2022年初中文言文课外阅读精选 .pdf

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1、精心整理欢迎下载初中文言文课外阅读精选1.买鸭捉兔昔有人将猎而不识鹘，买一凫去原上。原上兔起，掷之使击。凫不能飞，投于地。再掷之，又投于地。至三四，凫忽蹒跚而人语曰：“我鸭也，杀而食之乃其分，奈何加我以抵掷之苦乎？”其人曰： “我谓尔为鹘，可以猎兔耳，乃鸭耶！”凫举掌而示，笑以言曰：“看我这脚手，可以搦得他兔否？”从前有个人准备去打猎但不认识鹘，买了一只野鸭子就去原野打猎。原野上兔子出来，他就把野鸭子投放出去，让他袭击兔子。野鸭子不会飞， 掉落在地上， 他又一次把野鸭子投放出去， 还是掉落到地上。这样反复了三四次，野鸭子忽然蹒跚着走到猎人面前像人那样对猎人说： “我是一只鸭子， 杀死我并吃掉，

2、 这是我的本分， 怎么把乱抛乱扔的痛苦加于我呢？”那个猎人说：“我以为你是鹘，可以捕捉到兔子，你竟然是鸭子啊？”野鸭子举起脚掌给那个人看，笑着对他说： “你看看我这脚手，可以捕捉到那兔子吗？”2.良狗捕鼠齐有相狗者，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之，曰：是良狗也。 其邻畜之数年，而不取鼠，以告相者。相者曰：此良狗也，其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也，则桎之！ 其邻桎其后足，狗乃取鼠。齐国有个人善于识别狗的优劣。他的邻居请他找一只捉老鼠的狗。过了一年，这人才找到一只，说：这是一条优良的狗呀！ 邻居把狗养了好几年，可这只狗并不捉老鼠。他把这个情况告诉了那个善于识别狗的人。那个善于识别狗的人说：这的

3、确是一只好狗呀，它想捕捉的是獐、麋、猪、鹿这类野兽，而不是老鼠。如果你想让它捉老鼠的话，就得把它的后腿拴起来。 这个邻居果真把狗的后腿拴住了。这狗才捉起老鼠来。3.狼子野心有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，主人乃忘其为狼。一日，主人昼寝厅堂，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕将寐，犬又如前。乃佯睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉， 犬阻之不使前也。乃杀之而取其革。狼子野心， 信不诬哉！然野心不过遁逸耳， 阳为亲昵而阴怀不测，更不止野心矣。 兽不足道， 此人何取而自贻患耶？有一个有钱的人家，偶然间得到两只小狼，将它们与家中的狗一起混杂在一起饲养，这两只小狼也和狗和平共

4、处。时间久了，也挺听话的，居然忘了它们的本质是狼。有一天，主人晚上在房间里睡觉，听到许多狗发出愤怒的呜呜的声音，惊醒，起身看周围没有一个人，再躺下准备睡觉， 狗又跟刚才一样发出呜呜的声音。于是主人假装睡觉等着看会发生什么事情。那两只狼趁着主人没有发觉，正要咬主人的喉咙的时候，狗起身阻止使它们不能上前。于是主人就杀了那两头狼，割下它们的皮。狼子野心，这样的说法确实是可信的，而不是诬蔑！ 表面上假装亲昵，而心里却心怀不轨，更不单单有这么点野心。野兽有这样的情况不并足以说什么，为什么连人都会这样而延误自身呢？4.泽人网雁具区之泽，白雁聚焉。夜必择栖，恐人弋己也，雁奴环巡之。人至则鸣，群雁藉是以暝。泽

5、人熟其故，爇火照之，雁奴戛然鸣，泽人遽沉其火。群雁皆惊起，视之无物也。如是者再三，群雁以奴绐己，共啄之。未几，泽人执火前，雁奴不敢鸣，群雁方寐，一网无遗者。太湖， 有很多白雁聚集在这里。夜晚它们必定选择地方栖息，惟恐人类用带丝线的箭射自己，选派值班雁在四周巡逻。有人来到就叫，群雁凭借这样可以闭眼睡觉。湖边的人熟悉它们的事情， 点着火光照它。值班雁嘎嘎鸣叫，湖边的人马上放低并遮蔽火光。群雁都惊醒，看看，没什么东西。如此这般三四次。群雁认为值班雁欺骗自己，共同啄它。没多久，湖边的人拿着火上前，值班雁不敢再叫了，群雁正在睡觉，一网捕去没有一只遗漏的。精选学习资料 - - - - - - - - -

