中国文学名篇导读.docx
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1、中国文学名篇导读(二)目录、青玉案元夕辛弃疾12、窦娥冤关汉卿、西厢记王实甫14、三国演义罗贯中15、水浒传施耐庵16、西游记吴承恩17、牡丹亭汤显祖18、三言二拍冯梦龙19、桃花扇孔尚任20、古文观止吴楚材、青玉案元夕 辛弃疾地写出恋爱过程和恋爱心理的作品;它诗意浓厚、文辞优美,是一部大型的古典抒情诗剧。14、三国演义罗贯中【作者简介】罗贯中(07 -1470?)名本,别号湖海散人。山西太原人(一说浙江钱 塘或江西庐陵人)。明代著名通俗小说家。他生于元末死于明初,相 传做过元末农民起义军领袖张士诚的幕僚。他所写小说很多,相传数 十种,现存五种,所写杂剧现存三种。从他现存作品来看,他推崇“忠”
2、 “义”,主张用“王道”“仁政”治理天下,对人民苦难深重的生活 处境有所了解,对他们的理想追求有所认识,对封建统治者的罪恶有 所暴露,但他从根本上否认农民起义的历史作用,那么是错误的。他的 作品以三国志通俗演义成就最高。【著作导读】三国演义也称三国志通俗演义或三国志演义,是我 国文学史上第一部章回小说,也是我国古代历史小说中成就最高的一 部长篇小说。它是罗贯中依据历史传说,在宋元话本杂剧创作的基础 上加工编写而成的。南朝宋人裴松之为陈寿三国志作注,采用了 许多佚事传闻;北宋时说话艺人中出现了 “说三分”的专家霍四究; 元代至治年间刊印的全相三国志平话话本,是三国演义创作 的重要基础;金元戏剧舞
3、台上就有40多种“三国戏”。在此基础上, 罗贯中最终以75万字的篇幅完成该书的创作。该书今见最早刊本是 明嘉靖刻本三国志通俗演义,24卷,240那么;明末,“李卓吾先 生批评”本合240那么为120回,并另撰回目;清康熙年间,毛纶毛宗 岗父子仿金圣叹评改水浒评改三国演义,对回目情节文字都 作了一些修改,此后就成为最流行的本子。该书描写了从汉灵帝中平元年(184)黄巾起义到西晋武帝司马 炎统一全国(280)近100年的历史变迁。汉末,民不堪命,揭竿而 起,是谓黄巾起义。汉室宗亲刘备及桃园结义兄弟关羽、张飞,伙同 中郎将董卓、骑都尉曹操、下邳丞孙坚共同镇压黄巾军;起义军败后 灵帝死,少帝刘辩继位,
4、何进掌权,宦官杀何进,袁绍杀宦官,董卓 赶走袁绍并废刘辩立献帝刘协而欺主弄权。操谋杀卓不成作檄文以达 诸侯,集18路军马推袁绍为盟主讨卓,卓被杀;因争权夺利诸侯相 互厮杀。操兵起山东护汉帝自洛阳驾幸许都,操当权,挟天子以令诸 侯;官渡一战,操败袁绍,遂削平北方的抗拒力量,独霸中原;时孙 坚之子、孙策之弟孙权据江东,刘备荆州依刘表,三顾茅庐得诸葛亮, 又兼荆州兵多粮足,遂与曹、孙抗衡。操欲兵霸江南,孙、刘联合抗 曹,诸葛亮与周瑜携手破操,赤壁一战,操败回江北,奠定三国鼎立 局面。此后,三国虽有战争也各有胜负;操死,子丞自立为帝;各随即亦自立为帝,孙权为魏帝授为吴王;魏国权臣司马懿、孙炎灭蜀后,
