《故乡》读书笔记名著书评.docx

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1、故乡读书笔记名著书评 鲁迅在他的家乡一文中描述了一个他和闰土美妙的童年，令人无限憧憬，但其结局却显得很凄惨。下面我给大家带来家乡读书笔记名著书评，盼望大家喜爱! 家乡读书笔记名著书评1 每次重读鲁迅的家乡，几乎都有一些相同的感受，剧烈而又无从言说;这次再读家乡，或许能够略微理清其中的感受了。 鲁迅在呐喊的自序中说道，他当时做小说不过是“呐喊几声，聊以安慰那在孤独里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”，而自己“也并不愿将自以为苦的孤独，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年”。家乡同样体现了鲁迅的这种意图。 悲伤是几乎贯穿家乡全篇的感情基调(回忆中与闰土相处的情景虽然颜色明丽、感情真挚动人，但也

2、不过作为“现在”的对比而更显其悲凉;即使略带喜剧颜色的“圆规”杨二嫂，也不免显出家乡之人的势利、卑微而让人心生对家乡的绝望之情)，正如所说，“这次回乡，本没有什么好心绪”。而这种悲伤，无疑在鲁迅见了闰土、在闰土“最终尊敬起来”“分明的叫道：老爷!”时达到了顶点。至此，鲁迅所感到的一层“厚障壁”硬生生地隔开了他和闰土，儿时美妙的记忆成为一种祭祀。对此，鲁迅“打了一个寒噤”，“说不出话”，他的默然，饱含了对闰土一声“老爷”的无声责怪以及对此无可奈何的冲突心理。 到了鲁迅再次离开家乡时，他对闰土的印象“原来非常清晰，现在却忽地模糊了”时，又“特别悲伤”，而当他幻想着宏儿和水生能过上“新的生活”时，却

3、又不免觉得“愿望茫远”了。可见，鲁迅终不能有足够的信念来面对这严酷的现实。 然而，小说却未到此为止，鲁迅不愿将绝望乃至无望的心情传染给青年，他宁可自己背负着渺茫与虚无的苦痛，也要给青年们盼望：地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 小说中有一个不起眼的人物宏儿，他并不对小说情节、内容的表达有所影响，但在反复的阅读中，我们会发觉，他的价值却渗透在家乡文末所要带给人们的盼望之中。这样的支配，到了文末，甚至对开篇以来的感情基调也产生了影响，显出若干“亮色”，而使小说终不至于陷入无尽的灰色的愁闷之中。 然而说到宏儿，却不能不将他与水生并举，他们在小说中好像没有独立存在的价值，有的是共同所起的一种对比相

4、映的关系。正如所说，水生“正是一个二十年前的闰土”，那么相应的，宏儿则是“二十年前的鲁迅”。如此，他们(宏儿和水生)则形成了和少年鲁迅与少年闰土的正衬、对比，和中年鲁迅与中年闰土的反衬、对比的一对奇妙的关系。而这一种关系，是深深地隐含着渺茫盼望的。 当时的鲁迅是信仰进化论的，他信任将来总会胜于现在，“盼望是在将来的”。但当鲁迅站在两对关系(鲁迅与闰土、宏儿与水生)之外观看时，不免生出悲凉的感慨及生怕后辈重蹈覆辙的担忧，他不愿他们过着“辛苦展转”“辛苦麻木”“辛苦恣睢”的生活(而这却是当时所能选择的几乎全部的生活道路)。 鲁迅制造出宏儿的形象，其实也是将自己未必真正感觉到的渺茫盼望(“进化”的思

