《包法利夫人》读书笔记1000字.docx

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1、包法利夫人读书笔记1000字 包法利夫人，叙述的是一个受过贵族化训练的农家女爱玛的故事，她嫁给了一个乡镇医生包法利，婚后的生活她发觉他是个平凡而又平凡的人，幻想着传奇式的爱情。这里给大家共享一些包法利夫人读书笔记，盼望对大家有所关心。 包法利夫人读书笔记篇1 这个标题假如是在读高校时看到，第一个念头确定是先去找一些类似的文章参考一下。那时的自己，还不懂得去细细品尝一部作品。完成任务和观赏品读是完全不同的阅读境界。高校时的阅读，颇有暴殄天物之嫌。 重读包法利夫人，对爱玛布满理解与怜悯。也看到了她毁灭的必定。一种不切实际的对虚幻爱情的追求最终让她无法面对现实的世界。在残酷的.面前，她只有选择死亡。

2、 人性中不仅有善的一面，也有恶的一面，任何一个只取其一的人物，都是在自欺其人。沉湎于爱情中的爱玛把全部的热忱和幻想先后寄予在了罗多尔夫和莱昂身上，幻想着和他们在一起时的世界永久都布满着浪漫和温馨。现实摧毁了这一切。就象全部绚烂的焰火后面都是安静宽阔的天空和一望无际的黑暗，假如盼望焰火是永恒的，只有燃烧自己，在焰火没有熄灭之前。 浪漫是一个人共性里的心情，假如把浪漫和约会等同起来，而且永久地等同起来，最终的结果，只有毁灭。 除了爱玛。文中给我震撼的，不是假借爱情猎取女人的罗多尔夫，也不是有爱但在紧要关头离开爱玛的莱昂，是包法利先生。这是一个极易满意没有思想的男人。平凡，琐碎。但是他对爱玛特别包涵

3、。爱玛是他的爱，也是他的傲慢。或许包法利认为自己的一生是幸福的，由于他执着地爱过，并且用生命阐释了他对爱玛的爱和眷恋。 人的一生，原来无所谓对也无所谓错，每个人都在为自我活着，同时也或多或少地为别人活着。拘束平衡是比较正常的状态。一旦失衡，生命的天平自然就要倾斜甚至倒塌。 福楼拜把爱情的现实展现给世人看，既残酷又冷静，但是不无道理。 特别观赏福楼拜追求完善的精神，一部小说，可以写的象散文诗一样美丽，不对哪怕一个小细节妥协。很圆满我不懂法语，否则读原著应当能感受到一种音乐的节奏美在里面。译很专心，力求文章节奏忠于原文，让我也品尝到了法兰西的优雅和精致。 包法利夫人，在世界文学长廊上的形象是不行以

4、被替代的。 这就是一部作品的宏大。 包法利夫人读书笔记篇2 十九世纪中期的法国,是一个阶级森严的年月:农夫,工人,商人,资产阶级. 包法利夫人-爱玛,一个农家的女儿,在修道院受过贵族式的训练,读过很多浪漫的主义颜色的小说,成天活在幻想中,期盼浪漫高雅的爱情.一个农夫看起来有身份的医生-包法利.查理,于是成了爱玛的丈夫.然而所期盼的爱情并没有到来.包法利既无才能,又无雄心,举止没有风度可言,谈吐和人行道一样平板,所以她瞧不起当乡镇医生的丈夫,幻想传奇式的爱情.可是她的第一个情人是道德败坏的乡绅,其次个情人是自私软弱的文书.她的偷情没有为她带来幸福,倒给投机商带来了可乘之机,使她成为高利贷者盘剥的

5、对象,最终她债积如山,无法偿还,丈夫的薄产早已被他挥霍殆尽了,情人不愿伸出救济之手,她在山穷水尽走投无路的状况下,只好服毒自杀.这就是浪漫主义与现实主义相结合的十九世纪中期的法国作家居斯塔天.福楼拜的第一篇作品包法利夫人. 包法利夫人-爱玛原是一个农家的女儿,父母却让她接受大家闺秀的训练,盼望有一天她能走进资产阶级贵族的生活圈子.即使她有漂亮的外貌,佼好的素养修养,但在那个身份等级严明,人们极重视家庭背景的年月,他们的这种想法是不现实的.正是爱玛所接受的这种训练,感受到的贵族生活的浪费糜华与她现实生活冲突，而造就了她一生的苦痛.假如没有接受这种训练,没有亲身感受到奢华,她的期盼憧憬和梦幻就不会

