2022年高三语文文学类作品阅读训练 .pdf

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1、学习必备欢迎下载- 1 - 高三语文文学类作品阅读训练（二）一、阅读下面文段，完成文后14 题。思想是一种需要杨海文一个根本不会思想的人是幸福的，不过， 这种幸福是植物人一样的幸福。一个从来就没有自己思想的人是悲哀的，因为他的心灵总是被别人奴役着。只有会思想、 有着自己的思想的人，才是一个真正意义上的人。思想使得我们的心灵不断丰盈，使得我们的意志不断坚强，使是我们的人生不断成熟，思想使我们的思想变得崇高起来。只要我们真实地活着，思想就是我们享受生命之轻的一种需要。虽然我们都能思想，但并不是说我们都是思想家。真正的思想一定卓尔不群，真正的思想家都是受难者。因为鄙视明哲保身的“智慧”，因为鄙视过河

2、拆桥的“精明”，真正的思想家在生活中要么被忽视，要么被误解和非议。忽视一个真正的思想家，是对这个思想家的侮辱。误解乃至非议一个真正的思想家，倒是正常的； 然而，除了误解和非议，难道一个健康、文明的社会就不能拒绝布鲁诺式的殉难？工于算计的人会把思想变成商品，他们也摇身一变成了思想家。他们指指点点， 品头论足，但他们关心的不是思想，而是以思想家自居所带来的种种好处。他们就是约翰克利斯朵夫中的那群巴黎人：“有本领把最高贵的思想变成舞文弄墨的玩意儿，把人类最壮烈的热情缩减到跟时兴的领带的作用一样。”思想是一种美丽的享受，但无时无刻在炮制思想的人是自讨苦吃。思想着绝对不是胡思乱想， 一个真正的思想是来之

3、不易的。我们只有在不断咀嚼和品味中，方能展现思想的无穷魅力， 只有在实践中咀嚼，只有在苦难中品味。离开了汗水和泪水，任何思想都是虚假的。就像海德格尔所说： “当思想的勇气产生于存在的命令之后，命运的语言将会成熟。 ” “思想”到什么程度，是因为“实践”到什么程度。一个真正的思想家从来不会兜售无所不能的思想， 在耕牛和马达拖出的历史中，没有思想神话。 思想有自己无法逾越的边界。在“思想”这个词里，积淀了数不清的愉悦与悲伤，一个人的，一个民族的，以及整个人类的。也正是由于经受不住这份诱惑，我们开始了一生的思想。（选自随笔20XX年第 5 期）1、 “思想使我们变得崇高起来”具体是指，。（不超过15

4、 个字）2、 “误解乃至非议一个真正的思想家，倒是正常的”是因为。 （不超过45 个字）3、 “耕牛和马达拖出的历史”指的是（不超过20 个字） ；“没有思想神话”重在强调。 （不超过 30 个字）4、下面对文章的分析和欣赏正确的两项是（） （）A、首段尾句为全文确定了议论的中心，文末“我们开始了一生的思想”与之遥相呼应。B、 “把人类最壮烈的热情缩减到跟时兴的领带的作用一样”中的“壮烈的热情”是指为“思想”而殉难。C、引用海德格尔的话意在证明真正的思想来源于付出艰辛的实践。D、 “布鲁诺式的殉难”是指为了弘扬真正的思想，力排误解和非议的献身精神。精选学习资料 - - - - - - - -

5、- 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页，共 11 页学习必备欢迎下载- 2 - E、作者主张一个人，一个民族以及整个人类应该从始至终进行真正的思想。一、 思想是一种需要答案1、使心灵丰富，使意志坚强，使人生成熟。（ 3 分。不超过15 个字）2、真正的思想家因为鄙视所谓的“智慧”和“精明” ，他的思想显得卓尔不群，与众不同。（4 分，不超过45 个字）3、经过人类社会实践而创造出来的历史。（3 分。不超过20 个字）思想具有客观基础，不能凭空捏造，也不能任意夸大思想的作用。（3 分。不超过20 个字）4、A C 【 B 项“壮烈的热情”指的是“真正的思想”；D 项“力排误解和非

