2022年高考作文之2013年江苏高考满分作文一叶知秋 .pdf

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1、2013 年江苏高考总分值作文一叶知秋【篇一：江苏省2013 年高考总分值作文汇编】 2013 年江苏高考作文题几位朋友说起这样一段探险经历：他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。因对洞中环境不清楚，便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。在进入洞穴后不久，他们发现了许多色彩斑斓的大蝴蝶安静的附在洞壁上栖息，他们屏住呼吸，放轻脚步，唯恐惊扰了这群美丽的精灵。数日后再来，他们发现这群蝴蝶早已不在原处，而是远远的退到了更深的洞穴。他们恍然大悟，也许那里环境更适合吧，小小的蜡烛竟然会带来这么大的影响。立意自定 角度自选 题目自拟 除诗歌外，文体自选不少于800 字一叶知秋合抱之木生于毫末，九层之台起于垒土。可见无论

2、是一沙一木，还是一叶一花，总在细枝末节处隐现端倪。小小的蜡烛竟会产生如此大的影响，它改变了整个山洞的环境，迫使那些斑斓的大蝴蝶只能另寻栖所。一叶零落，便知秋天将至。确实，注重细节需要有如“ 尘” 的心思。这是一门洞察世事的学问，并非机械地观察记录，也不是四处探听偷窥，而是以一种至情至性的眼光来看待万物。这几位朋友，在进洞前只有对大蝴蝶的好奇和探索，全无对生命的尊重，因而他们贸然点燃蜡烛。如 “ 尘” 的心思是一种有血有肉的心灵探索，并不是高等生物对低等生物的征服。“ 钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。 ” 这是苏轼对于生命的大度。这位执铁板唱大江东去的真男儿，心中也有这种如“ 尘

3、” 的时刻。不过，此情并不令人费解，倘假设没有这等如 “ 尘” 的心思，又怎能留下“ 十年生死两茫茫，不思精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页，共 18 页量自难忘 ” 的绵绵无绝的佳句？心思如 “ 尘” ，不仅需要 “ 怜蛾不点灯 ”的大度与包容，还需要我们有触动事物核心的敏感。当我们有了触动事物核心的敏感时，才真正明白细节给我们带来的巨大力量，因为它可以使我们看得更多，看得更远。佛说：“ 一花一世界，一叶一菩提 ” 。佛独具慧眼，从一花一叶之中，看到比凡人深得多也远得多的东西。懂得细节的人，往往能占尽先机。但凡有智慧的作家，在

4、他们的作品中总会表现出一定的先知性。同为凡人，为何他们会有这种先知性？究其原因，是他们触碰到时代的脉博和神经，从细节出发，观凡人之不能观，悟常人之不能悟。细节，总是腐朽事物的报丧者、新鲜事物的召唤人。当宗法制度在第一个诸侯国被破坏时，当文字狱兴起、抓起第一个书生时，当官僚资本主义压迫第一个民众时，当中国国门第一次被外国列强打开缝隙时，这些细小的迹象都预示着某种地覆天翻，而有智慧的中国人会毫不犹豫地见微知著，迎接变化，抓住机遇，从而成为一个时代的先驱者。常言道： “ 细节决定成败。 ” 这话一点也不夸张。但凡心中怀有大爱又能关注细节的人，必能为时代所成就进而成就一个时代。拒绝 “ 平庸之恶 ”大

5、千世界，宇宙万物间都存在着细微却不容无视的联系，轻牵一角，或许也会导致多米诺骨牌似的连锁效果。因此，每个看似无心的举动，都有可能对社会造成深远的影响。西谚有云：没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。当我们纷纷抱怨社会道德的滑坡时，当我们满怀怨气地仇视着各种不良行为时，是否也该反思一下：自己的行为有没有不当之处，抑或我们有没有纵容助长过这类的 “ 恶” 呢？美国作家阿法特曾提出一个概念：群氓。这个词，是指普通大众集体无意识地作恶却丝毫不觉愧疚。必然的，这种行为不仅使家国蒙受损失，更会麻痹人们的心灵，须知，此词在中国是颇为适用的。无论是高速公路上货车精选学习资料 - - - - - - - - - 名师