5、想)透露给读者;然而，他自己内心所面对的或许只有黑暗的重担吧。 再读家乡，我想我读出了鲁迅忍受无望而赐予盼望、担当黑暗而透露光明、“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽敞光明的地方去”的形象。 家乡读书笔记名著书评2 以前始终以“太深了”，“难懂”之类的借口不看鲁迅等文学大师的作品，从未想过要借以阅览一番。当我们学到少年闰土这一课的时候，把鲁迅的原小说家乡读了一遍。这使我感受颇深。假如单单只是少年闰土的话，唯恐我们还只能理解到鲁迅和他的伙伴不及闰土见多识广这一方面，可是当听了家乡全文之后，鲁迅想要表达的意思，我们也能理解七八分了。闰土当之无愧是重点人物。 20年的转变，使得他从一个

6、英勇机灵、见多识广的小男孩成为一个庸俗、卑躬屈膝的下人。究竟是什么使他的转变如此之大呢?是贫困?还是这是我们所不能得知的。但是从鲁迅的小说中，我们可以知道，在鲁迅的心里，闰土始终是一个威猛聪慧活泼的人，要不然不会一提到闰土就会想起他在刺猹的场面。可是，当闰土与鲁迅说话的时候，第一个词竟然是“老爷”。我信任当时鲁迅的内心震惊确定是很大的，他或许料想过千百种交谈方式，但是确定只有没有料到这种。根据封建.的标准来说，闰土是应当叫鲁迅老爷，但是，从20年前的迅哥儿到20年后的老爷，跨度是不是太大了一点?闰土的转变是显而易见的，岁月在他的脸上，手上，都留下了沧桑的痕迹。 但是，容貌的转变并不是他最大的转

7、变，他最大的转变就是心理上的转变。或许，他的心里还是把鲁迅当成迅哥儿的，但是当时的.不允许;或许，他的心里还是想和鲁迅一起玩耍，但是他知道，他和鲁迅之间还有主仆关系。一声“老爷”又包含了闰土多少的感情?是软弱?是卑怯?还是由于久久不见不生疏的生疏?这，或许只有闰土知道了。不知看过家乡的伴侣们留意过没有，虽然杨二嫂是一个配角，但是她也是其中一个转变很大的人物。20年前，她曾经有豆腐西施的美名，可是在20年后，她的样子简直让鲁迅认不出来了。对于她的样子，鲁迅只找到了一个形容词“圆规”。 假如单纯是外貌上的转变也就算了，杨二嫂成为现在这副“丑模样”也是由于她的内心在慢慢地转变。她去鲁迅家的时候，竟然

8、提出了要一些旧家具的要求，被他拒绝后大放厥词，说什么“越富越一毫不愿放松，一毫不愿放松便越有钱”。如此尖锐的语句，简直不像是一个“西施”所能说出的话，倒像是一个混着菜味和尖酸薄情话的中年妇女。不仅如此，杨二嫂离开的时候，还拿了鲁迅母亲的一副手套。如此种种，此人的转变也是巨大的。 家乡中，鲁迅不仅点到了家乡的转变给人一种惆怅的感觉，更用闰土和杨二嫂这两个具有代表性的例子来证明一个词转变。不论是家乡的转变还是人物的转变，鲁迅的文章总是给人一种微言大义的感觉，特殊是最终一句：世上本是无路，人走的多了，就有了路。更是让人回味无穷。 家乡读书笔记名著书评3 鲁迅中国宏大的文学家，思想家和革命家，原名周树

9、人，浙江绍兴人，出身于封建破落家庭，19_年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图用其转变国民精神，19051970年参与革命党人的活动，其间奉母命回国结婚，夫人朱安，19181926年间，间续创作出版了小说集呐喊彷徨论文集坟，1921年发表的中篇小说阿q正传成为中国现代文学史上不朽杰作。 呐喊是鲁迅先生自狂人日记后其次本经典小说集，它是中国名著，也是世界名著，这本书有些文章是我们特别熟识的，例如家乡药孔乙已等鲁迅名作。 看完家乡中那个见什么人说什么话的豆腐西施还有剧中仆人公从小一起玩到大的西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时高兴而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封

