2022年高考120个文言实词 .pdf

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1、第1页 共17页高考文言实词120 例1、爱1.爱其子，择师而教之保护师说2.秦爱纷奢，人亦念其家喜欢，爱好3.齐国虽褊小，我何爱一牛爱惜，吝惜4.予独爱莲之出淤泥而不染爱慕，欣赏6.古之遗爱也恩惠7.爱而不见，搔首踯躅通“?” ，隐蔽，躲藏【推导提示】 “爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义， “舍不得”自然就会“喜欢”并加以“保护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”如“爱女” 。2、安1.风雨不动安如山安稳2.何故置某于安闲之地。 安全3.然后得一夕安寝安逸4.则宜抚安，与结盟好安抚，抚慰5.离山十里有王平安营安置、安放6.将军迎操，欲安所归乎哪里7.衣食所安养生8.既来之，则安之使安

2、【推导提示】 “安”的本义即“安全、安定”； “安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养” “安抚、抚慰”等义。3、被1.禹，汤被之矣蒙受，遭受2.信而见疑，忠而被谤，能无怨乎表示被动3.将军身被坚执锐， 通“披”穿在身上或披在身上4.被发行吟泽畔通“披”披散5.一日昼寝帐中，落被于地被子6.大雪逾岭，被南越中数州覆盖【推导提示】 “被”的本义就是“被子”。 “被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？4、倍1.愿伯具言臣之不敢倍德也通“背”，背叛，违背2.五则攻之，倍则分之一倍，加倍3.焉用亡邻以

3、倍郑增加4.每逢佳节倍思亲越发、更加【推导提示】 “加倍”是后起常用义，“倍”的原义是“反”，即“背向、背着” ，故而又可引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。5、本1.凡植木之隆，其本欲舒，草本的根或茎干2.盖亦反其本矣根本，基础3.本在冀州之南本来，原来4.今存其本不忍废，道中手自钞录版本，稿本5.是无难，别具本间章臣子给皇帝的奏章或书信6.假设止印三二本量词，书册的计量单位7.此之谓失其本心本心：天赋的善心8.本末倒置树根，树梢。引申为主次，先后等9.抑本其成败之迹推究本源、考查【推导提示】“本”是指事字，指草木的根，今有词语“根本”比喻为“基础、本原”之义；事物的“本原”不容易弄清楚

4、， 所以需要“推究”；“本原” 虚化而为 “本来、原来”之义。6、鄙1.蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富边界地方劝学2.鄙贱之人， 不知将军宽之至此也庸俗， 浅陋， 鄙俗3.鄙人不知忌讳。 鄙人，复合词，自称的谦辞4.孔子鄙其小器轻视【推导提示】“鄙”原义为“边邑” ，边境自然环境“鄙陋” ，故有“鄙陋”之义， “鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。7、兵1.收天下之兵，聚之咸阳兵器，军械2.赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动士兵，军队3.故上兵伐谋，其次伐交用兵策略，战略4.左右欲兵之用兵器杀人5.赢闻晋鄙之兵符常在王卧内兵符：复合词，古代调兵用的凭证【推导提示】“兵”的本义为 “

5、兵器、 武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。8、病1.君之病在肌肤，不治将益深疾病2.向吾不为斯役，则久已病矣困苦，困乏3.不如舜，不如周公，吾之病也毛病，缺点4.范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之担忧，忧虑5.夫粜，二十病农，九十病末损害6.今人乃以俭相诟病责备、羞辱【推导提示】“病”原义为“重病” ，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担忧、忧虑” 。9、察1 徐而察之，则山下皆石穴罅仔细看，观察精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - -

6、- -第 1 页，共 17 页第2页 共17页2 向察众人之议，专欲误将军详审3 虽不能察，必以情了解，弄清楚4 人又谁能以身之察察察察，洁白的样子5 明足以察秋毫之末看清楚6 人至察则无徒精明【推导提示】 “察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚” ； “看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。10、朝 ch o1.朝服衣冠 zh o 早晨2.相如每朝时，常称病朝见，朝拜3.强国请服，弱国入朝朝见，朝拜4.于是入朝见威王朝廷5.两朝开济老臣心朝代6.期年不听朝朝政7.坐南朝北对、向【推导提示】 “朝”本义为“早晨” ，读zh o；古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”

7、之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”。11、曾1.曾不能毁山之一毛 用作加强语气， 有时相当于“连都”或“竟” 、 “竟然”2.寻常巷陌，人道寄奴曾住曾经3.而侯生曾无一言半辞送我竟然4.是高、曾时为一户与自己隔两代的亲属5.曾益其所不能通“增”，增加【推导提示】隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。虚化为“曾经” 念 c n 。12、乘 ch n1.乘犊车，从吏卒驾车，坐车，骑马2.因利乘便，宰割天下趁着，凭借3.自京师乘风雪冒着4.比至陈，车六七百乘sh n 量词，古时一车四马为一乘5.乘鄂渚而反顾兮登上6.以乘韦先，牛二十犒师sh n 四【推导提示】 “

