_神曲_地狱篇_第一曲.pdf

《_神曲_地狱篇_第一曲.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《_神曲_地狱篇_第一曲.pdf（4页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、 年 月 年第期 外国文学 ， 纪念但丁诞辰 周年 神曲地狱篇 第一曲 但丁设想的地狱位于耶路撒冷附近， 入口则位于一片森林之中。 年但丁偶然迷途 陷入这处密林。那密林景象恐怖、 阴森， 让但丁觉得身陷绝境； 加之又有三只猛兽拦路， 更 让但丁丧失了前行寻求正路的勇气。正当但丁面对一座山丘进退维谷之时， 维吉尔的灵魂 显现， 答应帮他另辟路径， 翻越面前那座阳光笼罩的山丘， 前去游历地狱与炼狱， 然后再把 他交给贝阿特丽切的灵魂游历天堂。于是但丁满怀信心地接受维吉尔的建议， 跟随着他开 始了那艰难而光荣的冥界之旅。 密林 人生半征程 迷路陷密林 歧路已远离 正道难寻觅 密林暗且阴 浓密又荒僻

2、言语难表述 内心存余悸 犹如面对临终 悲痛难以说清 先表三只猛禽 再说维氏福星 阳光照耀下的山丘 何以入密林 我也说不清 只觉昏沉沉 误入歧路行 战战穿谷走 小丘拦去路 仰面向上看 阳光满山巅 太阳啊上帝 教人善行积 驱尽邪与魔 澄清我心湖 黑暗已过去 恐惧稍平息 回首看密林 犹如落海人 指古罗马诗人维吉尔。 DOI:10.16430/ki.fl.2015.06.004 登岸望波涛 喘息伴余悸 我心亦如此 恐惧仍难避 不禁想提问 恶林啊幽谷 有无活灵魂 你可曾放过？ 稍事休息后 沿坡向上攀 一足踏在地 一足半空悬 三只猛兽 山路渐陡峭 卧伏一花豹 灵便且轻巧 斑斑花皮毛 不左也不右 拦住我去路

3、 前行既不能 几度思回头 此时天刚亮 太阳居白羊 上帝造物时 令其白羊始 旭日壮我胆 春风暖心田 上帝同我在 何惧豹作怪 另有雄狮一头 昂首迎面走来 它若一声怒吼 空气也会战抖 还有一只母狼 消瘦而且贪婪 众多罪犯获刑 首因就是贪婪 母狼凶残像 令我心惶惶 登顶的信心 因它而丧尽 犹如一赌徒 欢喜下赌注 轮到输钱时 悲哀满心思 母狼缓缓行 步步逼我近 我心已慌乱 欲退回幽林 维吉尔 上山或返回 踌躇难确定 突闻沙哑声 突见一身影 荒野现人影 急呼其救命 不管他是谁 是人还是鬼 只听他答道： “ 从前我是人 意大利 但丁 神曲地狱篇 第一曲 豹象征肉欲。 按照基督教的说法， 上帝造物始于春季，

4、造出太 阳后就将其放在白羊座中， 并让它从那里开始一天的运 行。白羊即白羊座。 狮子象征骄傲。 母狼象征贪婪， 包括贪财、 贪色、 贪做官。 有关沙哑声， 原著有详细注释， 大意是： 维吉尔 象征理性， 理性的声音在迷失正路的人心里早已沉寂。 当他刚刚醒悟过来时， 还难以听得清楚， 就觉得那声音微 弱沙哑。 现在我是鬼 我父母双亲 曼托瓦出生 祖籍伦巴第 伦巴第的人 凯撒当政时 我来到人世 那时我年幼 错过了时机 未得其赏识 奥古斯都帝 罗马初登基 旁门左道兴 基督未降临 我移居罗马 宫廷作诗人 歌颂埃涅阿 事迹真感人 特洛亚已焚 图谋再复兴 携带父与子 乘舟向西行” 导师突然问我： “ 为何

