最新百年孤独的读书心得5篇.docx

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1、最新百年孤独的读书心得5篇 百年孤独，是哥伦比亚作家加西亚马尔克斯创作的长篇小说，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史.图景的鸿篇巨著”。今日我给大家整理了百年孤独读书心得供大家参考，我们一起来看看吧! 最新百年孤独的读书心得篇1 这本书的确是一个值得人深思的书，以致于即使我已经读过一遍，却还是忍不住打开尘封的记忆，再次随着从马孔多开头这段苦痛却又奇怪的旅程。 这是一个家族的兴衰史，我们通过这本书，可以看到一个家族最辉煌的时候，也可以看到一个家族最落魄的时候，可以最终这个家族没能逃过的神来笔，永永久远的消逝在了大陆上。 最令我影响深刻的是一个如神祗的女子，

2、她长相很美，及其单纯，全部遇到她的男人都难逃一死，命运很善待这个姑娘，可是又早早的，玩笑般的支配了她的死亡被白色的床单牵引，飘向了天空，无法用言语来形容这个人物的空灵，她不谙世事，简直是一个天使，我想可能想表达的是一个尽善尽美，及全部美妙于一身的女子，是有资格受命运善待的。 百年孤独这个名字也有肯定的意义，从翻开书的那一刻，每个人的一生无论过程是否辉煌，结局都是孤独的，而这个家族的结局可想而知，永久消逝在了大陆上，正如文中的那个神奇的羊皮卷所预言的那样。 这本书其实最难记的不是人物关系，而是人名，这个家族取名字，往往会用上一辈的名字，最有意思的是取什么名字，就意昧着性格也是相像的，而对他们而言

3、取相同的名字好像是他们对祖先的怀念及敬意。 百年孤独读的时候心里总是觉得沉甸甸的，书中的每个人都是孤独的可是面对孤独，每个人的方法又是不一样的，有人选择与之对抗，有人选择逆来顺受，还有人坚决自己的心不管那跌踵而至的孤独，于是每个人的反应最终造成了这个家族最终的结局。 而想让我们思索的也许就是我们该以何种姿势面对孤独吧。 我们应当正视孤独，即使奥雷连诺有着辉煌的战绩，可还是不行避开的在老年时期过着孤苦伶仃的日子，直至终老，所以孤独虽然有的时候是无法承受的，但我们还是不应当把孤独当做坏事，不像奥雷连诺苦痛的度过那段孤寂的时间，我们更应当庆幸原来人生一遭，赐予我们的不只是虚无的繁华，还有令人享受的孤

4、独，与孤独中体验人生另一种惊艳的打开方式。 当我们处于孤独的时候，不应当像这个家族的人一样，笔下的这一家人给我们敲响了警钟，面对孤独我们不能妥协，即使可能被战胜，我们也要发扬“于无声处听惊雷”的精神，在孤独的巨大的大山下，坦然处之，“不以物喜，不以己悲”，我们更要在这种环境下学会思索，即使是一个人也要活出自己的风采，而不是像书中有着同样名字，就打算着相同性格的思想一样，活出别人人生的另一种可能，而注定不是自己的人生! 当我们意识到自己孤独的时候，我们或许会难过，会难过，会崩溃，由于人是群居的动物，我们本能的不盼望孤独，所以当我们面对孤独的时候，难过的同时，我们应当保持乐观，笑看人生总不会有错，

5、令我印象极深的还有一幕，是一个女人一个人，在一个大房子里坐在椅子上，始终到死，也许是等死，后来她就真的以这样的方式死了，不禁唏嘘，为何肯定要以这种姿势面对自己的生命，孤独是可怕的，可是更可怕的是我们面对孤独时所实行的方式，正由于孤独是不行避开的，也是大多数人无法处理的，所以马尔克斯平淡的阐述了这个故事，以这种方式告诫我们不应当怎么做，同时也以这种方式告知了我们面对孤独的正确方式。 最新百年孤独的读书心得篇2 百年孤独是一本获得了诺贝尔文学奖的名著，叙述的是一个浩大的百年家族，由第一代何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚创建，由最终一代长着猪尾巴的婴儿奥雷里亚诺被蚂蚁啃食而结束。随着第六代奥雷里亚诺破译出了羊

