高中语文选择性必修上 《老子》四章 第一课时.docx

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1、统编版本语文高中选择性必修下册老子四章教学设计课题老子四章单元一学科语文年级 高一学习 目标1 .了解老子及其作品道德经。2 .掌握文中重要实词、虚词和特殊句式等基础知识。3 .理解选文的思想内容，思考其现实意义，学习“以喻说理”的写法。核 心 素 养语言建构与运用：积累作家作品知识，文言文相关知识。思维开展与提升：理解本篇课文的主旨寓意。审美鉴赏与创造：理解选文的思想内容，思考其现实意义，学习“以喻说理”的写法。文化传承与理解：理解老子的辩证思想，注意区别对待思想中的消极因素。重点积累文中重要文言文知识。难点积累作家作品知识，文言文知识等相关知识。教学过程教学环节教师活动学生活动设计意图导入

2、新课先秦诸子中，有一个人，很有神秘感，传说他母 亲怀了八十一年的身孕，才从腋下产出他。他生下 来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子。老子在周王 室担任过守藏室史（管理藏书的官员），后来看到周 王朝越来越衰败，就离开故土，准备出函谷关去四处 云游，骑青牛过函谷关时，在函谷府衙为府尹留下洋 洋五千言道德经，我们今天学习的内容便出自此 书。创设情境设置问题导入新课带着情境,走入本课讲授新课一、文化常识作者简介：老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春 秋末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议。中国古代 思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人 和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊 为

3、始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始 祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。 老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾 入周向他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归 隐，遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时，受关令尹喜之 请著道德经。老子思想对中国哲学开展具有深刻影响，其思想核心PPT出示相关 文学常识。学 生进行相应 积累。夯实基础是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之 教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲 究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始 祖。老子传世作品道德经（又称老子）,是全球文字 出版发行量最大的著作之一。写作背景：据文献记载：老子静

4、思好学，知识渊博在他的老帅商 容教授知识的过程中，老子总是寻根究底，对知识非 常渴望。为了解开自己的疑惑，老子经常观察目月星 辰，思考天为何物，以致经常睡不着觉。后来，商容 推荐老子入周都深造。这段经历，使老子积累了丰富 的知识，也使他远近闻名。老子生活于春秋时期，当时的社会环境是周朝式微，各 诸侯为了争夺霸主地位，不断发动战争。残酷的战争让 老子目睹了民间疾苦,作为周朝的守藏室史，他提出了 一系列治国安民的主张。老子一书所述的内容便反映了他的思想和主张。老子四章选取了老子第十一章，第二十四 章，第三十三章和第六十四章的内容，从不同的角度 表达了老子的思想。文题：老子四章选取了老子第十一章，第

5、二十四 章，第三十三章和第六十四章的内容，从不同的角度 表达了老子的思想。二、听读诗歌，理解本文三、文白对译原文：三十辐共一毂，当其无，有车之用；蜒埴以为器，当其无，有器之用；凿户牖以为室，当 其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。出示名家朗 诵，师生跟读了解关于的 相关文学的 常识。积累。积累相关知 识朗读是理解 的第一步，把 握好正确的 读音、句读有 利于学会正 确理解文本。译文：毂所以能统三十辐者，无也。以其无能受物之故，故 能以实统众也。木埴壁所以成三者，而皆以无为用也。言无者，有之 所以为利，皆赖无以为用也。原文：企者不立，跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自 伐者无功；自矜者不

6、长。其在道也，日余食赘形。物 或恶之，故有道者不处。译文：踮起脚跟想要站得高，反而站立不住；迈起大步想要 前进得快，反而不能远行。自逞己见的反而得不到彰 明；自以为是的反而得不到显昭；自我夸耀的建立不 起功勋；自高自大的不能做众人之长。从道德角度看, 以上这些急躁炫耀的行为，只能说是剩饭赘瘤。因为 它们是令人厌恶的东西，所以有道的人决不这样做。原文：根据课下注 释，教师与学 生进行文白 对译。教师鼓励。知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足 者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。 译文：能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算 聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才

7、算 刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不 懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰，身虽 死而“道”仍存的，才算真正的长寿。原文：其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之 于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之 台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执 者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从 事，常于几成而败之。慎终如始，那么无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过， 以辅万物之自然而不敢为。译文：局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容 易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失; 做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政

8、， 要在祸乱没有产生以前就早做准备。合抱的大树，生 长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土； 千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。有所作 为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快 要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不 成的事情。因此，有道的圣人追求人所不追求的，不 稀罕难以得到的货物，学习别人所不学习的，补救众 人所经常犯的过错。这样遵循万物的自然本性而不会 妄加干预。四、合作探究：通假字：学生先说内 容，教师再指 导。理解诗歌具体内容。日余食赘行（行，同“形”，形貌）其脆易泮（半，同“判”，别离）起于累土（累，同* , 土筐

9、）古今异义：当户牖以为室古义：以（之）为，把作为。今义：认为跨者不行古义：不能远行。今义：不可以；不被许允许强行者有志古义：强劲奋进。今义：用强制的方式进行词类活用：形容词活用：自见者不明（形容词作动词，明察）自是者不彰（形容词作动词，明辨是非）名词活用：自伐者无功（名词作动词，建立功勋）特殊句式：倒装句：合抱之木，生于毫末（状语后置句，即“合抱之木，于毫末生”）九层之台，起于累土（状语后置句，即“九层之台，于累土起”）千里之行，始于足下（状语后置句，即“千里之行，于足下始”）词语积累：自矜：自我夸耀。千里之行，始于足下：一千里的路程是从迈第一步开 始的，比喻事情的成功都是由小到大逐渐积累的。

10、七、课堂练习以下句子中对加横线词语的解释有误的一项为哪一项（C ）A.自是者不鬟彰：明辨是非B.常于八成而败之几：接近C.复众人之所过复：重复D.吾为其无用而撞之拮：击破积累重要文 言知识。师生共同总 结本节课重 要文言文语 法现象。课堂上进行积累是为了 在今后的文 言文学习中， 积累重要的 基础。学生进行归 纳总结。检测本节课以下句子中加横线词语的意义和例句相同的一项为哪一项(D )例句：自伐者无功A.此五霸之伐也B.十年春，齐师伐我C.坎坎伐檀兮D.平伐其功以下句子中加点的虚词意义和用法相同的一项为哪一项(C )A.有车之用B.我世世为济潞统C.始王足下D.自见蜜不明五、拓展提高剖之以为瓢

11、吾为其无用而搭之常土几成而败之楚左尹项伯春，项羽季父也道德经道德经，又称道德真经、老子、五千 言、老子五千文。和易经论语被认为 是对中国人影响最深远的三部思想巨著。是中国古代 先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传 说是春秋时期的老子(李耳)所撰写，是道家哲学思想的 重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇德经、 下篇道经，不分章，后改为道经37章在前， 第38章之后为德经，并分为81章。文本以哲学 意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养 生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之 学，文意深奥，包涵广博。九、作业布置归纳本节课重要文言文知识点。背诵本篇课文。班级检测。所学内容。积累相关知识激发学习兴趣。作业布置之 前对学生的 写作进行启 发，链接与本 文相关的信完成作业息与学生进行共享。课堂小结你能分学这节课你的收获与感悟吗？学生说出自结合本节课己的收获和教学内容，引体验。导学生树立积极的人生观。板书作者作为第一课及时总结，要写作背景时的教学内点提示。训练解题容，重在理解学生的概括文白对译这一节课内能力。语法现象容以及相关文言文知识。