6、归纳总结 - - - - - - -第 2 页，共 18 页翻车引来成百农民哄抢柑橘，还是许多居民每人拿走一块砖致使雷峰塔的倒塌，抑或是大家再熟悉不过的“ 中国式过马路 ” ，无一不是“ 群氓” 品行的表达。似乎自古以来人们就有这样的印象：官是恶的、贪婪的，而民是善的、无辜的。这种想法，显然有点不全面。当个人被裹挟在群体之中时，他便会认为跟随众人所做之事无可非议，甚至不会意识到自己正在作恶，这是多么可怕又可悲的事情！而“ 法不责众 ” 的观念，更成了助长这种 “ 平庸之恶 ” 的借口。“ 无羞恶之心，非人也。无是非之心，非人也。” 如今的中国人民已不再是鲁迅先生笔下的麻木看客。然而，一些人却日

7、渐堕入一个更加荒谬的怪圈。所以，我们必须自省，分清善恶，坚持自我。光说不做是没有用的，口头上“ 感动中国 ” 绝对扶不起一个摔倒的老人。当然，我们更应当看到希望的曙光。如今网络的发展，也使得正能量被广泛地传播；多少温暖感人的故事，为我们带来了黎明的脉息。随着越来越多人的觉悟，中国正向着文明大国之梦迈着坚定的步伐。仅仅做到 “ 勿以恶小而不为 ” 是远远不够的，只有做到“ 勿以善小而为之” ，中国社会的面貌才会有真正的改观。拒绝“ 平庸之恶 ” ，养一身浩然正气，和整个国家一起走在追梦之路上，必能见到明日的灿烂朝阳。 2013 山东高考总分值作文：看到了，就大声说出来松涛阵阵，因为风吹过的每一条

8、松枝都在呐喊；波光粼粼，因为阳光照耀的每一滴水珠反射光辉；大河滔滔，因为撞击岩壁的每一股浪花都在奔腾怒吼。任何一种美好的景致都来自每一部分的共同努力，正如每一个良好的社会环境都来自每一个每一个公民的积极参与。一味的隐忍避让，换来的只能是对社会肌体更进一步的损坏。前几日，延安城管在执法过程中与一车行老板发生争执，就上演了全武行，将老板打倒在地后，某执法人员双脚跳起对其头部进行踩精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页，共 18 页踏，导致该老板头部多处外伤甚至骨折。眼见如此地暴力执法，围观的几十名市民却无一人敢出面劝阻；面对记者的采访，

9、多数人亦是唯恐避之不及，不愿多事。没有人敢高喊一声站出来，没有人及时的制止，任由事件愈演愈烈。让我们把视线转到另一个国家。德国的巴登符腾州曾计划修建一座双向行驶的火车站，预算经费为20 亿欧元。然而新任州长史特芬上任不久后便把火车站建设纳入了欧洲高铁网络现代化的一部分。预算因此升至 41 亿欧元。对于这个州而言，这无异于在小溪里建国际货运码头，让人疑惑不解。一个偶然的时机，清洁工弗雷德听到了州长的一段对话，内容透露出史特芬想扩建工程为自己造政绩，以到达连任的目的。弗雷德录下了这段话，并且放到大街上反复播放。结果，州长的如意算盘激怒了市民，甚至惊动了总理。不久，史特芬被撤职，原火车站计划如期完工

10、。弗雷德也继续了他平静的清洁工生活。清洁工之于州长，市民之于执法者，同样是百姓之于公仆，为何前者势单力薄却大义凛然，而后者却畏首畏尾、禁口不言？看到不公平事，就该大声地说出来。沉默不是抗争，说出来才会产生进步。龙应台当年也曾在中国人，你为什么不生气中大声疾呼：“ 不要以为你是大学教授，所以做研究比较重要；不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话；也不要以为你是个学生，不够资格管社会的事。你今天不生气，不站出来说话，明天还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害者！”所以，看到食品安全问题，我们要大胆控诉；看到假药品泛滥，我们就应大胆地揭发；看到环境污染严重，我们要大声地呼吁，看到官员

