子又问道：）“用刀子杀死人跟用苛政害死人，有什么不同吗？ ”梁惠王说：“没有什么不同。”孟子说：“（现在您的）厨房里有肥美的肉

12、，（您的）马厩里有健壮的马，可是老百姓面带 饥色，野外躺着饿死的人，这等于是在上位的人率领着野兽来吃人啊！野兽自相残食，人 们见了尚且厌恶；而身为百姓的父母官施行政事，却不免于率领野兽来吃人，这又怎能算 是百姓的父母官呢？孔子说过：最初造出陪葬用的木俑土偶的人，大概会没有后代吧！ 这是因为木俑土偶像人的样子却用来殉葬。（这样尚且不可，）那又怎么能让百姓们饥饿而 死呢？ ”梁惠王说：“我们晋国，以前天下没有哪个国家比它更强大的了，这是老先生您所知道 的。（可是，三国分晋之后的魏国）传到我手中，东边败给了齐国，我的长子也牺牲了；西 边又丧失给秦国七百里的地方；南边被楚国欺侮，吃了败仗。对此我深感耻

13、辱，想要为死 难者洗恨雪耻，怎么办才好呢？ ”孟子回答道：“百里见方的小国也能够取得天下。大王如果对百姓施行仁政，少用刑罚， 减轻赋税，（提倡）深耕细作、勤除杂草。让年轻人在耕种之余学习孝亲、敬兄、忠诚、守 信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊长，（这样，）可以让他们拿起木棍打赢盔甲坚硬、刀 枪锐利的秦楚两国的军队了。他们（秦、楚）常年夺占百姓的农时，使百姓不能耕作来奉养 父母，父母受冻挨饿，兄弟妻儿各自逃散。他们使自己的百姓陷入了痛苦之中，（如果）大 王前去讨伐他们，谁能跟大王对抗呢？所以（古语）说：有仁德的人天下无敌。大王请不 要怀疑这个道理了。”（-）孟子拜见梁襄王。出来后，对人说：“（梁

14、襄王）远远看上去不像个国君的样子，走近他 也看不到有什么使人敬畏的地方。“（见了我后）突然问道：天下要怎样才能安定呢？“我回答说：天下安定在于统一天下。“谁能统一天下呢？“我对他说：不喜欢杀人的国君能统一天下。“谁会归附他呢？“我又回答：天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗？当七八月间一 发生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛了。像 这样的话，谁能阻止它呢？而现在天下国君，没有一个不嗜好杀人的。如果有一个不喜欢 杀人的（国君），那么普天下的老百姓都会伸长脖子期待着他来解救。如果真能这样，人民 归顺他，就像水往低处流一样，谁又能够阻止得了呢？（二）古代

15、诗歌鉴赏阅读下面这首唐诗，完成1314题。送裴判官自贼中再归河阳幕府岑参东郊未解围，忠义似君稀。误落胡尘里，能持汉节归。卷帘山对酒，上马雪沾衣却向嫖姚幕，翩翩去假设飞。注安史之乱期间，裴判官在洛阳落入叛军手中，出逃后，欲重归河阳幕府。嫖 姚：指汉代名将霍去病，曾任嫖姚校尉。13.以下对这首诗的赏析，不恰当的一项为哪一项（）A.本诗从国难起笔，感慨局势艰危，而朝中却罕有忠义报国如裴判官之辈。8. “胡尘”借指叛军攻势凶猛，此处突出了裴判官落入敌军时的危急形势。C.尾联描写传神，意在表达裴判官重获自由后与诗人宴饮时的喜悦之情。D.全诗洋溢着守节不移、忠义报国的沸腾热血，读来慷慨豪壮，感奋人心。解析

16、：选C C项，“与诗人宴饮时的喜悦之情“无中生有，尾联写裴判官“去河阳幕 府”的情形。14 .本诗颈联描绘了怎样的画面？这样写有什么用意？请结合全诗作答。答：解析：首先翻译诗句，再分析作用，诗句描写了裴判官行前与诗人卷帘望山，举杯痛 饮，别时不顾风雪，策马奔驰的画面，“雪沾衣”“山对酒”渲染了裴判官出行时环境的恶 劣：结合下文“却向嫖姚幕，翩翩去假设飞”可分析出烘托了裴判官归心迫切、急于重返前 线杀贼的爱国者形象。参考答案：（1）颈联描写了裴判官行前与诗人卷帘望山，举杯痛饮，别时不顾风雪，策 马奔驰的画面。（2）这样写表现了天气的严寒，烘托了裴判官急于重返前线杀贼的心情。同 时也表现了他的英雄胆气与一腔豪情。(三)名句名篇默写15 .补写出以下句子中的空缺局部。(1)齐桓晋文之事中，孟子用“，”两句指出了 “七十者可以食肉”的前提条件。(2)齐桓晋文之事中，孟子强调“权”的重要性的一句是“”；强调“度”重要性的一句是“”。(3)齐桓晋文之事中，孟子用举羽毛作比，说齐宣王有能力做到而不做，是“不为 也，非不能也”的两句是：，。”答案：(1)鸡、豚、狗、彘之畜 无失其时(2)然后知轻重然后知长短(3)然那么一羽之不举 为不用力焉