10、建势力压迫和打击下的情形，当然在呐喊这本书中，像这样的文章还有许多，鲁迅写这些文章是为了让当时的中国人看了以后能够糊涂过来，激励半梦半醒的国人，用还有指责和批判的语言说明当时.的黑暗，急迫盼望沉睡的国人早日清醒，重整我中华雄威! 作为一名老师，我应学习他做事一丝不苟，他的每字每句时刻在启示我：大千世界有着深刻的道理，丰富的学问，高尚的道德。在现在如此优越的条件下，我应当抓住机遇，不断学习总结虚心向同事请教，从一点一滴做起，克服一切困难，敢于面对一切挑战，早日挑起大梁。我们的学校相对来说是一个生源较差的学校。或许许多工作得不到家长的理解或支持，或许付出许多努力却得不到应有的回报，这使我们或多或少

11、有些气馁，使我们对事业的热忱渐渐减弱。但看了这本书后，除了感动外，更多的是让我清楚的熟悉到，假如你是真正的喜爱自己的事业，真正全心奉献于训练事业，那么你会发觉你的付出是有成就的。当你真的爱一个同学，再差的同学你也会发觉他身上的闪光点，并激励他;再淘气的同学你也会找到他的可爱处;在难以相处的同学，你也会尽力去接近他，关心他。 当这些同学一点点进步了，同学会爱戴你，家长更是感谢你，这使你感到自己的奉献是值得的，这也会激励你更努力工作。21世纪这个崭新美妙的世纪，需要我们共同努力制造美妙将来。老师更始责任重大，因此作为一名老师，更要把爱奉献给自己忠爱的训练事业，关爱每个同学，健壮成长，将来成为.的有

12、用之才。 家乡读书笔记名著书评4 最近，在工作之余翻看鲁迅散文集，仔细研读了其名篇家乡一文。读罢，我内心在感到温馨的同时，也对人生的奋斗之路也有了更深的体会和熟悉。鲁迅先生的“盼望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”至理名言，依旧让人深思和遐想。随着人生阅历的增加，今日，我所理解的“路”，可能要比鲁迅家乡一文中的“路”更简单些。 路，地上的确本没有路，只是靠人们脚下踏破坎坷与艰险才得以探究出来的。在我看来，路，是一种目标达到的标志，任何有路的地方，它的前方总有一个目标设在哪里。其实，路是与人们的欲望和追求联在一起的。 路，是意欲的延长，是实现愿望

13、的扩展，它存在人们的思想中。地球上的任何一个方圆，路的设置与修筑都是人们在头脑中，经过欲望与目标、认知与现实互动才得以形成的。路，是有用的，它的作用就是承载人们学会行走和实现通达的目标。 路，始终在考验着我们的心灵。当我们学会用脚走路的时候，其实心路就开头漫漫延长。尤其随着年龄、学问的增长，为了实现自己的愿望和目标，我们可能还要去学会走不同的路。路程的长短，曲折或平坦等，都与各自的人生境遇有关。这也提示着我们，要敢于分析和正视自己所选择的路，包括我们的欲求和情态。 不是每一个人的路都走得那么顺当。可能会风雨飘落、泥泞不堪，甚或跌落悬崖，横栽险壑。但只有树立行走目标，坚决抱负信念，克服任何困难险

14、阻，才会走出属于我们自己的路。这条路，是别人难以尝试和开拓的。而且当别人行走在你用身躯和血泪夯筑的路上，都会钦羡你的脚印和路上的基石。这正是路的作用。 许多时候，我们只是看着别人走出了一条路，大家才学着一起走他一样的路。即使走得是同一条线路，同一个方向，同一个目标，但最终走出来的路却是不一样的。由于，我们选择的路与是个人的诉求、经受、气度、情状相关的。我们所走的路，兼备了共性和共性特征。共性的路，只是存在我们的内心，大家共同要探寻的，就像我们在学习之路上都要去实现成才，但真正成才的目标，在于我们每个人行走在脚下的路。这是共性的体现，别人也踏不上你的路。 只有学会走路，才会走出别人没有的路。我们