5、代魏立晋,代吴而复归一统。该书集中地描写了封建统治阶级不同政治集团之间勾心斗角、尔 虞我诈的政治和军事斗争,在一定程度上暴露了统治阶级的丑恶面貌 和反动本质,具有鲜明的“拥刘反曹”的思想倾向,对这种思想倾向, 我们不能简单地视为“封建正统观念”而一笔抹煞。作为艺术典型的 刘备与曹操分别是诚笃宽厚忠义仁慈和残酷暴戾虚伪奸诈的形象,所 以,这种思想倾向反映了古代人民对政治和政治家的选择与价值判 断,是具有进步意义的。该书在艺术方面取得了多方面的成就。首先是写战争着重表现人 物的斗智斗勇、记叙作战双方战略战术的运用,而不是呆板地铺叙两 军对垒;其次是塑造人物时,把人物放到尖锐复杂的矛盾斗争中表现 他
6、们的性格,同时运用夸张比照烘托渲染等手法,并且写出了人物性 格的复杂性;再次,吸收了话本故事性强的特点,情节曲折生动,在 结构上既宏伟壮阔又不失严密精巧,形成了基本完美的艺术整体。15、水浒传施耐庵【作者简介】施耐庵(生卒年不详),其生平事迹旧籍记载绝少,传说亦多参 差,传说他是铁塘人,一说江苏兴化人,一说江苏大丰人,均没有确 凿可靠的证据。相传他的学生曾参加三国演义隋唐志传的创 作,水浒传系他写定后又经罗贯中加工修改。许多研究者对他的 生平颇表怀疑,50年代人民文学出版社曾进行调查,未得确证。今 人张国光认为施耐庵乃水浒传真正作者的托名。【著作导读】水浒传又名忠义水浒传,是我国古代文学中第一
7、部成熟 的长篇白话小说,也是中国文学史上第一次大规模地直接描写封建社 会的主要矛盾一一农民阶级和地主阶级的矛盾的作品。同三国演义 一样,它也是一部由群众、艺人和文人作家共同创作的作品,经历了 一个长期的成书演变过程。宋史的徽宗本纪侯蒙列传都 记载了北宋末年以宋江为首的农民起义;南宋,水浒故事就在民间流 传;宋末元初画家龚开为宋江等36人画像并写有赞语;宋元话本大 宋宣和遗事是水浒传创作的重要基础;元杂剧中至少有20多 种“水浒戏”。正是在此基础上,才由文人作家加工成书。水浒传 的版本有两个系统:1.文简事繁(简本)系统,内容包括从排座次 到受招安、征辽、征田虎、王庆、方腊以及宋江被毒死等全部故
8、事, 文字简单粗糙,甚少细节描写,文学价值不高。2.文繁事简(繁本) 系统,据内容可分三类:100回本忠义水浒传,有明嘉靖郭勋 刻本(现存五回)、万历天都外臣(江太函)序本、万历容与堂李卓 吾批本等,内容包括受招安后的征辽征方腊;120回本忠义水浒 全传,有明万历末袁无涯刊刻杨定见序本,内容在百回本基础上增 加征田虎王庆的故事;70回金圣叹删改本,金改原书第一回及第 二回一局部为“楔子”,删去71回以后局部,以卢俊义作噩梦梦中 水泊英雄全部被杀作结。因保存了该书的精华且文字洗练准确,金圣 叹评本成为明末以来最流行的版本。水流传120回,近100万字,描写了北宋末年以宋江为首的 梁山农民起义发生
9、、开展和失败的全过程。它所取得的思想成就是前 所未有的。首先,它深刻地揭露了封建社会的黑暗和统治阶级的罪恶, 写出了 “官逼民反”、“乱自上作”的社会现实,从而真实地揭示了 农民起义的社会根源在于残酷的封建压迫和剥削,热情地肯定和歌颂 了农民革命斗争的正义性。小说从高俅的发迹史写起,这是有深意的。 他从一个市井流氓恶棍因蹋得一脚好球而得到皇帝赏识,不到半年就 拜官封爵做了殿帅府太尉,执掌朝廷军政大权。从此,他在皇帝纵容 下与蔡京、童贯等狼狈为奸,无恶不作,王进、林冲、鲁智深、杨志 等就是在他的直接与间接压迫下弃家外逃或反上梁山的。除鞭挞以皇 帝为首的封建统治最高集团外,它的批判锋芒还指向封建统
