2021朝花夕拾读后感及个人体会.docx
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1、2021朝花夕拾读后感及个人体会 朝花夕拾使我们了解到封建.的腐朽制度和当时.的冷酷,更加懂得了对新生活的憧憬和追求。不晓得你们的感受又是怎么样的呢?下面是我为大家带来的有关2021朝花夕拾读后感及个人体会(5篇),盼望大家喜爱。 2021朝花夕拾读后感【篇一】 朝花夕拾原本叫做“旧事重提”,收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应当欢乐漂亮的童年,由于覆盖在那个封建.,时不时透出些迂腐的气息,所以鲁迅要骂,骂那个半封建半殖民地的.。从文章表面看,鲁迅好像都是用了些温情的文字,其实,他把生气藏得更深。有人说松软的舌头是最伤人的武器,或许鲁迅先生正是想达到这个目的吧! 在朝花夕拾
2、中,鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在从百草园到三味书屋中,鲁迅首先使用了很多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,接着再写道“我”不得不告辞百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,体现了鲁迅对旧.私塾的不满。在藤野先生中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,“这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会遗忘带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的”。但藤野先生对工作是极其仔细的,他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法,较好地写出了藤野先生的名贵品质,写出了鲁迅对他的景仰。另外,藤野先生对中国留同学孜孜不倦的教导及
3、对同学的一视同仁,这与日本同学对中国同学的轻视态度形成了鲜亮的对比,体现出藤野先生是个真正的君子。 鲁迅在朝花夕拾中对一个人用了相当多的笔墨,那便是鲁迅的保姆“长妈妈”,她是个需要一分为二看待的人。由于.的影响,“阿长”保留了很多迂腐的习俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜爱切切察察,喜爱告状,还盲目地对“长毛”的故事妄加评论,甚至还踩死了“我”宠爱的隐鼠。因此,“我”对她怀恨在心。看到这,读者在脑子里勾画出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而,鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜爱山海经,跑了很多路,帮“我”买来了山海经。由此,“我”又认为她“有宏大的神力”。在阿长与
4、山海经的结尾,鲁迅表达了他对阿长的爱,他盼望慈爱的地母能让阿长安眠。 还有几个人物,我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生,鲁迅一开头对他的印象是不好的。缘由是范爱农的老师徐锡麟被杀害后,范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是慢慢转变的,直至范爱农就义,鲁迅开头变得景仰他了。另一位是衍太太,她在父亲的病中出场。在“父亲”临终前,她让鲁迅叫父亲,结果让父亲“已经安静下去的脸,突然紧急了,将眼微微一睁,仿佛有一些苦痛。”后来“父亲”死了,这让“我”觉得是“我对于父亲最大的错处”。衍太太对别的孩子们“很好”:怂恿他们吃冰,给鲁迅看不健康的画,唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了
5、自己的衣服,衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她,实际心中却是鄙视衍太太的。由于这是个自私自利,多嘴多舌,喜爱使坏的妇人。 朝花夕拾用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧.,体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。 2021朝花夕拾读后感【篇二】 朝花夕拾,顾名思义,清早落下的花朵到了傍晚捡起来。安静地弯腰,注视,回忆,捡起。这个原本简洁平和的过程被鲁迅先生给予了新的含义。 他记起欢乐的童年,迷信却仁爱的阿长妈,严谨朴实的藤野先生等等一些现在普遍为人所知的人物。我们清晰地知道阿长妈喜爱摊着“大”字睡觉,给“我”讲一些客套和迷信的礼数;知道藤野先生与“日本鬼子”惨无
6、人道的形象大相径庭,“黑瘦的先生”,“八字须,戴着眼睛,夹着一迭大大小小的书”,他叹息鲁迅不再学医,他是真心盼望新的医学能传入中国,这个“盼望”使得鲁迅更感受到藤野先生的宏大之处,我们也是如此。 鲁迅在文中赞美他们,没有歌功颂德,而是还原他们最本真的一面。我看到了鲁迅笔下情感丰富、心地真诚的阿长妈、藤野先生,不过对于我,他们再怎么真实,最多只可算是书中人。而对于鲁迅,这些平凡之人都是他生命簿册中最浓重的几笔。他的敬意和感谢,从每一句话里流露出来,细节是那样清楚,人物从回忆里走出来,从纸上直立起来,变得有血有肉,袒露着真实性情。这样的情感不是一般人能企及和完全吸纳的。 很重要的一点便是鲁迅先生从
7、不掩饰好人们的瑕疵。宽厚的阿长妈讲话、睡觉时令人厌烦的声响、姿态,加上她恰巧又是个愚昧迷信的文盲,这些劣处并没有被掩藏,而是大方地摆在读者面前,与后面的三哼经对比着看,着实被阿长妈感动了一把。的确,人是多面性的,较为完整的人才能打动人心。鲁迅自身也一样,激扬斗士的形象下,仍有一颗细腻的心保存着全部温馨的回忆,这些不多见的回忆又提升了鲁迅在我们心目中的地位,所以写评注的老师才会说“朝花夕拾让鲁迅得以完整”。 其实我们无法彻底体验鲁迅先生本人全部的想法和感情,就像旁人也无法真正挖掘出我们自己的内心在想些什么。能做的,只有尽力理解,置身于从一段段朴实机敏的文字中找到真相。 说到完整,像一栋房子,回忆
8、只是屋顶烟囱的部分,大块的实体砖瓦还是他那些广为人知的犀利带着讥讽的文风。 人们常说鲁迅是一个批判,揭露现实的文学家。这两个词说来简单,要真正做到需要很大的士气、执着和怀疑的精神。医术特差却霸道十足的荒唐“名医”,表里不一、阴冷自私的衍太太是两个标准的反面人物,前者的名气或许不及后者的响,但却给我留下很深的印象,由于这类人到今日还时常消失在眼界内。你我肯定都遇到过类似“金玉其外,败絮其中”而且还招摇过市的人,尽管心生厌恶,却睁一只眼闭一只眼,事不关己就好。鲁迅不是“懒散”的人,一方面,“名医”间接害死他父亲,另一方面那股与生俱来的正义感促使他以文字的方式不动声色又激烈深刻地剥掉了“名医”那层虚
9、晃无用的外壳。我们的心在得到共鸣的同时,也惭愧于平日里的漠然无衷。 看到“鲁迅先生作来宾而怀橘乎”的时候,不禁笑出声来,这话套用得有几分黑色幽默不说,还把矛头指向某些中国传统的“虚伪”的孝道,一针见血。我记得自己当时读到这片文言文时,并没多大感受,不曾想到这一跪一答竟已成了虚招式。或许我也该对习以为常的事重新抱有怀疑的态度。 触及“名医”等接近上层的人的软肋,又对传统起了疑心,说三道四。鲁迅拿起笔,就似乎搬起一块大石头,往安静的浑水里扔去。溅起的水花给我们自己染上了污点。这么说不对,不是染上,而是原来就有,水这一溅,才变得清楚起来。人人都好像穿着肮脏的外套,自然有人不满,批判鲁迅,单有一腹牢骚
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