高中历史必修三专题六知识汇编(7页).doc

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1、-高中历史必修三专题六知识汇编-第 6 页必修三 专题六 西方人文精神的起源与发展一、西方人文精神的起源（古希腊）（一）智者运动（公元前5世纪中叶）1、背景：希腊工商业的发展，平民地位的提高；雅典民主政治发展到高峰期；个人主义的成长和解决实际问题的需要。2、性质：是一场反对旧思想方法和传统的运动。3、特点： 言论从个人角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。注重实利。怀疑神灵，否认绝对权威，批判传统，敢于创新。4、代表：普罗塔戈拉：“人是万物的尺度”。即万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。5、评价：积极：把人置于世界和社会的中心，这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识第一次觉醒

2、；是西方人文精神的滥觞，普罗塔戈拉是西方第一次思想解放运动的先驱。消极：过分强调个人主观感受，忽视道德，追求功利，带有相对主义和主观主义的倾向；为极端个人主义打开方便之门，不利于正常的社会秩序和社会公德的建立。（二）苏格拉底的贡献：1、重要主张：致力于人的道德哲学，提出“美德即知识”。反对智者忽视道德、追求功利。（与智者学派不同）强调人类的理性，否定绝对权威。（与智者学派相同）强调“认识你自己”， 这是他第一次在哲学意义上发现“自我”。2、人格魅力：“苏格拉底之死” 既遵守了城邦的法律，又捍卫了思想自由和人格的尊严。3、影响：在哲学上的重大贡献是第一次在哲学意义上发现“自我”；对理性的尊崇和对

3、理想自由的追求，被18世纪的启蒙思想家视为先驱和战友。4、苏格拉底与智者运动的比较：智者运动苏格拉底相同都以人为研究对象，肯定人的价值。都强调反对神性的理性，否认绝对权威。不同强调人的主观感觉为是非标准，否认客观真理（人是万物的尺度）强调人的理性和美德是检验真理的标准（有思想力的人是万物的尺度）反对社会道德对人的束缚，主张绝对自由主张社会道德约束基础上的人身自由和思想自由政治上，主张绝对平等的民主政治主张有知识和美德的人主政，反对过于激进的民主（三）斯多亚学派（公元前4世纪末公元前3世纪初）1、代表人物：芝诺（创始人）、西塞罗、塞内卡等2、思想主张：（逻各斯：规定着的理性）逻各斯是贯穿万物的永

4、存不朽的理性；结论：“顺乎自然的生活就是至善”；人人与生俱来带有理性； 结论：“人生而平等”。3、历史意义：在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。二、西方人文精神的复兴：文艺复兴和宗教改革（1417世纪）（一）文艺复兴运动（1417世纪）1、背景：经济：西欧经济复苏发展和城市兴起，意大利最早出现资本主义萌芽；（根本原因）政治：基督教在中世纪的欧洲建立了神权统治，禁欲主义盛行；思想：人们追求世俗人生的乐趣。2、发源地：意大利（发展到整个西欧）。3、方式：借助古希腊、古罗马文化的形式来表达资产阶级新的文化主张。4、旗帜：人文主义。(即：重视人的价值，崇尚个性，要求

5、把人从神学束缚中解放出来)5、代表人物：阶段代表人物代表作品国 籍特 点初期但丁神曲意大利(初期三杰)肯定人的欲望和歌颂自然的人性彼特拉克薄伽丘十日谈高潮莎士比亚哈姆雷特英国提升了人性的高尚与尊严,崇尚理性6、评价：性质：是一场资产阶级的思想文化运动，是自希腊智者运动以来欧洲的第二次思想解放运动；打破了中世纪天主教神学的束缚，唤醒了人的自我意识，解放了人的思想；人文主义思潮为资产阶级的反封建斗争提供了精神武器，推动了封建制度的灭亡和资本主义兴起；为近代欧洲文化艺术的繁荣和自然科学的兴起提供了必要条件。（二）宗教改革（16世纪）1.欧洲宗教改革的背景：（1）经济上，天主教的神权统治（经济、政治、

