庄子读书心得读后感合集4篇.docx

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1、庄子读书心得读后感合集4篇庄子读书心得合集4篇庄子是我国古代闻名的思想家、哲学家、政治家，道家学派的代表人物。以下是由派克资源网小编整理庄子读书心得，希望大家喜爱！庄子读书心得（一）庄子，可谓是我国古代的辩证法大师，是我国古代闻名的思想家、哲学家、政治家，道家学派的代表人物。他对老子的哲学思想进行了继承和发展，是先秦庄子学派的创始人。不过，他的根本精神还是归依于老子的哲学思想，因此后世将他与老子并称为老庄。庄子擅长用寓言来说明一些道理，由他所著的庄子，亦称南华经，是道家经典之一。秋水一文，出自庄子外篇，秋水一文，洋洋三千余字。在那个刀雕竹刻的时代可算是特别长篇的东西。他用寓言的方式，以河神与海

2、神之间的对话，引申出齐物论的观点，极力论证万物的大小、是非的无限相对性和人生贵贱、荣辱的极端无常性，因为庄子是道家的主要代表之一，所以，本文旨在要人返璞归真，顺其自然，不要为了追求名位、富贵等等，而损害自然的本性。庄子把事理的无穷性与人类相识的相对性，宇宙的无限性与详细失误的局限性比照起来分析，显示出他对于肯定与相对、无限与有限的辩证关系的理解有着高度的敏捷性，这对于人们突破相识上的局限性，从而临武到天地宇宙的无限广阔性，无疑是很有帮助的。，庄子流畅的文字下，所显露出的不朽思想，明显是只得我们从多个角度学习和思索的。他用寓言这种栩栩如生的方式，来告知我们其中的很多道理，譬如其中的秋水，从秋水时

3、至，百川灌河。到不似尔向之自多于水乎?就是以河神与海神之间的对话，来告知我们，做人不能沾沾自喜，不能以偏概全，因为我们要知道，山外有山，人外有人。河神，会因为小成而沾沾自喜，河神尚且如此，何况我辈凡人呢?可是，很多人因不明白这个道理而因小失大。从古至今，傲慢恒久都是胜利的最大敌人，这是永恒不变的真理。只有虚心谨慎，虚心求教，才是胜利的最佳路径。千万不行以自满于现状。接下来，他们又起先谈论事物间的虚实关系，夏虫不行以语冰，是因为冰雪对于它们来说太虚妄了。井中的青蛙也不要和它谈论天地，对于井蛙而言，天大也太过于虚妄了。的确如此，举例来说，比如说教化，在有些时候，这些的虚妄的东西在我们身边还真是太多

4、了。于是，就要怪，学生会说一套做一套了。就要怪，学生不遵守包括交通规则在内的很多规则了。但是反过头来，看一看，好像身边的很多事情的确都是如此。下面，他们又探讨到关于事物间的大小关系，天地算是大的，然后比起宇宙来真是沧海一粟。江河算是大的，但是在大海面前却又显得渺小。庄子用我们喜闻乐见的寓言故事体，用河神与海神之间的对话，引申出齐物论中的观点，极力论证万物的大小、是非的无限相对性和人生贵贱、荣辱的极端无常性，又以易懂的文笔，告知我们，做人要返璞归真，顺其自然，不要为了追求名位、富贵等等，而损害自然的本性。也告知我们做人要虚极静笃，虚心谨慎，不行傲慢自满！庄子读书心得（二）孔子被人们称为圣人，把庄

5、子称为神人。一提到庄子，我们就会想到他的逍遥游。小时候，曾在语文书上读过简化版的鹏程万里，却从没有真正感受过乘物以游心的逍遥，从没有真正感受过那种独于天地精神往来的淡泊。上个世纪末，有一首歌叫做潇洒走一回，潇洒来去天地间，是少年人金色的向往，中年人的一声叹息，老年人不由自主想当年。逍遥的脚步总是来去无踪，沿着中国千年的历史长河，顺流而上。有武陵桃园，遗世而独立，自由悠然。再往前，乘物以游心，独与天地精神往来，有庄子，也只有庄子。庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。他的文章气概磅礴、纵横恣肆；他的思想深邃宏阔、笼盖至今；他的寓言想象奇妙，寓意深远；他的风格嬉笑怒骂、了无拘囿。庄子一生贫而不穷，家

