《沉默的大多数》读书心得优秀领悟.docx

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1、沉默的大多数读书心得优秀领悟 这本书的王小波，众所周知是一位特立独行的作家，他的作品描写和叙述都很生动，甚至是布满了露骨的真实。下面我给大家带来缄默的大多数读书心得优秀领悟，盼望大家喜爱! 缄默的大多数读书心得优秀领悟1 前不久刚读完王小波先生的一本杂文随笔集缄默的大多数。其中有篇文章所记载的他对缄默看法引起了我的思索。缄默究竟是怎样的?我想它对我们中大多数人来说可能都是一个最熟识的生疏词。缄默是中性的，本无褒贬之分。但在不同的打开方式下，它所能带来的影响却是大不相同。关键在于我们要如何使用。我想见机行事不失为是种合适的选择。可我们究竟什么时候需要缄默?什么时候又该打破缄默勇于发声呢? 不如从

2、个人与集体两方面来看这个问题。 苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴说的是越王勾践忍辱负重，悄悄成长，积蓄力气击败吴王夫差的励志故事。楚庄王答臣子问时曾说：此鸟三年不翅，将以长羽翼;不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天;虽无鸣，鸣必惊人。从这两个典故我们不难看到在一个人成长过程中，适时选择缄默可以关心我们积累，积蓄力气。苏轼说过：博观而约取，厚积而薄发。没有一段或长或短的寂静期，没有在缄默中的反思与积淀，哪来胜利者的喜悦?人们往往只看到人前侃侃而谈的博学者，却忽视了他寒窗苦读的缄默和艰辛。胜利往往与积累密不行分。我想于我们个人来说，学会独处，学会思索，给自己留一点缄默的时间是必要的。 再

3、从集体层面来看吧。大家都知道，人不能离开.而独立存在，人的本质是各种.关系的总和。一个.假如想要更好的进展，那么仅依靠一两个人的呕心沥血是不行能的，它需要其中的每个人去努力。身处集体之中，当真正需要我们去表达自己观点以关心.进步的状况来临时，我们却闭口不言，选择缄默。这样真的可以吗? 不要再把缄默当作自己偷得浮生半日闲或是躲避责任的手段了。去正确的熟悉它吧：为自己，谋积累。为集体，勇发声。 缄默的大多数读书心得优秀领悟2 一开头见到这本书，是在学校的图书公益活动上，一眼被封面与标题吸引，快速的把它攥在手里带回了教室，被同学借去读完后刚好赶上劳碌的日子，闲置了很久。最近重新翻阅，但还是没有读完，

4、只能写一写并不完整的读后感了。 还没看这本书前，我觉得王小波先生，是想写一写现如今遇事避事的大多数人，当然也包括我自己，可能是想在王小波对大多数的批判中寻求一点伸张正义的士气，我买下了这本书。可是当我渐渐读完每一页，事实却并非如此。 在正序中，谈起了伦理问题(尤其是.伦理)，在他眼中，伦理问题的是与非，不在于一己之言，由于世界上没有能顾及全部人的圣人。正如书中萧伯纳笔下的安德谢夫老爷子对自己的儿子所斥：“这件事难倒了一切科学家、政治家、哲学家，怎么你什么都不会，就会一个明辨是非?” 明辨是非不易，由于伦理是大家的事。其实，不懂明辨是非的人不行怕，可怕的是觉得自己已经能明辨是非实则一无所能的人。

5、正如安德谢老夫子的儿子，但不是每个自以为是的人都有像安德谢老夫子这样糊涂的父亲，能给出逆耳的劝诫。这也就造就了愚蠢甚至恐慌。 许多人可怕成为这样的捣乱者，缄默好像成为一种明哲保身之举。但是，在这本书中，并没有批判那些缄默者，而是把过去的自己归入其中甚至成为代表，向读者悄悄讲诉自己缄默的选择与缘由，自己打算不再缄默的契机与感悟。 谦逊，是作为发声者的态度。我想，正如书中想表达的，把自己的观点是非坦坦荡荡的交付公论。把判定是非的权力从一个人集中到公众;把发声者的角色从打算者转化为建议者、传递者。这样发出的声音，才能长且远。 再来说说这本书不容忽视的一大方面，俄国文学家别林斯基说过：任何宏大的诗人之

6、所以宏大，是由于他的苦痛和幸福深深植根于.和历史的土壤里。缄默的大多数有一个不容忽视的背景七十年月，一个让很多中国学者耿耿于怀的年月。 奇异的是，王小波先生笔下的那个布满血与泪的年月，却是平淡的。他用诙谐自嘲的笔触，写下那个时代“无趣”的书籍、“无话可说”的伙伴，以及“无味”的思维。他亲历苦痛却能思索苦痛，在他的笔下看不到仇恨与控诉，读者能直面那个时代所发生的，在叹息时又能真实的感受到，那些在枷锁中保持独立思维的少数人的珍贵;然后去思索是什么造就了那个时代。 直面过去，直指将来，才是这本书最宝贵的。 缄默的大多数读书心得优秀领悟3 读完缄默的大多数，试图想表达一下自己的观点，却发觉我和的看法基