6、那么剧烈了.她追求精神上的丰富,盼望有一个风度翩翩的威猛的男子爱她,给她所向往的甜美浪漫爱情.但她却不清晰她所期盼的精神生活需要贵族式的物质(花园别墅马车)作为后盾,最终她的精神追求变成了物欲和.乐. 对爱她的,把她当作高高在尚的女神的丈夫,她有内疚与自责.曾经试图努力成为一个贤妻良母,但是她的自责与内疚只是小河的涓涓细流,而物欲与.乐是大海的波涛汹涌.波涛汹涌的猛烈撞击总是使她不顾一切去追求,连最终残留的一点妇道都丢弃了. 她原来可以有一个平凡幸福的家庭,一个爱她的丈夫,只由于她不切实际的浪漫追求而把一切毁灭掉了.在她临死的时候,她有留恋她的丈夫和女儿,但她更期盼快点离开喧嚣的人世,去天国.

7、或许只有那一刻她做到了无牵无挂(她从没真正牵挂她女儿和丈夫,牵挂的只是她的爱情),只盼望早点结束她苦痛的生命. 爱玛的凄惨命运是浪漫主义与现实主义冲突的结果,自她进修道院的那天起,她就无法摆脱这个凄惨的结局. 人所接受的训练越高,精神生活就越丰富,所承受的精神压力就越大,走向自杀的可能性就越大.近两个星期华浓四个跳楼自杀案子就引人深思,即使不明其中缘由.但这种轻视生命的行为是我所不认同的(除精神病患者外). 当人处马斯洛五需求层次理论的最低需求-满意生理上的需求,他们日夜奔波劳碌只为解决温饱,盼望生存下来.没有生命的来源,不用自杀也会自己走向死亡.要处于高层次的人向低层次的转变是一件极难接受的

8、事,但有时也不妨去看一下身处比自己低层次的人的生活,可能你就会发觉自己比较幸福. 世上没有肯定,只有相对.唯心主义有时是不科学的,但或许会令你活得快乐. 包法利夫人读书笔记篇3 前段时间读法国福楼拜的包法利夫人，仆人公艾玛不断地追求爱情，屡次出轨而导致家破人亡的故事，让我们看到了一个女人是如何一步步堕落，一步步走向死亡。是虚荣?是叛逆?是放荡?回忆小说情节，艾玛是一个爱幻想爱做梦的女人，当包法利先生向艾玛的父亲提起婚事的时候，听到的回答是“我不能立刻回答你，你今晚在楼下等半个时辰，假如观察窗户的灯是亮的，就表示艾玛同意了”，没有深化了解就步入了婚姻的殿堂，只由于艾玛还未成熟，她期盼美妙的爱恋。

9、但事与愿违，包法利先生是一个平凡的人，固执木讷，没有浪漫，没有.。“在她的灵魂深处，她始终等待着发生什么事。就像沉了船的水手，遥望着天涯的朦胧雾色，盼望看到一张白帆，她睁大了无望的眼睛，在她生活的孤独中处处搜寻”。 他们在乡村生活了一段时间，可艾玛的精神生活却特别空虚，平淡的婚姻生活并不像她想象的美妙。新婚之后的孤独，迷茫，无聊，使她对感情生活的憧憬，对自己婚姻的某种懊悔和生不逢时的想法时刻迸发，如小说写的“爱情仿佛是一只玫瑰色的大鸟，只在布满诗意的万里长空的绚烂光辉中飞行;可是现在，她也不能想象，这样安静的生活，就是她从前朝思暮想的幸福。” 于是，当莱昂赶着马车来到小镇时，艾玛动心了，莱昂不

10、俗的谈吐，绅士的风度，勤奋踏实的工作态度，深深地打动了艾玛，他们努力查找共同语言，从文学，从音乐，一步步相互摸索，就像是精神式的柏拉图的恋爱，他们都保持着道德的原则，不敢越界。本以为艾玛就这么和莱昂进展下去，可镇里的谈论纷纷，莱昂家里的督促，莱昂走了。只剩下艾玛的郁郁寡欢与等待。 假如将艾玛对爱情的追求看做一只风筝，那么莱昂就是牵着风筝飞行的人，当莱昂离开，风筝断线，摔在地上，艾玛的心不是一蹶不振，而是更加努力查找飞行的欢乐，她渴望飞的更高，飞的更远!欲望就是这样渐渐积累的，就像给饥饿的人一口面包，结果只能是想要的越来越多。 命运似乎给了艾玛一次机遇，罗多尔夫的到来，给了艾玛盼望。罗多尔夫是典

