《活着》读后感个人收获.docx
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1、活着读后感个人收获 活着叙述了一个人和他的命运之间的友情,这是最为感人的友情,由于他们相互感谢,同时也相互仇恨。下面我给大家带来活着读后感个人收获,盼望大家喜爱! 活着读后感个人收获1 我很愧疚,做了一个不算忠实的读者。我以极度不单纯的动机,抱着能让我哭的怎样要死要活的态度,来“审判”这本书。由于他们都说这是一本关于人生,关于苦难,关于悲剧的书。 关于人生。我对此并没有任何异议。“少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚”。少年时没有羁绊,便随心所欲,恣意妄为。此时“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐”。中年时家道中落,经受生死,在欲望和现实的沟壑中挣扎,有了值得牵挂和在意的人。此时“听雨客舟中,江阔云低断
2、雁叫西风”。老年时“听雨僧庐下,鬓已星星也”,所牵挂之人都做了生命中的过客,最终只能归于寂寥。 关于苦难。我只想说每一部小说都是用文字建立起来的其次世界,这个世界可以属于书中的人物,也可以属于把思想浸在书里的读者,我在余华先生的这个世界里站成了一颗没有悲欢姿势的树,但仆人公福贵从未真正安静的苦难生活,让我担心分起来,最终我并没有在这个世界站成永恒。 被哄骗而不自知,输光家产,气死父亲的福贵,被.抓去当壮丁历经生死而归来的福贵。因患软骨病而死的妻子家珍,因生产时大出血而死的女儿凤霞,因献血过多而死的小儿子有庆,被水泥板夹死的女婿二喜,吃豆撑死的小孙子苦根。走着走着就,家就散了。一场场来势汹涌的暴
3、风雨,冲走了他全部的家人。垂暮之年,身侧有的只不过是一头老黄牛。谁也不知道,这灾祸卷走得究竟是谁啊!看似可笑的情节,却有最真实的感情以及最苦难的生活。我说的苦难是指生活,而不是人生。由于人生太大,不能妄断。 关于悲剧。在把兵荒马乱的万千思绪安抚在一页白纸之后,突然而起的“感同福贵之身受的哀思”又突然而落。木心说过:假如顿悟不置于渐悟中,顿悟之后恐有顿迷来。是啊,哀思不在己身,感同身受只不过是所谓的悲悯,片刻而已。 白纸上仅仅是一张人物关系导图而已,红笔划掉死者人名之后,却显得尤为悲壮。如若真不算上那头老牛,福贵就真真正正的是一个人了。按道理它不该不算啊,!这样,我又安下心来,雄赳赳,气昂昂的为
4、接下来的文字铺平道路。对于接下来所写出的一切,理由十足规律到位,便都可顺当消失了。 我也不管我是否真会读书,是否真的品到本书真味。但于千千万万字中,我只看到一句话福贵对“我”说的,“我全身都是越来越硬,只有一个地方越来越软”。所谓悲剧,想来也乏然无味,仅此而已。 我有对于悲剧有异议,是由于我觉得他“惨而不悲,就不为悲剧”。 后来我就懂了,读书的意义是读书本身。悟你所读到的东西就够了,活着的意义便也是或者本身,不为外物,不被外人悟。 他们认为福贵在与于命运负隅反抗,最终被命运屈打成招。呼到:好一个悲剧。其实活着叙述的只是一个人和他的命运之间的友情。余华说他们相互感谢,同时也相互仇恨,他们谁也无法
