《孟子》精读 (20).pdf

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1、8.28君子所以异于人章 孟子曰：“孟子曰：“君子君子所以异于人者，以其所以异于人者，以其存心存心也。君子也。君子 以仁存心以仁存心，以礼存心以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱。仁者爱人，有礼者敬人。爱 人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。有人于此，人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。有人于此， 其待我以横逆，则君子必自反也；我必不仁也，必其待我以横逆，则君子必自反也；我必不仁也，必 无礼也，此物奚宜至哉？其自反而仁矣，自反而有无礼也，此物奚宜至哉？其自反而仁矣，自反而有 礼矣，其横逆由是也，君子必自反也，我必不忠。礼矣，其横逆由是也，君子必自反也，我必不忠。 自反而忠矣，其横逆由是也，君子曰：此

2、亦妄人也自反而忠矣，其横逆由是也，君子曰：此亦妄人也 已矣。如此，则与禽兽奚择哉？于禽兽又何难焉？已矣。如此，则与禽兽奚择哉？于禽兽又何难焉？ 8.28君子所以异于人章 是故是故君子有终身之忧，无一朝之患君子有终身之忧，无一朝之患也。乃若所也。乃若所 忧则有之：舜，人也；我，亦人也。舜为法于忧则有之：舜，人也；我，亦人也。舜为法于 天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则 可忧也。可忧也。忧之如何？如舜而已矣忧之如何？如舜而已矣。若夫君子所。若夫君子所 患则亡矣。非仁无为也，非礼无行也。如有一患则亡矣。非仁无为也，非礼无行也。如有一 朝之患，则君子不患矣。”朝之患，则君子不患矣。” 本章要点本章要点 存心存心：存于心而不忘。：存于心而不忘。 物：物：事也。事也。忠：忠：尽己。尽己。 横横（hng）逆逆：强暴不顺理。奚择：何：强暴不顺理。奚择：何 异。异。难难（nn）：责难之意。）：责难之意。 乡人：乡人：乡里之常人。乡里之常人。 存仁礼之心，君子有忧无患。存仁礼之心，君子有忧无患。 有缘学习更 多+ 谓 y g d 3 0 7 6 考证 资料