8、乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。13、诚1.帝感其诚真心真意2.战败而亡，诚不得已实在，确实3.今将军诚能命猛将统兵数万果真，如果【推导提示】“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在， 确实” “果真”等义。14、除1.黎明即起，洒扫庭除台阶2.为汉家除残去秽清除，去掉3.举先王之政，以兴利除弊清除，去掉4.即除魏阉废祠之址以葬之整修，修理5.予除右丞相兼枢密使

9、拜官授职6.扶辇下除台阶【推导提示】“除”本义为“台阶” 。又特指“宫殿上的台阶” ； “任命、授职”不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉” ，则是岁月“流逝、过去”了。15、辞1.而侯生曾无一言半辞送我言词，言语2.皆好辞而以赋见称文词，文学3.动以朝廷为辞借口4.臣死且不避，卮酒安足辞推辞5.我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城告别，辞别6.陶渊明的归去来兮辞古代的一种文体7.大礼不辞小让讲究，计较8.博闻强志， 明于治乱， 娴于辞令 辞令， 应酬的言辞9.秦王恐其破璧，乃辞谢辞谢，婉言抱歉10 近者奉辞伐罪命令【推导提示】“辞”在古代

10、有两种基本义写法也不同 ：一是“口供”，一是“不受” 。由“口供”引申为一般的“话、言辞” 。既是“话” ，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为 “言之成文” 是富有文采的 “文辞” ，也就自然成为“一种文体”如“楚辞” 。16、从1.沛公旦日从百余骑来见项王使跟随，随从2.臣从其计，大王亦幸赦臣听从，顺从3.惑而不从师，其为惑也向学习4.樊哙从良坐依傍5.从此道至吾军由，自6.弟走参军阿姨死参与7.其从如云随从的人8.欲不可从放纵9.昇死，其印为予群从所得z n 次于最亲的亲属，堂房亲属精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2

11、 页，共 17 页第3页 共17页10.合从缔交，相与为一通“纵”。东西为横，南北为纵。合纵：战国时期六国联合反对秦国策略11.品其名位，犹不失下曹从事从事，官名12.可以廉价从事，何必禀我办事13.然皆祖屈原之从容辞令从容，舒缓，不急迫【推导提示】“从”的本义是“跟随” ，引申出“归顺” 、“参与”、 “随从”等义。 “追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。17、殆1 知彼知已，百战不殆危险2 且燕赵处秦革灭殆尽之际近于，几乎3 郦元之所见闻，殆与余同大概，恐怕4 思而不学则殆精神疲倦而无所得【推导提示】“殆”本义是“危险” ，它与“精

12、神疲倦” 、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。18、当1.木兰当户织对着，面对2.募有能捕之者，当其租入抵，相抵3.有大石当中流阻挡，抵挡4.北邀当国者相见执掌，主持5.念窦娥葫芦提当罪愆承担6.臣知欺大王之罪当诛应当，应该7.将献公堂，惴惴恐不当意恰当，适合，合宜8.犯法当死判处，判罪9.有狼当道，人立而啼阻，拦10.一夫当关，万人莫开占据、把守11.当是时也，商君佐之值，在，正在12.不久当归还，还必相迎取必然，必定、一定【推导提示】 “当”原义是“面对、对着”。 “阻挡”当然要“面对” ，对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候” 。

13、由互相“面对” 引申出势力 “相当” 。由“相当”引申出“适合、适当”等义。19、道1.怀其璧，从径道亡路，道路2.从郦山下，道芷阳间行取道3.师者，所以传道受业解惑也道理，规律4.于是废先王之道主张，思想，学说5.伐无道，诛暴秦道义6.人道是，三国周郎赤壁说，谈论7.臣之所好者，道也道理、规律8.道不同，不相为谋意向9.闻操已向荆州晨夜兼道走路、赶路10.故园谁道有书来料想11.道之以政通导、引导12.道义：道德和正义【推导提示】“道”本义是 “大路”。路的作用是 “引导”人到某地，故有“引导”之义后写作“导” ；抽象意义即“途径、方法” ；又特指“正当手段” 如：君子爱财，取之有道；途径和

