祝福读后感作文800字.docx

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1、祝福读后感作文800字 祥林嫂的悲剧迄今已绝迹了，我们难以从身边寻出它的影子，是源于我们的思想解放了，祖国进展了，人民民主了。我们确保不再有封建顽疾，这是时代的进步;这进步的背后，隐含着曾经的烙印。一起来看看祝愿读后感作文800字，欢迎阅读! 祝愿读后感1 第一，从祥林嫂初到鲁镇，就已经注定了她一生的悲剧。她当时已经嫁人并且丧偶，是受不了婆婆的严格管制才逃出来做工的。更不幸的是雇主-鲁四老爷夫妇是一对深受封建礼教思想毒害的卫道士，初到鲁镇的时候，鲁四老爷就由于嫌弃她是一个寡妇而不喜爱她，以至于后来别人都休息了，她都在通宵地做着男人才会做的重活，但她面对这样的剥削和压迫竟然没有抵抗，而是逆来顺受

2、。只是为了能摆脱婆婆的管制而已，后来还是逃不过，被迫再次嫁人，然而好景不长。两年之后她的丈夫儿女相继死去，她不得不再一次回到鲁镇做工，然而这次别人对她的眼光都变了，都认为她是残花败柳而到处排挤她，从禁止她参与常人的祭祀活动就看得出来，最终，她被这种精神熬煎给活活逼死。然而，造成这种悲剧她自己要负最大的责任，由于她自己也认为自己不洁净，所以才会有将一年的薪水拿去捐门槛的举动，假如她敢于抵抗，准时离开鲁镇的话，也就不会有这样的悲剧发生了。 其次，鲁四老爷这样的衣冠禽兽是直接杀害祥林嫂的凶手。由于他们用封建礼教，封建迷信，封建宗法这三把刀捅向了她的胸膛。首先，婚姻应当由个人意志所打算，祥林嫂的婆婆不

3、顾其的想法，强行将其再嫁给他人。假如是这样也就罢了，当她再回鲁镇之时，鲁镇的人面对她的遭受不但不怜悯她，反而以封建礼教和封建迷信思想推断她是一个不干不净的人，并且剥夺了她参与祭祀活动这样的做人的基本权利，然而，最终一击却是在柳妈身上，她以封建思想认为祥林嫂不该活着，更认为她死后会受到惩处，这一番话击垮了她最终一点做人的盼望与权利，因此，鲁镇的全部人都是直接导致祥林嫂悲剧命运的刽子手 第三，这是封建思想下的必定产物，祥林嫂只是千千万万深受封建思想毒害的妇女中的一个缩影罢了。有更多不知名的妇女也经受着像她一样的苦难，因此作为一个穷苦妇女的.她自然也无法摆脱厄运。所谓的穷死的，实际上就是被封建思想剥

4、夺了生存的权利，走投无路而死。 在20世纪20年月，正处于新旧文化的交替时期，虽然封建帝制早已荡然无存，但封建礼教却仍旧根深蒂固。因此，想借祥林嫂这个典型人物。来呼吁人们解放思想，推翻封建礼教，腐朽的事物总是要灭亡的，20年后，封建思想最终被宏大的马列主义所取代，由封建思想组成的监牢也永久的随之倒塌，这篇小说反映了当时的黑暗现状，对如今生活在没有思想压迫的法制.当中的我们，是有深远意义的，它告知我们要更加要珍惜自己今日的幸福生活。 祝愿读后感2 鲁迅先生是我最鄙视的作家之一，他以笔为武器，战斗一生，被人们誉为“民族魂”、现代文学的旗帜。今日，我有幸读到了他的小说祝愿 祝愿是鲁迅先生的小说代表作

5、之一，写的是小说的仆人公祥林嫂一生的凄惨命运，祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。她的丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖，她逃走后到鲁镇鲁四老爷家做佣工，不久后她又被婆婆家抢走，卖到贺家与贺老六成亲，她经过一系列的抵抗之后，最终只得服从，好在丈夫贺老六是一个纯朴忠厚的农夫，之后又有了儿子阿毛，祥林嫂最终可以过上平稳的好日子了。惋惜好景不长，命运戏弄人，贺老六因伤寒病复发而死，不久，儿子阿毛又被狼给吃掉了，因此她被大伯给赶了出来，成了无家可归、孤苦伶仃的一个人，经过重重打击的祥林嫂失魂落魄，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依

