《百鸟朝凤》电影七年级观后感5篇.docx

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1、百鸟朝凤电影七年级观后感5篇 我不记得旋律，更不知道我听到的是不是“百鸟朝凤”，我只知道，那个声音是真真实切存在于我的记忆中的。百鸟朝凤里消失的许多事物，都是我童年记忆的一部分。百鸟朝凤的原著，讲的是贵州的故事，吴天明导演把它挪到了关中，却挪出了一部经典。下面给大家共享一些关于百鸟朝凤电影七班级观后感5篇，供大家参考。 百鸟朝凤电影七班级观后感.(1) 首先致敬中国第四代导演的领军人物吴天明，做为执导生涯的绝唱，任何一个进影院的人都应当特别仔细地欣赏这部电影。即使是一天只有两场，一场不超过十个人，旁边还不时传来美国队长的喧嚣。 百鸟朝凤和唢呐其实是一样的，电影中唢呐作为一个时代的标志物已经渐渐

2、被历史淘汰，作为一个文化传承的记忆，这是一个特别大的圆满。而百鸟朝凤这样带有鲜亮时代特色的电影，我觉得也是作为电影时代的一个标志，逐步退出了大荧幕的舞台，也是一个小圆满。 影片叙述了一位老唢呐师傅传承自己技艺，而交到徒弟手里的唢呐班渐渐被时代所淘汰的故事。 影片的上半部分，重点表达了师徒之间的传承，我觉得略有一丝平淡，焦三爷收徒、传艺叙述的并不是特别精彩，尤其是唢呐的魅力没有很好地表达出来，一曲百鸟朝凤只在影片后面略微露了一下，就和焦三爷一起消逝了，让人感觉意犹未尽。另外电影中人物的一言一语包括动作表情，仍旧80年月的表演的特征，我觉得在这一点上并不符合这个时代的需求。 而影片最值得探讨的是无

3、论是表现唢呐技艺还是师傅徒弟之间的沟通都给人一种表面文静的感觉，之所以用表面文静是我觉得，这些民间的乐器以及各种风俗习惯通常会表面给人一种土的感觉，而骨子里是极文静的。比如在我的老家办白事称呼来帮忙的四邻八舍用的称呼最能代表这一点，称之为“效劳”的。虽然用豫北本地话说起来似乎是很土，但是如此书面化的并且文静的词也许只有现在在欧洲皇室电影电影才常常消失。 所以我觉得假如用更原生的方式来表现唢呐的魅力可能效果会更好一些。 影片最精彩的地方大约开头于从焦家班变成游家班的那一刻，在这之后唢呐技艺从不被村里人接受到不被身边人接受，到不被自己人接受，被自己的好伴侣在婚礼上冷落，不行请师礼，到别人的婚礼上被

4、西洋乐队所排挤，接着就是没有人来邀请唢呐班参与红白事，再往下是师兄弟们各奔生计。这的的确确是真实而冷酷的。 而焦三爷和游天鸣面对这样的变化，除了对个别人发泄自己的无奈外，毫无方法，焦三爷用完最终的力气吹上一曲百鸟朝凤作为自己一生的告辞，或许还能带着年轻时辉煌的记忆离去。而作为年轻人的游天鸣在面临巨大生存的压力下，连生活都无法坚持下去的他，如何能肩负把唢呐技艺传承下去的重任?在影片中游天鸣是迷茫的，是无力的! 哪怕是影片最终，官方机构来找到游长鸣录制唢呐班，让我们以为唢呐班可能会有一丝回暖的迹象，也被现实击的粉碎，被城市化和工业化压榨的农夫工们已经失去了回家乡生活的力量。 有些东西过去了就是过去