6、议的献身精神”不当， 不应含有“力排误解和非议” ；E 项“一个人，一个民族以及整个人类”在文中重在说积淀在“思想”中的“愉悦和悲伤”。 （5 分选一项且正确得2 分；选两项，其中有一项是错，得2分；全对得5 分；其它选法得零分） 】二、阅读下面文段，完成文后14 题。志摩纪念周作人面前书桌上放着九册新旧的书，这都是志摩的创作，有诗、 文、小说、 戏剧。 志摩死了，现在展对遗书， 就只感到古人的人琴俱亡这一句话，别的没有什么可说。志摩死了，这样精妙的文章再没有人能做了，但是，这几册书遗留在世间，志摩在文学上的功绩也长久存在。中国新诗已有十五六年的历史，可是大家都不大努力，更缺少锲而不舍地继续努

7、力的人，在这中间志摩要算是唯一的忠实同志，他前后苦心地创办诗刊，助成新诗的生长，这个劳绩是很可纪念的，他自己孜孜矻矻地从事于创作，自志摩的诗以至猛虎集，进步很是显然，便是像我这样的外行也觉得这是显然。散文方面志摩的成就也并不小，据我个人的愚见，中国散文中现有几派，适之仲甫一派的文章清新明白，长于说理讲学， 好像西瓜之有口皆甜，平伯废名一派涩如青果，志摩可以与冰心女士归在一派，彷佛是鸭儿梨的样子，流丽轻脆，在白话的基本上加入古文、方言、 欧化种种成分， 使引车卖浆之徒的话进而为一种富有表现力的文章，这就是单从文体变迁上讲也是很大的一个贡献。但是， 我们对于志摩之死所更觉得可惜的是人的损失。文学的

8、损失是公，公摊时个人所受到的只是一份。人的损失却是私的，就是分担也总是人数不会太多而分量也就较重了。适之说，志摩这人很可爱，他有他的主张，有他的派路，或者也许有他的小毛病，但是他的态度和说话总是和蔼真率，令人觉得可亲近， 凡是见过志摩几面的人，差不多都受到这种感化，引起一种好感， 就是有些小毛病小缺点也像脸上某处的一颗小痣，也是造成好感的一小部分，只令人微笑点头，并没有嫌憎之感。就是有别派的作家加以攻击，我相信这所以招致如此怨恨者也只是志摩的阶级之故，而决不是他的个人。适之又说志摩是诚实的理想主义者，这个精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -

9、第 2 页，共 11 页学习必备欢迎下载- 3 - 我也同意， 而且觉得志摩因此更是可尊了。这个年头儿，别的什么都可以有，只是诚实却早已找不到。 知识阶级的人挑着一副担子，前面是一筐子马克思，后面是一口袋尼采，也是数见不鲜的事。 在这时候有一两人能够诚实不欺地在言行上表现出来，无论这是一种什么主张，总是很值得我们尊重的了。关于志摩的私德，适之有代为辩明的地方，我觉得这并不成什么问题。为爱惜私人名誉起见，辩明也可以说是朋友的义务。志摩死后已是二十四天了，我早想写小文纪念他，可是这从哪里着笔呢?我相信写得出的文章大抵都是可有可无的。文章的理想境界我想应该是禅，是个不立文字， 以心传心的境界，有如世

10、尊拈花，迦叶微笑，或者一声“且道”，如棒敲头，夯地一下顿然明了，才是正理，此外都不是路。 我只能写可有可无的文章，而纪念亡友又不是可以用这种文章来敷衍的，而纪念的收稿期限又迫切了，不得已还只得写，结果还只能写出一篇可有可无的文章，这使我不得不重又叹息。这篇小文的次序和内容差不多是套适之在追悼会所发表的演辞的，不过我的话说得很是素朴粗笨，想起志摩平素是爱说老实话的，那么我这种老实的说法或者是对志摩的最好纪念亦未可知，至于别的一无足取也就没有什么关系了。一九三一年十二月十三，于北平（有删节）原载新月第四卷第一期1结合语境，解释下面两句话在文中的含义。（4 分）就是有别派的作家加以攻击，我相信这所以

11、招致如此怨恨者也只是志摩的阶级之故，而决不是他的个人。知识阶级的人挑着一副担子，前面是一筐子马克思，后面是一口袋尼采，也是数见不鲜的事。2简述徐志摩在文学方面的贡献。（4分）3 纪念徐志摩可以从很多方面谈起，作者为什么用这么多的篇幅对徐志摩的人品大写特写？作者在此文中认为徐志摩人品是怎样的？（4 分）4作者为什么反复称自己和别人的纪念文章大都是“可有可无的”？对作者所持的观点和全文的艺术处理提出自己的看法。（6 分）二、 志摩纪念答案1 （4 分）他希望自己能像平民那样过着一种自由自在的生活。他向往自己的生活平实纯粹而又简单。或：有爱妻朝夕相处，有朋友经常往来，坐看花开花落，闲观云卷云舒，（2