6、名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页，共 12 页精心整理欢迎下载5.惊弓之鸟异日者，更羸与魏王处京台之下，仰见飞鸟。更羸谓魏王曰： “臣为王引弓虚发而下鸟。”魏王曰：“然则射可至此乎？”更羸曰：“可。 ”有间，雁从东方来，更羸以虚发而下之。魏王曰： “然则射可至此乎？”更羸曰：“此孽也。”王曰：“先生何以知之？”对曰：“其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也，故疮未息而惊心未去也。闻弦音，引而高飞，故疮陨也。 ”从前 ,有一位名叫更赢的人,他是一位有名的神箭手.有一天 ,他陪魏不在后花园里喝酒,他们抬头看见一只飞鸟,更赢对魏王说:“我为大王表演一个拉弓虚射就能使鸟掉下

7、来的技能.”魏王摇头笑笑 :“射箭技术可以达到这麼高的水平吗？”更赢说:“能 .” 过了没有多久,一只孤雁从东方徐徐飞来,更赢摆好姿式,拉满弓弦 ,虚射一箭 ,雁应声而落 .魏王简直不相信自己的眼睛 ,惊叹道 :“箭术难道真的可以达到这种地步”更赢於下弓解释说: “这是一只有隐伤的鸟,听见弦声惊悖而下落的,并非我的技术高明!”魏王更纳闷了:“大雁在天空中飞,先生怎麼知道它有隐伤”更赢回答说:“它飞得慢 ,鸣声又凄厉 ,是因为长久失群,原来的伤口没有愈合,惊恐的心理还没有消除,一听到弦声 ,就猛一下子搧动翅膀往高处飞,瞬间就牵动旧的创伤,疼得使它跌落下来 .”6.师于老马与蚁管仲、隰朋从于桓公而

8、伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。 ”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤寸而有水。 ”乃掘地，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？管仲、 隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征， 冬季返回， 迷失了道路。 管仲说： “老马的才智可以利用。 ”就放开老马前行，大家跟随在后，于是找到了路。走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。 ”于是掘地，结果找到了水。凭管仲的智慧和隰朋的聪明，碰到他们不知道的，不

9、惜向老马和蚂蚁学习；现在的人不知道用他们的愚蠢之心去向圣人的智慧学习，不是错了吗？7.卖蒜老叟南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰： “君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。 老人寂然无声， 但见杨双膝跪地，叩头曰： “晚生知罪矣。 ”拔其拳， 已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。南

10、阳县有个叫杨二的，精通拳术，每天到演武场传授枪棒技法，观看的人十分多。有一天，有一个卖蒜的老人，咳嗽不断，他看了杨二的武艺后讽刺杨二。杨二听说后大怒，把老人叫过来，在他面前用拳头打砖墙，拳头陷入砖墙一尺多，然后傲然对老人说：“老头你能这样吗？”老人说： “你这样也就能打打墙壁，却不能打人。”杨二怒喝道： “老家伙你能让我打上一拳吗？被打死了不要怪我。”老人笑着说：“我一个老头都快要死了，如果用我的性命成全你的名声，死而无撼。” 老人把自己捆在树上，脱掉衣服露出肚皮，杨二故意要得到势力， 从十步外，奋力一拳打上了老人。老人一点声音也没有发出，只看到杨二突然跪倒在地，向老人磕着头说： “晚辈知道自

11、己错了。 ”杨二想拔出拳头，但是已经被夹在老人的肚子里，动弹不得。 杨二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放开杨二，只见杨二已经摔得翻过一座桥了。老人慢慢背起他的蒜走了，一直到最后也不肯告诉大家他的名字。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页，共 12 页精心整理欢迎下载8.王羲之爱鹅王羲之性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅善鸣，求市未得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士好养鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写道德经当举群相赠耳。 ”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。王羲之生

12、性喜爱鹅，会稽有一个老妇人养了一只鹅，叫得好听， 王羲之想把它买来却没有买到， 就带着亲友动身前去观看。老妇人听说王羲之即将到来，就把鹅宰了煮好招待王羲之，王羲之为此叹息了一整天。又有山阴的一个道士，养了些好鹅，王羲之前去观看，心里很是高兴，坚决要求买了这些鹅去。道士说： “只要你能替我抄写道德经，我这群鹅就全部送给你。”王羲之高高兴兴的抄写完 道德经，就用笼子装着鹅回来了，觉得很快乐，他任性率真的情况就是这样。9.华佗治病佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其呻吟，驻车往视，语之曰：“向来道边有卖饼家，蒜齑大酢，从取三升食之，病自当去。”病者如佗言，立吐蛇一枚，县车边，