5、抛弃对方,同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着时一起走在尘士飞扬的道路上,死去时又一起化作雨水和泥土。 世间的悲剧本没有那么多,换一种温顺得说法,就是:全部得悲剧都不完全。人心敏锐精明,将悲剧解说的精通,生要揪出全部苦难,可却丝毫未察觉那总处在向阳面的美妙。活着的悲剧大抵也不过如此了。要知道,面具既可伪装,亦可美装。所以,有的面具是不行以撕掉的,撕了就有点较真的意味了。和人间不值得硬碰硬,就太不值得了。 余华先生以第一人称的手法,大笔墨铺叙。让我们知道,原来福贵苦苦的一生有甜甜的家珍啊!她说,“我不累”。她说,“我也不想要什么福分,只求每年都能给你做一双新鞋。”她说,“福贵,我不想死,我想每天都
6、能看到你们。”若他在生命的终点,回想曾拥有一双乖巧孝顺的好儿女,定是含着笑的。这么说来,悲剧其实是用来自我评价的,用它来评价他人,这样就显得太单薄了。 故事的开头,福贵好好活着,活得光亮且油腻。故事的结尾,福贵好好活着,活得清晰且明白。这时候你便可以说他活得“好”了。 活着读后感个人收获2 人的一生能有多幸运呢? 假期,我读了活着这本书。 朴实无华的文字,平平无奇的叙事,像是一块原味饼干,入口无味,却越嚼越香。读毕,思绪翻涌,感慨万千母亲有一个亲妹妹,我唤她一声姨娘。姨娘读书少,只读过一二班级,或许是由于家里没钱,或许是由于外公重男轻女,或许是由于姨娘常常闹出“趴(扒)地瓜”的笑话。总之,姨娘
7、大字不识一个。不过,姨娘是一个干活的好帮手,母亲小时候很懒,常耍滑头让姨娘干活,姨娘也不吭声,闷着头就把活全干了。一个午后,空气黏腻闷燥,知了扯着嗓子卖力地叫喊着,姨娘独拘束院里干活。猪草机发出的“嗡嗡”声充斥着整个院子。倏地,声音没了,母亲跑来看怎么回事,当即吓傻了。她看到姨娘的两个指头,掉了,血嘟嘟地往外冒,母亲”哇”地一声哭了,反倒是姨娘,眉头皱得紧,嘴里发“嘶一嘶一”地吸气声,眼泪硬是没掉半滴。外婆刚从田里干活回来,镰刀都来及卸地背着姨娘往诊所赶猪草洒落了一地,知了也不叫了,只有空气黏腻得让人喘不过气来。 天空白云朵朵,桂花飘香满院,姨娘却再也兴奋不起来了。姨娘的手不再像原来那样敏捷,
8、但她仍时时干活、生火、煮饭、洗衣服、种田一样不落,只是那猪草机她再也没碰过了。 深冬季节,天色阴阴漠漠的一层,湿风吹过,有点儿冷,也有点香,香的是野草花的气息。姨娘要嫁人啦,村里的媒人帮忙物色了一个好人选,这门亲事就这么定下了。那个年月的爱情哪有那么纯粹。结婚办酒那天,姨娘满心高兴,红着个脸地挨桌敬酒。日子一年年地过去了,姨娘的肚子却迟迟不见动静,母亲问姨娘是不是不准备要孩子,她说不是。也就由于这件事,姨娘成了村里的笑柄。又过了一两年,姨娘的脸色愈来愈差。母亲问是不是身子出问题了,姨娘话也不说的直摇头,那表情说不清是苦痛还是不苦痛。过了几天,母亲黑着脸从乡下回来。原来,那个媒人物色的“好人选”
9、是个酒鬼,成天赌博嗜酒成性,姨娘和他结婚多年,他回家的日子掰着手指头都数得过来。家里的担子都是姨娘一个人担着。洒鬼每次喝得烂醉时,就对姨娘拳脚相加,打得姨娘只剩下半条命。姨娘从不抵抗,即使眼泪在眼眶里骨碌碌的打转,也不吭一声。都说女人是水做的,可我觉得姨娘是铁做的,比铁都还硬。母亲看不下去,就让姨娘离婚,可那个酒鬼死活不愿离。为此,告上了法院。这事,足足拖了一年。在这一年中,酒鬼愈发不是人了。这一次,姨娘连魂都丢了。村里人路过时,听着里面的撕扯声,都不免摇摇头。凛冬的风,又冷又刺。 屋漏偏逢夜雨,外祖母死了。外祖母是最疼爱姨娘的人。入殓那天,村里支起了宫殿似的灵堂,各式各样纸糊的小车子小房子,
