最新《乡土中国》读后感心得.docx

《最新《乡土中国》读后感心得.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《最新《乡土中国》读后感心得.docx（12页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、最新乡土中国读后感心得 乡土中国是费孝通先生的一部讨论中国基层传统.的经典著作，是中国乡土.传统文化和.结构理论讨论的代表作，也是解读传统中国文化生活的经典之作。下面我给大家带来最新乡土中国读后感心得，盼望大家喜爱! 最新乡土中国读后感心得1 费孝通老先生著述的乡土中国，篇幅短小精悍，文字饱含深思，读来使人受益匪浅。文中叙述的乡土中国，并不是中国.的详细素描，而是包含在中国基层传统.里的一种特色体系，支配着中国传统文化、.结构和.生活的各个方面。 “从基层上看去，中国.是乡土性的。”本书开篇一句话，便揭示了中国.的特性，这样的特性是由中国千年历史进展打算的。 中国是具有五千年历史的农业大国，中

2、国人过着直接有赖于泥土的生活，像植物一样在一个地方扎根，在悠长的岁月里，熟识环境、养成习性，世世代代相互传递阅历、相互学习，最终形成中国文化。 在文字下乡一篇中，讲到现代.对乡下人“愚”的固有熟悉。实际上，“愚”是智力问题，而乡下人真正的问题是“文盲”，即学问问题，这两个问题并不相同。学问的欠缺是乡土.的本质导致的。作为面对面社群，乡下人反复地在同一生活定型中生活，空间阻隔和时间阻隔小，比起对文法和艺术要求高且意义不完善的文字，直接接触的语言更胜一筹。简言之，需要打算存在。单从文字和语言的角度去批判乡下人的“愚”是不恰当的，由于文字和语言只是传情达意的一种工具，并非唯一工具且有缺陷，其表情达意

3、的功效是有限的。也指出，只有中国.乡土性的基层发生了变化，文字才能下乡。 本文中，我感受最深的是“差序格局”的概念。差序格局是我国.的基层机构。一个差序格局的.，是由很多私人关系搭成的网络。做出了精辟的比方，差序格局就像是把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，而.中的每个人都是他所推出去的圈子的中心。与之不同的西洋格局，是团体格局，像是一捆一捆扎清晰的柴。 中国人在相像的环境中有着相像的经受，接触和使用同一象征，因而在象征上附着了同一意义。他们代代相传，制造、学习和记忆.共同的阅历。文化正是依靠象征体系和个人记忆而维持着的.阅历。.结构格局打算.特有的文化。在乡土中国的差序格局里，“

4、伦”即差序，私人联系中维系着孝、悌、忠、信的道德要素，要求克己复礼、推己及人。而中国.中“攀关系、讲人情”的.文化现象与差序格局也是息息相关的。 本书从乡土本色、文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘等方面绽开叙述，介绍了一个“乡土本色”的中国，分析了中国传统文化和.结构。这本书具有高度的理论素养和洞察力，极富乡土气息，让我感受良多，能更好地熟悉和理解详细的中国.。 最新乡土中国读后感心得2 乡土中国是.学家费孝通的代表作，现在是作为高中生整本书阅读的必备书目，也是我们教学中的重要内容。然而，假如仅仅以高中生的阅读来看待它，明显是低

5、估了它的.价值和时代价值。全书共14张，从乡土中国的.结构到权力结构，从中西方文化的对比等多个角度着眼，探讨了中国文化形成的基本形态。 作为一个从泥土里摸爬滚打长大的泥娃娃，乡土带与我的，是清爽的芳草味与幽幽的炊烟香;但除却那些自然的馈赠，乡里人与乡土的陋俗则带给了我无尽的反感。 乡里人不识字，也没见识。明明没读过几份报，没看过几本书，却要装成高深莫测的样子聚在一起聊民生谈天下。 乡里人斤斤计较，睚眦必报。今日这家的鸭子闯进了自家的田，明天就必需把自家的鹅赶到他家的地里去;明明是鸡犬相闻的邻居，偏偏结了八辈子的仇;妇人们没事就爱串门，对别家新嫁过来的媳妇品头论足，又说说自家的婆婆的坏话，咒这家