5、了，唢呐或许以后就只能存在于影像和人们的记忆当中。 百鸟朝凤电影七班级观后感.(2) 唢呐，在现在已不常消失在我们的生活之中，这种古老的民乐渐渐被西洋乐器所取代。但是，有一首唢呐曲，在看过一部电影后，已被深深烙印在了我心里，那就是百鸟朝凤。 百鸟朝凤这部电影，叙述了游天鸣自小拜师学唢呐的故事。从电影开头唢呐的光辉岁月，到最终的渐渐没落，无不让人感动。而令我印象最深刻的一幕，则是电影的尾声，一位老者，手拿唢呐坐在家门前的台阶上演奏着，有一对年轻女孩走了过去，还向老者身前的杯子里投了一块钱，这多么令人感到屈辱啊! 那位老者的唢呐技艺极好，可是，曾经无比光辉的唢呐技艺，如今，却只能用来像乞丐一样讨钱

6、，这如何能不令人感到屈辱心寒呢?再回顾电影的开头，二十几年前的唢呐匠坐在太师椅上为红白喜事伴奏，多么光辉，多么光荣啊!可如今，有谁还敬重我们唢呐匠?没有。我们自己的东西，老祖宗留下来的东西，就这么被人给遗忘抛弃。而这根本的缘由是什么，是由于那些西洋乐曲新奇，好玩，可我认为这并不值得我们为其放弃属于我们自己的文化。而对于那些赶流行，推崇西方文化的人，我想问你们几句，你们从哪里来?你们记得自己的根吗? 我认为，西方文化是特别新奇，好玩，但是，我们要时刻记得，不能够本末倒置，不能遗忘我们作为中国人，要将中国的文化传承下去。要像游天鸣一样，将属于我们的文化时刻记起，烙印在心头，有着将中国文化发扬光大的

7、信念。 唢呐匠只不过是沧海一栗，它反映了现代人去追求不属于自己的东西，却任由别人将自己的东西拿走。我们不能像电影里的那些混混，要像天鸣和他的师傅一样，将中国文化传给我们的后代。 百鸟朝凤，唯有坚持方能成凤。要学习电影里的唢呐匠们，传承中华文化，有着自己的坚持。 百鸟朝凤电影七班级观后感.(3) 天鸣直立在师傅的坟墓前，吹起了一首执着而又悲怆的曲子。那首曲子中好像饱含着天鸣对师傅的思念与不舍。但，师傅走了。回应他唢呐声的，只有一片安静.这就是百鸟朝凤，一部励志中透着伤感，又使人深深感动的电影。 在游天鸣小时候，父亲就拉他去焦三爷那里学唢呐，想让天鸣完成他未圆的幻想当一名唢呐匠，并学会“百鸟朝凤”

8、。 焦三爷看他天分不好，不愿收他。后来天鸣父亲摔倒，天鸣的那滴眼泪感动了焦三爷，牵强收下了天鸣。之后，天鸣每天刻苦训练，非常勤奋。但让他苦恼的是，为什么还不学吹唢呐? 过了些时日，一个孩子也来学吹唢呐，他叫蓝玉。天鸣与蓝玉很快成了好友，他俩每天一起训练，后来又一起吹唢呐，俨然一对亲兄弟。 时间飞逝，他们已经学了几年唢呐，焦三爷在传声仪式上严肃地将天鸣选为了自己的“接班人”，并预备教他“百鸟朝凤”那是一首无比尊贵的曲子，唢呐匠在每代徒弟中只能教一个人，天资最好，德行最好的一个人。学会它，是唢呐匠的最高目标!天鸣特别兴奋，这意味着他可以实现父亲的幻想了。 天鸣始终在焦三爷那里学到了二十五岁，正式成

