《沉默的大多数》读书心得书评.docx

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1、沉默的大多数读书心得书评 王小波，众所周知是一位特立独行的作家，他的作品描写和叙述都很生动，甚至是布满了露骨的真实。下面我给大家带来缄默的大多数读书心得书评，盼望大家喜爱! 缄默的大多数读书心得书评1 最近，经他人推举我阅读了缄默的大多数，每一次都是拿起了放不下，放下了心里又有连丝的悄悄感。 在认真阅读王小波写的缄默的大多数这本书，书中的文字给我清亮的顿悟感和缄默的镇静。这种力气是一种站在生活之上的明确和感悟，我会在读到某段某句文字时突然感动原来这就是我，我的人性，我的感受，我的抱负和信念。他在书中始终强调才智，学问，尊严，生活才智永久指向虚无之境，从虚无中产生出学问和美;而不是死死盯住现时现

2、事和现在的人。 学问本身是多么的迷人。学习本身就可成为一种生活方式。学习文史学问目的在于“温故”，有文史修养的人生活在从过去到现在一个漫长的时间段里。学习科学学问目的在于“知新”，有科学学问的人可以预见从现在到宽阔无垠的将来。 在中国做.，有一种传统的模式，可能是孔孟，也可能是程朱传下来的，那就是自己先去做个循规蹈矩的人，做出了模样，做出了乐趣，再去管别人。现在也是这样，先是好好地求学，当了知名理论家或批判家，再去匡正世道人心。当然，这是做人的诀窍。做个.，好像稍嫌不够;除了把世道人心匡得正正的，还该干点别的。由这样的模式，自然会产生一种学堂式的气氛，先是求学，受教，攒到了肯定程度，就来教别人

3、。如此一种学堂开办数千年来，总是同一些学问在其中循环，并未产生一种面对将来，超越人类的文化。 我个人以为，做自己知道做的事才是“有”，做自己也不知为什么要做的事则是“无”。但我还想指出，到岁数了，过正常人的生活，还是好的。否则把不是生活的事叫做生活”，这是在巧言掩饰。 我们现在经受的时代很浮躁，越来越缺少沉得住气的才智与理智，利益和金钱的诱惑也已早早得开头腐化同学的灵魂。我们外强中干，以为华丽共性的衣饰可以裹住脆弱的内心，于是穿着奇装异服，表情冷漠。内心又经常空洞肤浅，在虚无的网络中查找虚无的知己，在现实的.中面对封闭的自我。 缄默的大多数读书心得书评2 缄默的大多数是收录王小波杂文最全的一本

4、。我个人比较喜爱他的杂文，作为一个自由人文主义者，王小波终其一生思索并欢乐着。 王小波说：我正在出一本杂文集，名为缄默的大多数。大体意思是说：自从我成人以来，所见到的一切全是颠倒着的。在一个喧嚣的话语圈下面，始终有个缄默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份?但我辈现在开头说话，以前说过的一切和我们都无关系总而言之，是个一刀两断的意思。千里之行始于足下，中国要有自由派，就从我辈开头。 “在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。起初我以为这是由于经受了严酷的时期(_)，后来才发觉，这是中国人的通病。 王小波的杂文别

5、具特色，自成一体。幽默的笔调，使得文章妙趣横生，捧腹之余更多的是深深地思考。品读时，你能体会到阅读的快感和思维的乐趣。如椰子树与公平、卡拉OK与驴鸣镇、驴和人的新寓言和一只特立独行的猪等都是特别幽默犀利的好文章。椰子树与公平;卡拉OK与驴鸣镇，这些看似风马牛不相及的东西，被他拉到一起，说出了特殊的味道，有点化腐朽为奇妙的效果。如在驴和人的新寓言一文中，他从驴的角度去谈父子与路人的行为，说他要替受罪的驴说话，当翻译义不容辞。文中驴被老子和儿子四脚抬起的时候叫喊，“我得罪谁了，你们这么捏咕我!”得出了这篇新寓言的寓意是：“闭上你的臭嘴，让别人走路”，与原来寓言的寓意：“走自己的路，让别人去说”大相

6、径庭，但同样意味深长。而且，在论述的过程中，幽默诙谐之处信手拈来。很多口语的使用，让文章更为生动，不但没有减弱反而大大加强了文章的穿透力和劝说力。 王小波说，选择缄默的人应当是有什么隐衷或者干脆是由于对语言产生了厌恶感。 我并非如此，只是觉得在被这个.同化着。年小时口没遮拦别人还可以不予计较，由于把你看做孩子。等有一天真正走进了.，这种特权就自动被剥夺了。说话不当心?很好，请自己担当祸从口出的后果。于是我们最终变得缄默，同时年少时的锋芒毕露、棱棱角角也就被渐渐磨圆了。当然缄默只属于成年人，小孩子们是不屑于此的，他们总是天真可爱的，有话要说时，完全是“打破砂锅问究竟”的精神，心中想说的话，不一次

