2021论语的读后感心得5篇.docx

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1、2021论语的读后感心得5篇 你知道吗?论语主要包括哲学、历史、经济、艺术、宗教等方面，在仔细的看完后，你从中体会到了什么呢?共享一下吧，下面我为大家收集整理了“2021论语的读后感心得5篇最新”，欢迎阅读与借鉴! 论语的读后感心得1 论语是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典。俗话说“半部论语治天下”论语用精短的语言告知我们怎样和伴侣交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样。 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”是在说：“孝顺父母，服从长兄，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜爱

2、造的人，是没有的。君子用心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，服从长兄，这就是“仁”的根本。“义”是在仁的基础上理解的，即：一个人在.中要做到为人所想，去关心别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”!大家要是都谦让一点，不就好了吗?“智”我觉得就是知人之言为智!也就是明白别人的道理，使自己更好的向前进展!其实，我们现在都是在学习前人给我们留下的阅历!我们只有了解了其中的道理，才会明白自己在.上的意义!当然对身边人的看法应当是选择好的，有利于个人和.进展接受!“信”是我们始终在提倡的诚信。从我们的先祖开头就提倡“信”，而当今.有时却缺失了传统文化的美德!所以我们每

3、个人都应当学习、发扬论语中的道理。这样我们才能做一个“少年君子” 我们要想真正的建立和谐的.，没有仁义礼智信不行的!盼望我们的国家越来越美妙，.越来越和谐! 论语的读后感心得2 想找出一本影响了中国的书并不难，从诗经到易经从左传到史记都能如此说，但要找到一本能够长远地影响中国进展进程以及对中国人的精神品性有着千丝万缕的渗透的书，唯恐也只有儒家的经典之作论语。 孔子的至理名言，比不上老子的意味深长，比不上庄子的逍遥潇洒，却是一剂朴实的灵丹妙药，短短几句，往往就能使人受益一辈子。 论语中，给我印象最深的几则，莫过于“子欲居九夷。或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”“子曰：“君子食无

4、求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”“子曰“三人行必有我师。”第一则说孔子想住九夷那蛮荒之地去，大家觉得惊奇，就去问他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他却答“君子住在那，又怎么会闭塞落后呢?”此话又说到了两个方面，一是君子不回在乎外界环境的好坏，究竟自身内心的清净重要于外界环境的清净。二是人转变环境，还是环境转变人，有一则小故事说把胡萝卜放到开水里，胡萝卜变软了，把鸡蛋放水里，蛋清蛋黄都凝固了，把咖啡豆磨碎了放开水里，水就成咖啡了，这足以说明三种对于外界环境的态度，是“穷忍着，富耐着，睡不着眯着。”直到被环境渐渐转变还是与环境对抗，亦或者是如咖啡豆一般的转变环境，孔子正是说，君子能到九夷去像咖啡豆一

5、般的转变环境，那里就不会闭塞落后了。 对于其次则，我有切身体会，以前，我有一个伴侣是广东番禺人，一次和他闲聊时，我突然忆起鲁迅的故事新编中的一篇曾提到，禺是古代对一种猴子的称呼，后来我查了词典，也的确如此，而番(pn)字的另一音番(fn)有外国的意思，于是我故作神奇的问他是否知道番禺在古语中的意思，然后又拿出词典，一边笑着一边查给他看，他的脸色便渐渐的难看起来，我却自顾自的补充道“你们番禺人就都成外国猴子了”话没说完，他勃然大怒，扭头就走。后来我也觉得是自己没考虑他人的感受，没做到“慎于言”，便向他道了歉。 至于第三则，我每到一个新的班级就会有这样的感受，每一个看似不起眼的同学，都可能有自己的

6、几个独门“绝技”有篮球猛将，堪称乔丹其次，有数学天才，堪称华罗庚再世，有科学爱好者，大有制造超越相对论的肯定论的雄心壮志不积小流，无以成江海，想像大海一般的渊博，就得学会向身边的人学习一点一滴的精华，如此的好学精神，才造就了孔子那样的伟人。 小小的一本语录体书籍，从治国，到为政，再到做人，无不有具体的思想与感悟，宋朝的宰相赵普曾称，他以半部论语治天下，现在我们一般人也能说，我们以一本论语治人生。 论语的读后感心得3 众所周知，论语是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，体现了孔子的政治主见、伦理思想、道德观念及训练原则等。读罢论语，我知道了除了学习学问以外，更重要的是学道、学做

7、人，并在生活中有所实践。 作为一名医同学，学习论语的缘起是真正对论语怀有爱好。正如明代王绍隆在医灯续焰中所说：医乃仁术。一名合格的医生，除了把握专业的医学学问外，也需要怀有一颗仁心。而“仁”，正是论语的深切内涵。学习论语，吸取传统文化的精华，是我们自我生命完善的需要，也是传承中华文化和当代中国道德建设的需要。 每个人的本质都是圣人，而学习论语正是学做圣人。所谓圣人，就是无我而利他的人，即放下自我、利益别人的人。就像孔子，便是一位不同于凡夫的圣人。每一个时代都有圣人，只是我们可能并不知道他们无我而利他的事迹。圣人也有不同的程度。当我们每个人在某件事、某个时刻升起无我利他之心时，我们就也是圣人。