14、方法往往是一种“道理、 规律” ；道理和规律需要“述说”，而后成为“思想、学说”。20、得1.所得表众亦极七八万耳得到， 获得， 与“失” 相对2.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得心得，收获3.未得与项羽相见能够4.吾得兄事之应该5.所识穷乏者我欤通“德”感恩6.得无教我猎虫所耶得无：莫非，岂不是7.意气扬扬，甚自得也得意8.积善成德，而神明自得，圣心备焉具备9.某亦守法，与公甚相得融洽10.此言得之对、合适【推导提示】 “得”本义为“得到” 。 “得到”就有“收获” ，也说明“能做到”“实现” 目标，此外还可表达 “事情做对了， 正确”的意思。 由“正确” 的意义引申出 “得

15、当、合适”；进一步虚化为“应该”。21、度1.试使山东之国与陈涉度长絜大量，计算2.度我至军中，公乃入推测，估计3.度义而后动考虑4.乃曰： “吾忘持度。 ” 尺寸，尺码5.生之有时而用之亡度限度，法度6.衡下车，治威严，整法度制度，法度7.一夜飞度镜湖月通“渡”，渡过，越过8.常有大度。度量9.群臣惊愕，卒起不意，尽失其度常态10.崔九堂前几度闻量词，次、回、个11.予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲谱曲12.春风不度玉门关过13.三言两语，把一个人度了去了度引，指度人离俗出生死【推导提示】 “度”本义为“量长短”，引申出“计算”和“量长短的标准”之义。 心里“计算” 表达为 “推测，揣度” ；

16、由“标准”则引申出“尺度”，进一步又引申出“法度、制度” 。22、非精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页，共 17 页第4页 共17页1 登高而招，臂非加长也不，没有2 而墨子非之责怪，反对3 人非生而知之者，孰能无惑不是4 非刘豫州莫可以当曹操者除非，除了5 备他盗之出入与非常也非常：意外的变故6 觉今是而昨非不对的，错误的【推导提示】 “非”本义为“不对的，不合理的”。作动词时即“认为不对” 。词义是否认的，故而虚化为否认副词。23、复1.昭王南征而不复返回。回来2.更假设役，复假设赋，则何如恢复3.明年复攻赵，杀二万人再，又

17、4.山重水复疑无路重复5.王辞而不复答复6.有北面复匈奴之志。 报复7.沛幸得复，丰未得复。 免除赋税徭役8.复之以掌，虚假设无物。通“覆”，遮盖，盖上9.而翁归，自与汝复算耳。复算，追究【推导提示】 “复”的本义是“回来”“返回”。故又引申“回复” 话回来“报复” 行为的回来 “复原” 返回不就是回到原处？ 。虚化为副词即为“再、又”。24、负1.颁白者不负戴于道路矣背东西，以背载物2.均之二策，宁许以负秦曲担负，使承担3.秦贪，负其强， 依仗，凭借4.臣诚恐见欺于王而负赵对不起，辜负5.相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，违背，背弃6.不知彼而知已，一胜一负失败7.苍山负雪，明烛

18、天南。 覆盖8.通家尚负责。 亏欠，拖受，责通“债”【推导提示】 “负”的本义是“用背驮物”。故有“背、载”之义。抽象表达为“承担”如“负债” ；背上背物，即背上有所“靠”，再引申为“依仗、凭借”；古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“败”义。 “失败”了当然“对不起”人自己或他人 。25、盖1.日初出大如车盖遮阳避雨的用具2.员径八尺，合盖隆起器物上的盖子3.覆盖周密无际遮盖4.况刘豫州王室之胄，英才盖世压倒，胜过5.盖余所至，比好游者尚不能十一大概，大约6 屈平之作离骚 ，盖自怨生也， 屈原列传 连接上文，表示原因7.盖钟子期死，伯乐终身不复鼓琴发语词，不译8.盖亦反其本矣通

19、“盍”，何不9.前狼假寐，盖以诱敌。 肯定判断、原来是【推导提示】 盖，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体， 引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为 “遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人喽。26、故1.父母俱存，兄弟无故事，事故2.以故法为其国与此同旧，与“新”相对3.暮去朝来颜色故衰老4.累官故不失州郡也仍然5.君安与项伯有故老朋友，引申为交情6.既克，公问其故原因，缘故7.故遣将守关者故意，特意8.此物故非西产原来，本来9.故臣复取璧所以，因此10.而从六国破亡之故事故事：旧事，前例11.病故，物故死亡【推导提示】“故”有两个基本义：一为“缘故”；一为“旧的”。

20、由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意” 反向引申，故意即是无缘无故等义。由“旧的”引申出“衰老”和“故人有时特指前夫或前妻、老友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。27、固1.江山险固，沃野万里坚固2.秦孝公据崤函之固险要的地势3.固请，召有司案图坚持，坚决4.独夫之心，日益骄固顽固，固执5.至于颠覆，理固宜然本来，原来6.生乎吾前，其闻道也，固先乎吾表示让步，固然，诚然7.固国不以山溪之险稳固、安定8.秦数败赵军，赵军固壁不战坚守、安定【推导提示】“固”本义指“城墙坚固” 。城墙坚固自然就能“坚持”不败，进一步引申出“顽固”之义。坚固有难以改变一直这样的内涵，故又虚化成副词“本