6、皮卷，整个马孔多被飓风卷走，再也没有人记得家族的兴衰历史。 该书最大的标签是“魔幻现实主义”，即指对现实的诗化和否定，用通俗的话来讲，就是将魔幻当做现实来写，在叙述中插入神话传奇或是不行思议的现象。这种写法的好处在于，剧情诡谲离奇，变幻好玩，让读者的阅读体验极佳，仿佛脱离现实进入了一个魔幻的世界。若是真的读进去了，对汉语为母语的读者会发觉，除了人名之外，并无所谓晦涩艰深的情节。用一些魔幻的现象来反映和隐喻历史和当下的现实，比如传染全村的“失眠症”象征着拉美人民对于历史的遗忘，持续四年之久的大暴雨象征着革命结束后国家的满目疮痍等。 在叙述方面，并不是像编年史、流水账一样记载这百年来每一年每一天发

7、生的每一件事，而是“把家族某个人生命的某一段像切片一样剔出来，顺带牵连其他人的血肉。使得长达百年的时间主线，被一个个家族成员的生老病死切割，又错落着重叠在一起，叠成厚薄不均的一百年。” 孤独是书名，也是该书的主题。纵使名字重复，布恩迪亚家族并不团结，每个人都是自我封闭的，甚至从一诞生开头就带上了孤独的特质，经受一个个孤独的时刻，比如何塞阿尔卡蒂奥被绑在树下风吹雨打直至死亡;乌尔苏拉为家族劳碌奔波一生最终眼瞎也无人知晓;奥雷里亚诺晚年才发觉战斗的动机不是自由而是自尊，在小金鱼的重复熔铸中终其一生;阿玛兰妲经受两次深刻爱情却终生不嫁，在懊悔中死去;费尔南达为家族名誉努力奋斗，不为任何人理解和敬重，

8、从前貌美的“女王”郁郁而终;第六代奥雷里丧妻丧子又只身面对家族百年历史。 文学是人学，人类的感情是相通的。从布恩迪亚家族中我们也能看到自己的缩影，我们接受父母的教育，好好学习，上一个好高校，找一个好工作，结婚生子，最终也教育自己的孩子“好好学习，每天向上”，这未尝不是一种人生的复刻和循环。生命历程中，我们也会更加感受到孤独，我们不断向前奔波，所秉承的情感却不为任何人感同身受，最亲的人也会渐行渐远最终离我们而去。友情和爱情只不过是对孤独的临时消解剂，孤独才是常态，我们能做到的只是用过往的回忆和将来的期许与孤独和解。 该书叙述的不仅是个体的孤独，也是群体(拉丁美洲)的孤独。小小的马孔多是拉丁美洲的

9、缩影，拉丁美洲经受的文明发源、殖民入侵、资本入侵(联合果品公司)和内战屠杀，与书中马孔多的故事也有所对应。迷信，愚昧，落后始终是拉美大陆融入民族血液的劣根性，阻碍国家的进步，造就了其“孤独”的特质。加斯通试图融入马孔多，却更加觉得无聊和格格不入，最终不带一丝眷恋离开，这代表着外来文明和拉美文明交互作用的失败，即使是现代文明也无法挽救落后文明。而拉美人民对此不仅不自知，而且在渐渐遗忘这片土地的历史遗忘，则是更大的孤独。 在结尾说“羊皮卷上的一切永久不会再重复，由于经受百年孤独的家族注定不会有其次次机会在大地上消失”，表达的其实是对拉美人民最终的期许，试图用文字唤醒拉美人民，并给全人类供应警示。

10、最新百年孤独的读书心得篇3 “家族的第一个人被捆在树上，最终一个人正被蚂蚁吃掉。”梅尔基亚德斯 加西亚马尔克斯以小说作品创建了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映射了一片大陆及其人民的富足与贫困。这是诺贝尔的颁奖词。他们说，这是值得全人类阅读的文学巨著。 我在一口气看完之后，却突然想到了红楼梦，对于红楼梦，人们褒贬不一。对于百年孤独，我也始终坚信这种说法，你或许能看到人性、爱情、亲情，也会看到战斗、迷信、神幻，我只能说，这个由马尔克斯制造出来的世界足够现实，也足够真实，真实得让人不禁潸然泪下。或许，这就是一本巨著的力气吧。 如今的文学，不知怎么，没有了华丽的文字，