7、说尽是绝不会罢休的。我真是艳羡孩子们的执着，也盼望自己能够再回到童年时代，不是为了躲避现实，只是由于我对那时的真实有着一种特别的怀念，那时的我是不缄默的。 我很喜爱王小波，调侃、睿智，在玩笑中说着才智和讽刺，这是一种潇洒和无奈。缄默的大多数很不错，王小波是比较深切体会什么是自由的并且努力过着一种内心自由的生活，可以说他很有观看力也很诙谐。 缄默的大多数读书心得书评3 拿到缄默的大多数这本书的时候，我便产生了共鸣，应为自己也是属于这种性格的人，由于我平常也不喜爱怎么讲话，或者不喜爱在公共场合发言，套用书中一句话就是“在公共场合什么都不说，到了私下里却是妙语连珠。”现在的.中，总有一些人干什么事都

8、比较乐观，争先恐后的表达自己的观点，生怕自己的才华被沉没。 福克先生说过，说话即权利，可见他们和乐忠于这种权利。但我喜爱听他们说完，自己在内心思索，而这种思索对于大家是否知道都是次要的，王小波说这是大部分人的通病。王小波说，从话语中，你很少能学到人性，从缄默中却能。或许是从缄默中才能得到更多地思索。 从王小波的作品中可以看到人与人之间的隔阂，以及在此隔阂下的相互抨击。这是一个太过简单的时代，充斥着太多的诱惑，不同的思想观念左右着人们的行动，有人情愿舍己救人，有人情愿披露真相，有人情愿散布谣言。因此有的话该讲的要讲，不该讲的还是要用缄默来代替。 缄默往往代表的是行动，缄默往往也代表着力气的分散。

9、在这个多元化的.中，不同信仰的人们缄默着，包涵着，同时也关注着。缄默是一种内在性的处事方式，缄默或许是一种积蓄的过程，谁也不知道爆炸后的结果是什么。 缄默的一代人绝不会是垮掉的一代人，二十世纪闹得太多喧嚣太多，这个时代的年轻人更多的崇尚理智和谨慎。对于杂志上刊登的调查，我们都清晰那是要登出来吸引人眼球的，所以我们缄默了，所以我们模糊了。由于我们绝不情愿说谎，由于缄默是对选择权的敬重。 我们坚信时间是检验真理的唯一标准，我们缄默，我们理性，我们耿直。但缄默绝不违反自己的内心，当时代呼唤之时，缄默的大多数会挺身而出，奋不顾身。 读了这本书之后，还有很多的东西值得我们大家去学习和借鉴。盼望从现在开头

10、能对我们大家有所关心。 缄默的大多数读书心得书评4 这本书原来是想写到每周推举里的，一不当心，写得有点多。规律不是很清楚，显得有点啰嗦杂乱，想到哪儿说到哪儿，大家见谅。 一开头看到这个书名以及听别人介绍误以为这本书想表达的意思就是中国的大众太缄默了，大家面对问题都选择不说，于是鼓舞大家说出自己的想法，鼓舞民众意识觉醒。现在读完我知道当时的理解太简洁了，缄默的大多数只是这本书里的一篇文章，书里还有许多文章争论了其他的一些.问题。而在当时那个年月，光是能有意识去思索这些问题就很不错了，何况还够胆写出来，特别不易。王小波说他曾经也是缄默的大多数中的其中一人，现在变得不缄默了，想要说点什么，但我认为他

11、并不是鼓舞大家都去说，究竟，有独立思索力量，有批判精神并敢于说出来的人还是少数，多数人只是复制粘贴别人的说法而已。所以重要的不是说不说，而是思不思索。 其实自古以来，不思索的人是居多的，有些是不情愿思索，有些是没有力量思索。也只有这样.才能稳定，假如人人都“没事瞎捉摸”，去思索人生意义，去思索.问题，那么.就简单动荡，而统治阶级是厌恶动荡的。所以我们这个民族始终就习惯性的缄默，从小父母就教我们做人要低调，做事也不能张扬。到了学校老师教我们，缄默是金，多听少说，韬光养晦，厚积薄发。进入.，越来越多的人生阅历也告知我们枪打出头鸟，祸从口出，肯定要谨言慎行。 有人说这是中国人自卑的劣根性导致的，鼓吹

12、西方文明敢于表达自己，直抒胸臆的坦率。我倒不能完全认同这种妄自菲薄的说法，这其实是两种文化的差别，没有高下之分。直话直说有它的好，缄默以对也有它的利，任何事物都有其两面性。 暂且不论缄默是不是一种美德，但我信任缄默是很有力气的，不是空洞的缄默，而是有自己思索和韧性的缄默。就像我前不久的一篇文章里提到的，我很观赏把说话的功夫都用来做事的人，很酷。但是，假如真有话想说，实在也无需强忍。就像男儿有泪也可轻弹，没有眼泪不用硬挤一个道理，憋久了简单憋出内伤。 某种意义上说，我也算是一个缄默的人，虽然间或写写随笔，咋咋呼呼的。但其实真正看我文章的人应当知道，我表达的东西都是比较中立的，态度也算谦逊。会刺痛