6、住陋巷，以织草鞋为生，有时甚至无米下锅，要向人借粮。但是他却能为所欲为，自得其乐。生不逢时，如之奈何?就是这样一个一贫如洗的人，断然拒绝了楚王送上门的相国之位。自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴、逍遥自在的乌龟，也不情愿当供奉在庙堂上，受人敬重的龟甲。所以庄子选择了无为，敢于从容面对随之而来的孤独和贫困，在天地间为所欲为，逍遥自由，达到心灵所追求的高度与境界。逍遥游是全书的精髓，开宗明义点出逍遥的境界，游的状态。鹏程万里，扶摇直上，看似逍遥，其实都是有所待，不自足。一旦时不我与，则无法胜利。如何才能超脱?庄子提出乘天地之正，御六气之变，以游无穷。也就是说，心灵顺应天地大道，跳出万物束缚，无物，无我

7、，无功，无名，与天地精神相往来，逍遥自由。看庄子的逍遥游，首先就要看一个大字。北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知几千里也。巨鲲大鹏，充盈于天地之间的大气磅礴。怒而飞，其翼若垂天之云。大格局、大气量、大胸怀是逍遥的第一步。其实，生活都一样，只是每个人看待生活的角度不同而已。在每个人面前，生活都是不同的色调，只在于你是如何去看待、如何去面对。所以，胸怀博大是庄子、是逍遥游给我们上的第一课。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力再说假如水的积聚不够深，那么则无力承载大船。同样的，在我们呱呱坠地的那一刻，响亮的哭声就是人生鸣笛启航的标记。我们在书海中、在困难中渐渐成

8、长，小船历经风雨，变成了大船。倘如没有在学习生活中的学问、实力、阅历的积淀，水不够深，人生的大船在未知的水域里航行，必定危机重重。当然，内涵深度的积累无疑是一种漫长的过程，须要锲而不舍的坚持，这也是一种逍遥游的前提与资格。逍遥游中塑造的境界恒久是没有边界的。天地大道，发乎自然，庄子于虚静中挥洒他的放诞，于达观中流露出些许狡黠，让我们用一生的体温去暖和这个才智的名字，渐行渐远，随着庄子去乘物以游心独与天地精神往来。当感受到心灵的疲乏与束缚时，让我们静下心来，跟着庄子一起绽开一次心灵的逍遥游庄子读书心得（三）始终喜爱百家讲坛这个栏目，于丹老师在百家讲坛上对论语对庄子心得夸夸其谈时，深深地吸引着我。

9、她说中国的儒家思想，在社会这个尺度上，要求人坦荡，道家的思想是在生命层面上要求人飞越。坦荡是我们的一份社会责任，超越是我们的生命境界。对论语对庄子知之甚少的我由此产生爱好。再一次仔细倾听了于丹老师对道家的代表人物庄子思想的深刻解读，在她潇潇洒洒、滔滔不绝的精辟阐述下，引领我走进庄子那无边宽阔的精神世界遨游了一番，如同给心灵洗了一个澡，顿觉神清气爽。以前读庄子的文字，无知的我觉得深邃难懂，没有读出庄子超凡的思想，在于丹老师旁征博引、妙趣横生的语言中，我才领悟到庄子隐藏人生哲理的精神境界。于丹独到的讲解给了我新的启迪与感悟，结合我的经验，对于人生我有了重新的相识与思索。于丹老师说：庄子的人生哲学是

10、淡薄为大，因为只有超越了全部的功名利禄之心，才能感悟到人生的最高境界，那就是庄子的逍遥游。庄子所指的逍遥游我个人认为是从道家创史人老子提倡的上善若水基础上演化而来，他有意无意有形无形中把水的丰厚内涵融会贯穿于生活中。庄子有水一样的品德、水一样博大精深的学问滋养着后人的灵魂，他有水一样溶纳万物静默奉献而不争名利的气节与胸怀；有水一样旷达坚韧随遇而安的不倔精神，有水一样的敏捷让处于艰苦环境中的他安贫乐道；有水一样的澄澈如明镜照出善恶美丑，他有水的无欲无求而襟怀坦白、有水的安静达观内敛；他用一颗平常心来看待自然之理。，我愿做大千世界中的一滴水，柔而不弱，汲取天地之养分精华。庄子提倡的逍遥游又如何让我

