《棋王》读书笔记感触.docx

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1、棋王读书笔记感触 棋王是作家阿诚的一篇中篇小说，写的是60年月的往事，当时人们还很穷，生活很困难，生活很节俭。下面我给大家带来棋王读书笔记感受，盼望大家喜爱! 棋王读书笔记感受1 看完棋王后，对于描述印象非常深刻，入木三分。 对于某种事物的描述，能如此生动。我想也许是自我的亲身体会共鸣，才能这样，仅有对于我的亲身体会，才会如此深刻。 阿城写苦难的时候，不张扬，可是分渲染，不管生活多么艰辛，仍能苦中作乐，成为了大大多数民众的作风。 这一年月的政治，假如说，狂热是一种无望那么都多少人陷入不由自主的无望。 呆是一种风景，下棋时被人偷钱包，吃饭时不苟的呆，惊心动魄战九雄九连环车轮大战的痴呆，让读者觉得

2、棋王是一个特立独行的人。他有独特魅力所在，一种人生，一种精神，一种境界，在这个年月的坚持，更让你觉得难能珍贵。对他来说。生活的连续并不难，唯有专注下棋。他的痴呆显得他不懂世故，可依旧能深化读者内心，并不会觉得无趣。 经过棋王，人生就是一种态度，下棋的态度折射出对人生的态度，人生并不是救赎挽救，而是坚持淡泊，有一颗坚持纯净，英勇的心。想起来了凯鲁亚克的一句话，永久年轻，永久热泪盈眶。让自我变得独一无二，在这个物欲横流的.中，我们需要金钱，食粮，肉欲和灵魂的冲突，浮躁的气息下，我们应当坚持最初的心愿，带着它一向走下去，不断突破自我。需要物质，更需要思想。 棋王读书笔记感受2 棋王是中国寻根文学的代

3、表，其中的主角是王一生，他作为一代棋王，不仅仅由于他是棋艺超群的棋手，更由于他身上拥有中国传统儒道文化精神，正是从这两个层面展现出了王一生的传奇颜色。 王一生棋艺超群，车轮大战时，他一个人对九个人，象棋竞赛的冠、亚、季军都在其中，并且下的是盲棋，意味着王一生脑子里要有九个棋盘，这需要多么超群的技术呀。 王一生身上有儒道精神。首先是儒家的进取进取，在象棋竞赛时，王一生拼尽全力，把贴身的无子棋都交了出去，意味着他有视死如归的精神。他把命放在棋里搏，他太需要这样一场竞赛来证明自我这十几年下棋生涯的付出了。然后是儒家的刚正不阿，在脚卵用家传的乌木象棋换来竞赛资格，但王一生坚决拒绝了，他饿死不吃嗟来之食

4、。最终是王一生的孝道，他母亲是位妓女，但他并没有回避这一切，他对他母亲一向很孝顺，在竞赛结束后，哽咽道：“妈，儿今日”他在胜利后最想报喜的就是他母亲。 再来看道家的知足常乐，王一生珍惜食物，但不贪吃，他很能克制自我的欲望，能在清贫中找到自我的乐趣。然后是道家的无为而不为，王一生对现实无邪念，他追求的是棋道，所以他才能够被形容成“黑黑的似俯视大千世界”，他整个人的形象得到升华，歌颂了他强大的生命力。最终是道家的淡泊名利，王一生是能够赢得竞赛的，但他却选择和局，不仅仅是给老先生面子，也是由于他本身并不在意输赢。我们能够从文章中看到，王一生超群的棋艺和儒道精神，在那样一个年月，满意不了生存需求，却照

5、旧有着精神追求。他告知我们人活着要适应环境、知足常乐，但又要必需的生活幻想，才不会迷失自我。 棋王读书笔记感受3 这是一本短篇小说集，书中最出名的三个故事是：棋王、树王、孩子王。 书里有着冷静克制的描述，每一个句子都力求以最少的话语表达出最真实的情境。 于是，你发觉，在平淡的描述下有着深刻的力气，用最平实的语言，勾画出了一个身边真实的存在。 这感觉就像是在伴侣聚会时，有人侃侃而谈说起某个有故事的人。 这三个王，是真的都有故事。 棋王，沉迷于下象棋，在上山下乡的环境下，他除了吃就只剩下棋一个爱好，在下棋中得到精神安慰，被人称为“棋呆子”。他同时和九人下棋，赢了八人，还有一人求和，这场棋结束后，他