13、别人的话我一般是不说的，一方面是我本就持着多元的价值观，认为很少有东西是非黑即白的，另一方面也是由于不愿去和人争吵，从小养成了多一事不如少一事的惰性。 坦率的讲，我在某些方面的独立思索力量是欠缺的，所以读到这本书感受颇多。由于刚看完.，所以对于缄默的大多数里提到的一些观点算是加强了认知。比如群体是盲目无知的，并不以理智去推断和打算，而且再优秀的个体陷入群体之中都简单变得愚蠢，另外群体看法的传染性也是极强的。 我想也正是由于这样，王小波的文字里没有那么多的煽动性，从他的文章里看不出生气和呐喊，他只是以一种隐喻、缓和的方式说自己的思想，讲自己的道理，由于他本人就很反感洗脑，所以他不是要把他信任的一

14、套灌输给你，而是提示你应当去独立思索。他想去感染的也并非一帮愚昧的群体，而是盼望启发一个个理智的个体，当这些个体的数量达到肯定规模的时候，量变也就可以产生质变了。所以说这样的作家和这样的文章可以算是.质变的催化剂，对.精神文明的进步起到了很大的作用。 但我不敢说自己喜爱王小波，由于我的确没这个资格，迄今为止，我只读过他的这本缄默的大多数，所以对这个作家我远远谈不上喜爱。但是我觉得他的文字的确有理有据，而且能启发我去思索。假如说读这本书需要花5个小时，那我认为因这本书去思索起码需要50个小时，几乎每一段话都值得细细琢磨。 身边真正喜爱王小波的伴侣，几乎都有一个共同特点，独立思索力量较强，具备批判

15、精神。这正是在如今这个信息泛滥的年月显得尤为重要的力量，假如没有基本的对信息的辨别力量，就只能人云亦云，甚至盲目粗暴。这也是为什么会有所谓的“爱国志士”去烧砸同胞的汽车，为什么会有网络喷子无脑喷人，为什么一些没有意义的东西会莫名爆火。 而有着独立思索力量的人往往也会选择缄默，或许是觉得说了没用，又或者是觉得说得太多显得轻浮，自己心里明白就好。这其中又有一部分人是看不起其他人的，看不起不会思索的人，同样也看不起把自己的思索说出来的人。当然这种清高或者说高傲也是有道理的，这是每个人的权力，我认为也应当敬重这种真实表达的高傲，敬重这种可能推动.进步的缄默。 但是我还是想就此多说两句，我们当中许多人学

16、到了独立思索的力量和批判精神，然而却没有学到的是对其他人的敬重，我说的是发自内心的敬重而非表面假装的谦逊。就算思想比别人独立，懂得明辨是非，没有随大流，那也不能说明你就高人一等，我没发觉王小波的文字里有对愚民生气的戾气，也没有站在道德制高点的冷嘲热讽。在我看来，具备独立思索力量的人是聪慧的人，但真正在聪慧的基础上还懂得敬重他人的人才能算的上有才智的人。 我很敬重的一个人告知我：凡是人，皆须敬。这是我从他那儿学到的第一课也是最重要的一课。现在有的人很喜爱通过卖弄自己的权威，来辱骂或犯难别人以达到心理的满意，其实这是一种很无知而软弱的表现。他们不知道，大家绕开脏东西走，不是由于可怕它，只是可怕弄脏

17、了自己而已。 缄默的大多数读书心得书评5 读完缄默的大多数，试图想表达一下自己的观点，却发觉我和的看法基本全都，这样写下来只能照抄原文了。不是我自大，只是此时此刻的我已被胜利洗脑了!开口的权利好像被征上了税金。 一如的观点，话语的世界可以分出两级。一极是圣贤的话语，这些话是自愿的捐献。另一极是缄默者的话语，这些话是强征来的税金。在这两极之间的话，全都暧昧难明，模棱两可：既是捐献，又是税金。在那些说话的人心里都有一个税史。 既然谈到纳税，不得不说一下那些开口读书人。中国的读书人有很强的.责任感，就是交纳税金。即使做纳税人也要做一个合格的纳税人这是难听的说法，好听的说法就是以天下为己任。 王小波曾

18、经是一个缄默的人，不喜爱在各种会议上发言，也不喜爱写稿子。然而当不再缄默时，却有着剧烈的感受，有如丢失了童贞。违反了他多年的积习，不再属于缄默的大多数了。但还不至于感到苦痛，只是有点稍微的失落感。然而这并不代表自己也是一个合格的纳税人，满意了自己的责任感。只是觉得假如这么做，大家会看到一个最大的废话篓子，这便是是另一种责任感。 谈到废话篓子，我就会联想到那些鸡汤和官话套话。他们有着最好的发言机会，顺应着大部分人的想法，说着读者喜爱听的言语，一味的迎合读者。这样下来他培育了读者，读者也有可能成为了下一代的他们。与其这样，缄默的大多数该怎么做呢? 首先缄默的大多数是一个巨大的弱势群体，他问保持缄默的情愿多种多样。有些人没力量，或者没机会说话;还有些人有隐情，不便说话;还有一些人，由于种种缘由，对于话语的世界有某种厌恶之情，就属于最终一种。作为最终一种人，也有义务谈谈自己的所见所闻。 缄默的大多数读书心得书评