13、欲造佗。佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。 ”疾者前入坐，见佗北壁县此蛇辈约以十数。华佗走在路上，看见有个人患咽喉堵塞的病，想吃东西却不能下咽，家里人用车载着他去求医。华佗听到病人的呻吟声，就停车去诊视，告诉他们说：“刚才我来的路边上有家卖的，有蒜泥和大醋，你向店主买三升来吃，病痛自然会好。”他们马上照华佗的话去做，病人吃下后立即吐出一条蛇一样的虫，他们把虫悬挂在车边，到华佗家去拜谢。华佗还没有回家，他的两个孩子在门口玩耍，迎面看见他们，小孩相互告诉说：“像是遇到咱们的父亲了，车边挂着的病就是证明。”病人上前进屋坐下，看到华佗屋里北面墙上悬挂着这类寄生虫的标本大约有

14、十几条。10.薛谭学讴薛谭学讴于秦青，未穷青之技， 自谓尽之， 遂辞归。 秦青弗止， 饯行于郊衢， 抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，薛谭就自以为已经全部掌握了秦青的技艺，便要辞别回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习，自此后再也没敢提回家的事。11齐人攫金昔齐人有欲得金者，清旦衣冠而之市，适鬻（y）金者之所，见人操金，因攫(ju )其金而去。吏捕而束缚之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故？”对吏曰：“殊不见人，徒见金耳。”从前

15、齐国有一个想得到许多金子的人，他清晨就起床， 打扮得整整齐齐，来到集市上四处游荡，心里就想着如何能得到一些金子。他发现有一家金店，就一步跨进门去，二话不说揣起金器，回头便走。店主见他抢了金子，大叫捉贼。这时，正好路过几个巡吏，就把他抓住了。巡吏审问他： “当着这么多人，你怎么敢去偷别人金子?”那人回答说： “我拿金子的时候没有看到有什么人，只看见满眼的金子。”精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页，共 12 页精心整理欢迎下载12.孟母断织孟子少时，诵， 其母方织。 孟子促然中止。有顷，复诵。其母知其諠也， 呼而问之：“何为中止？”

16、对曰： “有所失，复得。 ”其母引刀裂其织，曰：“此织断，能复续乎？”自是之后，孟子不复諠矣。孟轲小时候，背诵诗文，他的母亲正在织布。小孟轲突然停止背书，然后接着再背诵下去。小孟轲的母亲知道他是因为分心而遗忘了书中的内容，于是把他叫来问道：“为什么中途停止背书？” 小孟轲回答说： “书中有些地方忘记了，后来又记起来了。”这时小孟轲的母亲拿起刀割断她织的布，说：“这个织物割断了，还能接上去吗？”从此以后，小孟轲不再因为分心而遗忘了书中的内容了。13.刘颇当机立断渑池道中，有车载瓦瓮，塞于路。属天寒，冰雪峻滑，进退不得。日向暮，官私客旅群队，铃铎数千，罗拥在后，无可奈何。客刘颇者，扬鞭而至，问曰：

17、“车上瓮直几钱？”答曰： “七八千。”颇遂开囊取缣，立偿之。命僮仆登车，断其结络，悉推瓮于崖下。须臾，车轻得进，群噪而前。在渑池的道路上，有一辆车载着瓦罐，堵住了狭窄的路道。当时正值天气寒冷，路上覆盖着冰雪，又险峻又湿滑，进退不能。天色已近傍晚，行路的官员和商客成群结队，车马几千，排列拥挤在后面，没有办法。有一个叫刘颇的人挥着马鞭赶来，问道：“车上瓦罐值多少钱？” 回答说： “七八千。”于是打开行囊取出细绢，立即交给那个人。又叫童仆登上车子，弄断捆绑瓦罐的绳子，把瓦罐全推到山崖下。一会儿，车变轻能够前进了，大家轰然叫好而纷纷向前。14.宋太祖怒责宋白太祖时，宋白知举，多受金银，取舍不公。恐榜出

18、，群议沸腾，乃先具姓名以白上，欲托上旨以自重。上怒曰：“吾委汝知举，取舍汝当自决，何为白我？我安能知其可否？若榜出，别致人言，当斫汝头以谢众！”白大惧，而悉改其榜，使协公议而出之。宋太祖时， 宋白主持科举考试，收受他人的贿赂，在评选时偏袒他人。他怕红榜贴出后，别人会有争议，于是先列出中举人的名单报告给皇上，想假脱是皇上的旨意来为自己开脱。皇上愤怒地对他说： “我让你去主持科举考试，中举的名单应当是你自己决定，为什么要向我报告？我怎么知道这些人适不适合呢？如果红榜贴出后遭到别人的非议，我将你斩首向天下人谢罪！”宋白极其恐慌，更改红榜，让它符合人心之后再公布. 15.赐绢为粮胡质之子威，字伯虎。少