11、没有故作姿势的情节，每一个字好像是越来越一般，但当它们相遇的时候，又会产生一种无法言喻的舒适感。我不管这是否是现代文学的一种趋势，还是一种手段，我终究还是欣喜这种变化的，犹如读完百年孤独时的那种充实感一样，就像经受了别人的整个人生，明明是再一般不过的故事，可就是这样一个接着一个的故事，积累了整个人生，甚至是一个家族的百年孤独。 马尔克斯于上世纪二十年月诞生，我在想，当时他在写百年孤独的时候，有没有想到自己会得诺贝尔，有没有想过自己跨越了几乎一个世纪，甚至在获诺贝尔的前一年，他还在写一部凶杀案的小说，甚至在2年，他还在写具有现代气息的文章。 他是幸运的，看看他上世纪早期的作品吧：枯枝败叶，再看看

12、他年的作品吧：我不是来演讲的，只是看着这两个书名，就能感受到两个世纪文化的冲撞。我个人是很艳羡能够跨越世纪的人，或许我跨过，不过那时的我两三岁，没有感动，没有欣喜，不知道昨天和明天竟然就是两个世界，没有像8后那样做一些纪念百年的事情。 而马尔克斯不同，他带着自己的记忆、自己的作品、自己的成熟，在另一个世纪连续写作着。现今，我拥有了自己的记忆、自己的思想，却只能看着那年份上个位数的变化，不知那百位上的数字何时会变化，甚至不知道自己能不能见到那新的一天。 或许我不会见到，但若真有那么一天，我肯定会登上那高高的山顶，看着昨天的月亮和明天的太阳，就这么垂垂老去。 我情愿去信任这偌大的天地间有一个世界平

13、行于我们，我也情愿去信任这个世界属于那个百年孤独的家族。他们在我们不知道的空间里生存了一年又一年，一个百年又一个百年，犹如当时他们诞生那样，在我们不知情的状况下，又消逝不见。或许这就是百年孤独的魔力，他们太过真实，又太过虚幻，好像有时我们就是他们，他们就是我们，只不过他们消逝地快了些，我们消逝地更慢了些。 22离我们好像又更近了，他就在我们的眼前，比起玛雅“22”我更情愿信任中国科学家的预言。忘了那数字，只记得那单位是亿年，现在想来的确是很远，若当真到了那一年，有人犹如现在一样，告知他们，世界末日就要到了，我只是奇怪，那时的人们是否会信任。 或许，那个时候，会有其次颗“地球”，比现在人们的担惊

14、受怕要好得多了。 这一切一切的天马行空，说究竟还是百年孤独给我们的难题，或许，活在当下。比什么都重要! 最新百年孤独的读书心得篇4 利用假期的时间，我终于把百年孤独其次遍结束了。虽说是其次遍，但仍觉得艰涩难懂。看完了全本，心里特别的累，不知自己究竟看懂了几分。放佛他们都在坚持着自己的抱负，但是似乎都未能坚持究竟。 百年孤独，作为马尔克斯赢得了诺贝尔文学奖的成名作，它无异是一本不容错过的精彩小说。不少人分析这部作品，说它反映了拉丁美洲的历史演化和.现实等等。我没有足够的学问供我写下如此深刻的评论。因此只能作为读者，去叙述这部小说中最令我记忆深刻的，两位迥然不同的女性乌拉尔苏和她的小女儿阿玛兰塔。

15、 “乌尔苏拉象丈夫一样勤劳。她是一个严厉、活跃和矮小的女人，意志顽强，也许一辈子都没唱过歌，每天从黎明到深夜，四处都有她的踪影，处处都能听到她那浆过的荷兰亚麻布裙子稍微的沙沙声。”比起那个无比经典的开头，我想这句话要显得平凡的多，因此通常不被人所留意这是这本书中消失的第一句正面描述乌尔苏拉的话语。正像书中所描述的那样，乌尔苏拉这样一位看似平凡的女人，她的勤劳和顽强是她身上最为刺眼的闪光点。她是一位妻子，一位母亲。无论是她的丈夫为怪异的学术痴狂之时，亦或是发觉她的子孙陷入了怪诞的命运之中，她都不懈地与命运抗争着。试图让逆境得以扭转，让人与人之间多一丝联系，统一起分散的力气。尽管最终这种尝试仍以失

