《生活的艺术》读书笔记个人感受.docx

《《生活的艺术》读书笔记个人感受.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《生活的艺术》读书笔记个人感受.docx（15页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、生活的艺术读书笔记个人感受 生活的艺术仿佛是一束光，指引我们从庸俗走向优雅，从理智走向情感，在苦难中找到欢乐，在劳碌中找到闲适。下面我给大家带来生活的艺术读书笔记个人感受，盼望大家喜爱! 生活的艺术读书笔记个人感受1 其实，生活于我无意义，欢乐地过好每一天最为重要。应当说，这种感受得益于林语堂的生活的艺术一书。作为士大夫一族的林先生学贯中西，著述颇丰。他的文字舒缓而有灵心，幽默而不乏睿智，平和而布满深情，浅显而深藏着哲思。他怀着一颗慈爱之心引领着我们从迷茫中走出来，以旷达的态度去面对现实，以淡漠之心去对待名利，以火热般的情感去拥抱生活。他是文学家，是哲学家，是思想家，也是一个会生活的人;他从哲

2、学和艺术的高度俯视生活，以平常之心体悟生活。在他看来，人一旦追寻生活的意义，追求人生完善的抱负，就会失去生活的欢乐。他说：我们不去追求完善的抱负，不去追寻那势不行得的事物，不去穷究那些不行得知的东西;最重要的问题是怎样去调整我们的人生，是我们得以和平地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。这是否要我们放弃抱负和追求呢?非也!依愚之见，抱负和追求必需是基于现实生活的欢乐原则的，换言之，抱负与追求必需是在好玩之心的驱使下，顺其自然地一步步实现的。何谓好玩之心呢?乐于做一件事，乐于读一本书，乐于交一个伴侣，乐于吃一种食品，以至忘我的程度，则可称之好玩之心。这种乐是没有任何道理可言的，就像一首流行歌中唱到的莫

3、明我就喜爱你，深深地爱上你，没有理由没有缘由。显而易见，欢乐是对个人而言的一种感受，如影随形的经常是苦痛。苦痛的根源就来自于过度地追求名利，来自于完善而根本不行能实现的抱负，来自于以有限的生命去穷究那无穷的未知，来自于为生活而生活的劳碌，来自于太多的理智。 既然我们知道欢乐和苦痛是难以分开的，我们在追求欢乐的同时也应当以旷达的态度对待苦痛，更主要的是应当聪慧地避开和放弃苦痛。在这个意义上，放弃往往比占有更重要。放弃是智者的选择。放弃也是最困难的选择。树木放弃了枯黄的叶子才有来年的新绿，这是大自然的放弃;古人渴不饮盗泉水，热不息恶木阴，这是圣人对利欲的放弃;庄子说：处其实，不居其华，为善，不近名

4、，这是大才智者的放弃。从古至今绝利易，绝名心难，对此，林先生感叹到：有修养的人士也只能避开利的诱惑，只有最宏大的人物才能躲避名的诱惑。那么，放弃了虚名浮利就能得到欢乐么?苏东坡认为浮名浮利，虚苦劳神。所谓虚名浮利是指超出人生活必需之外的表面之物，俗话说，身外之物，生不带来，死不带走。在林先生看来，欢乐生活应当是一种闲适的生活，过度地追求名利，只会为名利所累。他说：有钱的人不肯定能真正领会闲适生活的乐趣，那些轻视钱财的人才真正懂得此中的乐趣。他须有丰富的心灵，有简朴生活的爱好，对于生财之道不大在心，这样的人，才有资格享受闲适的生活。我们不是智者，我们无法放弃我们已经得到的一切，但生活中有很多东西

5、是我们应当放弃的，譬如：一文不值的面子，厌烦的人情事故，没有爱的婚姻，对子女过分的关爱，不想读的名著，不想吃的食品，不想交往的伴侣，不想去的宴会等等。放弃了生活中的一切羁畔和苦痛，我们才有自由可言，才有闲适可言，而在自由和闲适中能感受到欢乐的是我们的情感。 依林先生的观点：人类一切欢乐都发自动物性的欢乐，即属于感觉的欢乐。这种感觉源自于我们能否尽可能地少些理智多些情感，即率性而为，真情流露。不难想象，假如这世界没有情和爱，即便我们拥有财宝，即便我们享受着自由和阳光，闲适的生活着，我们也不行能感受到欢乐，由于这个世界只会是一个毫无生气的，死寂的世界。因此，林先生说：情是生命的灵魂，星辰的光辉，音