6、旧摆脱不了人们的卑视。最终沦为乞丐的她，就在年终人们祝愿新年的欢快气氛中，怀着无比简单冲突的心情冻饿致死。 祥林嫂的一生是坎坷凄惨的一生，她原本是勤劳、和善、纯朴、坚韧的，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧.，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧.所吞噬。祥林嫂是我国封建.千千万万个妇女悲剧命运的缩影，她的一生更是封建.制度下千千万万个中国母亲凄惨一生的深刻写照。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧.封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，让我们看到了封建礼教吃人的本质。同时，我们也看到了鲁迅先生喜爱劳动人民、忧国忧民、以及对受压迫妇女的深切怜悯。正由于如此，鲁迅先生才写下了这一篇小说，鲁迅先生把一个受尽封建礼教

7、压榨的穷苦农家妇女赤裸裸地呈现在我们读者面前，引起了我们的深思。 这篇小说让我明白了生活在封建.制度下的劳动妇女的生活是多么的凄惨!正如小说中的祥林嫂，她历尽了尘世间全部的苦痛，她带着满心的屈辱与损害，最终是离开了人间。同时，我也庆幸自已生活在现在这个.主义国家，我们是多么的幸福啊!我们生活在这样的环境里，我们更应当好好珍惜现在的美妙生活，好好努力，奋勉向上，为祖国的大好江山舔砖加瓦! 祝愿读后感3 鲁迅笔下的悲剧，事隔多年，如今却仍在上演着。 无论是祥林嫂，这个由.铸造出的底层人，还是夏瑜，这个在封建.被迫害的革命人。他们的身上总是有着共通之处，他们的四周总是有着一群冰冷的看喧闹的人。 那些

8、人假如没有听到她的话，还特意寻来假装听他那段凄惨的故事，在他们眼里，他只不过是逗乐他们的笑料，是增加生活趣味的调味剂，是充实空虚精神世界的食粮罢了。没有怜悯，没有理解，有的只是鄙夷的目光，辛辣的嘲讽，虚伪的泪水，这些的一切不由得把她推动了万丈深渊，在孤独中走向无望。 是那个时代断送了祥林嫂，而如今又有多少个祥林嫂被这个时代毁灭。 前不久，有一个小女孩就亲身经受了一个生命在她旁边静静消逝的痛。一个身材魁梧的人在她面前倒下，而她由于身体瘦小搬不动他，四周快速迎来一群围观的看客，只是围观，小女孩不停呼救，没有人理睬。于是她感受到了一个人的体温渐渐下降，下降，而自己却无能为力。 这是这个时代的悲伤嘛，

9、我们不经审问自己，为什么这些人类本该有的善性，在这些合情合理的状况下却显得脆弱不堪呢，以前常听说路见不平拔刀相助，那为什么真有这事时我们宁愿当一个看客，选择明哲保身，而不是出手相助呢，假如当我们把这些路人看作是自己的亲人时，我们还会选择看喧闹嘛，我们问什么不能换位思索一下呢，假如像当时被枪杀的人们，看喧闹的人一起齐心，那么革命党人会不会成功呢，假如把一个困难同时挤压在几个人身上，那么他们必死无疑，而把这些风险大家一起担当，那么后果或许就不是我们看到的那般。 所以，古往今来，无论.在怎样的进展，科技有多么的先进，对于我们们来说，都是冰冷的。只有缩短心与心的距离，人们之间不再那么冷漠，我们的明天才

10、会更加美妙。 祝愿读后感4 曾记得，在.的湖南农夫运动考察报告一文中，提到封建.的政权、族权、夫权是束缚中国人民特殊是农夫的四大极大的绳索。而祥林嫂就是被四条绳索活活勒死的一个屈死的冤魂!她悲剧的一生是对罪恶的封建.制度和封建礼教的血泪控诉! 祥林嫂悲苦的一生，就如鲁迅在灯下漫笔一文中，概括的中国人民历史命运的两种表现形式：一“做稳了奴隶的时代”，二“欲做奴隶而不得的时代”。 祥林嫂第一次到鲁家产女工，可以说是“做稳了奴隶的时代”。她在鲁四老爷家出的是牛马力，吃的是残汤剩饭，工资非常低微，但她却非常满意。不仅卖力干活，而且“口角边慢慢的有了笑影，脸上也白胖了”。她并不认为鲁四老爷家压迫她，剥削

11、她，反而对鲁家还有一种忠实得感谢之情。这就是中国农夫忠厚和善却缺乏阶级觉悟的悲伤。然而，连这样的时代也并不能维持太久，随之而来的是欲做奴隶而不得的时代。 由于封建的“夫权”，她被婆婆绑架回去，而且卖给了深山里得贺老刘。好不简单和贺老刘在一起度过了两年对她来说已经特别幸福得时间。但很快，贺老刘病死，心爱得儿子阿毛也被狼叼去，大伯趁火打劫，前来收屋，她被封建得“族权”赶出深山，不得不再度到鲁家产佣人。而由于她的过去经受，在鲁四老爷心目中，她以成了“不洁净”，“败坏风俗”的人，被无情剥夺了参加“祭祀的权利。正值她困惑不解得时候，又受到封建”神权“的进一步打击。做了封建迷信牺牲品得柳妈得一番话，又向祥