7、本全都，这样写下来只能照抄原文了。不是我自大，只是此时此刻的我已被胜利洗脑了!开口的权利好像被征上了税金。 一如的观点，话语的世界可以分出两级。一极是圣贤的话语，这些话是自愿的捐献。另一极是缄默者的话语，这些话是强征来的税金。在这两极之间的话，全都暧昧难明，模棱两可：既是捐献，又是税金。在那些说话的人心里都有一个税史。 既然谈到纳税，不得不说一下那些开口读书人。中国的读书人有很强的.责任感，就是交纳税金。即使做纳税人也要做一个合格的纳税人这是难听的说法，好听的说法就是以天下为己任。 王小波曾经是一个缄默的人，不喜爱在各种会议上发言，也不喜爱写稿子。然而当不再缄默时，却有着剧烈的感受，有如丢失了

8、童贞。违反了他多年的积习，不再属于缄默的大多数了。但还不至于感到苦痛，只是有点稍微的失落感。然而这并不代表自己也是一个合格的纳税人，满意了自己的责任感。只是觉得假如这么做，大家会看到一个最大的废话篓子，这便是是另一种责任感。 谈到废话篓子，我就会联想到那些鸡汤和官话套话。他们有着最好的发言机会，顺应着大部分人的想法，说着读者喜爱听的言语，一味的迎合读者。这样下来他培育了读者，读者也有可能成为了下一代的他们。与其这样，缄默的大多数该怎么做呢? 首先缄默的大多数是一个巨大的弱势群体，他问保持缄默的情愿多种多样。有些人没力量，或者没机会说话;还有些人有隐情，不便说话;还有一些人，由于种种缘由，对于话

9、语的世界有某种厌恶之情，就属于最终一种。作为最终一种人，也有义务谈谈自己的所见所闻。 缄默的大多数读书心得优秀领悟4 缄默的大多数是一篇杂文随笔集，王小波。书中内容涉及甚为广泛：从思想文化方面到.道德伦理，乃至对小说艺术的看法，都有的独到的见解和剖析。给人一种“另辟蹊径”的看待问题的视角。 读者利用各种在路上的时间去拜读缄默的大多数，这是读者完整阅读过的第一本王小波的作品。 思路跟着才一起走过半程，就与的观点产生了诸多的共鸣，内心感觉无比的酸爽，慷慨激扬之情不吐不快。譬如书中评张爱玲时文学不应当带给读者苦恼，谈孔孟程朱宗师大家说哲学不入俗流，论文理科学艺术哲学的通融与层次文风辛辣但不乏幽默，批

10、判鞭辟入里又不致晦涩难懂。果真，理科思维背景文人很犀利! 王小波是在用幽默的方式在讲道理。比如谈到”人类愚蠢”，他心平气和地告知人类要学会思索、运用才智。他从来不骂人，也看不到他的生气。即使是他怒发冲冠满腹怨气时，有的只是对当下.恨铁不成钢的无奈。他不屑使用谩骂的方式来宣泄自己的情感，他的文章中透露出一股怒不行竭的矜持，和化粗暴的批判转为哲学式幽默的魔力。俨然像个饱经风霜而又急躁的老人为孩子们讲道理。这是一本值得大家阅读的书，强力推举。 阅读此书过程中，再次被写作的功力和鲜亮特点所吸引，待看清单上又坚决增加一本他的黄金时代，或许也是由于之前就被里头高亮的话语吸引了。 缄默的大多数读书心得优秀领

11、悟5 王小波，好像是许多文艺青年拿来说事的偶像。好像每个文艺青年心里都住着个王小波。最近草草地，整个吞枣似的把他的缄默大多数看了一下。 境界实在是高，在看似戏谑调侃，轻描淡写，但却纵横捭阖道出世间万物，人生百态。那种信手捏来的哲人思想，那种通俗易懂的打比方，那种恰到好处地点到为止，是我们这些俗人企及不来的。 都说王小波的话语很俗，其实我觉得大俗乃脱俗。试问谁可以用大俗之言，把人性，人生，思想，文化，伦理道德等大雅之理剖析得那么入骨三分。 生活中，我们许多人就自觉不自觉地做了那缄默的大多数，“在我四周，像我这种性格的人特多在公众场合什么都不说，到了私下里却妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，

12、对信不过的人什么都不说。 保持缄默是怯懦的。” 不行否认，大多数时候，我们的思想在真空中煎熬，不知道是由于世界太荒谬，还是我们自身的缘由，我们选择了缄默，或者睁一只眼闭一只眼。 不知道我们缄默是不是由于“从话语中，你很少能学到人性，从缄默中却能。假如还想学得更多，那就要连续一声不吭 。” 而人类本身就是一个不断学习成长的过程，看了这书以后，我真心地感慨，王小波定是很喜爱苏格拉底，罗素之类的西方哲学家。 “我宁可做一个像苏格拉底那样的人，自以为一无所知，体会寻求学问的欢乐，也不愿做个“才智满盈”的儒士，忍受无所事事的煎熬。” 寻求学问，体会学问带来的乐趣，这不应当称之为“文化苦旅”，我也甚至质疑“学海无涯苦作舟”了。 那或许“参差百态，乃幸福根源”，把罗素的理论妄用一下，即追求学问过程中的万千体验，估妄言，殊途同归，都是为了追求终极的欢乐。突然又想起弗洛伊德的自我，本我，超我。 王小波，他说“在世上，要求不高，就是想弄明白一些道理，遇见一些好玩的事”。 这唯恐已经是人生之高境界了，所以啊，欢快颂中的优质男赵医生，渴望的就是一场王小波式恋爱。然而人生亦是如此，“胡思乱想并不好玩，好玩的是有道理而新颖。” 缄默的大多数读书心得优秀领悟