19、有志。质在荆州，威自京都往省之。及告归，质赐威绢一匹，为道路粮。威跪进曰： “大人清白，不审于何由得此绢？”质曰：“此吾俸禄之余，故为汝粮耳。 ”威始敬受之。胡质的儿子威，字伯虎，自小志向远大。当时胡质在荆洲任官，他从京城前去看望。准备回去的时候，父亲给他一匹绢，作为路上的盘缠。威跪下问父亲“父亲清白，不知道这匹绢是从哪里得到的？”胡质说：“这是我的俸禄，用来做你的盘缠。”威感激地接受了，告辞回家。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页，共 12 页精心整理欢迎下载16.南辕北辙有人于太行之北面而持其驾，告臣曰： “我欲之楚。 ”臣

20、曰： “君之楚， 将奚为北面 ?”曰：“吾马良。”曰： “马虽良， 此非楚之路也。 ”曰： “吾用多。”臣曰： “用虽多， 此非楚之路也。 ”曰： “吾御者善。 ”此数者愈善，而离楚愈远耳。此所谓南其辕而北其辙也。今天，臣看见有人在太行山上朝着北面驾车前行，对我说： “我想到楚国去。 ”我说： “你要到楚国去， 为什么却将要向北面驾车？”。车的主人说 “我的马很好， 跑得快。”我说： “马虽然好，但这条路不是去楚国的路。”他说： “我有很多钱财” 。我说： “钱财多，但是这条路不是去楚国的路” 。他说： “我的车夫好。 ”像这个人这样，钱财越多，反而离楚国越来越远。这就是我们所说的车杠（目标）

21、在南，而车轮（行动）却向北。17.知恩图报秦穆公尝出而亡其骏马，自往求之，见人已杀其马。方共食其肉。穆公谓曰：“是吾骏马也。 ”诸人皆惧而起。穆公曰：“吾闻食骏马肉不饮酒者杀人。”即以次饮之酒。杀马者皆惭而去。居三年，晋攻秦穆公，围之。往时食马者相谓曰：“可以出死报食马得酒之恩矣。”遂溃围，穆公卒得以解难。胜晋，获惠公以归。秦穆公外出王宫，丢失了自己的骏马，亲自出去找，看见有人已经把自己的马杀掉了，正在一起吃肉。穆公对他们说：“这是我的马呀” 。这些人都害怕惊恐的站起来。秦穆公说：“我听说吃骏马的肉但不喝酒的人是要被杀的。”于是给他们酒喝。 杀马的人都惭愧的走了。过了三年，晋国攻打秦穆公，把秦

22、穆公围困住了。以前那些杀马吃肉的人互相说：“咱们到了以死报答穆公给我们马肉吃好酒喝的恩德的时候了。”于是冲散了包围，穆公终于幸免于难。打败了晋国，抓了晋惠公回来。18.唇亡齿寒晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓辅车相依，唇亡齿寒者，其虞、虢之谓也。 ”“晋献公再次向虞周借路去攻打虢国，宫之奇进谏说：“虢国是虞国的屏障。虢国灭亡了，虞国必定会跟着被灭掉。晋国的野心不可助长，对外敌不可忽视。借路给晋国一次就算是过分了，怎么可能有第二次？俗话说，面颊和牙床骨是相互依存的，失去了嘴唇牙齿就会受冻。这话说的正是虞国和虢国的关系

23、啊。”19.自相矛盾楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰： “吾矛之利，於物无不陷也。 ”或曰： “以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。楚国有个卖矛和盾的人，夸他的盾说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。”又夸他的矛说：“我的矛很锐利，没有什么东西穿不透的。”有人质问他： “拿你的矛去刺你的盾，结果会怎样？” 那人便答不上话来了。本来嘛， 坚不可破的盾和无坚不穿的矛是不能同时并存的。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页，共 12 页精心整理欢迎下载20.白云

24、山岳皆文章观朱霞，悟其明丽；观白云，悟其卷舒；观山岳，悟得灵奇；观河海，悟其浩瀚，则俯仰间皆文章也。对绿竹，得其虚心；对黄华，得其晚节；对松柏，得其本性；对芝兰，得其幽芳，则游览处皆师友也。观赏美丽灿烂的彩霞，可以领悟到它光芒四射的艳丽；观赏天空漂浮的白云，可以领悟到它书卷自如烂漫多姿的妙态；观赏高山雄峰， 可以领悟到它灵秀挺拔的气概；观赏一望无垠的大海，可以领悟到它博大宽广的胸怀，在这些天地山河中，都可以体会到美妙的景致，到处都是好文章。面对翠绿的竹子，可以品味到它的虚心有节；面对飘香的菊花，可以品味到它的高风亮节；面对苍松翠柏，可以品味到它傲然不屈的性格；面对兰花香草，可以品味到幽然醉人的