21、来、原来、当然”等义。28、顾1.赢得仓皇北顾回头看；回头2.顾野有麦场看精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页，共 17 页第5页 共17页3.三顾臣于草庐之中探问，拜访4.子布、元表诸人各顾妻子爱惜，顾念5.大行不顾细谨考虑6.顾念蓄劣物终无所用但是7.兵顾吾念之，强秦之所以不敢加于赵者但是8.顾玩：仔细打量9.吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳表轻微转折10.人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉反而，难道29、归1.寡人闻古之贤君，四方之民归归附 之，假设水归趋向、归向下也2.君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！去3.余

22、既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事女子出嫁4.而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣。辞官回家5.将欲求托高义，世为亲戚，使受恩者知其所归，怀爱者知其所付归附6.归来见天子，天子坐明堂返回，回来7.臣请完璧归赵归还【推导提示】 “归”的基本义是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一个家，故有 “回家” “回国” 之义，也即“归附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作“馈”字而有“赠送”之义。30、国1 国破山河在，城春草木深国家，国家的2 六国破灭，非兵不利诸侯国3 登斯楼也，则有去国怀乡国都，京城4 逝将去女，适彼乐国地区，地域5 等死，死国可乎国事【推导提示】古

23、代的“国”本义是“国都、首都”的意思。“国都”是一个国家的代表，所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意义。31、过1.雷霆乍惊，宫车过也经过，通过2.彼所将中国人不过十五六万超过3.一出门，裘马过世家焉胜过4.以其境过清过分，过于5.则知明而行无过矣错误，过失6.闻大王有意督过之责备7.今公子故过之访问8.一日，大母过余曰到，到来【推导提示】 “过”的本义是“走过、经过”。 “走过”别人自然就是“超过”了别人，做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反， 事情做得 “过分” 容易出现 “过错” ，出错当然就会被“责备”。32、何1 却看妻子愁何在哪里，代词2 何时眼前突兀见此屋什么，代词

24、3 又何间焉怎么，为什么，状语4 今日之事何如何如：怎样，怎么样5 取吾璧，不予我城，奈何奈何：怎么办。奈何：对怎么办6 如太行王屋何如何：把怎么办7 水何澹澹，山岛竦峙。 多么8 何蓑何笠 h 背、扛【推导提示】 “何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，是“荷”的初文。古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是 “他们往何处去？去干什么？”所以又用作疑问代词 “什么”， 进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。33、恨1.辍耕之垄上，怅恨久之遗憾2.未尝不叹息痛恨于桓、灵也遗憾，不满意3.此恨绵绵无决期怨恨4.以是知公子恨之复返也感到遗憾5.生人作死别，恨恨那可论。恨恨：惆怅、悲伤【推导提示

25、】区别：恨，憾，怨。“恨”和“憾”都表示遗憾。“怨”表示仇视、怀恨。恨的本义是“感到遗憾” ，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。34、胡1.国胡以相恤什么2.胡取禾三百廛兮为什么，怎么3.胡人不敢南下而牧马古代我国西北部民族的统称【推导提示】 胡，原指“兽颈下垂的肉”月，即“肉” ，匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、 西北各民族为“胡”。后又借为疑问代词“什么，为什么”。35、患1.欲勿予，即患秦兵之来忧虑，担忧2.诸侯之所大患，固不在战矣忧虑，担忧3.为操后患赤壁之战 祸患4.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺祸害， 灾祸5.愈膏肓之患难疾病6.此数者用兵之患也讳忌7.茜有眼患病8

26、.故君之所以患于军者三危害精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页，共 17 页第6页 共17页9.赵宣子骤谏，公患之厌恨10.时有患疟疾者生病【推导提示】患的本义是“担忧、发愁”患，由“串”和“心”组成，一串串的“心”，说明心事重重。自然是有发愁的事。 引申出“忧患、麻烦”。36、或1.或曰： “梅以曲为美，直则无姿”有人2.或以为死，或以为亡相当于“有的，有的”3.一食或粟一石有时，偶或4.云霞明灭或目睹也许，或许5.贱贼公行，莫之或止用在动词前，加强不定语气6.或王命急宣，有时朝发白帝如果7.以田宅或金帛为抵当或者【推导提示】或