15、将要走自己的路，而这条路的起点，就在我们的心头，它的终点是漫长延长的。我们只有坚毅地踏上去，无论人生遇到任何苦恼和“雾霾”，始终带着自信的云彩和星光，日夜赶路，才会走出自己的风采! 其实，再次回想鲁迅先生对“路”的定义，其所蕴含的盼望和奋斗之义，也是我探寻人生之“路”的本源，正如鲁迅的精神为后辈人树立了一盏明灯，照亮了我们前行的路。 家乡读书笔记名著书评5 我喜爱自己的家乡，那里布满了欢声笑语，布满了温馨与幸福，人们地位公平，安居乐业。但是，一想起鲁迅先生笔下所描述的自己在旧.中萧索、黑暗的家乡，我不禁暗暗痛心。 在鲁迅的心目中，家乡是美妙的，美丽的。童年时他是一位地位尊贵、家境又好的少爷，在

16、一个大院中成长。在一次祭祀中，他结识了忙月叫来管祭器的孩子闰土。少年时朝气蓬勃、见多识广的闰土给他带来了不同的童年记忆，但他在鲁迅二十年后回乡时所呈现出的苍老麻木却也让鲁迅着实吃了一惊，多子、饥荒、苛税等等生活压力将他压迫得迟钝且畏惧生活，繁杂的礼教更是让他与身为“老爷”的鲁迅产生了不行打破的一层隔阂。不仅是闰土，加上鲁迅的家人、当年安分守己、年轻美丽的豆腐西施杨二嫂，都被封建.那经济上的贫困、压迫与精神上的摧残熬煎的叫苦不迭，便慢慢变得自私放纵，尖刻贪欲与麻木。 中国几千年的旧制度旧文化和旧的理念到那时已经腐朽，但又如同一颗巨大的毒瘤，想要根除是特别困难的。那时老百姓没有一个好的领头人，再加

17、上人们的心灵已被黑暗吞噬得所剩无几，被尊卑、主仆的观念侵蚀得迟钝木讷，所以大家不敢转变，也没有力量转变。所以，封建.的制度就这样毒害了人民那么多年，使中国农村渐渐萧条，破败，人们无奈之中只好把愿望托付给那些不存在的佛啊神啊，对公平.的渴望也就自然而然的灰飞烟灭。从碧绿的瓜田，深蓝的天空，到苍黄的天下，萧索的荒村;从喜爱生活，无忧无虑的少年闰土，到悲伤苦痛、苍老贫困的中年人;从与闰土是亲热无间，情真意切的好伴侣，到现在使用上“老爷”“磕头”等词的主仆身份这一切，鲁迅看在眼里，痛在心里。 说到这儿，我真的为鲁迅与闰土那原先真真挚挚的友情感到惋惜，假如不是.上礼教的压迫，他们的友情本可以永久保持下去

18、。鲁迅先生在目睹了人们被剥削摧残下的惨况和中国农村在辛亥革命的后期渐渐衰败、破落后留下了篇尾那句启悟人心的名言：“盼望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”我认为，鲁迅先生这是将“路”作为一个比方，其实这个“路”象征着人们走向幸福与公平的革命之路，是人民百姓推翻帝国主义的胜利之路。鲁迅先生激励人民要用实际行动去证明，而不是空说空想。鲁迅自己就是这样一位宏大的开路者，拓荒者，他犀利的笔触，就仿佛无形的武器，将敌人打得头破血流，为中国的革命事业指明白方向。 现在，我们都过上了幸福的生活，但这都是老一辈革命者打下的基础与条件。所以我们新一代人们应当好好珍惜他们以生命为工具的劳动成果，学习他们的精神，也以便为以后的人们制造更美妙的.。 家乡读书笔记名著书评