10、治的地方 基层:有搜刮民脂民膏的北京留守梁中书、依仗权势逞凶横行的高唐 州知府高廉、接受贿赂草菅人命的孟州守御张都监等贪官恶吏;有骗 娶落难女子又弃后追讨典身钱的地头蛇郑屠、勾引潘金莲毒死武大郎 的爆发户西门庆等市井恶霸;有混赖民物勾结官府坑害人命的毛大 公、拥有地主武装与梁山英雄为敌的祝朝奉父子曾长者父子等乡村土 豪劣绅;还有见钱眼开、为虎作傕的鹰犬爪牙陆谦、董超、薛霸之徒,他们组成了一张严密的统治网。农民革命斗争正是在这种高压下火山 般地爆发起来的。其次,它塑造了一批不甘压迫、敢于对抗的英雄形象,表现了他 们的优秀品质、英雄气概和伟大力量。李逵、鲁智深、武松、林冲、 三阮等都是广大读者所喜
11、爱的人物。梁山英雄们的斗争纲领是“替天 行道”,他们遵循的原那么是杀富济贫、除暴安良、仗义疏财、平等互 爱,他们希望建立一个“八方共域,异姓一家” “患难相扶、各无异 心”的社会,这是一种乌托邦式的社会理想,但它反映了农民阶级想 摆脱压迫与剥削的强烈要求。第三,细致而生动地揭示了农民起义由个人报复到大规模斗争, 由强盛到受招安而失败的开展全过程,揭示了封建社会农民起义失败 的内在原因。第172回写农民英雄被逼上梁山的过程,其中用大量 篇幅表现了个别英雄如鲁智深、林冲、武松等以个人力量抗恶的情节。 智取生辰纲和联合斗争的萌芽,清风寨报仇后进入了大规模斗争的阶 段,最后三打祝家庄、踏平曾头市,两赢
12、童贯、三败高俅,然而农民 的革命斗争却在这轰轰烈烈的斗争中国被招安而失败。农民只有起义 才有出路,起义后只有受招安才有出路,作者就在这种深刻的思想矛 盾中安排梁山英雄的命运,并让宋江重义气与重忠孝的矛盾性格作为 农民革命走向的中心轴,深刻地写出了封建社会农民革命终遭失败的 内在原因。在艺术上,该书善于把人物置身于典型环境中,刻划人物的个性, 表现人物性格的逻辑开展,标志着我国古典小说现实主义的日趋成 熟,如林冲、武松的形象塑造。其次,在情节安排与组织布局上采用 单线开展的链式结构,以假设干主要人物的开展史衔接情节与组织布 局。再次,以经过提炼加工的民间口语作为文学语言,使之成为我国 文学史上第
13、一部用口语写成的长篇小说。16、西游记吴承恩【作者简介】吴承恩,(约15001582)字汝忠,号射阳山人,山阳(今江 苏淮安)人。出身世代书香而沦为小商人的家庭。他性敏而多慧,博 览群书,自幼独喜野言稗史、唐人传奇;科举屡遭挫折,直到40多 岁才补了个“岁贡生”;科场失意、境遇不好,以致加深其对封建官 场、科场腐败现象的认识;为人倔强,耻于阿谀逢迎;50多岁,因 家贫母老屈就长兴县丞,“未久,耻折腰,遂拂袖而归“;晚年绝意 仕途,闭门著述,但因贫老无子,遗稿散失很多,现存作品除西游 记外,还有后人辑集的射阳先生存稿四卷。其政治思想主张实 行“王道”与“德治”,以维护封建制度;但现实的丑恶与腐败