6、乐和诗歌的韵律，花草的欢欣，飞禽的羽毛，女人的艳色，学问的生命。这种东西给我们以内心的暖和和活力，使我们能怀恋地去应付人生。我们只有将心灵深处的那份情感自然而然地，毫无阻碍地尽情释放出来，去拥抱世界，去感受大自然，去爱我们身边的人，去做自己喜爱的一件事，去读喜爱读的一本书，去品尝爱吃的美食，毫无疑问，我们就是世界上最欢乐的人。有人会说，我们成天在为稻梁谋，除了苦恼，何来这种闲情逸致呢?在林先生看来，这种闲情逸致恰恰更多地为穷人所拥有，他说：享受闲适生活比享受浪费生活要廉价得多。只要我们丢掉人无远虑，必有近忧的旧思想，不要效法进亦忧，退亦忧的先贤，过好今日，不想明天，欢乐将会随之而来。林先生生活

7、的艺术是一本指引我们走向健康人生，引导我们欢乐生活不行多得的教科书。阅读此书能使我们被尘世的尘沙所遮挡的心灵走向澄明，能使我们曾经自暴自弃的卑微的灵魂走向名贵，能使我们从庸俗走向优雅，从理智走向情感;在苦难中找到欢乐，在劳碌中找到闲适;对于消弭名利纷争，走向.和谐不无现实意义。 生活的艺术读书笔记个人感受2 在图书馆漫无目的地享受群书的包围时，一个不经意的抬头，我的眼光落在了生活的艺术这几个字上。“生活”“艺术”，这两个字深深地吸引了我，引起了我的奇怪心与欲望。于是，我进一步走进它，悄悄地翻开了名目，奇妙而又宁静的心灵之旅启程了 近来正非常关注怎样享受生活的我，无疑地我对生命的享受这几章很感爱

8、好。我来到了角落边的一张沙发上，微笑地与那些文字融在了一起 文中讲到了欢乐问题，有一处文字引起了我的思索“惠特曼说：我这样地做一个人，已经满足了。所以我也以为我现在活着，并且或许还可以再活几十年，人类的生命存在着，那就已经够了。这样看法，这个问题便变为极简洁，而不容有两个答语，就是人生的目的除了去享受人生外，还有什么呢?”是的，人的一生说长不长，说短不短。活着的人，每个人都有不同的活法。快乐是一天，不快乐也是一天，为什么不开快乐心地过每一天呢?快乐地活着更有价值。日子一天一天地过，我们一天一天地重复着生活，日起日落，其实生活就这么简洁。但是如何从简洁中得到乐趣呢?那就要专心去挖掘，去享受每一个

9、美的片段。“生活中不是缺少美，而是缺少发觉”，这句话大家都耳熟能详，也不难理解其中的含义。但是能真正做到的有几个呢?在这个物质诱惑的时代，许多人都茫然地追求着金钱、地位。是的，追求自己要的东西当然没错，但是有多少人，等到他真正成为富翁时，才知道那并不是自己想要的所以，你要明确自己要的究竟是什么。生活其实没必要太多的强求，快乐就好。 欢乐并不难寻。它隐身地藏在了天空、花草、树木等大自然的一切中，还隐蔽在诗歌、音乐、舞蹈等艺术中，更隐蔽在亲情、友情、爱情等情感中间或地发呆，悄悄地深思，轻松地阅读，放声地唱歌这都是享受。只要你专心去享受，欢乐无处不在。生活其实很美妙。那些看不见的欢乐。围绕在你身旁的

10、每一个角落，它们和你只隔着一层薄薄的面纱，它们等待着你去掀开而一睹欢乐的芳容。 我记得朱自清曾荷塘月色里写到：“酣眠固不行少，小睡也别有风味。”惊天动地的生活能给我们带来欢乐，平凡恬淡的日子也一样能给我们带来欢乐;荣华富贵能使人欢乐，粗茶淡饭也能使人欢乐。欢乐与否，关键在于我们的心境。我现在才知道“早晨出门七件事，柴米油盐酱醋茶”，这七件事就足以让我很快乐了。早晨从窗户中射入的一缕阳光，春日里朦胧中听到的悦耳的鸟鸣，路上轻轻摩挲脸颊的阵阵微风那会让你感到欢乐。我记得曾看过这么一段话“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心愿满意。我的灵魂很舒适地在泥土里蠕动，觉得欢乐。当一个人闲适地沉醉于土地