12、 分）这样一种超然物外、宁静致远、淡泊明志的生活。2 （4 分）饱满的绿叶形容纳兰性德青春活泼的生命状态，但现实环境却让他无法尽情释放生命活力。 （2 分）此句巧用比喻，化抽象为具体，生动形象地反映出人物的无奈和痛苦。 （2 分，能答出比喻、生动形象或化抽象为具体即可得分。）3 （4 分）对上层社会的不屑，对平民生活的向往，对诚挚爱情的追求，对友谊的渴望，对人性的呼唤与呐喊。 （答出任何一条给1 分。 ）精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页，共 11 页学习必备欢迎下载- 4 - 4 （6 分）此句深化主题（2 分） ，深刻说明了

13、献身文化富有人文理想的人，同他生活的环境格格不入，水火不容。这是命中注定，无法逃脱的。（2 分） “不轻松”是指作者呼唤有历史责任感的文人要坚守自己的理想，要耐得住寂寞。（2 分， “不轻松”即指肩头、心头的沉重感，应与责任心、责任感相连。这一问是探究性的题目，考生言之有理即可。）三、阅读下面的文字，完成14 题。边 城彭学明是沈从文走时, 端放着的一颗心脏。河也还是天保兄弟放排下江的那条河，船也还是翠翠送人过渡的那条船，渡口的石板依然是青青的亮色，依然一级一级地沉默着，开开阔阔地看一河风景。一根铁丝在河的中央直直地摆着，穿过船心，横接两岸。船盖了乌黑的篷子，任艄公拉了铁丝，顺着这自然的依托，

14、于河的两岸簌簌而荡，两岸的目光，被这铁索轻轻串起，停栖在渡船的顶端，来来往往。对岸的洪安，于河码头竖起了一丈高的语录塔，却斑驳脱漆，没有语录，古朴地显示着那个年月、那种忠诚，成为一座笔立的风景。一河的水就绿莹莹的，一河的阳光就闪射了白光金光，温柔而又美丽， 一群鸭子正沐浴着波光粼粼的水色，骄傲地挺起脖子，飞起翅膀，成一路纵队，向前奔跑，“呜哇”“呜哇”“呜哇” ，绿色的、白色的、蓝色的，全都向天高唱着，纵情于河水的温存里。这说不清年代的吊脚楼，便极为自然地立着岸靠着河俯着水，檐檐相接，错错落落，一如一行垂袖而立的老人，在暮鼓晨钟里， 任由河水去旧添新，自己却安然本分地过着寂寞凝定的晚年。 几只

15、船， 如鸟收了翅膀， 在岸边恬然栖着晃着，想像着一个母亲正在摇着摇窝。桃花汛的时候，水就黄黄地翻滚，汤汤地上涨，漫过石堤，漫过渡口，然后在吊脚楼下懂事地停了， 拍着石壁，抚着屋基，勾着伸进水中的吊脚，女人就坐在楼上面对河水缝缝补补，男人就坐在楼上闭目养神，一根几根的渔竿从楼上甩下，悠哉乐哉地做了一回姜太公。那几棵古老的柳树和那一排小小的柳树，都被水淹进了一截，枝叶扶疏，飘然若仙，恰如刚刚出浴的少女，水灵灵地于水中站着，低下头来，让水拨弄着长长的头发。可是水清了， 桃花汛的日子已经过去，你看不到这垂钓这水柳，看不到泛泛黄雨的迷蒙了，里把长的河堤，蜿蜒舒缓地从上往下而过，河如带子，透明，清澈，抖动

16、，流淌，然后猛然地几下跳跃，卷起白雪白雾和白白的花朵。女人们很朴素的影子，蹲了河堤，洗衣洗被洗碗洗筷子。堤的那头，又一群年轻的女孩提了桶子，背了背笼，鱼贯而来，也蹲下来，也洗衣服， 也讲男人女人神神秘秘的故事。眼睛盯在河中时，河中有阿哥的影子打鱼；眼睛盯在山上时，山上有阿哥的影子放牛；眼睛盯在木楼时，楼上有阿哥的影子吹木叶；眼睛盯在脚边手边时，还是有阿哥年少情旺的影子向她挑逗。这是茶峒，是沈从文点一杆草烟凝望，于沉默中感悟所有亲人的茶峒! 这里是充满了爱情与诗意的地方，这里每年都有那么几个充满爱情的节目，专为男女的节目。 “三月三”“四月八”“七月七”，还有一场的赶场天，都是青年男女的好日子。