14、,又 使他空怀慷慨、临风叹息。所以,在西游记中,他借孙悟空这个 具有非凡能力的人物形象寄托自己改良社会的政治理想。【著作导读】西游记是中国古典小说中一部以神话为题材的伟大的浪漫主 义长篇小说,它的出现标志着我国浪漫主义文学到达了一个新的高 峰。它的成书同三国水浒一样是作者在民间与文人中流传近 700年的同类传说基础上而完成的。唐太宗贞观三年,青年僧人玄奘 只身赴天竺(印度)取经,历时17年,行程数万里,取回675部经 文;后弟子辨机辑成大唐西域记,门徒慧立、彦宗又撰大唐慈 恩寺三藏法师传,神化玄奘。南宋说经话本大唐三藏取经诗话 粗具规模;元末明初西游记平话(已佚)更加完整,可能是吴承 恩据以加
15、工的一个重要底本;元末明初还有许多“西游记戏”,它们 都是吴承恩最终编撰完成西游记的基础。西游记的情节内容可分为三局部:第17回写孙悟空的出 世与大闹天宫,这是全书最精彩的局部,它生动地塑造了一个大闹三 界、蔑视皇权、神通广大、敢于造反的理想英雄孙悟空的光辉形象。 第812回写唐僧身世、太宗入冤、取经缘由,这是故事开展的过渡 情节,起着将故事推向孙悟空护送唐僧西天取经情节的作用,但表现 了浓厚的宗教迷信观念。第100回写孙悟空、猪八戒和沙僧共同护送唐僧西天取经,斩妖 除怪,经历九九八十一难,终于取得真经,师徒四人都修成正果。该 局部的孙悟空已非叛逆者形象,乃是一个勇往直前、嫉恶如仇、为民 除害
16、除暴的英雄。孙悟空是该书的真正主人公,唐僧退到了次要的位 置上,是一位集中了封建儒士的迂腐和佛教信徒的虔诚并且受到作者 挖苦的一个人物。猪八戒是全书中最重要的喜剧性的陪衬人物,他憨 厚纯朴,虽对敌斗争有时畏缩不前但从不屈服投降,他也有明显的不 足,好鱼嘴馋、自私偷懒、拨弄是非、弄巧成拙等,反映了现实社会 中小私有者的性格特征,是一个成功的艺术形象。该书的思想意义表现在两个方面:第一,通过主人公孙悟空争取 自由、除暴安良、破坏既定秩序的对抗精神和叛逆性格,表现了我国 古代人民蔑视权贵,敢于向一切邪恶势力作斗争的精神和征服自然、 战胜困难的信心和勇气。第二,通过对神魔妖怪、邪恶势力的描绘, 寄托了
17、作者对社会的激愤和讽喻现实的创作意图。但是,作品还存在 着佛法无边的宗教思想、因果报应的迷信观念和忠孝节义的伦理道德 等糟粕。该书在艺术上的突出成就首先表现在以丰富奇特的想象力把 自然社会幻想化,将天上人间、神魔妖怪与世态人情融化交合在一起, 在荒诞与怪异中表现社会生活的现象与本质,使之成为我国古代浪漫 主义神魔小说的高峰。其次,形成了幽默诙谐、生动活泼的艺术风格, 能使读者轻松愉快地完成艺术的欣赏。17、牡丹亭汤显祖【作者简介】汤显祖(15501616)字义仍,号海假设、假设土、清远道人,江西 临川人。他是明代具有进步思想的杰出的戏曲家、文学家。出身于书 香人家,早年即有文名,21岁中举,因
18、其风骨遒劲,不肯腼颜事权 贵并拒绝大学士张居正、宰相张四维、申时行的招揽,直到43岁(1583 年)才中进士,开始进入官场。先后任南京太常寺博士、礼部主事; 时值南京连年灾荒大疫,而督理荒政的朝廷命官却贪赃宴乐;他投袂 而起,于万历十九年(1591)上疏抨击时政,矛头直指当权者申时行, 结果降职为遥远之地广东徐闻典吏,两年后改任浙江遂昌知县。因抑 制豪强、整顿税制招致非议,他苦于找不到正确的出路,加上佛道思 想的影响,49岁时愤然辞官回归故乡临川。不朽杰作牡丹亭就 创作于这期间。他的作品有传奇紫钗记还魂记(即牡丹亭) 南柯记邯郸记四种,因其都写了梦境,文学史称“临川四梦” 或“玉茗堂四梦”(玉