9、立了“游家班”。但一些事令天鸣与师傅非常苦恼：人们对他们越来越不敬重，出活的机会越来越少，人们给的钱只是原来的三分之一令他最为担忧的是，师傅得了肺癌，只能活一两个月了!天鸣当时听到这个消息时哀思万分，每天照看着他师傅，但仍旧没有留住焦三爷面对着亲朋好友的劝阻，面对着中国民族乐器渐渐衰落的趋势，他还是执着而坚决地拿着唢呐，决心要把唢呐传承下去 看完这部影片，我对影片最终天鸣的坚持非常欣赏。他明知吹唢呐赚的钱越来越少，他也明白现在大家在红白喜事上都请“洋乐队”，但他仍旧坚持吹唢呐。当别人劝他找个工作时，他只是安静地答道“我给师傅发过誓了。”这句话不仅包含着天鸣对唢呐的喜爱，更是表达了他对师傅的敬重

10、!天鸣这种永不放弃的精神值得我们深深学习! 天鸣与蓝玉睡的稻草着火后，天鸣先把蓝玉的唢呐抢了出来，而自己的唢呐却因离火太近而遗弃在火中，后来还挨了师傅一巴掌。你们或许会不以为然：不就一支唢呐嘛，能有多贵，何必扇巴掌?天鸣先抢出蓝玉的唢呐也可能只是偶然呀! 但，你们想想，一支唢呐在唢呐匠心中中的价值有多高?焦三爷在天鸣小时候就说过：记住，唢呐离口不离手!这句话就是要表达唢呐非常重要，要仔细地爱护。这点从影片中游家班打架，焦三爷望着地上摔碎的唢呐时的神情就能看出来了。而天鸣的举动属于偶然吗?不是。由于当时的物品对人越重要，人们的思维相对越清楚。可以确定，天鸣当时选择蓝玉的唢呐是经过短时间思索的，而

11、不是偶然的。那就说明，天鸣在危险时刻，有着舍己为人的高尚品质。在对他那么重要的唢呐面前，他却仍旧可以做到舍己为人，让我非常鄙视! 天鸣在刚开头训练时苦练吸水。日复一日地面对着阳光的暴晒，他仍旧坚持蹲在河边，嘴中含着一根芦苇杆，脸因用力而通红看着他这么勤奋，我不禁略带惭愧地想着我自己：上个月买了一只埙。拿回来吹了吹，觉得难学，就搁在角落里攒灰了，也不愿用功现在转念一想：人家学吹唢呐都得吸几个月的河水呢!无论是哪种乐器都得努力，哪有一学就会的道理呢?于是，我打算以后多学学天鸣那种刻苦的精神，仔细钻研埙吧! 唢呐为什么衰落了?这是由于引进了外国的乐器，从而轻视了民族乐器。这有错吗?引进外国乐器当然没

12、错，甚至可以说是一种进步，但是不能因此而抛弃了传统文化。我们要在传统文化的基础上添加一些新元素，这才是均衡进展，这才是真正的进步! 百鸟朝凤电影七班级观后感.(4) 百鸟朝凤是一部叙述百年传承的唢呐帮从兴到衰的过程。电影用生动的故事以及性格鲜亮的人物，调动观众的思路与心情：严峻但有情怀的焦师傅，勤奋好学并坚持不懈的游天鸣，天赋凛然的蓝玉，和善好心的焦师娘电影中，我们可以看到，人们受到西洋文化的影响，已经慢慢忘却了中国百年的传统文化。面对这一切，焦师傅不止一次说：别让唢呐在这里绝种,我认为这句话就像是别让中国文化在这里绝种一样是不言而喻的。 游天鸣成年后，和妹妹、蓝玉一起走在西安的大街上这个画面

13、让我印象深刻。烈日当头，街上的人纷纷打起伞来。这时，蓝玉说：天鸣，你就别干这行了，抓紧在这里找个工作吧。游天鸣却说：不用了，我曾跟师父宣誓过。正走着，看到一名唢呐艺人吹着唢呐，身上的衣服破破烂烂，身前放着一个碗这名唢呐艺人在乞讨。这时，有两个正在逛街的女人不屑地掏出钱扔在那名艺人的碗里，然后艺人赶忙起身久久作揖然而那两个人连看都没看他。那一刻，游天鸣漆黑的眸子里窜出了一丝生气的火苗。我从游天鸣的眸子里看出了懊悔、哀痛以及惊异为什么中国的唢呐艺术会沦落到这种地步?为什么中国的传统文化沦落到当街乞讨的地步?游天鸣始终把唢呐是给自己吹的，不是给别人吹的当成吹唢呐的初心。那一刻，要不是碍于旁人，他肯定