11、渎职贪污受贿；我们就大胆地举报。良好的社会风气需要我们共同监督，大胆地说出错误，才是改正错误的最正确方法。看到了，就勇敢地说出来吧，哪怕我们的言语近乎苛刻，那也是为了这个社会的美好而做的一份最真实的努力。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页，共 18 页 2012 浙江省高考总分值作文：卑渺角落里的慷慨浙江省杭州高级中学高三4 文科班叶含君我只愿放下步子，在一方静好无常的土地上，带着金砂般渺小而闪光的品质，为世界的前行慷慨解囊。引子风无偿助力，鹰得以搏击长空；土慷慨汇实，花得以纷繁绝艳；星默然成伍，银河得以广邈非常? 这世上总有这

12、那么两种角色：一方是聚光灯与荣誉追随的领跑者，一方是倨于静隅无谓名姓而给予助力的鼓掌的路人。历史总是将心偏予光辉独立之人，而我更愿为那卑渺角落里的慷慨发出敬仰的声音，即使他们如微尘，淡泊而无闻。这个世界时常显得过于忙碌，利益的争夺早已让古者恬然处世默然奉献之言束之高阁。身边不缺勇于追求注目成功之人，看那选秀无休止海选中浮起的欲望与期待，看那层出不穷争先恐后在书架上占去一席之位的青春言情与致富“ 秘籍 ” 。不错，他们不失为社会前行的推力，正如古代西方有言：“ 人无欲望便死亡 ” ，可这些追逐时常太过聒噪与不安。于是我更愿意成为那卑渺路旁鼓掌喝彩的无声一员，正因他更淡然，于是便更无私与自在卑渺角

13、落中奉献掌声与慷慨亦是历史前行不可无视的一种助力。人生在世，有那些少数人可采撷的光辉，亦有多少人平凡而实在的付出。正如英伦博物馆曾特意留出一方黄金地段予以英国市民展示其家族的历史与个人的生活，这何尝不是一份予以卑微慷慨的身份证明。那些为伦敦前行奉献的掌声，那些为世界奉献慷慨品质的“ 路边人 ” ，何尝不是值得世界重视和敬仰的主角？于是朋友，我艳羡英雄的奋斗史与无上荣耀，我亦肯定那些追求卓越的希望。但我更愿执守己身纯粹的悲喜和品质，在一方卑微无常的位置，为世界和他人，慷慨地鼓掌。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页，共 18 页【篇

14、二： 2013 年浙江高考总分值作文】 2013 年浙江高考总分值作文：最是那初放的安详总以为满地的荷花不再绽放，总以为漂泊的白云找不到家，那澄澈的婴孩的瞳孔里，装不下太多太多的世界。那散发着乳香和麦香的童谣已随风逝去，惟有清浅的童年清浅地映在湖面上，清浅地照出我初放时安详的模样。孩提王国的童话光环不知何时被掷落在地，安徒生的天国花园大概早已沉入冰穹。我想走入那密集的汹涌的人潮，只为寻找一双赤子般透澈明净的眼睛。我为这年岁渐长，而心灵提前僵化的世界感到惶恐；我为这不再皓洁，蒙上尘埃的心灵之窗感到悲哀。有时候，我站在人声螬杂的街头，渴望寻求这人间烟火中不俗的一瞥，却只看到孩提时代的我拉起同伴的手

15、奔波在春天的原野上，那样快乐，那样奔放，那样与世无争。有时候，我坐在窗前静夜独思，却是书页翻卷的聒噪时时扰乱心绪。哦，那总在夏夜仰望星空，用童稚的思想一寸一寸掀开宇宙面纱的“ 我” 已何去？也许正如菲尔丁所言的那样，我们一旦失去伟大的孩提王国，就是真正的沉沦。而我不，我要紧紧抓住童真的尾巴，将赤子的纯洁朴实的底色留存永久。那么，不妨就做一个不断“ 增岁” 的孩子吧。让那些荣辱，悲欣，名利，乃至容颜的消殒都不再来打搅我们的赤子世界。只做一个孩子，像檐前呢喃的紫燕那样盼着冬去春来；做一个孩子，像屋顶上的明月那样保留着纯白的底色。或者拿起笔，在某个微寒的深秋的早晨，记下第一滴晨露落地的时刻；或者闭上