6、笑那家，乐此不疲。 乡里人迂腐讲究，忌讳多。作为坚信科学的二十一世纪唯物主义者，倒不是我不敬重祖宗的法规，只是有些太过离谱，损人不利己的东西，早早抛弃才好。乡里人不仅要求自家人遵守，还要别人认同，遭到了否定还摆一副臭脸色。 难怪城里人会嫌弃乡下来的，没见识、自私、胆小软弱、迂腐落后。书中讲的有道理。没见识是由于不识字，不识字是由于没必要识字;自私是常态，是为了更小的“公”而自私;陈腐法规是老祖宗传下来的，那些讲究犹如印度妻子殉葬，缅甸成年礼杀人一样，是传统。这些能成为乡土.不适应新格局的缘由，也能当做乡土.几千年沉淀的结果，但绝不能成为乡土.就此止步不前的理由。 “从土里长出过的光荣历史，自然

7、也会受到土的束缚。” 乡土的落后已是现存的事实，如要正本清源，须得下一番狠功夫。面对泥沙俱下的乡土.，在好的改革也会消失漏网之鱼。我爱这一方乡土，也盼望它能改头换面。而都市在前领跑，乡土却止步不前。乡土改革进行得热火朝天，重点放在了发家致富上，但私以为，思想的改革着实是刻不容缓呀! 正如艾青所说“为什么我的眼里常含泪水，由于我对这土地爱得肤浅”。我依旧深爱那片田地。那片让我驰骋其中的，留下烂漫笑声的天地。 如今，.主义建设进入了新阶段，城市化进程有条不紊逐步推动。但是，我们的文化却长期地承袭于乡土中国。讨论乡土文化，就是讨论我们国家和我们自己。我们从何处来，所以将向何处去。 我生于田垄，长于稻

8、泥;我愿环住一湾秋水，拥紧一簇稻花;我在烈日之下奔跑，于长空之间游览;我躺在雨后的泥土上，嗅着新雨的芳香;我与跳水的鲫鱼作伴，我以偷食的斑鸠为友;我同乖巧的家犬玩耍，我随回程的水鸭同归。我守在这一方泥土上，传诉着深厚的乡情，所以，乡土呀，怎可抛弃得下! 最新乡土中国读后感心得3 有这么一句话，无论什么时候，只要你想了解中国就肯定要先阅读乡土中国。由于它可以让你了解清晰什么是中国。 这本书回答了中国是如何崛起与什么是中国特色。乡土中国是费孝通著述的一部讨论中国乡村实质的作品。全书有12篇，涉及乡土.的人文环境、传统结构、权力安排、道德体系、法礼、血缘、地缘等各方面。文章共十四章，一环扣一环，所以

9、当我在第一章感到怀疑时，我就知道我注定读不懂这本书，但好在坚持读完一本书后还是获得了一些感悟。 在阅读过程中，费孝通的观点一点一点地渗入了我的脑海，像是有一只小虫子不停地在心口挪动。整本书以通俗的语言阐述了中国人的.操作系统，其内涵远远流长，非常经典。所以就连外国人都在费尽心思地讨论这一本书，讨论这个。乡土中国是一本很胜利的书，虽然页数不多，仅有100来页，但它的内涵的确是很肤浅，所以这么多年来它不断更新出版，越来越多的人去阅读它，更有的人反复阅读这本书，以求可以不断提升自己的文学素养，也好在每一遍都会有新的感悟与思索。 人们总在口头上喊着中国崛起、中国模式、中国特色和中国制度，如果读不懂这本