25、芳香。从这里可以看出，在游览观赏中，时时处处都有供我们学习借鉴的地方。21.螳螂捕蝉吴王欲伐荆，告其左右曰： “敢有谏者死！ ”舍人有少孺子欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者再三。吴王曰：“子来，何苦沾衣如此！ ” ，对曰：“园中有树，其上有蝉， 蝉高居悲鸣、 饮露， 不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附， 欲取蝉， 不知黄雀在其旁也；黄雀延颈， 欲啄螳螂， 而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。 ”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。吴王要进攻楚国，向左右大臣警告道：“如有人敢于进谏，就叫他死！”有一位年轻的宫廷侍从，想谏又不敢，他就怀揣弹弓到后花园去，露水洒湿了衣裳

26、，这样过了三个清晨。吴王知道后说： “你来，何苦把衣裳淋湿成这个样子？”他回答道：“园子里有树，树上有蝉，蝉在高高的树枝上悲鸣饮露，不知螳螂就在它的身后。螳螂俯着身子向前爬去要捉蝉，而不知黄雀在它身旁。黄雀伸着头颈要啄螳螂，而不知在它的下面有我手中张开的弹丸。这三者都想得到自己的好处，而不顾身后隐藏着祸患啊！”吴王说： “您说得好啊！ ”于是停止用兵。22.老虎之死兽有猱，小而善缘，利爪。虎首痒，辄使猱爬搔之不休。成穴，虎殊快，不觉也。猱徐取其脑啖之，而汰其余以奉虎，曰：“余偶有所获腥，不敢私，以献左右。”虎曰：“忠哉猱也，爱我而忘其口腹。 ”啖已，又弗觉也。久而虎脑空，痛发。迹猱，猱则已走避

27、高木，虎跳踉大吼乃死。野兽之中有个叫猱，小而善于爬树，爪子锋利。老虎的脑袋痒，就让猱挠个不停，挠出了窟窿，老虎非常舒服，不觉得脑袋挠破了。猱慢慢地取它的脑浆吃，剩下残余的用来献给老虎说：“我偶然得到些美食，不敢私自享用，用来献给您。”来户说：“忠心的是猱啊！爱我而忘了自己的口腹之欲。”吃完了，还没有察觉。久了老虎的脑袋空了，疼痛发作，寻找猱的踪迹。猱却已经跑到高树上了。老虎蹦跳大叫，便死了。23.义猴某山隅有一老圃，早失偶，惟一女远适他乡。猎者怜其孤，赠以猴。老者爱如赤子，每出必从， 不链不掣， 而不离不逸。 如是这五年。一日，老者暴卒， 猴掩门，奔其姐，泪如雨。精选学习资料 - - - -

28、- - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页，共 12 页精心整理欢迎下载曰： “父死乎？”颔之，乃俱归。老者家徒壁立，无以为养，猴遍哭于乡，乡人乃资而掩。姐引之去，猴揖谢之，仍牢守故宅，撷果自食。每逢五必哭祭，似念老父养之五年，哀伤殊甚。未三月而偃卧坟间。乡人怜之，乃葬于老者之侧，勒石其上，曰：“义猴之墓” 。某山脚下有一个老人，妻子很早就逝世了，只有一个女儿出嫁到别的地方。打猎的人可怜他孤独， 于是就送了一只猴子给他。老人十分喜欢，对待它就好像对亲生儿子一样。每次出门猴子都跟着他，猴子不用链子锁着不用绳牵着，但又不会离开他。 如此就过了五年。一天，老人突然死了，猴

29、子关上门，奔到老人女儿家里，泪如下雨。老人的女儿问：“父亲死了？” 猴子点了点头。于是就和猴子一同回去。老人的什么值钱的东西也没有，没有钱给他办后事， 猴子于是在乡中大哭，乡里的人于是给它钱为老人办了后事。老人的女儿要带猴子走，猴子拱手拒绝了，仍然守着老人原来的故居，每天摘果为生。 每隔五天就为老人大哭一场，好像是纪念老人养了它五年的恩情，样子十分哀伤。 这样不够三个月就死在了老人的坟前。乡里的人可怜他，于是把它葬在老人的坟的旁边，为它立了一块墓碑，上面写着：“义猴之墓”。24.狼一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入，屠急捉之，令出不去，但思无计可以死之。惟有小刀不