5、心生悲愁？ 不知过此山后 就是上天之路？ ” “ 难道你真是 维吉尔老师？ 埃涅阿斯记 出自你手笔？ ” 我含羞回答说， “ 众多后来人 羡慕你荣耀 视你为神人 我亦是如此 怀着爱与敬 反复读你诗 研习你诗韵 你是我权威 你是我老师 荣誉与技艺 全都归于你 你看那母狼 逼我想回头 老师啊圣哲 快把它撵走” 见我泪流淌 导师为我想： “ 若要保性命 需另辟路径 你瞧那母狼 吓你成这样 不会让活人 走过它身旁 母狼性凶残 贪欲难填满 即使饱餐后 饥肠仍辘辘 预言猎犬降临 贪婪如狼者 数目与日增 年外国文学第期 意大利北部伦巴第大区南部一城市。 按照基督教的说法， 耶稣基督是公元 年出生 的， 而维

6、吉尔殁于公元前 年， 故曰耶稣基督尚未降临。 当时罗马人信奉多神教， 维吉尔称其神祗为虚妄假冒的 神灵， 故译为“ 旁门左道” 。 即维吉 尔 著 埃 涅 阿 斯 记 的 主 人 公 埃 涅 阿 （ ） 。 猎狗将降临 贪婪狼除尽 猎狗出身微贱 犹如劣质毛毡 具备美德智慧 不贪土地金币 衰弱意国需振兴 卡米拉， 厄亚罗， 图尔诺以及尼索 为此牺牲了性命 猎狗将把贪婪狼 赶出一切地方 把它关进地狱 它本来呆的地方 游历冥界 我想， 为你好 做你的向导 我前你随后 带你游地狱 先辈的亡灵 在那儿受煎熬 为获得再生 悲痛地呼嚎 有的在受火刑 表情好似安心 甘愿受那惩罚 争取能进天庭 你若去游天堂 我

7、需把你交给 她， 贝阿特丽切， 她更配把向导当 天堂的主宰 是耶稣基督 我非他信徒 难入其城府 基督的权威 遍及全宇宙 天堂是他首都 那里有他宝座 被他选入天堂 该有多么荣光” 我以上帝之名 也为逃避不幸 急忙呼吁老师： “ 帮我逃避罪孽 领我走出绝境 领我去看你说的 地狱里的罪人 和那彼得之门” 导师随即动身 我便随后紧跟 意大利 但丁 神曲地狱篇 第一曲 但丁认为， 母狼代表贪婪， 导致人类社会道德败 坏， 次序混乱， 而训练有素且行动敏捷的猎狗可驱除豺 狼， 帮助上帝对人类社会进行整治。 埃涅阿在意大利西西里岛立足后， 又率众进军 意大利半岛中部的拉齐奥地区， 那里住着以拉丁人为主 的拉

8、蒂努斯部落。埃涅阿与拉蒂努斯部落结盟， 参与其 与周边部落的纷争。拉蒂努斯国王见他作战英勇， 将女 儿拉维尼娅公主许配给他， 所以后来凯撒和奥古斯都等 都认为自己是特洛伊民族的后裔。卡米拉系拉蒂努斯邻 邦沃尔斯克国王的女儿， 图尔诺是另一邻邦鲁图利斯的 王子， 而厄亚罗和尼索则是埃涅阿从特洛亚带来的兄弟。 可见维吉尔在这里列出交战双方的牺牲者， 认为他们参 与的那些战争都是为了意大利的统一和振兴。 指上述兽类代表的罪孽， 尤其是母狼代表的贪婪。 指上述密林和幽谷。 “ 圣彼得之门” 指炼狱之门。圣彼得， 耶稣基督 的十三弟子之一， 负责在罗马和意大利传教， 后成为罗马 教廷第一任教皇。按照基督教神学， 圣彼得把守炼狱之 门， 凡被打入地狱之徒， 不得从他那里经过， 防止其混入 炼狱。