17、对歌、定情、恋爱，多是挑这种日子。当年的翠翠就是与天保兄弟在月光下对歌的，否则就少了一个让世界嫉羡的爱情故事。那么，在夜晚起风的时候，请你邀约了朋友，再到这河边上来。一河的灯火，在水的精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页，共 11 页学习必备欢迎下载- 5 - 涌动里，明明灭灭，变成极美极美的流行色，一层层淌，潺潺地流。往四川洪安流来的一条小溪和湖南茶峒上方流来的一条小溪，与大河交汇时，围成了一个沙洲。银色的月光，朗朗照在沙洲，有攒动的身影，却没有沸扬的声音，那些汉子们，赤条条的，在月光下朦胧地站着，洗一天的劳作与疲倦。一对对的男

18、人女人就选了这么一个所在你恩我爱。那螃蟹、 脚鱼、都耐不住水中的寂寥，纷纷爬上岸来，懒洋洋的来此歇凉，因此有更多的男人女人、大人小孩、拿了手电一照，那小子们精灵们都“嘟噜”一下闭了眼睛装死，你便不费吹灰之力，捉了，放进铁桶。 收获了爱情，又收获了河水的野味，你哪能不满心的喜悦与舒坦？你哪能不怀念这个夜晚与城市？你又哪能不为此时你的朋友激动与自得？只是别忘了， 这并不是一个城市，只是湘西边地一个很美很美的集镇，它的名字就叫茶峒。( 选自我的湘西 ，有删改。 ) 1. 第段的“一颗心脏”比喻什么？文章为什么以“心脏”来打比方？（4分）2. 怎样理解第段中的“一如一行垂袖而立的老人，在暮鼓晨钟里，任

19、由河水去旧添新，自己却安然本分地过着寂寞凝定的晚年”这句话?（4 分）3. 第段作者说茶峒是 “沈从文点一杆草烟凝望，于沉默中感悟所有亲人的茶峒”， 为什么？这句话在文中起什么作用？（5 分）4. 文章末尾说茶峒是一个“很美很美”的地方，结合文意，简要分析茶峒的“美”主要表现在哪些方面。 （4 分）三、 边 城答案1. “一颗心脏”指浸透着沈从文一片深情的茶峒；（2 分，要答出“沈从文” “ 茶峒”两个词。 ）以“心脏”喻指茶峒，形象表明它是沈从文的精神栖息地，它始终有着生命的律动，眼前的“一河风景”一如当年（沈从文边城中的景象），充满生机和活力。（2 分，关键词“精神栖息地” “充满生机和活

20、力”。 ）2. 运用比喻、 拟人的手法， 生动形象地突出了这个富有典型意蕴的“吊脚楼”的悠久、古朴、随岁月渐渐老去的特点。（手法 2 分；分析含意、特点2 分。 ）3. 有着神奇的风貌的茶峒在沈从文的笔下不仅是故乡，更是心灵的家园，精神的栖息地，它在沈老的凝望和沉默中是定格了的“边城”，它浸透着沈老对这方土地上的人们的挚爱和钟情；所以作者如是说。作用：呼应开头，强调茶峒在沈从文、作者心中的地位；过渡，总承上文（上文的结句），引出下文对茶峒人们生活的抒写。（第一问 3 分，第二问2 分。第一问要分析出作者这样说的原因和含意；第二问要明确指出这句话在结构和内容上的作用。）精选学习资料 - - -

21、- - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页，共 11 页学习必备欢迎下载- 6 - 4. 主要表现在两个方面：茶峒的山光风景很美，摆渡的蓬船、沐浴的群鸭、汛来汛去的宜人风景等，富有诗情画意；茶峒的人情风貌很美，暮鼓晨钟里的恬然生活、吊脚楼上男人女人、月下河滩的悠闲和喜悦等等，富有情趣和生气。（每点 2 分。需概括其“美”的特点，分析其“美”的表现。 ）四、阅读下面作品，完成14 题。关于“媚雅”王小波前不久在报纸上看到一篇文章，谈到有关“媚俗”与 “媚雅” 的问题。作者认为， 米兰昆德拉用出来一个词儿，叫做“媚俗”，是指艺术家为了取悦大众，放弃了艺术的格调。他还

