有关精神读后感作文800字.docx

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1、有关精神读后感作文800字 当阅读完一本名著后，你有什么体会呢?不能光会读哦，写一篇读后感吧。但是读后感有什么要求呢?下面是我带来的五篇有关精神读后感作文800字，盼望大家喜爱! 有关精神读后感作文800字1 大师，是有突出成就的、天赋异禀的杰出人才，他们开拓领域、致力革新。工匠，则是铸造产品、资质中等的优秀人才，他们持之以恒、悄悄无闻。世界上不能没有大师，世界同样也少不了工匠。由于，一个大师开拓的道路，需要很多工匠去平整。 大师情怀，是以才华为基础的狂放不羁，是以视野为前提的自我革命;工匠精神，是追求完善、一板一眼，心中只有作品，没有对名利的妄念。 大师当然无价，但工匠精神更值得大多数一般人

2、学习。 工匠精神易学，难度简单接受。王羲之四海放浪形骸，鲁迅怒怼整个文坛，那是建立在极高的才华与极强的自信之上，甚至借助了运气的成分。敢于摆脱世俗束缚，需要巨大的士气;而悲悯整个民族，首先要宽恕你的宿敌;倾听心灵的呼唤，还要有呼唤才行。这些大师情怀，实在难学。而工匠精神，概括起来只有恒久、完善和单纯。与大师相比，工匠只需要剔除任凭、马虎与浮躁这些小缺点，不必苛求太多。 工匠精神普适，不对人要求太严。大师情怀只适用于大师，而加之于一般人身上，就成为狂人。大师究竟是以天赋为基础的，在全人类中也是极少数。而工匠精神是普适通用的行为准则，大多数人都有条件具备。与人才辈出的犹太民族相比，德国人貌似少了一

3、份才气与灵气，但德国至今仍在医学、工业成为典范，离不开全国上下的匠人精神。德国人将规章看得神圣，将流水线上的每部产品乃至每个结构件当做艺术品看待，情愿并乐于把自己的一生奉献给某项工作。人民在充实中幸福，国家在缄默中富强。平凡的工匠带来了非凡的成就。 其实，工匠精神与大师情怀并非天际相隔。日本服装大师三宅一生，每年两次参与时装大会，二十多年来从未间断。他曾这样评价自己：(我这一辈子)只是做了一块布。没有自我炒作，没有追随潮流，也没有野心勃勃。这位大师级的服装设计者，却又这一颗谦卑、专一、精益求精的心。这位大师本就是一个工匠，水到渠成，厚积薄发，是工匠精神培育出了一位大师。 脚踏实地，心平气和，用

4、心致志，这样的工匠精神，会为世界留下很多精良牢靠的作品，会让很多天马行空的幻想落地开花。 有关精神读后感作文800字2 莲的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一向为君子所标榜，可今日有多少人能面对诱惑而毫不动摇，面对名利钱财而无半点动心的呢?我少听说过，就算有，在如今可能也算是“异类”了吧。但我的心灵深处的确有这样一位“异类”，他就是一生致力于人类生存的科学家袁隆平，他犹如国家珍宝。由于他的辛勤讨论，不知道造福了多少国人。他拥有许很多多至上的荣誉，曾经有人作过评价，说袁隆平的身价已经超过了几十亿。面对这样的夸赞，袁隆平显得非常淡然，他说并未在找这样一些东西。钱财乃身外之物，最重要的是能为别人做点什

5、么。无欲无求的他80岁高龄仍奔跑于田间，为人类的粮食事业不倦地奋斗着。 人生在世，应当努力实现自己的价值，追求自己的幸福。然而，在进展.主义市场经济的条件下，一些人经常把物质上的富有作为衡量人生价值的唯一标准，以富为乐，以富为贵，甚至为了发财致富而不择手段。那么，是否一个人在物质上富有，就真正实现了其人生价值?答案是否定的。 江流宛转，日照花林。在踏遍千山万水，尝遍世情风霜之际，执水仙一枝，心间筑城，不为物质繁华而忧虑，观水仙花开万盏，至为充盈精神。 我将从三个方面阐述，我方为什么认为赡养老人精神生活比物质生活重要。首先我方支持我国将重视物质赡养转向为重视精神赡养。宪法第14条规定赡养人不仅仅