11、上时，他的心灵好像那么轻松，似乎在天堂一般。”大自然与人有着不一般的关系。西方有句古诗，“我来自尘土，我终归与尘土”。每一个人都是大自然的一部分。我们应当像鱼一样在水里，迎着粼粼的水波，荡漾着心情，自由的游弋;像鸟一样飞行在湛蓝的天空，与云为友，做天空的旗帜有了这样丰富的想象力，我们可以摒弃作为人的所谓的名贵和自尊，真正的成为自然的伴侣，真正的观赏并赞美种种自然的奇妙和奇妙。我们有时就是一个鱼，有时就是一片云，有时就是一块石头，有时就是一蔓青草，只要我们情愿，我们想成什么，就是什么。人的思想是无边无际的，是自由的，没有谁可以干涉，可以阻挡它的进展，只要你情愿，在思想中，一切皆可呈现。路人的一个

12、微笑，一句早上好，都足以让我感到欢乐。我现在情愿花时间在这嵌入这篇文章，是由于我在将自己的思想呈现出来中找到了欢乐。文字使我欢乐。始终以来我都以写出的文字与别人共享而让人从中得到启发与思索为欢乐的源泉。 这篇章中还提到了“金圣叹之不亦快哉三.则”，只要你去挖掘，一天当中的欢乐或许可以是一百则。假如我们多体验一下大自然的奇妙，多倾听一下自己的内心;多一些工作的坦然，而少一些追名逐利的烦忧;敬重生命，顺其自然，还自己一个自然的心灵，我们将生活得充实而欢乐。悄悄地享受简洁的生活，发觉不简洁的欢乐，这才是享受人生之道啊!人生之旅，欢乐是无限的。 生活的艺术读书笔记个人感受3 之前上学校的时候读过林语堂

13、的中国人(吾国与吾民)，最近又读了他写的生活的艺术。看书名就知道林语堂老先生是个幽默旷达的人。由于此书当年在美国也以英文出版，所以书中介绍了中国的很多文化和生活方式。我对他关于中国人闲适生活的描写记忆尤深。书中提到几个非常舒适的生活方式：安卧眠床，坐在椅中，谈话，茶和交友等等。老先生非常推崇自然乐天的生活方式，并对西方过于严苛古板的生活方式提出批判，比如过于讲究效率，纪律。最终老先生还是觉得中国人的生活方式更近乎人情人性，是最高档的生活方式。 其实读完了书，我觉得特别冲突，甚至有些难以接受林老先生的观点。我的冲突是这样的：我特别盼望自己也生活在那样的闲适得意的状态当中，并盼望全部的人都能拥有这

14、种抱负的生活方式，可是无论如何这也是不行能的。老先生笔下的中国哲学虽然到处布满着高于西方的优越感，但其实这种格调与如今的时代现实格格不入。假如在一千年前，我是可以理解这种轻松开心的哲学。由于中华的帝国无可匹敌，全球第一，所以我们自然有些自己的优越感，并诞生一种享受生活的哲学。但后来的事实是，我们在这种优越和悠闲当中无可挽回的落后了，世界文明变成了西方中心。这本书出版于1937年，书中提到美国特别紧绷的工作压力，和中国人怡然得意的生活状态的对比。然而反观现在，这么多年过去了，这个状况恰巧反了过来。看来无论哪个国家，在经济高速进展的阶段，都是悠闲不得的。 林老先生最喜爱的哲学家是陶渊明，认为陶渊明

15、是最高才智的生活方式的典型。在我看来，这也仅仅是一个完善的抱负和少数幸运儿的幸运。谁不想过世外桃源的生活呢?但我无法料想自己被放入一个清幽的深山老林之后能愉快多久，恬淡的生活并不能带来长久的意义，我无法信任自己可以维持这样的一个神仙般的日子直至终老。想想迈克尔杰克逊家财万贯时修建了自己的梦幻庄园，然而他并无法在自己的音乐事业消退之后连续享受自己的乐园生活，反而问题重重。在我看来，中国的许多古代哲学，都存在着消极避世的倾向，我特别认为这是我们文化的一大软肋，而非所谓的淡泊名利与世无争拘束愉快。再怎么看也有点犬儒主义的意味。 我更多的看到一种阿Q的幽默，圆融，隐忍，缺乏崇高感的现实主义，依仗厚重文