16、眼，在幽香阵阵的花房里，用心聆听夜合花绽放的妙音。做一个孩子，让眼里的纷扰与羁绊少一些，在少一些。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页，共 18 页做一个孩子，让心灵与自然的距离，贴近一些，再近一些。我只愿成为一个不断长大的孩子，我有我的思想，我亦有我的童真：我不放弃纯粹，我亦追求缤纷。像那个诗人所言，我在我的世界里，保持着初放时安详的模样。听风涌起，待雨来过，我只是世界小小的婴孩 2013 广东高考作文范文：神圣的尊严海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一

17、定得平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。因为他们认为：“ 您的施舍，我的尊严，我们是平等的。” 所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自强的精神；是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该保卫尊严。一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着尊严活着。

18、有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准严要求自己，不逾矩；有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。靠自身的修养，靠骨子里那种“ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ” 的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严；卑微的生命因尊严而高贵。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页，共 18 页在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰，苏

19、武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“ 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 ” ，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。就算失去了生命，也要保卫尊严。然而也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬? 出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的? 尊严，似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝，阿谀奉承，丧失尊严，丧失人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真正的快乐，只会为世人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了做人的基本准则。李浩之流，为泄私欲，不惜任意限制、剥夺他人自由和生

20、命，完全丧失为人的底线，丑恶至极。尊严，不是谁特有的，世间万物都有尊严。没有贫富差距，没有高低贵贱，尊严是平等的。上至伟人，下至普通百姓，都有尊严。尊严，神圣不可侵犯。 2013 年广东高考优秀作文：让爱双向流动中国有句名言说道：“ 滴水之恩，当涌泉相报。” 可见，报答他人的善意是中华民族的传统美德，并被沿袭了下来。这是有一定道理的。人都有需要帮助的时候，如果接受了帮助却当作理所当然，而不怀感激之心，报答以爱的话，谁还愿意提供帮助呢？因此，为了社会和谐发展，请莫伤好人心，让爱双向流动。令人可喜的是，心怀感激的人在我们的社会是占主流的。当一个白手起家的商人发财致富时，他必定不会忘记自己以往艰苦的

21、日子，这也就使他有了传递爱意给那些还有需要的人的愿望。我们都是凡夫俗子，相信大多数人是愿意品尝到感激的喜悦之情的。当施舍者看到自己帮助的人懂得回报，哪怕不是对自己，而是对社会、他人，精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页，共 18 页他已经看到自己所为的价值，这无疑让他产生了延续自己善举的动力。这是爱的付出，是爱的双向流动，也是爱的获得，社会因此受益。也许你只付出了一分，但社会可能受益万分。还记得去年夏天北京那场特大暴雨吗？灾情在播报着，但温情也在上演着。一伙从河北农村赶来的人们救助灾民，置个人安危而不顾的行为受到大家的赞赏。殊不知

22、，他们都是当年唐山大地震的获救者，是众人的无私奉献让他们拥有了继续生存的物资和信心。而现在，不忘回报的他们来帮助另一拨人获得新生。爱与正能量的流动顶托着社会，站立、前进。我们也忘不了那最美丽的乡村教师伍玉锡，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他这么多年来从没落下一节课，从没少批改一次作业。是社会人士和学生以及学生家长的关心、帮助他支撑在讲台边。这种双向流动的爱比金子更珍贵、更坚硬。当然也存在着爱的“ 返回链 ” 缺失的现象。看看陕西一位任内帮众多企业融资，任后却惨被企业“ 抛弃” 的局长便可知，单向的爱是多么痛苦，社会将会变得不那么和谐。莫让“ 双向的爱 ” 缺失，让爱传递下去。 2013

23、年广东高考优秀作文：点亮万家灯火一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。一家拒绝，以为是施舍 这是戒。一家犹豫，声明要归还 这是虑。一家欣然，感激地接受 这是善。面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页，共 18 页戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒！比起施舍，我们更应说是帮助与互助，没有富人与穷人间的