11、的生活受益，并由此欢乐的呢?有时与女儿外出，常常听到不相识的人说看不见好可怜之类的话，世人认为失去光明后的我行动非常不便，猜想我肯定在哀声叹气中怨天尤人。他们不知，我是赛翁失马、焉知非福，我始终认为没有肯定的幸与不幸，什么样的心态确定什么样的生活方式。站在常人的角度上看，在我失去工作的同时也看不到多彩的大千世界，但从庄子的逆向思维来看，我有更多的时间与自由，可以在自己的小天地里做自己喜爱的事，他们不知我以书为友、以歌为伴、以琴为乐；他们不知我可以在书的海洋中尽情遨游、可以用不娴熟的歌声来寄予情怀、可以在不纯熟的琴声中放飞思绪、可以用稚嫩的文字记录生活中的真善美，以此抒发我的真情实感，因此我活得

12、真实而轻松；我有更多精力和时间陪孩子老人，享受天伦之乐。我不必为工资为奖金的凹凸而愤愤不平、不必为追逐名利而忙劳碌碌；不必为职务的升降而忧心冲冲；我眼里无外表美丑之分、无地位贵贱之分。我喜爱这淡泊安静、与世无争的生活。有舍就有得，我虽身在蜗居，但我的灵魂可以象庄子那样在天地之间自由逍遥，我得到了人格的升华与超越，岂不快哉！如今我专心灵代替眼睛来感知纷杂的世界，适应并感谢上天赐我的这种生命方式，让我有机会内视反省自己，懂得内敛于心而不张扬。书籍涵养孕育了我，让我浮躁的心变得平和，它磨去了我的棱角，让我用一颗感恩的心来看待我身边的人和事。游是一个没有终点的历程，在这个心灵历程中我体会到庄子逍遥游的

13、欢乐与安静。假如我没失明，物质的利益会迷惑我的双眸，有可能会在外界的诱惑下迷失心志、被恩怨情仇所牵绊、被无穷无尽的欲望所捆绑；或者会为鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较、甚至参加赌博而远离书籍。是异样的人生让我获得一份清明的理性，让我更善待父母、善待挚友、善待子女。所以我过得很自由、很充溢。正如于丹老师所言：我们须要一种欢欣的感性，这种感性之心使得我们触目生春，我们所及之处充溢了快乐。我的心与亲人紧紧相连，想到他们我就感到无比暖和。绵绵不绝的爱丰富了我的内心世界，让我有了精神寄予，它是我永不枯竭的欢乐源泉。庄子提倡的自由不是为所欲为的个人主义，于丹老师讲自由要有一把尺子，要有公正，做人要有底线，这才能够

14、做到这个世界上行为的守则。是的，自由的原则就是以不阻碍别人的自由为前提，但本人还要具备光明正大、堂堂正正的品质，拥有一颗高尚纯净的灵魂，那些贪赃枉法、作奸犯科等卑劣之人内心有愧又怎能达到逍遥游的境界。华蜜不是目的而是体验的过程，它不是实实在在的东西，而是内心的一种感受，我把这种感受强化并不断加以回味。失明恰恰成就了我的人生，不过我的逍遥是建立在衣食无忧、悠闲悠哉的条件上，如没有稳定的经济与和谐的家庭做我有力的精神后盾，就没有这份闲情逸致谈逍遥了，因为我终归是俗人一个。而庄子有时吃了上顿没下顿，但他在贫困交加之时，依旧淡定从容、超然豁达。楚国大臣请他做丞相，他宁愿做一介农夫也不追逐名利。但现在多