16、明撑腰的些许傲慢。林老先生喜爱的脚搭在写字台或茶几上的拘束已经在西方随处可见，然而发达与秩序在中国却依旧在缓慢建立。抽烟饮酒在他看来是一种极乐享受和真性情的体现，但是拿烟头烫桌子却略显迂腐。在我看来，严谨秩序古板的西方哲学在现今是值得推崇的，或许多年以后中国跻身发达国家以后再捡起这种闲适哲学也不迟，到时，我们更会连同中华文明的复兴一起幸福的生活着。 生活的艺术读书笔记个人感受4 看魏小安的与中国旅游同行时，他极力推举这本书，说是这本书会让我们懂得如何享受生活，于是从图书馆借来看了。是林语堂。这本书是他在美国写的，当时在美国引起很大的反响。该书于1937年在美国出版，次年便居美国畅销书排行榜榜首

17、达52周，且接连再版四十余次，并为十余种文字所翻译。林语堂也是第一位以英文书写扬名海外的中国作家，是集语言学家、哲学家、文学家于一身的闻名学者。 迫不及待得开头读这本书。由于感觉现在的自己及身边的人都是压力重重极不欢乐的。那么，林老先生会告知我们怎样的生活艺术呢?书的扉页上写着这本书谈了庄子的淡泊，陶渊明的闲适，诵了归去来兮辞，讲了.的故事，以及中国人如何品茗，如何行酒令，如何观山，如何玩水，如何看云，如何鉴石，如何养花、蓄鸟、赏雪、听雨，吟风、弄月等。呵呵，假如真这么会享受，我们定会拥有欢乐的人生! 这本书聊到关于人生的话题。认为，人生的意义是这样的：“人是一切事物和活动的中心，人生的目的与

18、真谛在于享受淳朴的生活，而活着就要欢乐，尤其是家庭生活的欢乐。”也就是觉得生活的享受在于一种态度。林老先生说：“我以为这个世界太严厉了，由于太严厉，所以必需有一种才智和欢乐的哲学以为调剂。”“我们是属于这尘世的，而且和这尘世是一日不行离的。即使这个尘世是一个黑暗的地牢，但我们总得尽力使生活美满。”是的，我们要努力去获得精神的和谐，对于这个孕育万物的天地，必需有一种感情，一种依恋之感。“尘世究竟是真实的，天堂终究是飘渺的，人类生在这个真实的尘世和飘渺的天堂之间是多么幸运!” 林老先生要我们坚持一种欢乐的享受的哲学。也是，既然人生如此短暂，既然生命如此脆弱，那么我们还有什么理由去苦恼于生活中那些琐

19、事，为一些小事情耿耿于怀?另外，从他的文字中也深刻感受到要顺应自然，循着四季，顺应内心拘束地生活。他还坚持要丢开功名利禄，乐天知命地过生活。的确，那些物质财宝的多少的确不能说明我们的幸福感。你敢说我们只要越有钱越出名利、地位就越幸福吗?所以我们不需要刻意追求那些身外之物。当然，对于我们年轻人想要达到这种境界还很困难，我们也需要肯定的物质做保证。但是至少，我们要坚持内心的安静，淡泊一点，淡然一点，去追求自己爱好和幻想才是最重要的!总之，遵循内心，追求欢乐! 书中还坚持“博爱”。不要太去挑别人的刺，多包涵那些那认为的错的事和恶的人，同时也接纳自己的一些缺点。存在即是合理。多站在别人的角度看问题，少

20、去批判怀疑他人，而是有一颗关怀心，包涵心，这样你自己也会变得大度一些，欢乐一些。 做一个真性人，根据自己的本性，活出真我。懂得享受生活，以一种闲适的达观的态度活着。而不只是忙劳碌碌，不只是辛苦地学习和工作。的确，学习是为了生活，工作也是为了生活。假如你每天只是在为这些奔忙，而遗忘享受生活，那么你是遗忘了生活本真的样子，得不偿失了!所以如林先生所言，“应当把生活加以调整，在生活中获得最大的欢乐。” 另外阐述了闲适的重要。有一句话感受很深，“世间万物尽在过闲适的日子，只有人类为着生活而工作。”想想也是，有多少人不是在任劳任怨工作，为了生存奔波苦恼到白发苍苍?书中说，才智的人绝不劳碌，过于劳碌的人绝