27、有两个基本义：有人，有的人；或许，也许。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义。37、疾1.君有疾在腠理疾病2.疾痛惨怛，未尝不呼父母也疾苦，痛苦3.屈平疾王听之不聪也痛心，痛恨4.寡人有疾，寡人好色缺点，毛病5.庞涓恐其贤于已，疾之通“嫉”，妒忌6.举疾首而相告曰疾首：头痛7.虽乘奔御风不以疾也速、捷8.顺风而呼，声非加疾中，而闻者彰强、猛烈9.草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻锐利【推导提示】 “疾”甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本义为“中箭受伤”此义消失 。后引申为一般的疾病。 疾病自然会使人 “痛苦”，因而令人 “痛恨、厌恶”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之义。3

28、8、及1.怀王悔，追张仪，不及赶上，追上2.烧北船，延及岸上营落等到，到3.及至始皇，奋六世之余烈到达4.一人飞升，仙及鸡犬涉及，牵连5.其贤不及孔子比得上6.及说备使抚表众和，并7.及第：科举考试考中8.君美甚，徐公何能及君也比得上9.予之及于死者不知其几矣接近10.卒不去，故及于难遭受11.及羽背关心楚，放逐义帝而自立表他转，至于【推导提示】“及”的本义是“赶上” 。由此引申出“比得上” “到达”等义。由“到达”引申出“趁着那个时候 ” “涉及”等义，再虚化为连词“与”。39、即1.匪来贸丝，来即我谋靠近，接近2.项伯即入见沛公立即，马上3.项王即日因留沛公与饮当，当时4.虏多且近，即有急

29、，奈何倘假设，如果5.且壮士不死即已，死即举大名耳与“则”的用法相同，相当于“那就”的意思6.其伤于缚者，即幸留即使7.闻鸡鸣，即起盥栉就，就是8.昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲登上帝位【推导提示】即的本义是“走近、靠近”， 甲骨文字形是“俯身就食”之形 ，故引申为“立即、马上、就”等义。 “走近”高处就是“登上”之义了。40、既1.言未既尽，完2.既克，公问其故已经，以后3.将军既帝室之胄既然4.三军既惑且疑既且：既，又。并列关系5.既而得其尸于井既而：不久6.肴核既尽，杯盘狼藉全、都7.壬戌之秋，七月既望既望：农历每月十六日【推导提示】“既”的本义是“尽、完” 甲骨文字形是“吃完侧身”之形

30、。由此引申出“已经、既然”“全”等义。41、假1.非夫人之物而强假焉借2.君子生非异也，善假于物也凭借，借助3.大臣犯法，无所宽假宽容4.乃悟前狼假寐，盖以诱敌不真，与“真”相对5.假令仆伏法受诛假令：假设6.汉人未可假大兵权给与7.假令仆伏法受诛，假设九牛亡一毛如果、假设【推导提示】“假”的本义是“借” 。 “借”不是要“给”吗？故有“给予”之义。借来东西比方钱当然就有了“凭借”。借来东西不是真的属于自己的，故又可引申出“不是真的” ，不是真的，进一步引申出“非正式的”和“如果”等义。42、间1.凡天地之间两事物的当中2.奉命于危难之间中间，期间3.扁鹊见蔡桓公，立有间一会儿精选学习资料 -

31、 - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页，共 17 页第7页 共17页4.安得广厦千万间指房屋的间数5.彼节者有间间隙，空隙6.遂与外人间隔隔离7.间以诗记所遭间或8.谗人间之可谓穷矣离间9.肉食者谋之，又何间焉参与10.骨微伤，病间月间月：隔月，一个月以上11.间关莺语花底滑间关：形容鸟声宛转12.秦间来人，赵奢善食而遣之间谍13.数月之后，时时而间进表时间有时、偶然14.从郦山下，道芷阳间行表状态，从小路15.侯生乃屏人间语曰表情态，秘密地、悄悄地【推导提示】 间的本义是 “门缝”。由此引申出 “夹缝、空隙”之义；小路不是很像夹缝吗？时间的“空隙

32、”，即“空闲” 。 “夹缝”是在两个事物之中的，故有“置身其中”的意义，由此可引申出许多意义：“间隔、参与、中间、离间”等。 “离间”再引申出“间谍”之义，间谍当然是“秘密”的喽。43、见1.事不目见耳闻看见2.项伯即入见沛公拜见，会见3.秦王坐章台见相如召见，接见4.谡大笑曰：“汝真女子之见。 ” 见解，见识5.信而见疑，忠而被谤表示被动，相当于“被”6.冀君实或见恕也放在动词前，表示对自己怎么样，可译为“我” 7 何时眼前突兀见此屋同“现”，出现8 军无见粮现成的9 其进愈难，而其见愈奇看见的东西【推导提示】 “见”的本义就是“看见”。看见的东西多了，就会有“见识、见解”；至于“召见、谒见