10、书，不明白中国的本质，大多都是空想。中国是一个古老的国家，从基层看，中国.是乡土性的，被称为土头土脑的乡土人才是中国的基层，可现在的人们却是带着几分蔑视的意味去看待乡下人。书中讲，乡土.是相对静止肯定运动的，所以它的进展就相对比较缓慢，尽管始终在变革但是.性质还是没有转变，土气就成了乡下的一种特征。由于乡下人的生活是固定的，早起劳作晚上归家，也没有别的活动，更不会想到其他。因此乡下人的生活被局限在了泥土里，乡下人熟识了根植于土地的全部习惯，加上辈辈相传，无需其它就足以支撑他们的一生。从乡土.转入现代.的过程中，也消失涌入的东西无法进入乡土.生活的情景，免不了冒出一些笑话。所以乡下人被骂做老土、

11、愚蠢，难以成为衣锦荣归的去处。 书中表达的观点是，在乡土.里不会用文字，绝不能说是愚蠢的表现。我也是非常赞同这个观点的。在现代化的过程中，我们抛离乡土.。文字已成为现代化的工具，到处都离不开文字。乡土.中消失的文盲，并非出自乡下人的愚蠢，而是乡土.的本质。单纯以文字和语言的角度去批判一类人是错误的，由于文字和语言只是传达情意的一种工具，并非唯一工具，乡下人不是学不了文字，而是根本不需要文字，文字在乡下，没有丝毫的生存空间，所以文字下乡是很难对乡下人产生大的影响的，但这绝不是由于乡下人愚蠢，而是在日常生活中，他们没有用文字来关心他们日常生活的需要。 书中也提到文字下乡不是一朝一夕就可以完成的，中

12、国.乡土性的基层发生了变化，也是建国后的.改造，大规模进展工商业，中国完成了农业国到工业国的转型，商品经济和城镇化的进展打破了空间和时间上的阻隔，打破了乡土.的基础，文字才能成为大众的需求，所以才能带来真正的文字下乡.。 其实谈到中国.的特点，让我第一个想到的是中国人的关系，与其他国家相比较起来是最最特殊的。对于书中的差序格局，阐述了消退.结构的特征，以己为中心像石子一般投入水中，和别人联系成了.关系，会随着个人的实力而伸缩，代表一种自我主义，一切价值以己动身，所以会产生自私。中国人“自私”的印象也始终为外国人诟病。 我认为中国人的做事准则是挺模糊的，不像外国那么严峻执法，中国是一个尽人情的国

13、家，中国的道德和法律都得看所施的对象和自己的关系，而加以程度的伸缩。这是我们从小生活环境就可以感受到的，一切一般的标准并不发生作用，肯定要问清了，对象是谁、和自己是什么关系之后才能打算拿出什么标准来。所以从古至今，中国人都找关系办事，找亲朋好友捎根烟塞红包也成了屡见不鲜的现象。当然这种现象主要发生在旧时代。 中国人怜悯被动的人们，所以真正地执行起司法来，一旦被惩处，违法者摆出楚楚可怜的姿势，就会得到广阔人民的原谅，而在国外，一旦被抓到，违反了法律丝毫没有情面可讲，这就是中外很大的不同，这从占用应急通道的惩罚便可以看出。中国在之前管得是特别的松了，由于中国人总是不忍心发狠不下心去，好在中国的规章

14、制度始终都在不停完善，到现在21世纪中国的规章制度已经相当的完善了，即将到来的2022年，现在也可以预见它的辉煌。 许多的乡土性都被渐渐地被新型法所代替，现在的.已让相同.那种融合的事情体系认证淡化，以前最重要的人情已经难以维持相互间的权利和义务的平衡，现在的.朝着更科学更秩序的方向进展。 总之，旧.沿袭下来的确会对祖祖辈辈产生影响，但在.不断更替制度的同时，总会贯彻那么一个精神：取其精华，去其糟粕。但.学永久不简洁，.的进展问题，永久不会有全都的看法，人们会始终讨论，始终争辩，始终改进，始终进步。中国朝着更好更快的方向进展，在学校作文中的20_年立刻就要到来了，预定的方案已经也许完成，虽然没