6、沉沉睡去，好像也得到了解脱。 树王，与树一同死去，他理解不了人们在那个年月为什么要伐树，那颗最高最大的树就是他守护的对象，整座山头的树都被伐光，独留那一颗，那树在他心里好像是某种精神象征，树王阻挡不了伐树，于是他随着最高大的树被砍伐后一同死去，至死都想不明白当时为什么要将好端端的森林砍倒烧掉。 孩子王，想要教孩子们一点有用的语文学问，这些孩子立即就要考高中了，却连学校的字都没认全，连本新华字典都没有，于是他从作文入手，让大家从每一天最一般的生活写起，最终在他的努力下孩子们能完整写出一些文章了。可是，由于他不根据课本教书，被怀疑有带坏孩子们的风险，于是书只教了一半就又回去当知青了。 这三个故事概

7、括起来就是这么简洁，而我感觉到的客观描述下也传递着他的思想熟悉。 在上山下乡时，没有精神安慰靠下棋来寄予精神世界的棋王。 当了兵退役后，守护着山林有着自我坚持的树王。 教同学学问后，却被怀疑带坏同学有思想问题的孩子王。 阿城是经受过上山下乡的，在他虽然克制写实的描述下，这些故事平淡却让人忍不住反思。 为什么棋王专注于棋，为什么树王想不通伐树，为什么不教孩子课本上的学问会被辞退? 这些没有说出的疑问，隐蔽在故事的后面，也隐蔽在那段历史中。 棋王读书笔记感受4 初阅棋王，吓了一跳，以为鲁迅先生复活了。未曾读过阿城的其他小说，所以对他的语言风格不甚了解，一读棋王，慨叹：真是好书! 其实要说仿照鲁迅先

8、生的口吻去写，叫我第一眼就有连续看下去的欲望，个人很喜爱这种冷峻演绎生活的文风。 “车站是乱得不能再乱，成千上万的人都在说话。谁也不去留意那条临时挂起来的大红布标语。这标语大约挂了不少次，字纸都折得有些坏。喇叭里放着一首又一首的语录歌儿，唱得大家心更慌。我的几个伴侣，都已被我送走插队，此刻轮到我了，竟没有人来送。父母生前颇有些污点，运动一开头即被打翻死去。家具上都有机关的铝牌编号，于是统统收走，倒也名正言顺。我虽孤身一人，却算不得独子，不在留城政策之内。我野狼似的转悠一年多，最终还是打算要走。此去的地方按月有二十几元工资，我便很憧憬，争了要去，竟然就批准了。由于所去之地与别国相邻，斗争之中除了

9、阶级，尚有国际，出身孬一些，组织上不太放心。我争得这个信任和权利，高兴是不用说的，更重要的是，每月二十几元，一个人如何用得完?只是没人来送，就有些不耐烦，于是先钻进车厢，想找个地方坐下，任凭站台上千万人话别” 可是这神似鲁迅先生的文笔也不是棋王叫我惊异的地方，我喜爱棋王是由于竟然能够透过一副棋盘，演绎出人性最根本的东西：精神上成功的至高的欲望，生存下去的基本欲望。这些欲望很简洁、很平常，是最基本的，在那样晦涩的青春里，毫不张扬，却震撼着我的心。 和王一生(棋王)在知青下乡途中火车里的对话很有意思。王一生是个地道的棋迷，对其他事物不甚感爱好，但对吃却有些爱好，于是给他讲自我饿独自的故事，和书里关

10、于吃的故事，王一生认为故事里的吃并不认同，认为吃是为了添饱肚子，“何以解忧，惟有下棋”。 这是棋王对吃的态度，一个他除下棋外比较赶爱好的话题的态度，可见物欲在其生命中的地位之轻。 之后棋王对叙述了自我学棋的一段经受，则把棋王里所要表达的棋盘即人生表露无疑： “我(棋王)问他天下大势。老头儿说，棋就是这么几个子儿，棋盘就是这么大，无非是道同势不一样，可这子儿你全能看在眼底。天下的事，不明白的太多。这每一天的大字报，张张都新奇，虽看出点道儿，可不能究底。子儿不全摆上，这棋就没法儿下。” 知青们在乡下贫苦的岁月里，棋王遇到了一个下棋很好的南方人倪斌，所不一样的是，倪斌是世家，家道丰厚，颇有资产，而棋