22、说，我们国内有些小玩闹造出个新词“媚雅”，简直不知是什么意思。这个词的意思我倒知道，是指大众受到某些人的蛊惑或者误导，一味追求艺术的格调，也不问问自己是不是消受得了。在这方面我有些经验，都与欣赏音乐有关。高雅音乐格调很高，大概没有疑问。我自己在音乐方面品味很低，乡村音乐还能听得住，再高就受不了。大约十年前，我在美国，有一次到波士顿去看个朋友。当时正是盛夏，为了躲塞车，我天不亮就驾车出发，天傍黑时到，找到了朋友，此时他正要出门。他说，离他家不远有个教堂，每晚里面都有免费的高雅音乐会，让我陪他去听。说实在的，我不想去，就推托道：听高雅音乐要西装革履、正襟危坐，我开了一天的车，疲惫不堪，就算了吧。但

23、是他说，这个音乐会比较随便，属大学音乐系师生排演的性质，你进去以后只要不打瞌睡、不中途退场就可。我就去了， 到了门口才知道是演奏布鲁克纳的两首交响曲。我的朋友还拉我在第一排正中就座， 听这两首曲子在这里坐着，连打呵欠的机会都没有了。我觉得这两首曲子没咸没淡、没油没盐，演奏员在胡吹、胡拉，指挥先生在胡比划，整个感觉和晕船相仿。天可怜见，我开了十几个小时的车，坐在又热又闷的教堂里，只要头沾着点东西，马上就能睡着。但还强撑着，把眼睛瞪得滚圆，从七点撑到了九点半！中间有一段我真恨不能一头碰死算了克纳那厮这两首鸟曲，真是没劲透了！如前所述， 我在古典音乐方面没有修养，所以没有发言权。可能人家布鲁克纳音乐

24、的春风是好的，不入我这俗人的驴耳。但我总觉得，就算是高雅的艺术，也有功力、水平之分，不可以一概而论。总不能一入了高雅的门槛就是无条件的好如此立论，就是媚雅了。 人可以抱定了媚雅的态度，但你的感官马上就有不同意见，给你些罪受。下一个例子我比较有把握不是我俗，而是表演高雅音乐的人水平低所致。这回是听巴赫的合唱曲， 对曲子我没有意见，这可不是崇拜巴赫的大名，是我自己听出来的。这回我对合唱队有点意见。此事的起因是我老婆教了个中文班，班上有个学生是匹兹堡市业余乐团的圆号手，邀我们去听彩排，我们就去了。虽不是正式演出，作为观众却不能马虎，因为根本就没有几个观众。所以我认真打扮起来穿上三件套的西服。那件衣服

25、的马甲有点瘦，但我老婆说， 瘦衣服穿起来精神，所以我把吃牛肉吃胀的肚腩强箍了下去，导致自己的横膈膜上升了一寸， 有点透不过气来。就这样来到音乐学院的小礼堂，在前排正中入座。等到幕启，见到合唱队，我就觉得出了误会：合唱队正中站了一位极熟的老太太。我在好几个课里和她同学此人没有八十，也有七十五我记得她是受了美国政府一项“老年人重返课堂”项目的资助，书念得不好，但教授总让她及格，我对此倒也没有什么意见。看来她又在音乐系混了一门课，和同学一起来演唱。很不幸的是，人老了，念书的器官会退化，歌唱的器官更会退化， 这歌大概也唱不好。但既然来了， 就冲这位熟识的老人，也得把这个音乐会精选学习资料 - - -

26、- - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页，共 11 页学习必备欢迎下载- 7 - 听好我们是有这种媚雅的决心的。说句良心话， 业余乐团的水平是可以的，起码没走调，合唱队里领唱的先生水平也很高。及至轮到女声部开唱，那位熟识的老太太按西洋唱法的要求把嘴张圆，放声高歌“亚美路亚”，才半声，眼见得她的假牙就从口中飞了出来，在空中一张一合， 做要咬人状， 飞过了乐池， 飞过我们头顶， 落向脑后第三排。 耳听得“亚美路亚”变成了一声“噗” ！在此庄重的场合，唱着颂圣的歌曲，虽然没假牙口不关风，老太太也不便立即退场， 瘪着嘴假作歌唱，其状十分古怪请相信，我坐在那里很严肃地把