33、”等都与“看见”有关。被看见即“出现”在别人眼睛里，后作“现” ，由此被动意义虚化出介词“被”。44、解1.庖丁为文惠君解牛剖开，分解动物的肢体2.悉埋于地，解其棕缚把系着的东西解开3.少年大骇，急解令休止解开，使分开4.师者，所以传道受业解惑也解释，解答5.其为惑也，终不解矣理解，懂得6.解手：分手，道别指大小便解除危难的方法7.天下土崩瓦解分裂、松散8.今有一言， 可以解燕国之患， 而报军之仇者， 何如 解救、消除9.得选兵八万人，进兵击秦军，秦军解去，遂救邯郸，存赵消散、离散10.胡虏益解通“懈” ，松解，懈怠【推导提示】 “解”的本义是“分解动物”。 “解释、解说”道理时需要条分缕析；

34、解说之后就会让人“理解”，在“理解”的基础上，加以思考，就会形成自己的“见解” 。 “分解动物” 义后又引申为 “解开” 一切纠结之物，故有“解放、解脱”的意义，解开纠结之物后，纠结之物就会“松弛”下来，进一步引申为“懈怠”心理上的松弛，后写作“懈” 。解开心中的结，就是“和解”。45、就1.金就砺则利接近，依靠2.连辟公府不就赴任，就职3.轲自知事不就完成，到达目的4.当“日知其所亡”以就懿德成就5.已股落腹裂，斯须就毙即，随即6.假设无罪而就死地走向，走上7.荆轲遂就车而去上车、上路【推导提示】 “就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向” 。引申为到达目标的含义“成就、成功、完成”。走上领导

35、岗位，就是“担任、赴任”。46、举1.中江举帆，余船以次俱进举起，抬起2.举类迩而见义远举出，提出3.今亡亦死，举大计亦死发动，举行4.永元中，举孝廉不行推荐，推举5.是以众议举宠为督推荐，推举6.吾不能举全吴之地总合，聚合，拿7.举疾首蹙頞而相告曰全，皆8.杀人如不能举尽9.举言谓新妇，哽咽不能语举言：发言10.故凡举事必循法以动举事：做事情11.有席卷天下，包举宇内包举：并吞12.兔起凫举飞13.主人不问，客不先举动问14.卒叫，函谷举攻占、占领15.荣禄密谋，全在天津阅兵之举举动【推导提示】“举”的本义是“举起、抬起”。这是一个“举动”，活用为动词即“举行、发动”。举有由低到高的含义，所

36、以有引申出“提拔、举荐”之义；由此又引申出一般意义的“应举”。举起东西应该是有所用，故又引申出“拿、用” ，进一步引申为“占领”之义。后又虚化为范围副词“全”。47、绝1.楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里断绝2.大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝停止，消失精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页，共 17 页第8页 共17页3.率妻子邑人来此绝境隔绝，阻绝4.佛印绝类弥勒极，最，非常5.而心目耳力俱穷，绝无踪响完全，绝对，全然6.非能水也，而绝江河横渡7.绝代：久远的年代当代独一无二8.绝伦：独一无二，超越同等9.不如早与之绝绝交10.抢呼

37、欲绝绝命11.以为妙绝到达极点12.独与迈乘小舟至绝壁下陡峭的【推导提示】 “绝”的本义是“绳索断”。由此引申出一般意义上的“断” 。比喻引申出“横渡”的意义。由“断” 义可引申出许多意义：与人断绝关系叫 “绝交”；气断自然就是“死，绝命。” ；路断了当然就是“到了尽头，极点” 。由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词“超越” 到了极点就是超越一切之义。48、堪1.更那堪冷落清秋节经得起，忍受2.可堪回首，佛狸祠下能够，可以3.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间能够，可以4.不堪吏人妇，岂合今郎君胜任【推导提示】 “堪”的本义是“经得起，受得住”，引申出“胜任”之义；虚化成助动词“可，能够”。4

38、9、克1.如其克谐，天下可定也能够2.然操遂能克绍战胜，攻破3.克已复礼为仁克制4.子克家肩负，引申为担当、胜任，担当家务5.克已奉公克制、约束6.与克期俱至限定、约定7.更克画，平斗斛度量文章通“刻”，刀刻、雕刻【推导提示】克的本义是“战胜、攻克”。攻克堡垒，意味着杀敌致胜，故又引申出“杀”的意义。进一步引申出“去除，削减”等义。后又虚化为助动词“能够” 。50、类1.有植土龛岩，亦此类耳种类2.举类迩而见义远事例3.中会殿阁，类兰假设类似，像4.义不杀少而杀众，不可谓知类类推5.法不能独立，类不能自行条例6.近岁风俗尤多侈靡，走卒类士服， 农夫蹑丝履 大都、大多【推导提示】 “类”的本义是