11、型的花花公子，流连于众多女人中间，他看中了艾玛的年轻美貌，艾玛看中了他的英俊潇洒，甜言蜜语。小说有个很讽刺的情节，他们选择的约会地点不是罗多尔夫的木屋，也不是艾玛喜爱漫步的树林和花园，而是一次农业展览会的会议厅里。其间，罗多尔夫对爱玛的甜言蜜语式的语言攻势始终被大会.的讲话所打断。虚伪的爱情誓言和表白就和令人发笑的“公牛”“种子”“奖章”“粪池”一类的话语完全并列在一起。从今以后，艾玛偷偷与情人约会，甚至为了预备约会的服装，饰品，礼物等，花光了家里的积蓄，还负债累累，最终在懊悔中自杀。 我第一次看这部小说时，很厌烦艾玛，觉得她属于红杏出墙的类型，不符合伦理道德规范，但是，随着我对西方文化的渐渐

12、了解，对人性的渐渐探究，现在，可以很释怀的谈起艾玛的故事，甚至可以站在艾玛的角度，重新端详包法利夫人。 从小，艾玛的父母就送她去修道院学习，修道院是禁欲的，可艾玛却对世界布满奇怪。当别人都读.时，她正津津有味的看言情小说，品尝男女仆人公浪漫曲折的爱情故事，憧憬温顺的骑士和富丽的宫廷。她爱大海，只是为了海上的汹涌波涛;她爱草地，只是由于青草点缀了断壁残垣，她多才多艺，但并不真心喜爱音乐和艺术，她寻求的只是主观的情，而不是客观的景这一切反映了艾玛的内心是丰富的，她渴望自由，渴望爱。但现实却没有给她欢乐成长的土壤，所以她需要去查找另一片天空，可以给她自由呼吸的清爽空气。 当包法利先生消失时，艾玛以为

13、幸福来临了，以为丘比特的神箭射来了，爱来了，浪漫主义小说让她对美妙生活布满向往，她将踏入婚姻殿堂视作摆脱枯燥生活，实现向往的一个契机。于是她嫁给了包法利先生。但他们的婚姻究竟不是建立在相互了解，相互信任，相互喜爱的基础上，所以从一开头就布下了危急的陷阱。 许多人都觉得包法利先生最无辜，最受委屈，但我想说的是，包法利先生的确和艾玛不合适，即使艾玛不出轨，他们也不会白头偕老。包法利先生虽然对艾玛百依百顺，关怀备至，但都是浅层次的物质满意，他几乎没有深化了解艾玛究竟喜爱什么，真正需要什么，他们缺少沟通和沟通。当艾玛把对白马王子最美妙的光环放在包法利先生的头上时，包法利先生本身平凡木讷，不善言辞，不苟

14、言笑，刻板无趣等性格，和艾玛布满热忱与幻想，浪漫与天真的性格显得格格不入，一个缺乏生活情趣、智力平凡、感觉迟钝的男人，与艾玛的期望值形成了强大的反差，艾玛困惑了，这就是所谓的爱情吗?我的一生就这样度过吗?我们读者始终强调包法利先生为艾玛的牺牲与宽容，却忽视了艾玛的内心世界，何尝不是承受着煎熬?记得小说有个情节，是写包法利先生的眼睛像一条皮鞭抽打着艾玛，那是不是可以理解成包法利先生用用爱和慈爱的名义在抽打艾玛的心灵。 的确，艾玛堕落了，她从一个漂亮可爱的少女变成了一只令人可怕的贪欲的猛虎，她在对奢华的追求中渐渐丢失了金钱，在对自由的憧憬中渐渐丢失了尊严，在对爱情的追赶中渐渐丢失了爱的力量，我们可

15、以批判她，可以鄙视她，可以认为她的死亡是咎由自取，但正如鲁迅先生说的“可恨之人必有可怜之处”，艾玛的悲剧不是她一个人的悲剧，是整个.乃至整个时代的悲剧。 西方文化宣扬“性恶论”，认为人生来就是要犯错的，所以每个人都需要自我约束，无论是法律层面，还是道德层面。人性的脆弱、贪欲、乖戾、残忍和人性的顽强、美妙、和善、名贵一样,自人类诞生之日起就隐蔽于每个人的内心深处,当时机发酵成熟,它们就会像古希腊神话的潘多拉之盒一样,被欲望奇怪的心打开，吞噬人的灵魂.我们看了艾玛堕落的故事，不是要幸灾乐祸的看着她死，而是要深化的剖析她为什么会堕落。从人文关怀的角度看，我们创作文学的目的不是责备艾玛的出轨，而是解释