11、王母亲早亡，家境贫困。两人因棋相好。 同样是下棋的人，对棋的态度却不一样，倪斌是“玩”，棋王却当成了精神上至高无尚的荣辱问题。 之后，知青们到地区参与运动会，其中有象棋竞赛，棋王去晚了，没报上名，倪斌把自我一副家传的乌木象棋送给了某位领导，于是倪斌据说能够留在地区，棋王也有望参赛。 但棋王拒绝了，他觉得那是出卖自我，出卖象棋，他的方法很简洁，不参赛，可是要挑战获奖的前三名。结果，那一天，十个获奖的选手和棋王进行了一场一对十竞赛。 这竞赛已经超脱出了小小的棋盘，更是一种意志与精神的较量，车轮大战下来，棋王胜了9盘，最终，冠军的老头出来求和，棋王用最终的力气答应了 一张棋盘，承载了一个人的梦 棋王

12、，也有家传的一副象棋，那是他的母亲去世前，用拾来的牙刷把一点点磨制出来的，白色圆润，近乎透亮的棋子，放在棋王的包里，或许，那一刻就象棋王哭着说出来的那样：“妈，儿今日，妈” 那棋子或许没有倪斌的那副家传的乌木棋子珍贵，但却是一位母亲专心为之雕刻的啊 “夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还好像耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想：不做俗人，哪儿会明白这般乐趣?家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，最终还不太像人。倦意慢慢上来，就拥了幕布，沉沉睡去。” 棋王到

13、那里嘎然而止，没有结束的味道，仅有一种自我得到，自我满意，自我精神无尚荣耀的满意。 其实，不单单是一副棋盘里的人生啊!文字中的，音乐里的，笑骂间的，那一处，你痴迷了，不就是“王”么?那怕只是自我的“王”。 我们的生命断然不会再经受那动乱的年月，人性也断然不会再受到那样的压抑，但对自我幻想的执着与珍惜，却是这棋王最应当告知我们的。 假如我的青春如棋王里那样，我会怎样? 岁月能够灰暗，青春能够贫乏，甚至我们的生命能够干枯，但惟有精神上那一点小小的追求，却是身而为人最大的财宝和傲慢吧。 棋王读书笔记感受5 近日心中时觉惶惑担心，恰重温了少年时代最喜爱的小说之一，阿城的棋王，思想心灵再经洗涤，有拨云见

14、日之感。朴实飘逸的文字洗去了妄心所生之苦恼，心中无限安静。无趣少期望的时代，却生活着喜爱生活趣味可爱的人。无论是王一生、倪斌、画家还是文中的我，抑或是本人，有点精神寄予的人往往活得比常人更为得趣，假如这精神寄予上升为追求，或者信仰，更是了不得，此生能够无大憾了。无论书中所写是真实还是虚构，我都信任，这样的传奇，还有那些异人，在各行各业中都存在，他们与众不一样，闪闪发光，却又是那样的平凡。嘿，什么是奇人、异人、神人呢?可是是有了爱好、爱好、追求又将其发挥到极致的信徒。 我佩服的是呆子对吃的态度，对棋的态度。对他来说，吃只是填饱肚子就行，他不馋。而棋，假如要为了交易，为了谋生，那他宁可不下这棋，而

15、在他赢了前辈的棋后却情愿和棋。换句话说，人啊，不要有那么大的欲望，欲壑难填，过犹不及，也不要总想着赢，由于有时候虽然赢，却没有输好看。全天下就你最牛X又怎样，全天下皆离你而去，孤家寡人。棋呆子迷象棋，一下棋，就什么都忘了，他说，呆在棋里舒适。棋呆子之所以成王，恰恰是由于其追求的只是下棋的乐趣，绝不是用下棋来换取什么东西，正是得了“为棋不为生”的真传。至于什么水到渠成，那不是他所讨论的事，于他而言，棋是真爱。何以解忧，唯有下棋。 现代人呢，为了房子、车子丢弃了生活，房子、车子是为人所用的，而不是主宰人的。王道瑞老师素日常讲，知止而后有定，何为止，心之所安也，心之所止至善则安定，事之得失也必有际，人间正道是沧桑啊。有的人是以棋悟道，有的人是以文悟道，有的人是以礼乐悟道，而我辈呢，当以医悟道，如此方可望先贤之项背。何谓悟道，悟道，即是悟人生啊。无为即是道，无为无不为。试问是谁超越了东邪西毒南帝北丐成为新五绝之首?是无欲无求，痴迷武学双手互搏缺心少肺的老顽童啊。以医悟道，王老师是我辈楷模。无为即是道，也就是棋运之大不行变，棋运不行悖，但每局的势要自我造。棋运和势既有，那可就无所不为了，这说的是所宜，是相宜。医学呢，“变中有宜，宜即变也”，医、易有千万般变化，于纷乱中找出所宜，千万之中能把握一相宜者，这是知止而后有定，就到达治疗目的了，做人亦同此理。 棋王读书笔记感受