27、这一幕听完了， 才微笑着鼓掌。所有狂野粗俗的笑都被我咽到肚子里，结果把内脏都震成了碎片。此后三个月，经常咳出一片肺或是一片肝。但因为当时年轻，身体好，居然也没死。笔者行文至此，就拟结束。我的结论是：媚雅这件事是有的，而且对俗人来说，有更大的害处。（略有删改）1下列对文章的理解，正确的两项是（ 4 分） （） （）A本文语言幽默风趣，但全文笔调并不因此显得轻松明快，文章自始至终都体现着作者深沉而凝重的思考。B在作者看来，媚俗与媚雅其实是同一群体对待艺术的两种截然不同的态度。C文章主要记述了作者的两次经历，旨在说明布鲁克纳的音乐艺术造诣应该没有巴赫高。D “可能人家布鲁克纳音乐的春风是好的，只是不

28、入我这俗人的驴耳”一句，化用“春风不入驴耳”的俗语，意在表达作者对高雅艺术的确没有发言权。E全文首尾呼应，过渡自然，虽然没有一个常有的结尾段，但文思依旧清晰从容。2文章第二段中写了作者当初不想去听音乐会，结合上下文说说这其中的原因有哪些。（4分）3在第四段中，作者为什么要写听音乐会之前穿很瘦的马甲这个细节？（4分）4结合全文内容，说说作者从哪几个角度表现了媚雅的害处。（6 分）四、 关于“媚雅”答案1A E （评分： 4 分。答对一个给2 分。 ）2“自己在音乐方面品味很低”；自己装束不雅；当时疲惫不堪。评分：共 4 分。答对一个要点给1 分，三个要点齐备得4 分。意对即可。3示例：说明做媚雅

29、的事是要受罪的；也表现了自己当时“抱定了媚雅的态度”。评分：共 4 分。每个要点2 分。意对即可。4示例：通过听音乐会的经历，表现被迫（无意）媚雅很受罪；通过听合唱的经历，表现主动（有意）媚雅也受罪；不具备相应的功底（水平）而参与雅事也是媚雅，更为有害。评分：共 6 分。每个要点2 分。意对即可。五、阅读下面的文字，完成14 题。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页，共 11 页学习必备欢迎下载- 8 - 高原随想（节选）李钢我在寒冷的季节来到高原。从海拔四千八百米的高处回望，我看见了雪山。雪堆积在雪山上，闪闪发光。冷调子的太阳照

30、着它，像银子；暖调子的太阳照着它，像金子。金山银山总是让看见它的人们惊喜不已，千辛万苦跑近了一看，是雪，人就走开了。雪那么洁白，却把雪山变得那么神秘。高原的风是耀眼的。风从各处吹向我的时候显得很亮，仿佛把阳光也刮过来了。我不得不闭上眼，刹那间，风就把无数根太阳的毛刺热辣辣痒酥酥地钉满在我身上。风从我身边经过的时候，我感觉它是有鳞的。有好几次它掀掉了我的帽子，我不知它是用爪子掀掉的还是用触须扫掉的，风不喜欢帽子。 风喜欢朝旷地和山谷狂奔，很远的地方一眨眼就跑到了。 在洼地， 曾有一股风猛烈地掀我，我努力稳住脚跟，风就把我踩在地上的身影刮走了，我的影子掠过了好几座山梁，替我看见了我将要到达的地方。

31、风的声音多半是粗哑的低吼和凄厉的呼啸，但是有一个早晨， 我在结冰的海子旁听到了风唱。起先是一股风的独唱，接着，许多股风加入了合唱，庄严浑厚，在海子上空回荡。我脚下的冰层颤动着炸裂，发出打击乐般清脆的响声。这时，太阳从我肩头升了起来，照亮了海子、风和树林，我在瞬间的辉煌中激动不已。还有一些时候， 风也把另外的声音带来。比如它曾把远处寺院的鼓乐声传到我耳边，又把山坡上的经幡刮得呼啦啦地响。更有一个下午， 我行走在无人地带，忽然一阵风带来一个女人清亮的断断续续的歌声。我不知那歌声起自何处，起码在几座大山背后，或许更远，在高原尽头，时间深处。不管在哪里，只有风能越过。但是在高原，震撼了我的是树林之死。