21、不是才智的，擅长悠游岁月的人才是才智的。所以为了有一个好的生活质量，我们得学会忙里偷闲。偷得浮生半日闲是一种很好的境界，这是懂得休闲，懂得享受生活的表现。那么，只要是你想做的什么事情，比如学个什么乐器，去一个始终都想去的地方旅行，抓紧时间去做吧!不要等到有足够多的钱足够多的时间才去做，由于这样你始终都不会去做它。而享受生活并不需要你要多有钱，只要有心足矣。享受闲适生活当然比享受浪费生活廉价得多!珍惜当下，每一个今日，每个此刻都是特殊的。想到什么就去做，不要给自己留下圆满! 记住，闲适的生活，必需要有一个舒适的心地和乐天旷达的观念，以及一个能尽情欣赏大自然的胸怀方能享受。我们在浮华的城市打拼，别

22、遗忘要给自己放个假去亲近大自然，去欣赏奇妙漂亮的风景，多出去放飞我们的心灵。记住生活的原来面目，不要成为生活的奴隶，而要做自己的仆人。不要使生活变成，“为了生活而生活”。 李白就曾说“浮生若梦，为欢几何”。记住享受活着的美妙!善意对待周边的人和事，将苦恼的事情化成简洁，出去旅行，去喝喝茶，聊谈天，赏赏花，读读书，作作画。简洁、欢乐地活在这个尘世间。由于，生活，是一门艺术!生活，是一种修行! 生活的艺术读书笔记个人感受5 生活的艺术关于生活的艺术，仁者见仁智者见智，每个人都有自己对人生的感悟，不同的背景，不同的生活方式，不同的际遇，造就了不同的人生。 生活的艺术探讨生命、心灵的价值，并抒发林语堂

23、个人对日常生活中人、事、物的观感，提出自己的看法，进而论及周遭，乃至整个.。全书虽被分为十四章，但在重要观点上前后呼应，各章虽有一既定的争论主题，但往往将内容向外扩展，并无肯定的限制，这正合所提倡的闲适随兴的生活态度。在本书自序中说：“本书是一种私人的供状，供认我自己的思想和生活所得的阅历。我不想发表客观看法，也不想创立不朽真理。我实在瞧不起自许的客观哲学，我只想表现我个人的观点。”又说：“一切取舍都是依据我个人的见解。”是的，无论是思想观点，还是情感情趣，或是表述方式，生活的艺术也好，吾国与吾民也好，都有特别鲜亮的“林语堂风格”。 因而，喜爱这种风格的读者精确地说，是具有林语堂式思想、情趣的

24、读者，自然对林语堂的著作评价极高。例如，有人认为吾国与吾民是“迄今为止最真实、最深刻、最完备、最重要的一部关于中国的著作”。但是，不喜爱这种风格的读者精确地说，是不具有林语堂式思想、情趣或者说人生境界还没有达到林语堂那种高度的读者(如某些高校生)，确定会对林语堂的著作不以为然。林语堂在自序还说：“我也想以一个现代人的立场说话，而不仅仅以中国人的立场说话为满意，我不想仅仅替古人做一个虔诚的移译者，而要把我自己所汲取到我现代脑筋里的东西表现出来。” 实际上，林语堂写吾国与吾民与生活的艺术的时候，不仅是以“一个现代人的立场说话”，更多的是站在美国人的立场上说话。这从前面的编创花絮部分介绍的成书背景就可推想到这一点。林语堂创作的读者意识很强，他在自序中说：“我颇想用柏拉图的对话方式写这本书。把偶然想到的话说出来，把日常生活中有意义的琐事安插进去，这将是多么自由简单的方式。可是不知什么原因，我并不如此做。或者是因我唯恐这种文体现在不很流行，没有人喜爱读，而一个作家总是盼望自己的作品有人阅读。”我们完全可以说，吾国与吾民与生活的艺术是写给外国人看的、介绍中国人与中国文化的经典。然而，我们很难有充分的理由说，它们也是写给中国人看的、介绍中国人与中国文化的经典。或许，我们真应当细味一下林语堂的生活的艺术，重新，好好的，邂逅一下生活。 生活的艺术读书笔记个人感受