6、思文、社会生活）阻碍欧洲资本主义的发展。（2）政治上，资产阶级力量壮大和民族国家发展，使天主教对西欧的控制受到挑战。（3）思想上，文艺复兴运动对天主教的统治形成巨大冲击。2.欧洲宗教改革的内容（1）德国马丁路德改革原因： 天主教会的神权统治阻碍了德国的统一和资本主义的发展。 直接原因：1517年，教会在德国兜售赎罪卷。开始标志：1517年，马丁路德发表九十五条论纲。主要教义：核心教义：“因信称义”，即每个人都可以凭借自己的虔诚信仰得到拯救。 将圣经置于至高无上的地位。个人信仰不是尊崇教皇和教会，而是崇拜圣经和自己对圣经的理解。 提出“信徒皆为祭司”的思想。 建立廉俭教会。取消不必要的宗教节日，

7、只保留洗礼和圣餐礼；撤销多余的宗教职务，限制挥霍浪费；允许神职人员结婚，禁止教徒乞讨。 指出生活中从事一切正当手艺和职业都是善功。 建立民族教会。德国总主教管理教会，世俗当局主持召开宗教会议。（世俗权力高于宗教权力）结果：点燃了德国人民反对教会的烈焰，德国社会接受了马丁路德的宗教主张。 路德教获得合法地位。标志:奥格斯堡和约。A.政治上，承认信仰路德教的诸侯与信仰天主教的诸侯享有同等的权利，承认诸侯有权决定臣民的宗教信仰。（教随国定）B.经济上，以1552年为准，属于路德教的财产归还路德教，天主教也有权保有尚未失去的权益。（2）日内瓦卡尔文改革主要教义： 信奉“因信称义”。 “先定论”（意义：

8、为资产阶级的剥削提供了理论辩护，符合资产阶级利益，同时又是劳动人民的精神鸦片）彻底改组教会，建立民主教会。规定神职人员全部由选举产生，长老会负责监督所有人行为。建立更加廉俭教会，严禁偶像崇拜，精简神职人员，反对铺张浪费。结果： 1541年，日内瓦建立起共和性质的神权国家。为资产阶级勾画了政治蓝图，提供了未来资产阶级政权的雏形。 造成思想专制，卡尔文的思想被奉为指导思想，所有与之相左的思想都被严厉禁止。 在资本主义比较发达的地区和国家得到广泛传播。（原因：卡尔文教更好地适应了新兴资产阶级的需要。）（3）英国亨利八世改革背景：15世纪后期，英国国王依靠资产阶级和新贵族，不断强化王权，到亨利八世时，

9、王权已凌驾于议会之上；但英国教会仍然从属于罗马教廷。（反映了王权和教权的斗争）内容：1534年，议会通过“至尊法案”，宣布国王为英国教会的最高首脑。英国教会与罗马教廷断绝关系，英国民族教会产生，称“安立甘教”或英国国教。以英语为做礼拜时的语言，保持天主教基本教义、主教制度和宗教仪式。结果：由国王领导的宗教改革不彻底，随即出现更激进的清教运动，几十年后清教徒成为英国资产阶级革命的重要力量。特点：由中央政府推动，自上而下展开没有触动天主教的教义和仪式，英国国教会成为封建专制统治的工具。（4）尼德兰宗教改革背景：工商业发达，资本主义萌芽较早。卡尔文教流行。西班牙对尼德兰实行专制统治。性质：具有资产阶

10、级革命和民族独立的性质的宗教改革过程：1566年，尼德兰人民起义，冲进教堂，捣毁圣像，强迫当局限制天主教活动，允许新教徒信仰自由。结果：北部独立为荷兰共和国，南部仍处于西班牙的控制之下。（5）天主教会内部的改革 背景：天主教地位受到严重威胁。内容：清除内部积弊，重新审定教义、教规。继续强化异端裁判所。组建反对新教改革的团体，破坏宗教改革。结果：暂时摆脱了困境。3.欧洲宗教改革的影响政治：沉重打击了天主教的神权统治，促进了欧洲民族意识高涨和民族国家的发展.经济：剥夺大量原属教会的财产，促进了资本主义的发展。思想：否定了天主教会的权威,解放了人们的思想,为早期资产阶级革命提供思想武器三、西方人文精

11、神的成熟：启蒙运动（17、18世纪）1、背景：经济上：新航路的开辟后资本主义经济的进一步发展（根本原因）政治上：英、法等中央集权民族国家的形成，封建君主专制统治日益严重；思想上：文艺复兴与宗教改革的深入发展，近代科学的兴起。2、范围：从英、法开始、扩展到德国等欧洲国家。3、性质：资产阶级反封建的思想文化运动。4、旗帜：理性主义。（理性：指人运用自己的智力去独立思考、判断和认识事物）5、主要启蒙思想家及主张（1）荷兰：斯宾诺莎发表神学政治论认为天赋人权就是自然权利；主张：国家权力来源于人们通过签订社会契约而转让的部分自然权利；人们保留的另一部分自然权利既不能转让，也不能被剥夺。 作用：后经霍布斯