8、在我端正了心态，读完论语后，我真实地获得了一些心得体会。在此，我且浅谈一二。 人之初，性本善。人生来具有觉性，即至真、至善、至美、欢乐，使人知善知恶，能够感同身受。觉性是永恒不变的，是超越时空、超越善恶的。但人心却是会转变的，甚至可能蒙蔽我们本真的觉。比如一个贪污犯，他在伸手的时候可能会感到一丝惭愧，正是觉性在起作用。但后来胃口的日益增大，是他贪欲的人心使他本真的人性迷失。而孔子，之所以成为圣贤，在周游列国时即使遇到危急和误会也能保持欢乐、不会恐惊，正是他的觉性也就是“道”已经达到纯真、纯善、纯美的境界，超越人心对他的掌握。因此，我们需要培育、训练觉性，用觉性来观看、觉悟自己的心情和思想，防止

9、世俗心使我们偏离正道，从而使我们做心情的仆人，实现真正的自由。用论语中的语句来说，便是“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁”。另外我们也应将内圣的修养外用到.生活之中，真正做到“穷则独善其身，达则兼济天下”。 古人云：“半部论语治天下。”诚如斯言，在我读完论语后，实感受益良多。我会在论语的指引下培育一颗仁心，真正做到：为天地立心，为生民立命。为往圣继绝学，为万世开太平。以医传道，以道御术，惠泽苍生。 论语的读后感心得4 古人有云：“半部论语打天下，半部论语治天下。”不行不说，论语是一部分散着先贤才智的经典。这个假期，我诵读了其中的十余篇。接下来，我摘取子路篇中的几个片段来浅谈我的感想与

10、发觉。 论语子路篇第三部分主要内容是子路认为孔子重视名分有些迂腐，于是孔子向他阐述“正名”的重要性：“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则民无所措手足。”图片 孔子一番推理式的教导，虽然称不上文采斐然，但却环环紧扣，观点鲜亮，估量子路听后也大有收获吧。这不禁让我想起欧洲的一首小诗： 少了一个铁钉， 丢了一只马掌; 丢了一只马掌， 折了一匹战马; 折了一匹战马， 败了一场战役; 败了一场战役，失了一个国家。 这与孔子的理论也有异曲同工之妙，让我感受到“细节打算成败”，故“一步，一步，步步谨慎：一念，一念，念念留心。” 子路篇第四部分讲樊迟为了更好地治理国家想学习农事而孔子表示反对。樊迟

11、出门后，孔子感叹道：“小人哉，樊须也!”樊迟的初衷是好的，而孔子却称他为“小人”，可见“小人”的含义不全是“道德败坏的人”，还有“不懂道的凡夫俗子”这一类的意思。诚如是，则很多语句的意义都可以重新进行解读(如“君子坦荡荡，小人常戚戚”句，应当是不懂“道”，不豁达的人，才会常常忧愁)。 这种观点在同篇其次十部分也可得到支持：文中，孔子说：“言必信，行必果，硁硁然小人哉!”从古至今，“言必信，行必果”被很多人奉为信条，应当是良好的品质，而孔子却说这种人是“小人”，也许也是说他们没有达到真正的“道”的境界吧。 诵读论语子路篇，不仅让我吸取到了古人的才智，还令我获得了新知，我也许也算得上是“受益匪浅”

12、了吧。 论语的读后感心得5 今日,我读了一本名叫论语的书，就仿佛回到了古代，里面一句一句含有精华的句子，好像都在告知我在生活中做人的道理 论语里里面蕴含的道理实在太多了，而且都是精华。我的理解虽然有限，但也理解了好些句子：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话就是说，光读书不思索，你是不会体会到其中的精华;光思索而不去学习，也体会不到其中的精粹的。就像我们吃东西一样，假如我们不去细细品尝，就不会尝到它的精华所在。若光去品尝，而不去尝它表面的味道，那也没用。两全其美，那才叫好。，还有一句，我特别喜爱：子曰：“学而时习之，不亦说乎，意思是说学习后在再温习一下，不是很好吗?假如不去温习，那么你

13、就会把所学的一切全部都忘光的，所以每次学习到的学问再温习一下，那么这些学问就会留在大脑里，不会遗忘了。 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这句话中的道理就是：见到品德高尚的喜爱学习的人，我们就应当像那种人学习;见到品德低下，不热衷于学习的人，我们就应当问问自己有没有像那种人那样。有时，我的看拼音写词语考了一百分，自我感觉不错，由于有很多同学在我后面呢，后来看了论语这本书后，想想这也是不对的，要虚心学习，不能傲慢。由于有句话：“只有更好，没有最好。所以我要努力把它做到更好。假如还保持这种心态，那么我就没有前途了 我非常佩服孔子的才智，没想到在两千多年前，就已经有这么浅显的道理了，在我们这么发达的.都需要它。 论语的内容实在太浅显了。一时是理解不过来的。在以后的成长过程中，我会渐渐的体会到它的精髓。 2021论语的读后感心得5篇