16、她如何成了出轨的女人，怜悯她出轨的遭受，熟悉她存在的价值。究竟，文学假如没了怜悯和怜悯之心，就不是文学了。 这是一个个人奋斗与.约束力的关系问题。一个下层平民女孩憧憬贵族的生活，合不合理;一个女人要求追求真正的爱情的权利，合不合理;一个美貌多才的女子不甘心嫁一个平凡木讷的丈夫，合不合理;一个人坚决拒绝平凡的生活，合不合理;一个心怀人生美妙幻想的人最终堕落自杀，合不合理;一个浪漫主义者对残酷现实的无声抵抗，合不合理。信任每个人都有自己的答案。当然，我们看待文学，应当是学习有利于人生养分的东西，应当希望获得兴奋人心的东西，而包法利夫人无疑是一个令人痛惜的小说，可我们衡量一部小说，不能拒绝它的悲剧性

17、，由于好的小说从来不粉饰生活，美化人生，以此来满意读者小小的心理劝慰。好的小说应当是供应一种人生的某种片段，留足空间，让人观察世界有多大，人性有多少可能的进展，就像张承志曾经说过的“不要由于在和平的环境，才说出我爱世界的话语，而要在了解生活的黑暗，肮脏，邪恶，丑陋之后，依旧信任生活，信任美妙、暖和、信任、尊严这样的字眼”。 记得小说的结尾，包法利先生给艾玛的墓志铭写的是“不要践踏一位贤妻”，这里对“贤妻”的定义是什么?我个人认为，贤妻应当不是单指艾玛一个人，应当是象征一种为了自由、为了幻想而不断追求的人性。而这种人性，我们不诋毁，不嘲讽，不.，由于我们必需承认，在我们生存与进展的过程中，我们的

18、人性并不是每时每刻都光明的一尘不染。 包法利夫人读书笔记篇4 长篇小说包法利夫人是19世纪法国批判现实主义作家福楼拜的代表作品。以简洁而细腻的文笔，通过一个富有.的妇女爱玛的经受，再现了19世纪中期法国的.生活，揭露了资本主义.残害人性，腐蚀人的灵魂，甚至吞噬人的罪恶本质。在整个读这篇小说的过程中我都在为仆人公的所作所为紧急着，最终结局的部分也让我深深地惋惜。读完这篇小说后，我有许多的感受想要与大家共享。在共享我的阅读体验之前，我将先介绍一下本篇文章的相关信息。 一、小说简介 本文的仆人公包法利夫人(爱玛),一个农家的女儿,在修道院受过贵族式的训练,读过很多浪漫的主义颜色的小说,成天活在幻想中

19、,期盼浪漫高雅的爱情。一个农夫看起来有身份的医生包法利.查理,于是成了爱玛的丈夫。然而所期盼的爱情并没有到来。包法利既无才能,又无雄心,举止没有风度可言,谈吐和人行道一样平板,所以她瞧不起当乡镇医生的丈夫,幻想传奇式的爱情。可是她的第一个情人是道德败坏的乡绅，其次个情人是自私软弱的文书。她的偷情没有为她带来幸福,倒给投机商带来了可乘之机,使她成为高利贷者盘剥的对象,最终她债积如山,无法偿还,丈夫的薄产早已被他挥霍殆尽了,情人不愿伸出救济之手,她在山穷水尽走投无路的状况下,只好服毒自杀。 二、我对仆人公的理解 爱玛本是一个淳朴的乡间少女，父母却让她接受大家闺秀的训练,盼望有一天她能走进资产阶级贵

20、族的生活圈子。但在那个身份等级严明,人们极重视家庭背景的年月,他们的这种想法是不现实的。正是爱玛所接受的这种训练,感受到的贵族生活的浪费糜华与她现实生活冲突，而造就了她一生的苦痛。她向往甜美浪漫的爱情和奢华的生活,却不知她所处的环境给不了她想要的。现实.中的平凡乏味、丑恶腐败和人生的虚无可笑与她抱负中的纯洁、美妙世界及子爵英雄产生了严峻的错位，以致她在现实.生活中找不到自己所处的坐标位置，一味的幻想，抱负自我膨胀，追求一种不切实际的抱负爱情，而走向人生的毁灭。所以，我认为爱玛最终走向毁灭的悲剧既是腐朽的.所造成，也与她自身的因素密不行分。 但是包法利夫人的英勇追求爱情及对男权制度的挑战也是令人