30、盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直流不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠 ,乌能作此谋也！有一个屠夫，晚间走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的地窝棚，他就跑进去藏在里面。 恶狼从苫房的草帘中伸进一只爪子。屠夫急忙抓住它，不让它抽出去。 但是没有办法可以杀死它。只有一把不到一寸长的小刀子，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。极力吹了一会儿，觉得狼不怎么动弹了，才用带子扎上了吹口气。出去一看，只见狼浑身膨胀，活像一头牛。四条腿直挺挺地不能回弯儿，张着大嘴无法闭上，就把它背回去了。不是屠夫，谁能有这个办法呢！25.鳝救

31、婢高怀中，业鳝面于扬州小东门，日杀鳝以千数，一婢悯至，每夜窃部分缸中鳝，从后窗投诸河，如是累年。一日面店被焚，婢仓皇出逃，为火所伤，困于河滨。夜深入睡，比醒而痛减， 伤尽愈。 视之， 有河中污泥， 敷于伤处， 而周有鳝之行迹，始知向所放生之鳝来救也。高怀中感其异，遂为之罢业。及拆锅，下有洞，生鳝无数盘其中，悉纵之于河。高怀中在扬州的小东门卖鳝鱼面。他每天要杀数十条鳝鱼，有一位婢女心生怜悯，每天夜晚，偷偷从水缸里捞了两三条鳝鱼，由后窗抛入河中。这样经过了大约一年的光景。有一天，店里发生火灾，婢女仓皇逃出，被火所灼伤。她很疲倦地躺在河边，到半夜睡著了。醒来以后，发现：不但痛苦减轻了，连灼伤的部位也

32、好了许多。有河中的污泥堆积在伤口，而地面留下鳝鱼走过的痕迹。她才知道：是从前所放生的鳝鱼来救她。高怀中被婢女的行为所感动，於是停止行业，拆除炉，将库存的数石活鳝鱼，全部放到河里。26.鸱(ch )与鹓 (yu n)雏惠子相 (xi ng)梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。 ”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷雏(yu n ch)，子知之乎？夫鵷雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴(l )泉不饮。于是鸱 (ch )得腐鼠，精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页，共 12

33、页精心整理欢迎下载鵷鵮过之，仰而视之曰：吓 (h )！ 今子欲以子之梁国而吓我邪？”惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。 ”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鵷鵮， 你知道吗？从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美甘甜的泉水不喝。在这时， 一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鵷鵮从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出吓的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我？”27.赵人患鼠赵人患鼠， 乞猫于中山。 中山人予之猫， 善扑鼠及鸡。 月余， 鼠尽而鸡亦尽。 其子患之，告其父曰：“盍去诸？”

34、其父曰： “是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣， 穿吾垣墉， 毁伤吾器用， 吾将饥寒焉， 不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远。若之何而去夫猫也！”赵国有个人家里老鼠成灾，他到中山国求猫。中山国的人给了他猫。猫善于捕捉老鼠和鸡。一个多月，老鼠没了鸡也全没了。他的儿子觉得猫是祸患，告诉他的父亲说：“为什么不去掉猫？”他的父亲说： “这不是你所懂的。我所担心的是老鼠，不是没有鸡。有了老鼠，它就偷窃我的粮食，毁坏我的衣服，洞穿我的墙壁，破坏我的器具，我将会挨饿受冻。不担心没有鸡啊！没有鸡的话，不吃鸡就完了，离挨饿受冻还远着呢。如此怎么能驱除猫啊！”28.三人成虎庞

35、葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。” “二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。 ” “三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大粱也远于市，而议臣者过于三人矣。 愿王察之矣。 ” 王曰： “寡人自为知。 ”于是辞行， 而谗言先至。 后太子罢质，果不得见。庞恭要陪太子到赵国去做人质，庞恭对魏王说： “现在， 如果有一个人说街市上有老虎，您相信吗” “魏王说： “不相信。”庞恭说： “如果是两个人说呢?”魏王说： “那我就要疑惑了。 ”庞恭又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗?”魏王说：“我相

36、信了。”庞恭说：“街市上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今赵国离大梁，比我们到街市远得多，而议论我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。 ”魏王说： “我知道该怎么办。 ”于是庞恭告辞而去，而议论他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞恭果真不能再见魏王了。29.王维宁嗜酒仪真王维宁，善诗赋，草书尤精绝。家资巨万，性豪侈，嗜酒。每日宴客，续至者常增数席。人或劝其后计，王曰：“丈夫在世当用财，岂为财用！”及业尽，不能自存，犹好酒不已。人又劝其耕砚可以自给，曰：“吾学书岂为口耶？”一日，无酒不能耐，出步江上，见落日射水粼粼，大喜曰：“此中有佳处，龙宫贝阙，或可