14、会冲上去质问他：莫非唢呐是用来乞讨的吗?莫非中国的文化只是用来在别人面前乞怜的吗? 我知道，西洋的东西当然有它的好处，但是却不能被它蒙蔽双眼，将中国的传统文化抛到脑后。我们应当自省一下，许多时候，许多人，许多想法，都是一种可怕的思维方式，他们总是把眼前的新奇事物放在第一位，而遗忘了是什么在身后铺垫着他们如今的生活。他们总是有一个愚蠢的想法：爱护非物质或物质文化遗产是政府所干的事情，我们一般人就过好每一天就行了。这种想法在当今.上普遍存在。是非曲直，其实并不重要了，我们能做的仅仅是尽力建设传统文化与时代共存的中国吧! 百鸟朝凤电影七班级观后感.(5) 作家三毛说：“一个人至少拥有一个幻想，有一个

15、理由去顽强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。”有幻想可追，是幸福的，由于心会跟着幻想始终在路上，即使是苦难，也是沿途最亮丽的风景。 妈妈常会陪着我看电影，她说：“你总能从电影里看到自己，然后便渐渐地跟着影片里的人物一起长大。”从小，幻想就是个遥远的名字，就像太空与星际间的距离一样。昨晚，在泪花与抽搐声中，我第一次感觉到幻想原来可以这么真实，这么有力度。房间里妈妈眼含热泪地看着电影百鸟朝凤，连中途的广告也不缺席，生怕错过了那些逐梦的细节。故事很简洁，但逐梦的细节却感人肺腑。 故事围绕唢呐绽开，吴天明为了父亲未完成的幻想，历经千辛万苦去拜师学艺，并靠着德行和刻苦，接过了焦三爷的衣钵。焦三爷的

16、祖祖辈辈都是吹唢呐的高手，是一群能将唢呐“吹到骨头缝里”的艺匠。为了将吹唢呐的幻想连续下去，焦三爷呕心沥血。当游家班的人纷纷去省城打工时，他怒火中烧，帮天明四处寻回弟子;在村长葬礼上，他带病为天明撑场子，并在吹百鸟朝凤时，吐血倒地，起身后，又劲头十足地为天明擂鼓伴奏;查出肺癌后，他忍痛卖了自家的牛，让天明去置办新的唢呐等乐器;临死时，申遗的县领导来访。焦三爷用一生在坚持并追赶着自己的幻想。 所幸的是，唢呐的幻想还在，逐梦的脚步从未停留，天明在焦三爷的墓前深情地吹着百鸟朝凤，唢呐声声，响彻邻居巷陌，它在许多人的心里活着。 妈妈看后，感慨了许久。她说，江西的两位舅公公也是吹唢呐的，不过他们纯属于宠爱，为了这幻想，他们在家里不断地练习，练到肯定火候了，就有人请他们去吹喜宴和白事。后来这种传统的技艺大家不希奇了，舅公公就外出打工了。然而，唢呐的幻想总会时不时地冒出来现在，两位舅公公又开头玩起唢呐来了，妈妈说，家乡搞新农村建设，组织了一支乡村乐队，让舅公公的唢呐在各乡镇间巡回演出此时，我仿佛听见了幻想拨节的声响。 幻想是蝴蝶的翅膀，有了它才有了翩翩起舞的舞姿。心怀幻想，就算细若微尘，也会有让人惊艳的崛起。伴侣，假如你的幻想在蓝天,那就向上飞;假如你的幻想在远方,那就往前走。