32、那是一片被天火烧死的杉树，布满了山谷。烧焦的树倒下了，构成了巨大的黑色图案；而图案之中，更多的树，枝叶焚尽，躯干斑驳，却依然直直地挺立， 尖刺一般指向天空。那是死去的树的骨骼，保持着生前的姿态。在一个黄昏，我看见了树的墓园，看见了树用自己的骨骼为自己立的墓碑。卓玛在高原上，就像云在天上。 卓玛在高原上走着，就像云在天上飘。卓玛是藏语仙女的意思，就像云是云的意思。我管所有的藏族女子都叫卓玛。卓玛从村庄走出， 卓玛从山上走下， 卓玛在冰河旁背水，卓玛在泉边洗衣服。我找人问路，喊声卓玛，一个卓玛回过头，四个卓玛回过头，所有的卓玛都回过头。她们的眼睛一尘不染。其实她们各有各的名字，有的叫央宗，有的叫旺

33、姆，但心里却是卓玛。卓玛在高原上生儿育女。生了女儿仍是卓玛。卓玛老了就到寺院去，虔诚地伏在高高的门槛上。我在寺院碰到老年的卓玛，她告诉我，她的头发白了。我抬起头，寺院的飞檐上飘着一朵云。云是转世的卓玛。高原的天空是云的天空，聚集着世界上最漂亮的云。云像高原的灵魂，它们轻盈多姿，飘来飘去， 遮住太阳又散开，在晨曦和暮色中变成缤纷的彩霞。云落在山头是雪，落在山腰是雾，落在草甸上是深亮的海子。云，无处不在。 选自经典散文 （20XX年版） ，有删改 1. 请分别用一个四字短语，概括出文中高原之雪、风、云的主要特点。（6 分）雪：风：云：2. 文中说“风从各处吹向我的时候显得很亮”，句中的“亮”字能否

34、换成“猛”字？为什么？（ 4 分）3. 作者“随想”于高原上的许多景物，但为什么说“震撼了我的是树林之死”？（4 分）精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页，共 11 页学习必备欢迎下载- 9 - 4. 文章的最后一段有哪些含义？请作简要概括。（ 4 分）五、 高原随想（节选）答案1 （6 分，每条2 分。 ）雪：洁白无暇（或“洁白神秘”） ；风：呼啸迅猛（或“耀眼迅猛”） ；云：轻盈多姿（或“漂亮轻盈”）2 （4 分）不能换。 “亮”不仅包含了“猛”的含意，更重要的是突出了“耀眼”的特点，表现了作者对高原之风的喜爱之情。“猛”字虽

35、然也生动，但只能突出高原之风强烈的特点。3 （4 分）高原树林被天火烧死后的情形很悲壮，但更多被烧死的树表现出的坚强不屈的形象和精神却令人惊叹和敬佩。要点：震撼于“悲壮”（ “天火”、 “布满”、 “倒下”“ 巨大”） ，更震撼于“精神”。注意对语段中分号前后内容的理解和概括。4 （4 分）高原的云是高原上所有藏族女子的化身，是高原所有美好景物的化身，代表着高原人和高原生活的纯洁、美丽和自由，饱含了作者对高原的热爱和赞美之情。六、阅读下面文字，完成14 题。寂寞天鹅美肖黛寂寞有时是一种异常美的境界。若从最远处窥望湛蓝的深湖，似乎会让人感到是很难进入的。一切景物，在翩翩舞动的天鹅的翅膀下浮游，残

36、雪斑斑，落在天鹅们的身上，也落在长诗短歌般的山水之中。天鹅瞄着湖泽， 有的优优雅雅地舒展公主似的形影，感到不寻常的惬意。又有庄重的王子腹收羽毛，将背骨挺得笔直，向公主显现英俊洒脱。它们同临一泓湖水，有时心怀幽情，恪守规行，有时也会意会神，雌雄彼此调护。甜柔、富有人情味，那种神秘怡然的情愫，让人悟得高洁与温和、妍丽和尊严以及雍容和自在的妙处。这湖水，是美神遗落的泪珠么？天鹅就依这湖水而栖身，生于斯，长于斯。它们拒绝与狂风险浪共存的一切，拒绝兵器相击的声音， 拒绝车马被役而招致的铁穿鼻、蹄钉掌的束缚， 拒绝金银珠宝在颈间的羁勒，拒绝任何形式的人工雕饰。它们无声无息的存在，它们存在的价值是为大自然的