6、对老人有物质赡养，更要有生活上的照料和精神上的安慰的义务，照料老年人的精神需求，照看老人的特别需求。其实，在瑞典、芬兰等北欧福利国家的法律中都有规定，比如他们用量化规定了子女与父母的居住距离，每年、每月、每周，甚至每日应当与父母接触的时间和次数。层层方面都表明白国家对老年人精神赡养的重视。 列夫托尔斯泰曾说过：“通往幸福最错误的途径，莫过于享乐、乐利和奢华生活。”追求物质生活上的富足本无可厚非，但这并不能给我们真正的幸福感。 .在进步，经济在进展，但为什么有那么富的人不幸福?为什么古人提倡的精神家园在今日却变得一文不值?这值得我们好好地反思。 曾经有人做个这样的调查：“你觉得自己幸福吗?”想想

7、看，在经济如此发达，物质如此丰厚的今日，有人不幸福吗?答案是确定的。有太多的人的回答却是不幸福。这些人中，有的人盛大的权势与地位，有的人钱多得数不完，但他们并不幸福，由于他们缺乏精神上的享受。 人是要有点精神的。物质上的富有，并不代表精神上也富有。一个人在精神上是否富有，关键取决于其道德素养、精神境界的凹凸。那些品德高尚、目光远大、致力于促进.进展进步的人，即使在物质上不肯定非常富有，但由于能够得到他人和.的认同与敬重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狭隘自私、唯利是图、拔一毛利天下而不为的人，虽然可以实现物质上的富有，但由于极少想到回报他人和.，结果很简单导致自己与四周世界的冲突，他在精

8、神上就是贫困的。 记得星云大师讲过这么一个故事：一位富商来找他，说：“为什么他那么有钱却不欢乐?”星云大师笑了笑，说：“放下点儿什么吧!”富商回去马上为穷人捐了几十万，但他仍旧不欢乐。他又去找大师，大师说：“你还想拥有什么?”富商侃侃而谈，说他还要多挣点钱，能够大师笑了笑，说：“始终是你心中的欲望太多啊，如今你所拥有的已经够多了，学会保持平和心态，无欲无求地生活吧。”这对富商来说，很难，但是相比欢乐的拥有，他更情愿得到后者。 有关精神读后感作文800字3 一个国家，有一种精神最珍贵，那就是对历史的熟悉。把握与躬身力行虽九死而不悔，历千难而不覆。 题记 长征从1934年开头，2万多人长征，到19

9、36年10月，历经2年的磨难，最终只有大约1000人顺当走完长征的路途，这是多么惨重的损失呀。如今的草地已没当年那么多沼泽;岷山已不是当年的那座岷山;泸定桥失去了当年的那种寒冷;金沙江已不像当年那样湍急。 想当年，红军过草地，吃树皮草根，体现的不正是吃苦耐劳、百折不挠的顽强意志吗?长征时，战士们能吃到一点儿的野菜、喝一滴汤都算是山珍海味了。而我们这些天之骄子吃肥肉说腻，喝汤说淡。而这些东西在红军眼里是求之不得的。我们却那么奢，这么挑。跟红军比起来，真是失之毫厘，差之千里呀。当年红军过草地的时候，死后为了不让队友难过，又怕队友冷着，在死之前自己把自己的衣服叠好，然后用草把自己盖起来，把叠好的衣服

10、放在身旁，这样，自己的衣服就可以帮别的战士保暖了。我们这些没体会过红军生活的宠儿，穿衣服穿一件扔一件，总是要穿好的，赶时髦，见了别人穿得比自己好立刻要买新的，比吃穿。假如红军能得到乞丐穿的衣服都笑了。如今我们和红军是多么鲜亮的对比呀，我们穿得好，吃得好;红军吃树皮草根，穿破烂衣衫。每当想到这是，都有一丝愧疚在拨动我的心弦。 我还记得我学的一篇文章金色的鱼钩：老班长钓得的鱼煮熟后，让战士们喝汤、吃鱼肉，自己却吃鱼骨头和鱼刺。就这些已经让我不禁流泪了。这体现的不正是老班长先人后已、团结友爱的融融真情吗?就拿生活中的来说吧，父母有好的也给我们，我们却不知把好吃的给父母，这是多大的罪过呀，父母为我们操

11、劳了一辈子，莫非不应当有所回报吗? 红军的精神是宏大的，是我们不行缺少的一部分。的确，我们中华人民共和国必需要俱备的的确是红军那不畏艰险、百折不挠、吃苦耐劳的顽强意志，那先人后已和团结友爱的融融真情。 如今，我也向红军精神进军。长征精神随我心动! 有关精神读后感作文800字4 在古代，人们按等级分为贵族、平民以及低贱的奴隶。贵族指的就是养尊处优的公主、阿哥们。他们用礼貌的言行，文静的谈吐来诠释他们的贵族身份。但我认为，身份并不是推断一个人是否是贵族贵族的因素，真正的因素是一个人是否具有贵族精神。 现在，大多数人认为有钱人就是贵族。由于他们买得起高档货，住得起豪宅，称得上土豪，他们舍得花钱，在伴