19、茗堂系其书堂名)。【著作导读】牡丹亭又名还魂记,或称牡丹亭还魂记,是汤显祖 剧作中成就最高的作品,他也说:“一生四梦,得意处唯在牡丹。” 全本55出。故事写南宋南安太守杜宝膝下唯有一女,唤丽娘,因终 日独守绣房,不免白日眠睡,被杜宝所训斥,并请来腐儒陈最良给丽 娘讲授诗经;丽娘在侍女春香的诱导下,不满于终日闺塾的陈式 生活,趁杜宝下乡之日偕春香游园遣闷,因困乏靠柳树而眠,梦中与 一持柳少年在牡丹亭相亲相爱;醒后感伤不已,屡次寻梦而不得,苦东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动 ,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑
20、珊处。【作者简介】辛弃疾(401207),字幼安,出生在金国建立初期的济南。他青年时有 很多抗金业绩。辛弃疾是南宋最杰出的词人,现存词600多首,在思 想内容与艺术成就上丰富多彩,别开生面。【著作导读】稼轩词多纵横慷慨词章。这首青玉案写元夕灯火,苦觅 情人,是辛幼安有数的涉及丽情的作品之一。然而细品此词,写情虽 淡,寓意却深。究竟写情耶?言理耶?抑或别有寄托?颇耐人寻味。元夕,是每年第一个月满之夜,俗称元宵节,自古为中国重要佳 节。满月,象征团圆、美满。庆贺元夕,表达了人民百姓祈告平安团 圆的美好愿望。朱元璋建国后,为渲染太平盛世,把元宵节增加到五 天,普天欢庆,通宵达旦。柳永迎新春词:“庆嘉
21、节,当三五。 列华灯,千门万户。遍九陌,罗绮香风微度。十里燃绛树鳌山耸, 喧天箫鼓。”记录的就是当时盛况。而辛弃疾写的已是南宋临安的元 夕。闷中描下自己的肖像,又感无处可寄,更加忧愁幽思,一病不起,终 于死亡。广州书生柳梦梅去临安应试路经南安,拾杜丽娘画像,悦其 貌美,终日把玩,为魂游地界的丽娘所感识,遂令他掘坟而再生。丽 娘复活后,与梦梅同往扬州求其已升任淮扬安抚使的父亲许婚。杜宝 见而大怒,诬梦梅私掘女坟,上书奏明皇帝,请求治罪于梦梅。梦梅 亦上书自辩,丽娘敢于登朝申诉。皇帝英明裁断,翁婿父女欢欣和好, 并皆加官进职封诰,全家皆大欢喜。该剧在思想内容上通过贵族小姐杜丽娘和青年书生柳梦梅由梦
22、 生情,因情而死,死而复生,最后得以结合的爱情故事,揭露和批判 了封建礼教的残酷和罪恶,热情地歌颂了青年男女真挚的爱情和追求 自由幸福的斗争精神。杜丽娘是该剧中描绘得最成功的形象,她有着 强烈的叛逆性格和对抗精神,她为情而生为情而死的追求及其与封建 势力的斗争都比西厢记中的崔莺莺更进了一步,具有相当深刻的 典型意义。艺术上,该剧具有浓厚的浪漫主义色彩,且其词曲之精工 文辞之优美是古典戏曲中不可多得的。18、三言二拍冯梦龙【作者简介】 三言的辑撰者冯梦龙(15741646)字犹龙,一字耳犹、子犹,别号龙子犹、墨憨斋主人等,长州(今苏州市)人。他与哥哥冯 梦桂、弟弟冯梦熊并称“吴下三冯”。做过贡生
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