15、少人处心积虑甚至不择手段想升官发财，与之相比，庄子是何等胸襟何等气度！一个人即使没有粮食没有金钱，但不能没有思想没有灵魂。我满意于目前的生活状况，对于物质我没有过多的欲望，在我看来，简洁就是华蜜、知足就是华蜜、相夫教女就是华蜜。哲学家周国平老师说：成熟了，却不世故，依旧一颗童心；胜利了，却不虚荣，依旧一颗平常心。兼此二心者，我称之为慧心。我希望女儿长大后拥有一颗慧心，做到宠辱不惊，追求精神上的富足，过着飘逸恬淡的生活。感谢于丹老师深化浅出的讲解，让我重新相识了庄子，感谢庄子，他教会我们如何在逆境中依旧保持平常心，无论人生有何种境遇，都能乐观坦然地面对，平凡的我远远达不到逍遥游的境界，我还没看破

16、世间的是是非非、名利生死，那么就以庄子的逍遥 游作为我的精神目标，超越自己，乐观生活 。庄子塑造的众多残疾人形象，以德充符一篇尤为突出，反映了残疾人从相识自我到完善超越自我的过程，代表了庄子中残疾人的精神。庄子读书心得（四）如今一走进书店，你会发觉关于怎样面对挫折、如何为人处事之类的书籍比比皆是。这些称之为的心灵鸡汤的书籍迎合了当今困难社会下人们的口味，赐予了人们那种必要的理解和必要的心灵慰籍。我读过不少这方面的书，却总觉得空洞乏味，直到我翻阅了于丹的庄子心得。这本书事实上是于丹对庄子一书的读后感，她专心地探讨庄子，通过解读庄子中短小精悍的寓言故事，结合现代社会的种种现象，按部就班的引导我们用

17、庄子的思想来指导人生，认为人生最重要的是要有一种大境界：感知已心，淡泊心态，合乎自然，超越利碌功名和自我，逍遥得自由。这是一种超志向的境界，须要我们不断反观内心，须要大觉悟才能体会得到。于丹的庄子心得深化浅出，引人入胜，让我在享受读书这个过程的同时，也对自己的人生进行了思索，着实是对心灵的一次洗礼。于丹在书中将庄子的境界和眼光呈现给我们，教我们在这个纷繁芜杂的环境中，应当用心智、感悟、逍遥、看得开的心态去面对生活，这样才能超脱与释然。但是现在的人们，也包括我自己，谁能具备这样的心态呢?我们经常被功名利益所牵绊，不知道自己内心真正须要的是什么，迷迷茫茫，急功近利，在奔波劳碌了一天之后，即使最终得

18、到了自己想要的东西，内心世界却依旧空虚，觉不到半点欢乐。在工作、生活中，常常被小事所困，与周遭的人也难免有些小疙瘩、小摩擦。可细细想来，其缘由无非是为了一些蝇头小利，有时甚至只是为了逞一时之快。在这个时候，我们须要质询自己的心，是否真的有必要强迫自己做一些不情愿、不欢乐的事情?我们应当醒悟地认知自己的内心，重新相识和谛视自己，不和他人攀比，不效仿别人的行为，不盲目的追随流行，试着用庄子的大境界来指引自己，超越全部的功名利禄之心，感悟人生的最高境界，拥有健康的人生心态和欢乐的生活状态。于丹在书中还提到了一个动态平衡的问题，自行车假如静止摆在那儿的时候，得靠车支架才能立住，两个轮子是立不住的。但是

19、骑起来以后，两个轮子就可以行进，为什么呢?因为它在动态中保持了平衡。动态平衡对于我们的生活也有着极其重要的指导意义。世界在前进，而我们原地不动时，我们会感到失去心理的平衡，尤其是在应对各种挑战的时候。假如我们不断学习，与时俱进，那么这种平衡便很简单达到。我们可以多读书，多接受新的信息，让自己与时代的前进保持同一个步调，发展和提高自己，开阔自己的眼界，更好的相识自己、涵养自己，通过这样的方式，或许也更简单获得庄子的大境界吧。读完于丹的庄子心得，心灵中仿佛注入了一股清泉，感觉收获颇丰。只要我们坚持自己内心的秉性，不同流合污，并尽力把自身的潜能激发到最佳状态，我信任，我们肯定可以获得超越自我的胜利！