10、有种褪了色的亮丽,桃红柳绿的彩油纸在风里噼里啪啦地响,脆生生的像是谁在啃着黄瓜。很多人都来了,丧事始终都是他们无聊生活的调味品。在灵堂外,我看到姨娘。她个子矮小头发凌乱,还披着白布,可那条白布太长了,从她的肩膀始终垂到脚上。她的目光由于经受了水的浸泡而浮肿发散,我看到她麻木的摇摆着身体,整人散发出溺水般哀痛的气息。我知道,姨娘心里的最终一根弦崩了。 多年以后,姨娘二婚,生了一对龙凤胎。村里人都说姨娘命真好,真幸运。我却觉得姨娘命不好,也不幸运。 姨娘的故事令人怜悯,和书中的福贵一样,生活不幸,却仍顽强地活在这世上。人这一辈子,活着才是大事! 所以,人的一生又能有多幸远呢!就像余华笔下的福贵,从
11、一开头的败家子,到最终的孤独终老,一路上,经受了太多太多地生离死别。世界以痛吻我,我却报之以歌。在我一度以为福贵要随家珍去了的时候,福贵活下来。这就是生命的韧性,是无法用时间和长度去衡量的。当书中的人物相继离福贵而去的时候,方才领悟到了活着的真谛。 于我,于福贵,于姨娘而言,活着是大事,也是最幸运的事! 活着读后感个人收获3 “我看到宽阔的土地袒露着牢固的胸膛,那是呼唤的姿势,就像女人呼唤着她们的儿女土地呼唤黑夜来临。”读完最终一句,我合上书本。内心沉郁顿挫,正如那来临的黑夜。 仆人公福贵巨变的一生,完全不像父母给他起的名字那样样。中国过去六十年所发生的一切灾难,而福贵和他家人遭受了这些全部的
12、灾难:少爷的福贵赌光了家业,债主上门讨要房契,气死了父亲;母亲病逝却未在床前尽孝;儿子有庆献血死了,白首之人送黑发人;女儿凤霞死在产床上;和善的妻子被生活熬煎而死;女婿二喜被石板压死;就连小外孙苦根,也由于贫困,被豆子撑死了;只留下了老福贵、老水牛伴在水田在阳光下咀嚼着孤独的回忆。 战斗、运动、灾难、饥饿、挣命、死亡福贵所经受的,是人间炼狱。有歌这样唱:生命就是一场告辞,从起点向一切说再见。唱得并非是福贵沉重苦难的生活。福贵的生命,是一个走向悲剧的过程。 悲剧会唤起人心底的怜悯,是泪水的催化剂,但在活着里的福贵身上,让我看到了人的尊严和宏大将死而不去死不能死的困难地生、坚忍地活的人性的光线,让
13、我深切懂得了“活着”。 活着,是一种状态。和全部的有生命的生物体一样,活着意味着生命存在而不灭亡。只是人有别于生物个体,人会让自己活在自己的世界,活得有滋有味。就如年少的福贵是富少爷,有着刘村人不能享受到的大富大贵。陷入蜜糖中的苍蝇,是不懂得一碗蜜糖之外的天空的。富少福贵也一样,他的世界没有妻子也没有了父母,只有他自己。所以他可让青楼女子背着穿梭在大街上,他钟情赌场赛过一切,直至他将家产输的一无全部。此时的福贵,就是那蜜糖中纸醉金迷的苍蝇,或者是路边上蓬头垢面的乞丐。.总存在着的那一些整日闲来无事浑浑噩噩、有了今日不管明日的苟活者。 活着,为了付出和接纳一腔挚爱。钟爱福贵的妻子家珍日益病重,弥
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