37、乐吾也。”遂跃入，死焉。仪真人王维宁善于写诗作词，特别擅长的是草书，十分精妙。 王家祖上富裕，给他留下了数以万计的家产。维宁性格豪放， 喜欢喝酒接交朋友。每天都在家里摆下宴席，款待朋友。客人往来络绎不绝，常常要加上好几桌才行。有人劝王维宁为将来做些打算，他回答说： “大丈夫活在世上应当做钱财的主人，怎么能做钱财的奴隶呢？”家产耗尽之后， 王维宁已经没有办法自己养活自己，可是他仍然每天饮酒不止。又有人劝他不如靠卖字为生，他回答说：精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页，共 12 页精心整理欢迎下载“我学习书法可不是用来糊口的啊！”有一

38、天，王维宁又没有酒喝，觉得非常难受，于是出来闲逛。他走到江边，看到落日照耀在水面上，波光粼粼，极为美丽。维宁喜出望外，说：“水里面一定是个好地方，龙宫的珍奇宫殿，或许能给我欢乐。”于是，他跳入水中。就这样死了。30.裴略自赞温彦博为吏部侍郎，有选人裴略被放，乃自赞于彦博， 称解曰嘲。 彦博即令嘲厅前丛竹，略曰： “竹，冬月不肯凋，夏月不肯热，肚皮不能容国土，皮外何劳生枝节？”又令嘲屏墙,略曰： “高下八九尺，东西六七步，突兀当厅坐，几许遮贤路。”彦博曰：“此语似伤博。 ”略曰： “即扳公肋，何止伤博！”博惭而与宫。温彦博担任吏部侍郎的时候，候选官员裴略没有得到任命。于是他向彦博自荐，说自己善于

39、以俗语讽刺戏谑。彦博就让他嘲厅前丛竹，裴略说：“竹冬月不肯凋，夏月不肯热，肚里不能容国士，皮外何劳生枝节。”又让他嘲屏墙，裴略说： “高下八九尺，东西六七步，突兀当厅坐，几许遮贤路。 ”彦博说：“你说的嘲语好像在针对我吗。”裴略说：“已经在动你的肋部了，何止是伤到胳膊啊。”温彦博感到羞愧，给了裴略官位。31.荀巨伯以德退敌荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！ ”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰： “大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰： “我辈无义之人，而入有义

40、之国。”遂班军而还，一郡并获全。荀巨伯到远方探望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。友人对巨伯说：“我是快死的人了，你赶快走吧！ ”荀巨伯说：“我远道而来探望你，你却要我离开；这种为了贪生怕死而败坏道义的行径， 难道是我荀巨伯所能做得出来的吗？”等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“友人有病，不忍心抛下他，宁愿用我的身体来换取朋友的生命！”贼兵听了相互说道： “我们这些无义的人，竟然攻入这个讲究道义的国家！”于是整个军队撤离小城，全城因而得以保全。32.蔡洪赴洛蔡洪赴洛，洛中人问曰：幕府初开，群公辟命，求英奇于仄陋，采贤俊于岩穴。

41、君吴楚之士，亡国之余，有何异才而应斯举？蔡答曰： 夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆仑之山。大禹生于东夷， 文王生于西羌。 圣贤所出， 何必常处。 昔武王伐纣，迁顽民于洛邑，得无诸君是其苗裔乎？ 蔡洪来到洛阳，洛阳当地的人对他说：“官署刚刚成立，百官都在招募下属，在出身卑微中求英才，于山野隐士中征俊杰。你是吴楚之地的读书人，亡国之人，有什么特殊才华来参加征召呢？” 蔡洪回答：“ 夜明珠不一定出产在孟津河里；满握的壁玉也不一定非要采自昆仑山中。大禹生在东夷，文王生在西羌。圣贤的诞生地，不必是一个固定的地方。从前武王讨伐纣王， ，把商朝愚顽的百姓迁到了洛阳，难道诸位就是那些百姓的后代

42、吗？”33.石崇与王恺争豪石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页，共 12 页精心整理欢迎下载尺许赐恺。 枝柯扶疏， 世罕其比。 恺以示崇， 崇视讫， 以铁如意击之， 应手而碎。 恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：“不足恨，今还卿。 ”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺、四尺、条干绝世、光彩溢目者六七枚，如恺许比，甚众。恺惘然自失。石崇和王恺争比阔绰，两人都用尽最鲜艳华丽的东西来装饰车马、服装。 晋武帝是王恺的外甥，常常帮助王恺。他曾经把一棵二尺来高的珊瑚树