37、宁静，亦是为万物的和谐。 只有到了同生命揖别的时候，它们才会吟出听不真的一曲挽歌，渐渐缓缓地幻化于殷勤的清澈里。一生寂寞，一死寂寞，生死皆美。或许有人专门注意过天鹅平常的鸣叫，有形之嘹唳， 有绘之铿锵， 却很难有人注意天鹅的秀目， 忽略以至冷落了和人同样重要的心灵之窗。天鹅的眼睛极少斜扫四周，蛋黄色的一圈，细致的笼着瞳光，闪着自信，且有慈爱、宽容和娇媚从那里发出昭示。它们从来就不习惯眯起双目蹙额看人，而人却从来就靠眯起双目蹙额看它，因为人总是在很远处透过烟波翘着望它的。如若人被人如此看着，难免发生疑窦， 难免会花费些时间去揣摩。是被鄙视了？被妒嫉了？被记恨了？还是被怜悯着呢？难免会感到受了某种

38、伤害而久久或至少片刻不能宁静。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页，共 11 页学习必备欢迎下载- 10 - 于是便拓展人所兼备的最强的语言能力，街头巷尾，饭后茶余，有高亢长喧的，有俯耳贴鬓的。一时间热闹纷繁，难分谁的喉管粗细，难辨谁的口音地道有情话，有恶语， 有事实，有谣言， 当然会有些名言，有些忠告， 慷慨激昂， 热腾澎湃。 为了维护也好， 为了谴责也罢，把一个原本就喧闹的世界染濡得愈发喧闹，虽然一个没有争战的世界是人们共同向往的。寂寞呵，寂寞离人是多么遥迢。但，耐得住寂寞的人仍是有的。汪曾祺先生有书“沈从文的寂寞”，文中说，

39、寂寞是一种境界沈从文笔下的湘西，总是那么安安静静的，边城是这样， 长河是这样，鸭窠围也是这样。汪先生言，从某个意义上，可说寂寞造就了沈从文，他的四十本小说，是在寂寞中完成的， 他所希望的读者也是“在多种事业里低头努力，很寂寞的从事于民族复兴大业的人” （ 长河题记 ） 。安于寂寞是一种美德。寂寞的人是充实的。时下生活的风尚，亦如湖水般的湛蓝，建设，发展，和平，安定。人们假如真想听清美丽的天鹅在揖别生命时，为自己挽歌的词意，那就是拒绝是半个生命，索取是半个死亡。（选自感动心灵的精品美文 ）1. 在第自然段中作者是怎样表现天鹅“甜柔、富有人情味”的？（4 分）2. 结合上下文，分析“这湖水，是美神

40、遗落的泪珠么？”这句话的含意。（ 6分）3. 文中提到著名作家沈从文，联系文章主旨，谈谈其用意何在。（6 分）4. 如何理解文章结尾所说“拒绝是半个生命”？它与本文开篇 “寂寞有时是一种异常美的境界”有着怎样的联系？（6 分）六、 寂寞天鹅美答案1运用拟人的修辞方法（1 分） ，将天鹅比作优雅的公主和英俊洒脱的王子，如情侣般彼此爱慕呵护，展示着生命之爱的温和与妍丽。（3 分）2此处“美神”极言湖的美，借以赞叹天鹅的美（或者：天鹅就是美神的化身）。天鹅象征着大自然的宁静和万物的和谐，湖是美神为天鹅而设，湖因天鹅而美好。以“遗落的泪珠”表现天鹅无论生与死都是美丽而寂寞的，尤其是同生命揖别的时候，它

41、们还要吟出意味深长的挽歌，让天地为之动容。（学生能答出“湖是美的，天鹅是美的，寂寞是美的”三个层次，并能适当阐发即可得分）3寂寞之美在沈从文身上有着充分的体现：低头努力于民族复兴大业，寂寞一生，充实一生，美丽一生，辉煌一生。（2 分）深化了主题，由天鹅之美深化为人生境界之美，在寂寞中埋头努力，成就美德，成就事业，成就美好而充实的人生。(2 分)表达了作者对如此人生境界的由衷赞美。（2 分）精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 10 页，共 11 页学习必备欢迎下载- 11 - 4世间存在许多困扰和诱惑，诸如争战、奴役、物质的占有、文饰与虚荣，以及由此而来的人世间的喧闹，自觉地远离这些困扰和诱惑，方能得到真正的生命。（4 分） 首尾呼应。 揭示寂寞之美的内涵之一是要有所拒绝。表明有所拒绝才能成就寂寞之美的人生境界。 （2 分）精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 11 页，共 11 页