39、“种类”，同一“种类”就是“同类” ，同类的事物当然就会有“类似，像”的地方喽。51、怜1.独不怜公子姊耶？怜悯，同情2.自名秦罗敷，可怜体无比可怜：可爱3.丈夫亦爱怜其少子乎疼爱、爱惜4.项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之爱戴5.可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒值得同情6.戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土可惜【推导提示】“怜”的本义是“怜悯” ，怜悯不就是有爱心吗？故引申出“爱怜”之义。52、弥1.夜雪初霁，荠麦弥望满，遍2.奉之弥繁，侵入愈急越，更加3.病日至秦。既弥留弥留：病危将死4.既而弥月不雨，民方以为忧经、终【推导提示】“弥” 的本义是 “弥补”。 “弥” 原作“彌” ，表示弓上

40、加柲，增加弓的弹射力，这不正是“弥补”其本身的不足吗？弥补了不足之后，弓可以“长久” 使用，故有“长久”之义。后又虚化为表程度的副词“更加”。53、莫1.至莫夜月明通“暮” ，读 m ，日落的时候，黄昏2.非刘豫州莫可以当曹操者没有谁，没有什么3.一夫当关，万夫莫开不能4.莫如以吾所长攻敌短莫如：不如5.今子有大树，患其无用，何不树之无何有之乡，广莫之野通“漠” ，广阔6.其事体莫须有表测度、或许【推导提示】“莫”，即现在的“暮”字，其字形是太阳西沉在荒野草丛中。所以本义是指“日落时分”即“黄昏、黄昏” 。由“日落”，太阳不见之义， 引申出 “没有、无”的意义，也正因为这样， 莫被借为否认性的

41、代词“没有谁，没有什么事物” 。产生这一意义后，为了与“莫”区别，另造了“暮”字。54、乃1.尔其无忘乃父之志你的2.悉使羸兵负草填之，骑乃得过才3.今其智乃反不能及却，竟然4.至城东，乃有二十八骑只，仅仅5.假设事之不济，此乃天也是，就是6.而陋者乃以斧斤考击求之，自以为得其实表意外，竟然【推导提示】 “乃”主要有两个意义：一是代词“你”；精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页，共 17 页第9页 共17页一是连词“于是，就” 。55、内1.少间，帘内掷一纸出里面，跟“外”相对2.然侍卫之臣不懈于内内部，常指国家内部，朝廷内部3.

42、今将军外托服从之名而内怀犹豫之计内心4.家有一堂二内内室5.距关毋内诸侯通“纳”，接纳6.内狼于囊通“纳” ，放进8.百姓内粟千石，拜爵一级交纳【推导提示】 “内”的本义是“自外入内”。由此引申出两个基本的意义：一是“内部、内室”；一是“使进入，接纳， ”这一意义后写作“纳”。妻妾一般在内室操持家务，很少出门，故古人由把妻妾称为“内”。后妻子的亲属也用“内”称呼，如“内侄、内弟”等。56、期1.失期，法皆斩日期，期限2.良剑期乎断，不期乎镆铘希望3.期年之后，虽欲言，无可进者周年4.期曰： “暮见火举而俱发” 约定，约会【推导提示】 “期”的本义是“一定的时间、期限”。所以引申为“时间、日期”

43、“约会、约定” “限度、限量” 。由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思。由“约会”又引申出“期望”的意义。57、奇1.以事秦之心礼天下之奇才奇特的，罕见的，不平常的2.大将军邓骘奇其才以为奇，惊异3.舟首尾长约八分有奇零数4.今日违情义，恐此事非奇适宜，适合5.此奇货可居珍贵的6.假设兵来则出奇兵击之使人不测的7.奇文共欣赏，疑义相与析佳、好、宜8.奇生怪好奇【推导提示】“奇” 的本义是 “异乎寻常” 。 “异乎寻常”说明是与众不同的，独特的，故有“单数，不成双”之义。在战争上，则特指“军事上或斗争策略出人意料的措施” 。其意动意义则是“以为奇”。由“不成双”又引申出“命运不好”之义。58

44、、迁1.战，守，迁皆不及施迁移2.终继五国迁灭，何哉改变3.再迁为太史令调动官职4.是夕始觉有迁谪意贬谪，放逐【推导提示】 “迁”的本义是“变换地方，迁移”。 “调职”正是换一个地方为官。59、请1.君不如肉袒伏斧质请罪请求，请求对方做某件事2.请奉盆缶秦王以相娱乐请求，相当于请允许我，请让我3.诸将请所之请教，请示4.乃置酒请之宴请5.请命： 请求保全生命或解除疾苦请示请求任命官职6.请献十金愿意7.公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受谒见、谒问8.乃请宾客，约车骑百余乘邀请、约请【推导提示】 “请”的本义是“请，请求。” ，后又引申出“请求给予”义。60、穷1.人穷则反本，故劳苦倦极困窘，处境