15、有幻想的飞船，但中国的确正欣欣向荣，全面前进! 总之，.学是一个特别浅显的东西，是一个简单的综合学科，要想了解.，也得多了解，多关注，从客观实际动身。 最新乡土中国读后感心得4 在近期的语文学习中，我进行了乡土中国整本书的阅读。在老师的指引下，我不仅懂得了如何构造思维导图，更对中国的乡土.有了更为深刻的了解。 乡土中国是费孝通先生依据“乡村.学”的讲义整理修订而成，它代表着中国的乡土.，同时也是中国乡土生活的真实写照。 乡土中国是田野调查讨论的产物，是一个实地讨论者借文字来描摹中国基层.结构的文稿。书中的每一个章节，每一个段落，每一个文字，都流露着最真挚的情感，也抒发了对抱负中国乡土.的热切希

16、望。换言之，中国.学有今日之繁盛，是费孝通教授及其同事们艰苦创业、辛勤耕耘的成果。 在这本书中，依据自己对乡村.学的理解，从不同角度对乡土.进行了全面而又深刻地剖析与解答，深化乡土.的权力结构与内在联系，将一个淳朴的中国.呈现于人们眼前。我们细细品尝，不难读出费孝通老先生勇于为科学献身、不断付诸实践的名贵品质，这是他毕生的学术追求，将永久激励我们参加到中国现代化的雄伟事业中去。 “阅历是实践的源泉”。费孝通先生虽然不是文学家，但是从他富于变化的语言中同样可以体会到中国.变与不变的辩证，切实感受到乡土.真正的存在价值，而这恰是乡土中国这本书的永恒魅力之所在。 当今时代，.正处在不断地进展变化之中

17、，中国在不断得到书写。有谁可以否认，数千年的农业文明所构筑的中国意识能够离开“乡土”这两个字去获得一种额外的理解呢?这又恰是乡土中国这本书的另一价值所在。 “我是你的一片绿叶，我的根在你的土地”_这不仅是费孝通老先生所固守的原则，更是每个乡土中国人的心声! 忆乡土，忆中国，忆文明之魂!让我们共同展望乡土中国更加美妙的明天! 最新乡土中国读后感心得5 某天，我得到一本书。 封面是庄重而古朴的红，历史将它装饰得如此沉重，时代和乡土的气息萦围着它，让它显得那样严厉，我有点望而却步。 扉页间却传来阵阵的邀请声，是嘶哑的乡音，是热忱的方言封面上的费孝通先生微笑着，那好像也是一种真诚的召唤。 乡土中国_它

18、邀请我去重新了解一个我所谓熟识的.，而我，欣然前往。 我本是农村的孩子，但却生活在城市。记忆中的乡村，只剩下时间潦草勾画的几笔，牵强留存下了一些浅淡的痕迹。 血缘与地缘_它将我尘封的记忆唤醒，那个喧闹的熟人.在我的脑海中生动起来。费孝通先生的语言非常专业，对于我来说不免有些障碍，但又恰恰给了我更多思索和想象的空间。像文中写到的他的女儿一样，我也在“籍贯”上填写那个其实并不怎么熟识的地方，我从未细想过这个问题，更从未将其与“血缘”挂钩。规律分明的论证，公式化的语言，却充满出一股淡淡的人情味儿。 随着阅读的深化，一个吵闹的乡土.在我的眼前渐渐放大、清楚，它带着亲切的邻里，带着繁华的集市向我走来_那是我的家乡。 我的心开头不能安静，或许这就是血缘，会在某个时刻勾起根植心底的对乡土的眷恋。无论我在哪儿，都永久属于那片土地，并随时会为之感动。 礼治秩序至长老统治系统地展现了中国乡土.的规章;文字下乡科学论证了文字下乡应留意的问题;差序格局清晰地呈现了中国乡村的.结构。还有许多许多，男女有别从欲望到需要 乡土中国这样一本学术著作，不仅让我了解到了乡土.的很多学问，也带给了我情感上的诸多触动。 掩卷，手里的书又“厚重”了很多。 最新乡土中国读后感心得