21、感叹的。她敢于追求同气相求的婚姻生活，追求女性在经济上依附于男性的状况下的人格和感情独立。尽管包法利夫人身上有着诸多缺点，可是她作为一个女人，敢于顶着世俗观念和传统道德规范的压力，享受女性应当得到的爱情方面的欢乐，这种精神可嘉，这份士气可叹!她是挑战男权制度权威的开路先锋，但也不幸地沦为了男权制度的牺牲品。 三、造成仆人公悲剧的缘由分析 1、修道院训练和消极浪漫主义文学损害了爱玛的正常心理进展。爱玛在修道院里偏离了正常的心理进展渠道，病态而狂热地多愁善感，搭建了日后出轨的温床。再加上阅读了大量消极浪漫主义文学著作，不但迷上了其中的浪漫爱情，而且深信不疑。既然在身份上无法成为贵妇，那么就要在其他

22、方面对上流.看齐：给女儿命名白尔特，由于她在渥毕萨尔庄园听到一位贵妇叫这个名字;自己无所事事也要把女儿交给奶妈抚养，由于上流.都是这样;给情夫写情书，买礼物，无一不是根据上流.的标准来操作，这样大大满意了她的虚荣心，最终体验到了在修道院时梦寐以求的爱情!可是，.过后，生活还是要归向平淡，这是她始料不及的，由于在她读的小说里从来不涉及这个现实问题，爱玛在思想上陷入了逆境。 包法利夫人读书笔记篇5 高校读书期间，就始终对外国文学怀有剧烈的好感。只要是流芳百世、受到后人推崇的作品，我必定会去读一读。通过外国文学这门课程，我熟悉了很多宏大的、闻名的文学大师，如巴尔扎克、托尔斯泰、莫泊桑、司汤达、欧亨利

23、、福楼拜等。他们不朽的作品我也拜读了不少，从中收益匪浅。工作以后，我尽量买些自己特殊喜爱的文学作品作为珍藏本，始终读了又读。每次读，每次总有不一样的思索。 近期看完了包法利夫人，我的心情久久不能安静，眼前总出现着可怜的包法利夫人的脸庞。闭上眼，我又在回想着她从纯净到堕落直至自我毁灭的人生历程，一切的一切，都是那么的触目惊心。是的，或许包法利夫人是咎由自取,但认真思考，却又发觉她其实是当时.的牺牲品，是千百万妇女真实生活的写照。福楼拜正是通过这位包法利夫人,揭露资本主义.戕害人性,腐蚀人的灵魂,甚至吞噬人的罪恶本质。 女仆人公爱玛原本是一位天真淳朴的可爱少女。她的父亲为了培育女儿的贵族气质，把她

24、送进了卢昂的修道院学习。在那里，爱玛成天满脑子的情爱，渴望日后能与一位白马王子生活在一起。可以说，这时的修道院训练，已经渐渐腐蚀了爱玛纯净的心灵。后来，她怀着对爱情的向往同刚死了老婆的乡村医生结了婚，成了包法利夫人。起初她以为这就是自己所追求的那种浪漫生活。可是时间久了，她越来越受不了这种平凡的日子了。特殊是她发觉自己嫁的人并不是抱负中的白马王子。不行否认，包法利医生平凡无能，感情迟钝，但是却是很真心地爱着自己的妻子。所以当看到他最终得知真相后抑郁而死之时，我对他布满了无限的怜悯。 其实看完整本书，我发觉，包法利夫人本不是个坏女人，她还曾躲避过别人的追求，一心一意地关心丈夫成材。无奈丈夫太无能

25、，太不争气，一次次地让她绝望，从今她一步步走向堕落，越陷越深，到最终不行自拔，高台债筑，不得已选择了死亡。对于包法利夫人，我有着自己的生气。借用鲁迅先生的一句话来形容她，那就是“哀其不幸，怒其不争”。看到她为了能与情人约会，撒谎，骗人，借钱，满意自己的欲望，无视丈夫与女儿的存在，我就很痛恨，但是更痛恨那些伪君子,如玩弄女性的罗多尔夫、莱昂;高利贷者勒乐等人。跟随着的文字，我亲眼目睹了一位少女的不幸人生。 这部小说值得一读的地方还在于它的艺术特色。最令我难忘的情节有许多，如多次写到的包法利夫人的心理以及她最终喝砒霜自尽的苦痛神情的描写，表现了福楼拜作为一位杰出作家的语言造诣，再次让我感受到了不朽作家借助文笔揭露.的剧烈道德感。在我心里，这样的作家才称得上是宏大的，他们用文字记录了.的现实，批判了.，是真真正正具有责任心的作家。 包法利夫人读书笔记1000字