45、困难2.穷则独善其身，达则兼济天下不得志，不显贵，与“达”相对3.所识穷乏者得我欤贫困4.穷予生之光阴以疗梅也哉穷尽5.复前行，欲穷其林寻求到尽头6.穷巷陋室穷山恶水僻、荒7.公孙衍穷张仪困窘8.穷冬烈风，大雪深数尺穷冬：严冬【推导提示】“穷”的本义是 “阻塞不通” 。仕途上不通，则是“不得仕进，不能显贵”；生活上“阻塞不通” ，则是“生活困难，无依靠”。走到“阻塞不通”之处，当然就是“到尽头”了。由此进一步引申出“走投无路”义，并虚化为程度副词“极，尽”。61、去1.欲呼张良与俱去离开2.我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城过去的3.为汉家除残去秽除去，除掉4.沛公军在霸上，相去四十里距，距离5.

46、风流总被雨打风吹去表示动作的趋势6.人所畔者，天所去也丢弃、厌弃、失掉7.公然抱茅入竹去前往、到去8.念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔去去：越去越远，往前走了又走【推导提示】 “去”的本义是“离开”。 “离开”一个地方，当然就跟那个地方有了一定的“距离”。用于使动意义，使离开，意义即是“除掉，去掉”。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页，共 17 页第10页 共17页62、劝1.一曰主用足， 二曰民赋少， 三曰劝农功 勉励， 奖励2.时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还劝说3.夫有功者必赏，则爵禄厚必劝受到鼓励【推导提示】 “劝”的本义

47、是“勉励”，后引申为“劝说、劝导”。63、却1.相如因持壁却立退，退回2.后秦击赵者再，李牧连却之使退，击退3.却之为不恭拒绝，推却4.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时还，再5.却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂回头6.医得眼前疮，剜却心头肉去掉、消除7.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山但是、可是【推导提示】 “却”的本义是“退，使退”。 “退”正是“不受，拒绝”形象描绘。退后自然会“回头”，这不正是头的“转折”吗？故又虚化为表转折的连词。64、如1.坐须臾，沛公起如厕到去，往2.先生如其指依照，遵从3.逝者如斯夫，不舍昼夜像，如同4.沛公默然，曰： “固不如也” 及，比得上5.如能克谐，天下可定也如

48、果，假设6.其如土石何如何：对把怎么办【推导提示】 “如”的本义是“像” 。 取女孩学话很像大人，这是女孩学语言的先天优势，古人也发现了这一点，故“像”义“从女从口”。 要“像”当然要“遵从，依照”一定的标准；才能、品行“像”某人，当是“比得上”他。既是“像”，当然还不是完全一样，故又引申出“如果”义，表假设。又因为“像”，有用作描摹事物的情态的词缀“的样子”。65、假设1.海内存知己，天涯假设比邻如，似，像2.假设入前为寿第二人称代词，你，你的，也表示复数，你们3.假设止印三二本，未为简易假设，如果4.曾不假设孀妻弱子及，比得上5.假设夫霪雨霏霏，连月不开(假设夫：用在一段话开头，用以引起下

49、文，有“像那”的意思) 6.假设何：怎么办，怎么样7.假设何：“对怎么办” 、 “对怎么样”【推导提示】 “假设”的一个基本义是“像”，故“相同” “如果”“及，比得上”等意义的引申跟“如”相似，请参照上面的提示。66、善1.积善成德，而神明自得好事，好的行为2.素善留侯张良友好，亲善3.君子生非异也，善假于物也擅长：善于4.善刀而藏之通缮 ，修治。引申为揩拭5.先主曰 善表示同意的答词，可译为好对6.尝学琵琶于穆、曹二善才善才：唐时著名琵琶师，后也作以指琵琶师或曲师7.采儒墨之善，撮明法之要优点、长处8.工欲善其事，必先利其器做好、处理好9.善乃物之得时，感吾生之行休喜欢、羡慕【推导提示】

50、“善”的本义是“好，美好”。 “有道德”、“有本领”、 “做得对” 当然是“好”。有道德的人是 “好人” 。有道德的事是“善事” 。做好人做好事是与人“亲善” ，与人“交好”。做得对自然是令人满意的“好的行为、优点”，美好的一切都是让人“喜欢”的。67、少1.与少乐乐，与众乐乐，孰乐，数量小，不多。这里为少数人2.自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻不足，缺少3.宾客意少舒，稍稍正坐稍微4.是故无贵无贱，无长无少少年，青年；年轻5.吾闻二世少子也，不当立通“小”。少子：小儿子6.欲天下之治安，莫假设众建诸侯而少其力削减、减少7.显王左右素习知苏秦，皆少之瞧不起、轻视8.义不杀少而杀众，不可谓知类少数