24、高低不等，将彼此联系的应该是共同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。假设存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入。虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日后是否有能力负担起这重债，殊不知假设是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的回报。所谓虑，也是多虑了。善者，受于外物，发于内心。接受善意，明白他人的好；学会感激，点亮自己的心。在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。倘假设如戒

25、者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充？倘假设如虑者一样的多虑，那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受而只念归还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。惟有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会乐于分享。所谓 “ 人为善，福虽未至，祸已远离” ，这话并不只在施予者，在受予者身上同样适用。接受，并感恩，让光明传递，照亮自己，温暖他人，点亮万家灯火。 2013 年湖南高考总分值作文：心有猛虎，细嗅蔷薇鸿鹄一心展翅腾飞，在脑海深处猛虎的咆哮怒吼之下风雨兼程，直击山之巅、海之角 ;

26、父子桌前相守，一时蔷薇香溢，宁静安然，生活于细碎之处尽现美丽清新。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 10 页，共 18 页我心有猛虎，却细嗅蔷薇，两者兼二为一，何乐而不为?“ 九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生! ” 苏子心中自有虎啸龙吟，如那追逐巅峰的苍鹰，手持刀剑，锋芒逼视，然尽管无畏如他，也依然不忘在征服的途中追忆亡妻“ 十年生死两茫茫 ” ，也依然拥有享受生活宁静安详的勇气，长叹一声“ 此心安处是故乡 ”!追求但不苛求，既有猛虎吟啸，也任蔷薇盛开。雨果曾言：让内心住着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。而林徽因却叹道：真正的平静

27、不是远离车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。不因为一心追梦而忘却了眼下幸福的珍贵，又不因适意的享受而拒绝让自己经受磨砺，巨龙与心篱同样寄居在心中，彼此安然无恙，共同挑起我们真正向往的生活。子曰：修身，齐家，治国，平天下。追求远方与活在当下绝非矛盾，而是一种循序渐进的过程，为何非要拆散彼此，而不坦然接纳呢!享受生活之美，乐在砺炼之痛，猛虎与蔷薇，交相融合。被誉为 “ 铁娘子 ” 的撒切尔夫人一生风华绝代，誉响全球，然而她临死前却自责与悔恨于对子女的疏忽。陆游心怀天下，悲悯苍生，时刻吟唱 “ 此身难料，心在天山，身老沧州” ，却痛苦萦心，无法自释;孟夫子虽能 “ 红颜弃轩冕，白首入松云” ，却也叹恨于一

28、生碌碌无为，遗憾终老。此乃为何?他们无法做到像苏子般收放自如，不是猛虎的啸叫占满了耳际而不闻花香，即是沉溺于蔷薇的爱抚而难以自拔。我们需时刻在心中摆放天平，保持最真实幸福的自我，即使猛虎因伤痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香，即使蔷薇迷醉麻木本心也能怒号以警醒。猛虎与蔷薇，平衡心灵，度量幸福，此生假设此，心甘情愿。我心有猛虎，却细嗅蔷薇。无论是搏击长空的巨鸟还是乐在平静的父子，都一样幸福美好，真实可贵。我愿乐享有两者，充实真正的生活。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 11 页，共 18 页 2013 年江苏高考总分值作文：一叶知秋合抱之木生

29、於毫末，九层之台起於垒土。可见无论是一沙一木，还是一叶一花，总在细枝末节处隐现端倪。小小的蜡烛竟会产生如此大的影响，它改变了整个山洞的环境，迫使那些斑斓的大蝴蝶只能另寻栖所。一叶零落，便知秋天将至。确实，注重细节需要有如“ 尘” 的心思。这是一门洞察世事的学问，并非机械地观察记录，也不是四处探听偷窥，而是以一种至情至性的眼光来看待万物。这几位朋友，在进洞前只有对大蝴蝶的好奇和探索，全无对生命的尊重，因而他们贸然点燃蜡烛。如 “ 尘” 的心思是一种有血有肉的心灵探索，并不是高等生物对低等生物的征服。“ 钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。 ” 这是苏轼对於生命的大度。这位执铁板唱大江