16、败告终，而她的晚年也在由眼疾带来的模糊黑暗和过于长期的岁月所致的渐渐衍生的的孤独感中度过。但她的热忱顽强，在一堆性格孤僻怪异的族人中显得尤为宝贵难得。而由她所操持的，几代人同堂而居的生活，也一度是百年孤独中最为幸福美妙的场景。 阿玛兰塔布恩迪亚，乌尔苏拉的小女儿，这位面容娇俏的少女爱上了钢琴技师皮埃特罗。嫉妒使她不惜一切一再破坏表亲丽贝卡与他的婚姻，直到无意中毒死了哥哥的妻子年幼而贤淑的蕾梅黛丝。剧烈的悔意与仇恨交织，扭曲了她的心理。她与皮埃特罗交往，但却又拒绝与他结婚，使得皮埃特罗为此自杀。出于懊悔，她有意烧伤一只手，终生用黑色绷带缠起来，决心永不嫁人。但内心的孤独、苦闷让她难以忍受，甚至和

17、刚刚成年的侄儿厮混，即便如此她始终无法摆脱内心的孤独。她把自己终日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最终一刻。 对布恩迪亚家族来说，孤独是一种通病。或许即使不存在皮埃特罗，阿玛兰塔的结局并不会有多大差别。在不断重复的命运里，皮埃特罗是一个起点，让阿玛兰塔告辞了少女的活泼纯真。她一生都在渴望爱情，同时一生都在排斥爱情。在这种冲突的煎熬中，度过了自己的一生。 乌尔苏拉和阿玛兰塔的经受，可以说是百年孤独中，布恩迪亚家族命运的影射注定与无法摆脱的孤独相伴而老。小说中的魔幻颜色，使得家族的经受被冠以“命运”一说。但实际上很多事物的转变是有迹可寻的：出于人性的贪欲、嫉妒，挑起了战斗，引发了死亡;

18、由于人与人之间的冷漠，个人渐渐变得孤僻而与群体失去联系，因而使得这个家族七代人始终徘徊在这种孤独中度过了漫长的一百年。愿像结尾的预言所说的那样，此后不会再有这样一个家族，要背负百年的孤独。 最新百年孤独的读书心得篇5 上个周末，最终在北京酷热潮湿的桑拿天气里，读完了马尔克斯百年孤独，这本书对于中国文学爱好者并不生疏，中国现今中年一代的闻名作家几乎都多少受到了马尔克斯思想或者创作手法的影响。但很坦白讲，我是受到了早期一些其他文学或歌曲中消失的百年孤独字眼，到最近媒体大肆报道的中国如何费劲周折最终拿到马尔克斯版权的影响，才打算要捧起这本厚厚的巨著。 看最初部分时，觉得有点指环王的魔幻和不知所云。

19、中段看完一些网上的简洁介绍后，改换了视角，从魔幻中剥离消失实的故事主线，最终模糊捕获到了魔幻现实主义笔触下想要表达的对残酷现实的悲呛。 尾段读完，唏嘘感叹，下定决心肯定要写篇读后感，表达我的震撼和对孤独的全新理解。 等到真要下笔了，才发觉面对这样一部史诗般的巨著，实在无从下笔。是的，这是一部史诗般的巨著，或者它就是史诗本身。面对它，我感觉自己渺小得根本没有资格来描述自己的读后感。驾驭文字的力量，讲故事的手法，丰富但绝不华丽的细节描写，天马深空却从不脱离主题主线的想象，让提笔想写读后感的我，不仅悲从中来。 或许我眼界太浅，但在我这一亩三分地上，我只能做出结论：马尔克斯，绝非人类。 百年孤独被称为

20、拉丁美洲魔幻现实主义的代表作。这部小说内容简单人物众多情节离奇手法新奇。马尔克斯在书中溶汇了南美洲特有的五彩缤纷的文化。他通过描写小镇马孔多的产生、兴盛到衰落、消亡表现了拉丁美洲令人惊异的疯狂历史。小说以“汇合了不行思议的奇迹和最纯粹的现实生活”荣获1982年诺贝尔文学奖。 这本书最离奇的地方是在于它的叙事手法非同一般，连环、环环相套、循环往复，仿佛读者和小说中的人物一起从一个起点开头，经受百年后，又回到了命运的原点。整个小说纵贯百年历史构建虚拟制造出小镇马孔多的布恩蒂亚家族7代形形色色性格各异的男男女女，但他们都有一个共同的特征：在拉丁美洲民族革命运动大背景下，无法逃脱直接或间接地被孤独所熬煎至死的命运结局。在个人命运的背后，我猜想是想揭示这样一个主题：在殖民统治时期的革命潜流，会由于人的孤独、封闭渐渐落后而消亡。