12、侣之间出手大方，毫不迟疑地结账买单。他们所谓的“贵族精神”就是用一捆捆钱币装饰的外表，以及用钱衬托出来的大方。而有的人相貌平凡，装扮非常土，住在不起眼的居民楼里。他们平常节俭，很少花钱，当心翼翼地生活着。可每当国家有难，灾区物资紧缺，留守儿童无法上学，他们总是会犹如有钱人一般将自己的积蓄大笔大笔地捐出去，他们的贵族精神则是用质朴的感情来表现的大方，慷慨。 我们应当具备一双发觉真贵族的慧眼，并专心灵感受他们的贵族精神。由于我们的双眼往往会忽视那些身体不健全的人。 有的人生来就无法与正常人同等，由于身体残疾，他们总是无法完成或体会到一些因身体的残疾而无法做到地一些事情。他们的心灵总会有一片正常人无

13、法理解的黑暗，但当他们真正释怀，那片黑暗也会被照亮。坐轮椅的人无法用双脚体会奔跑的感受，但他们仍旧能够打出一场精彩的篮球赛;盲人无法感受大自然的颜色，他们在无边的黑暗中仍可给人舒适地按摩;聋子无法用双耳倾听美丽的乐章，他们仍旧能够表演出震撼人心的千手.。他们的贵族精神则是用自己的不完善去带给别人完善的享受。 在高三拼搏的我们，用学问武装自己，用坚毅支持自己。我们现在谁不是在用努力换明天。我们不再是家里的小皇上，小公主，我们是一个战士，是一个与现实对战去迎接将来的战士。同样，我们也是贵族，而我们的精神是用士气、意志去接受挑战，不怕累，英勇顽强地面对一切。 家庭背景是无法体现出一个人的贵族精神，只

14、有品德，从内心散发出的魅力才能打算一个人是否具备贵族精神，才能让人明白真正的贵族。 有关精神读后感作文800字5 匠心精神一书中提到造就匠心精神的三条途径：守、破、离。我认为，这三条中“守”最重要，只有倾注一生的坚守，才能成就真正的匠心精神。 守，是以抱负为基础的坚守与专注，久久为功而不改初衷，精益求精而臻于至善。既然选择要去做一件事，就应当有终其一生坚守的决心，用百分之一百的努力去追求百分之九十九点九九的完善。这就是我所理解的匠心精神。 匠心频频消失在.各行各业的领域中，足以见出整个.对其的认可重视程度。不错，假如我们都能将匠心融入实际的工作生活中，那样产生的价值将无法估量。高效与精湛同存，

15、创新与坚守并行，如此，定能有所成就。 学习匠心精神，放在首位的就应当是塑造坚守、专注的品行。“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”坚守专注便是九层高台之累土。假如无法坚守，怎么有连续下去的士气?假如缺乏专注，又何谈追求完善的力量?所以说，坚守与专注就如船桨一般，推动着匠心的大舟平稳前行。 就像今年火爆网络的历史散文家汪衍振，花费二十一年才完成一部“史书”，有人计算称他平均每天只写不到三百字!如此“龟速”的实属罕见。但他的“慢”是“慢工出细活”的慢，并非“无限期拖稿”的“慢”。他曾为了搞明白李鸿章官职的调动，连续翻阅了数月的史书。他说：“我也可以像其他一样一天写几千字几万字，但历史是不能哄人的啊。”正是由于汪衍振对于完善的追求，对待历史的一丝不苟，对待作品品质的坚守专注，这样的匠心精神才使得他的作品深得读者“专宠”，成为历史文学的畅销书目。由此观之，坚守与专注才是匠心精神不行或缺的部分。 匠心精神的珍贵之处就在于其情愿为了追求那几微米的精致而倾注大量的精力心血，坚持讨论，专注完善。这种精神已渗透到我国各行各业中，就如大国重器中的航天器、潜水器、航母、大飞机一个又一个里程碑式的突破背后哪一项不分散着匠心精神?这些令人敬重的科学家们终其一生都为了进展祖国的科技事业而奋斗不息。 择一事，终一生。学会坚守与专注，在追求抱负的大道上，发扬匠心精神。我信任：守住方寸，咫尺匠心。