30、东去的真男儿，心中也有这种如“ 尘” 的时刻。不过，此情并不令人费解，倘假设没有这等如 “ 尘” 的心思，又怎能留下“ 十年生死两茫茫，不思量自难忘 ” 的绵绵无绝的佳句？心思如 “ 尘” ，不仅需要 “ 怜蛾不点灯 ” 的大度与包容，还需要我们有触动事物核心的敏感。当我们有了触动事物核心的敏感时，才真正明白细节给我们带来的巨大力量，因为它可以使我们看得，看得更远。佛说：“ 一花一世界，一叶一菩提 ” 。佛独具慧眼，从一花一叶之中，看到比凡人深得多也远得多的东西。懂得细节的人，往往能占尽先机。但凡有智慧的作家，在他们的作品中总会表现出一定的先知性。同为凡人，为何他们会有这种先知性？究其原因，是

31、他们触碰到时代的脉博和神经，从细节出发，观凡人之不能观，悟常人之不能悟。细节，总是腐朽事物的报丧者、新鲜事物的召唤人。当宗法制度在第一个诸侯国被破坏时，当文字狱兴起、抓起第一个书生时，当官僚资本主义压迫第一个民众时，当中国国门第一次被外国列强打开缝隙时，这些细小的迹象都预示着某种地覆天翻，而有智慧的中国精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 12 页，共 18 页人会毫不犹豫地见微知着，迎接变化，抓住机遇，从而成为一个时代的先驱者。常言道： “ 细节决定成败。 ” 这话一点也不夸张。但凡心中怀有大爱又能关注细节的人，必能为时代所成就进而成就

32、一个时代。 2013 年湖南高考总分值作文：惟愿此心无怨尤总有些生命，酣畅淋漓地恣意挥洒，哪怕遍体鳞伤。亦有些生命，宁静淡泊地安于一隅，哪怕无波无澜。无论如何抉择，只要心中无怨无尤，一句轻描淡写的“ 我愿意 ” 便有了九鼎千钧之力，不容他人置喙。如人饮水，冷暖自知。惟愿本心充实满足，无悔自己的决定，便是无憾。托山为钵，剪水为衣，渺渺假设垂天之云，悠悠自来去。这便是庄子。他是如此飘忽不定琢磨不透，他穿行于山林间，沉浮于云气中，纵使生活贫困潦倒亦不移本心。他垂钓于濮水之滨，楚王派人寻他入朝为相， “ 愿以江山累矣 ! ” 话说得如此恳切竭诚，而庄子却吝于回头。他凝视着水底匍匐的一只龟，笑言：“ 龟

33、是愿意被人供养在庙堂里还是愿意自由地爬行在泥地里呢?” 对曰： “ 后者。 ” 庄子笑了： “ 往矣，吾将曳尾于涂中! ” 或许有人为他放弃高官厚禄而安于贫穷感到不解甚至不值。然我却为他拍手称快，他遵循了心的召唤，不被浮云遮蔽了双眼，坚持自我。孤寂却不孤独地看守着他心灵的月亮树诡谲难测，却自有一番风骨。与庄子同样随心所欲的还有那轻裘缓带，不鞋而屐的魏晋名士。在那愁云惨淡的天幕下，他们不愿循规蹈矩明哲保身，而是纵情狂歌，舍生忘死，他们白眼向权贵，折枝为美人，生命随心绽放得如此绚烂，光耀千古。当洛阳东市刑场上奏起那广陵散之绝响，那亦是嵇康内【篇三： 2013 年江苏高考优秀作文选登(14 篇)及作

34、文方向的思考】精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 13 页，共 18 页 2013 年江苏高考优秀作文选登14 篇及作文方向的思考【题目回放】阅读下面的材料，按照要求作文几位朋友说起这样一段探险经历：他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。因对洞中环境不清楚，便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。在进入洞穴后不久，他们发现了许多色彩斑斓的大蝴蝶安静的附在洞壁上栖息，他们屏住呼吸，放轻脚步，唯恐惊扰了这群美丽的精灵。数日后再来，他们发现这群蝴蝶早已不在原处，而是远远的退到了更深的洞穴。他们恍然大悟，也许那里环境更适合吧，小小的蜡烛竟然会带来这么大的影响。