12、林嫂心灵深处狠狠得剜了一刀。当她支取历来积存的全部钱，指了门槛，她内心舒服，坦然地回来，本以为一切都会好转，得到的却仍是“放着吧，祥林嫂”这样的拒绝。 祥林嫂已然已经受不住这个以外得沉重打击，她当时就说“像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑”，一个和善的灵魂被彻底摧毁，欲做奴隶而不得的祥林嫂，最终一步一步地被推上了死亡的深渊。 而然，最大的不幸并不在于祥林嫂这一连串凄惨的遭受，而在于她一再地把自己的不幸当成幸福。这才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲剧中的最大悲剧。 鲁迅用这一支饱蘸了满腔悲愤的笔，入目三分地描写了祥林嫂悲剧的一生，也深刻揭露了国民的愚昧和当时如铁屋子般的.黑暗。 鲁迅炉火纯青的艺

13、术技巧让我震撼，而他笔下所流淌的那些肤浅而激愤的思想，他所流露救国救民的心情，深深眷恋祖国，却又憎恨病态.现实的情感，更是让我掩卷深思，感慨万千。是啊，不在缄默中爆发，就在缄默中灭亡! 读冰心，你可以在昏黄的灯下，捧一杯香茗，细细品读;读周作人，你可以靠在床头，摆一个最舒适的姿态，饶有兴味地翻开;而读鲁迅，你肯定要正襟危坐，让灵魂经受那最睿智最肤浅的思想的洗礼! 祝愿读后感5 沁凉如水的夜风如鬼魅一般划过城市的夜空，悄无声息，却惊醒了我沉睡的梦。迷惑懵懂的心还藏着昨日的忧绪与愁丝。一团一团，剪不断，理还乱。 读完鲁迅先生的祝愿，我有种压抑是说不出来的。在我这个简单多愁善感的年纪，我经常会不由得

14、读别人的故事哭自己。担这次，我却是压抑得落不下泪来。 只是，突然好想打开窗，让呼吸更顺畅些。 祥林嫂，这个悲剧的化身，历尽了尘世间全部的苦痛，带着满心的屈辱与损害，终是离开了我们。为什么说是“终”?她的死，是偶然中的一个必定。即便她没有寻死的意愿，即便她还有生存下去的意念，她还是会被.中那只无情的，黑暗的手所杀害。我不知道祥林嫂最终是死于何种缘由，我只能揣测，她在闭上眼的最终一刻应当是没有遗忘微笑罢。祥林嫂在生活中受尽苦难，历尽嘲讽，在封建礼教冷血的狞笑中步履困难地走着。这时候，死亡对她来说，已不再是恐惊。在现实的痛楚里，死对她来说更像是一种解脱。她死了，我想，她是看到了安琪儿漂亮的微笑了。当

15、岁月的蹉跎将两鬓白霜吹进她的发，我想，她是看到了解脱的光点 时间飞转，如今已不再是那个“男尊女卑”的封建黑暗.了。在当今这个提倡“人人公平”“民主独立”的.主义下，却还是“隐蔽”着许很多多不同概念的“祥林嫂”。 现在这个提倡“方案生育”的时代中，我们大部分都是独生子女。个个集三千宠爱于一身，父母无不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的。然而，在糖罐中长大的我们，却是有很多悲凉。不行否认，每个孩子都渴望被关爱，但在被关爱的过程中，却是既享受又可怕。我们得到的越多，就可怕得越厉害。我们怕自己不够好，给不了、做不到父母所期望的。我们理解父母们“望子成龙，望女成凤”的心情，真的理解。我们当然在努力，

16、再努力，努力使自己看不到父母绝望的表情。可，沉浮风景。在如今这个竞争激烈的.里，处处可见“沉浮风景”。有人浮起来，就必有人沉下去;有人在笑，就会有人哭泣。我们或许真的不是很惧怕失败，我们只是可怕失去。失去父母鼓舞的微笑，失去爬起来的信念。关爱，期望，学业，考试，升学太多太多，压迫着我们。我们都承受着应试训练给我们的种种压力。它束缚着我们，就好比束缚着祥林嫂的封建礼教，让我们身不由己，让我们意识到竞争的残酷你不去踩别人，就要被人踩。但同时，我们却也在拥护着应试制度，认为那是现在最公正的方式，每天每天地用功。达尔文是对的“适者生存”。我们都在尽力让自己适应，适应布满压力的生活，适应残酷的竞争，适应让自己更强壮与强大。 这里，我们的哀痛没有泪。 祝愿读后感作文800字