43、送给王恺，这棵珊瑚树枝条繁茂，世上很少有和它相当的。王恺拿来给石崇看，石崇看后，拿铁如意敲它，随手就打碎了。王恺既惋惜，又认为石崇是妒忌自己的宝物，说话时声音和脸色都非常严厉。石崇说：“不值得遗憾，现在就赔给你。”于是就叫手下的人把家里的珊瑚树全都拿出来，有三尺、四尺高的，树干、枝条举世无双而且光彩夺目的有六七棵，像王恺那样的就更多了。王恺看了，惘然若失。34.王羲之机智王右军年减十岁时，大将军甚爱之，恒置帐中眠。大将军尝先出，右军犹未起。须臾钱风入，屏人论事。都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉，既闻所论，知无活理，乃剔吐污头面被褥，诈熟眠。敦论事造半，方意右军未起，相与大惊曰：“不得不除之

44、！ ”及开帐，乃见吐唾从横，信其熟眠，于是得全。于时称其有智。王羲之十岁的时候，大将军十分喜爱他。常让他在帐中睡觉。王敦曾经先起身出帐，王羲之还没有起来。一会儿，钱凤进来了，商量大事，都忘了王羲之还在帐中，就谈背叛朝廷的计划。王羲之醒来后，听到他们谈话的内容，惊骇之余，知道自己没有性命了，于是吐口水污秽自己头脸和被褥，假装睡着。王敦他们刚刚密谋到一半，才想起了王羲之还没有起，两人十分惊慌，生怕小孩泄露出去，都说：“不得不除掉他！ ”等到揭开帐子，却见王羲之吐的唾沫满脸，相信他确实是睡着，于是得以保全。在当时称赞他聪明。35.班超投笔从戎班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细

45、节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。永平五年。兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！ ”班超字仲升，扶风平陵人，徐县县令班彪的儿子。班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62 年(永平五年 )，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班固到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下

46、的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、 武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯， 怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”36.陆绩怀橘陆绩，三国时吴人也。其父康，曾为庐江太守，与袁术交好。绩年六，于九江见术。术令人出橘食之。 绩怀三枚， 临行拜辞术， 而橘堕地。 术笑曰： “陆郎作宾客而怀橘，何为耶？”绩跪下对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰： “陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第

47、10 页，共 12 页精心整理欢迎下载说。今人席间怀果， 欲娱其儿。 夫一样怀归， 盍易爱子之心以爱亲。奇哉陆郎， 可以为法矣。陆绩， 是三国时期吴国人。他的父亲名叫陆康，曾经做过庐江地方的知府，和袁术关系很好。陆绩六岁那年，在九江见到袁术，袁术叫人拿了橘子给他吃。陆绩偷藏三只，临走告辞袁术，橘子掉在地上。袁术笑着说：“陆郎做客却带着橘子，为什么呢？”陆绩跪着回答说： “是橘子甜，想拿回去给母亲吃！”袁术说：“陆郎这么小就知道孝顺，长大后必然成大才！ ”袁术感到惊奇，后来常常称道此事。现在有人在席间在怀里藏果，想逗弄小孩。 同样藏到怀里回去，为什么不把爱孩子的心转化爱父母的爱心呢。奇才呀陆郎，

48、可以作为典范了。37.苏武牧羊律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。 单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。 匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地

49、方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。38.楚襄王问于宋玉楚襄王问于宋玉曰： “先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？”宋玉对曰：“唯，然，有之。愿大王宽其罪，使得毕其辞。” “客有歌于郢中者，其始曰下里、 巴人，国中属而和者数千人；其为阳阿、 薤露，国中属而和者数百人；其为阳春、 白雪，国中属而和者不过数十人；引商刻羽， 杂以流徵， 国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”楚襄王问宋玉说：“先生也许有不检点的行为吧？为什么士人百姓都那么不称赞你呢？”宋玉回答说：“是的， 是这样，

50、有这种情况。 希望大王宽恕我的罪过，允许我把话说完。 ”“有个客人在都城里唱歌，起初他唱 下里、 巴人，都城里跟着他唱的有几千人；后来唱阳阿 、 薤露，都城里跟着他唱的有几百人；等到唱阳春、 白雪的时候，都城里跟着他唱的不过几十人；最后引用商声， 刻画羽声，夹杂运用流动的徵声时，都城里跟着他应和的不过几个人罢了。这样看来，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。39.范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母。去，之南都入学舍。 昼夜苦学， 五年未尝解衣就寝。或夜昏怠， 辄以水沃面。 往往饘粥不充， 日昃始食，遂大通儒家经典之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：“士当先