35、立意自定 角度自选 题目自拟 除诗歌外，文体自选不少于800 字【评阅者按】今年江苏高考作文的体式，被称之为“ 新材料作文 ” ，比较开放、灵活。十多年未采用这种题型，高中师生多有“ 陌生 ” 之感。我省中语界，应重温并加强这方面的训练。现将值得注意的几个问题，概述如下：提供应考生作文的“ 材料 ” ，总是多义的。单义的“ 材料 ” ，十分罕见。所谓 “ 材料 ” 中“ 最主要的含义 ” ，往往见仁见智，难以归一。今年的考题表达了这一点，故小，互动，等等。在此前提下，重点考查考生的文章究竟写得好不好。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第

36、14 页，共 18 页【如果材料作文真的可以如此立意，那么这个范围是否过于宽泛？学生是否可以预先就准备好几篇自己写的修改过的宿构作文来应付高考 ?真不知道这是在为今年糟糕高考作文题开脱责任？还是另起一股“ 考风” ？】写得好的 “ 给材料议论文 ” ，不满足于 “ 解说” 材料，不用大同小异的几个事例来 “ 例证 ” 某一 “ 含义” ；而是深入 “ 分析” ，对某一含义进行分解和剖析，多问几个“ 为什么 ” 。须知， “ 材料 ” 只是“ 起跑器 ” ，凭借“ 起跑器 ” 发力之后，就得走自己的路，层层深入或变换视角，努力阐明自己认定的 “ 道理 ” ，决不 “ 以例代证 ” 。这是目前高中

37、作文教学必须严重关注的课题，要尽快扭转只会举例、不会说理的局面。写得好的 “ 给材料记叙文 ” ，不要求与 “ 材料 ” 形似，只强调与 “ 材料 ”神似。可以不提及材料、不点击材料；只要有“ 灵犀” 与材料的某一含义相通，即可。考查的重点在于：机智的构思、浓郁的生活气息、生动的细节描写、清新的文采。最好联系考生自己的喜怒哀乐和酸甜苦辣，方面的工作做得锦上添花！【这个调子和何永康先生的调子有点相似，但考前有人说议论文是趋势，写记叙文就死定了 】现公布数篇高考优秀作文，作为今后教与学的参考。为了启发“ 教研” ，我们不再对每篇作文进行“ 点评 ” 。【优秀作文】合抱之木生于毫末,九层之台起于垒土

38、。可见无论是一沙一木,还是一叶一花 ,总在细枝末节处隐现端倪。小小的蜡烛竟会产生如此大的影响，它改变了整个山洞的环境，迫使那些斑斓的大蝴蝶只能另寻栖所。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 15 页，共 18 页一叶零落，便知秋天将至。确实，注重细节需要有如“ 尘” 的心思。这是一门洞察世事的学问，并非机械地观察记录，也不是四处探听偷窥，而是以一种至情至性的眼光来看待万物。这几位朋友，在进洞前只有对大蝴蝶的好奇和探索，全无对生命的尊重，因而他们贸然点燃蜡烛。如 “ 尘” 的心思是一种有血有肉的心灵探索，并不是高等生物对低等生物的征服。“

39、钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。 ” 这是苏轼对于生命的大度。这位执铁板唱大江东去的真男儿，心中也有这种如“ 尘” 的时刻。不过，此情并不令人费解，倘假设没有这等如 “ 尘” 的心思，又怎能留下“ 十年生死两茫茫，不思量自难忘 ” 的绵绵无绝的佳句？心思如 “ 尘” ，不仅需要 “ 怜蛾不点灯 ” 的大度与包容，还需要我们有触动事物核心的敏感。当我们有了触动事物核心的敏感时，才真正明白细节给我们带来的巨大力量，因为它可以使我们看得更多，看得更远。佛说： “ 一花一世界，一叶一菩提” 。佛独具慧眼，从一花一叶之中，看到比凡人深得多也远得多的东西。懂得细节的人，往往能占尽先机。但凡