12、与洛克发扬光大，由卢梭等人完成系统化，为西方资产阶级的民主政治思想奠定重要基础。（2）英国：主张： A.自然权利学说：每个人都有天赋的自然权利；霍布斯 B.社会契约论：按照人们的共同意志订立契约，成立国家，保护人民的公共权利。作用：推翻君权神授理论背景：英国1688年的“光荣革命”结束了动荡，需要捍卫资产阶级革命成果A.认为君主和政府的权力来源于人民，人民有权更换国王和政府，是 最高的裁判官（人民主权说）；洛克 主张： B.提出分权学说：主张国王和政府应在立法权控制下行使行政权； C.认为人们的自由应以法律为准绳并共同遵守，即“法律至上”；D.主张“法律面前，人人平等”，任何人都不能凭借特权逃

13、避法律。 著作：政府论影响：为17世纪英国资产阶级革命提供理论基础；也对其他国家反专制暴政斗争产生广泛影响。（3）法国：伏尔泰： 地位：启蒙运动的领袖主张：自然赋予人类自由、平等的自然权利，但不反对财产上的不平等；反对君主专制，但又赞成“开明专制”地位：资产阶级国家学说和法学理论的奠基者。孟德斯鸠 主张：“三权分立”学说，立法权、行政权、司法权分立，三者互相独立又互相监督。影响：是古希腊、罗马政治理论的发展；体现了人民主权的原则，为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。地位：18世纪法国大革命的思想先驱；启蒙运动最激进的思想家；“浪漫主义之父”。著作：论人类不平等的起源和基础社会契约论

14、等A.认为社会不平等经历三个阶段：私有财产权确立；富人订立契约产生国家；合法权力转变为专制暴力。不平等即是骗人的契约所导致。B.宣扬天赋人权的自然权利学说；主张： C.提出社会契约论：国家是自由的人民自由协议的产物；D.提出人民主权说：国家主权源于人民，如果自由被强力所剥夺，那么人民有权用强力夺回自由E.最好的政体应是民主共和国。F.质疑“理性”，认为情感和本能更可靠，知识有害幸福，形成充满个性的浪漫主义卢梭 A.第一次系统的阐述了人民主权论，否定封建王权的合法性，描绘资产评价 阶级共和政体蓝图；B.成为法国大革命的思想先导；C.直接影响了美国政治制度的建立及宪法的颁布.指出理性的局限，揭示科

15、学是“双刃剑”的道理，凸现人的情感和个性；对浪漫主义的评价 积极 使人从冰冷的理性原则统治下解放出来，重新体会生命价值和生活意义； 拉近了人与自然的关系，重新确立了对自然的尊重态度； 让人们对不同文明保持一种宽容心态，丰富了人文精神的内涵。消极 使个人主义膨胀，为张扬个性而造成混乱和无序；排斥和拒绝现代科技等。地位：百科全书派代表人物A.人人享有与生俱来的自然权利，包括财产权、生命权和自由权。狄德罗 主张： B.人们通过契约组成国家，人民是主权所有者；C.宣扬科学和理性，反对迷信与专制。影响：体现民主与科学精神，成为法国启蒙运动中坚力量，为法国大革命作了思想准备。 （3）德国：主张：在卢梭“人

16、生而自由”（人身自由）基础上，提出了思想的自由（人能自觉运用自己的理智，自由表达自己的思想和言论）康德： 意义：对理性做了哲学的探讨，确立了人类的主体地位，道出了启蒙的真谛。6、启蒙运动的历史意义：（1）对欧洲：政治：为推翻欧洲封建专制制度的资产阶级革命，做了思想和舆论的准备；为未来的资产阶级政权设计了蓝图。思想：进一步解放了人们的思想，给人类留下了充满个性的浪漫主义；经济：推动了欧洲资本主义的发展与社会进步；最重大的价值和意义在于对人本身的彻底解放：即人身自由和思想自由。（2）对世界：鼓舞了美国独立战争，深刻影响了美国的政治体制；鼓舞了亚洲仁人志士改造旧社会的斗争，如日本明治维新、中国戊戌变法、辛亥革命和新文化运动等。四、人文精神在不同时期的内涵：