40、有智慧的作家，在他们的作品中总会表现出一定的先知性。同为凡人，为何他们会有这种先知性？究其原因，是他们触碰到时代的脉博和神经，从细节出发，观凡人之不能观，悟常人之不能悟。细节，总是腐朽事物的报丧者、新鲜事物的召唤人。当宗法制度在第一个诸侯国被破坏时，当文字狱兴起、抓起第一个书生时，当官僚资本主义压迫第一个民众时，当中国国门第一次被外国列强打开缝隙时，这些细小的迹象都预示着某种地覆天翻，而有智慧的中国人会毫不犹豫地见微知著，迎接变化，抓住机遇，从而成为一个时代的先驱者。常言道： “ 细节决定成败。 ” 这话一点也不夸张。但凡心中怀有大爱又能关注细节的人，必能为时代所成就进而成就一个时代。精选学习

41、资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 16 页，共 18 页 2.拒绝“ 平庸之恶 ”大千世界，宇宙万物间都存在着细微却不容无视的联系，轻牵一角，或许也会导致多米诺骨牌似的连锁效果。因此，每个看似无心的举动，都有可能对社会造成深远的影响。西谚有云：没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。当我们纷纷抱怨社会道德的滑坡时，当我们满怀怨气地仇视着各种不良行为时，是否也该反思一下：自己的行为有没有不当之处，抑或我们有没有纵容助长过这类的 “ 恶” 呢？美国作家阿法特曾提出一个概念：群氓。这个词，是指普通大众集体无意识地作恶却丝毫不觉愧疚。必然的，这种行为不仅使家

42、国蒙受损失，更会麻痹人们的心灵，须知，此词在中国是颇为适用的。无论是高速公路上货车翻车引来成百农民哄抢柑橘，还是许多居民每人拿走一块砖致使雷峰塔的倒塌，抑或是大家再熟悉不过的“ 中国式过马路 ” ，无一不是 “ 群氓 ” 品行的表达。似乎自古以来人们就有这样的印象：官是恶的、贪婪的，而民是善的、无辜的。这种想法，显然有点不全面。当个人被裹挟在群体之中时，他便会认为跟随众人所做之事无可非议，甚至不会意识到自己正在作恶，这是多么可怕又可悲的事情！而“ 法不责众 ” 的观念，更成了助长这种“ 平庸之恶 ” 的借口。“ 无羞恶之心，非人也。无是非之心，非人也。” 如今的中国人民已不再是 鲁迅 先生笔下

43、的麻木看客。然而，一些人却日渐堕入一个更加荒谬的怪圈。所以，我们必须自省，分清善恶，坚持自我。光说不做是没有用的，口头上“ 感动中国 ” 绝对扶不起一个摔倒的老人。当然，我们更应当看到希望的曙光。如今网络的发展，也使得正能量被广泛地传播；多少温暖感人的故事，为我们带来了黎明的脉息。随着越来越多人的觉悟，中国正向着文明大国之梦迈着坚定的步伐。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 17 页，共 18 页仅仅做到 “ 勿以恶小而不为 ” 是远远不够的，只有做到“ 勿以善小而为之” ，中国社会的面貌才会有真正的改观。拒绝“ 平庸之恶 ” ，养一身

44、浩然正气，和整个国家一起走在追梦之路上，必能见到明日的灿烂朝阳。“ 拍死一只蜘蛛不过是一件小事罢了，别怕，你一定可以做到的！”我紧紧地握着拳头，毫无底气地给自己打气。近了，更近了。那只蜘蛛不停地挪动着那几只可怕的腿，慢慢地向我逼近。我似乎能想象到它的眼睛里闪烁着怎样凌利的光辉，它晃动的触脚上一根根绒毛怎样摩擦，怎样从它的嘴里吐出一根长长的蛛丝然后将我包裹，一点一点地吞噬我只要操起手边的任何一样东西就可以轻而易举地将这只是蜘蛛拍死，可是我四肢僵硬，什么也做不了，只能眼睁睁地看着它向我逼近，一步又一步地向我逼近。此时，我只觉得无比悔恨。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 18 页，共 18 页