罪与罚读书笔记作文.docx

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1、罪与罚读书笔记作文 看完陀思妥耶夫斯基的罪与罚，情节不是很曲折。主要线索是仆人公以一种不平凡人可以杀死平凡人的想法(精英.)，杀死了放高利贷的老太婆。这里给大家共享一些关于罪与罚读后感，供大家参考。 关于罪与罚读书笔记作文1 人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢?陀斯妥耶夫斯基用冷峻峭厉的笔锋，在罪与罚中无情地展现出人性的虚伪、冷酷、残忍和狡诈。拉斯科尔尼科夫是个因穷困而辍学的法律系高校生，他租住在一家公寓的五层楼斗室内，靠母亲和妹妹从拮据的生活费中省下来的钱维持生活。拉斯科尔尼科夫已经很久没交房租，房东太太也停止了伙食供应。在这样一种窘迫穷困潦倒的状态下，他对生活的一切厌倦不堪。一个偶然的

2、机会，他熟悉了放高利贷的老寡妇阿廖娜，老寡妇的薄情和富有深深刺伤了拉斯科尔尼科夫的自尊心。他恨这个不公正的世界，在他眼中，老寡妇无情，冷酷，对.毫无用处，是吸人血的虱子。杀机，在他第一次见到老寡妇时就有了。 陀斯妥耶夫斯基用大量篇幅描写了拉斯科尔尼科夫犯罪的动机和预备。其实一开头拉斯科尔尼科夫就在挣扎。他并不是一个习惯性的罪犯，甚至一想起这个犯罪的念头，他都觉得肮脏，卑劣，可恶。可是.到处可见的不公正又不断推动着他的犯罪动机。最终，他向老寡妇举起了斧头，顺便也杀掉了老寡妇的妹妹丽莎维塔。这个妹妹的消失是个意外，他并没有想过要杀她，只是她消失在了一个不恰当的时间。丽莎维塔是个和善的人，她喜爱上帝

3、，与人为善，她的死不断拷问着拉斯科尔尼科夫的良心。杀死老寡妇是为民除害，仿佛有一个正义的目的，而杀死丽莎维塔却仅仅是由于可怕罪行暴露。拉斯科尔尼科夫不管为自己找多少冠冕堂皇的理由，他的内心始终都无法回避和善的丽莎维塔。尽管他很聪慧，狡猾诡诈的与波尔费利斗智斗勇。但对罪行败露的恐惊，对人生的无望，时而亢奋，时而颓废的简单心里却让他几乎精神崩溃。杀人，并没有转变他糟糕的现状，并没有实现人生抱负，反而更糟糕，更无望了。 陀思妥耶夫斯基写作风格特别锋利，特殊对人物简单的心里从来不吝笔墨，对人性赤裸裸的揭露是入骨三分。拉斯柯尼科夫的内心犹如一个不行揣测的深渊，包含着人类全部的和善与残忍、诚恳与虚伪，苦痛

4、与微笑、安静与疯狂、忠诚与背叛、聪慧与诡诈。这其实就是我们的内心，只是许多时候，生活的美妙粉饰了我们的灵魂，让我们看自己过于美妙了。 整本罪与罚，布满了无望和挣扎，但假如只是这样，这部作品就算不得什么。陀思妥耶夫斯基是个宏大的作家。除了拉斯科尔尼科夫的罪与罚，还有妓女索尼娅的爱和接纳，除了罪与罚，还有十字架的救赎。当拉斯科尔尼科夫不顾一切的向索尼娅吐露了实情后，他问索尼娅：“你为何不骂我，却拥抱我呢?”索尼娅说：“由于全世界没有比你更不欢乐的人了!”。当他问索尼娅这一生的苦难，上帝的回答是什么?索尼娅给他念完了.中拉撒路死而复活的故事。当他问：“你觉得我卑贱吗?”索尼娅说：“不，你只是在受苦。

5、”拉斯科尔尼科夫的内心因一个妓女的爱，在不自觉中走向了救赎之路。他自首了，并向.承认了他的罪行。索尼娅是这部作品中最美妙的人物，而这种美妙的背后，是她的十字架。十字架是陀斯妥耶夫斯基小说中一再消失的，是“主动选择悲悯苦难、选择与他人一起受苦”的象征，是基督救赎人类的象征。拉斯科尔尼科夫自首前，他问索尼娅：“你会离我而去吗?”索尼娅说：“不会，无论你到何处，我都跟着你。”当拉斯科尔尼科夫向索尼亚要十字架，索尼亚给了他自己带的十字架，而她带上了丽莎维塔的十字架。他说：“这是一个象征，意味着我将要背十字架了。”这个始终不信任上帝的人最终情愿背自己的十字架。耶稣说：“我的力量是在人的脆弱上显得完全。”

6、 人的苦难究其缘由是由于人的罪。解决苦难和罪的问题最终都会回到.，回到耶稣的十字架。托尔斯泰的复活，雨果的凄惨世界，陀斯妥耶夫斯基的罪与罚无一不是表达了这个主题。 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。拉斯科尔尼科夫从心里忏悔他的罪行，从情愿背十字架那刻起，他已经脱胎换骨，象拉撒路一样复活了。 关于罪与罚读书笔记作文2 陀思妥耶夫斯基将罪与罚的背景设置在19世纪60年月的俄罗斯圣彼得堡。19世纪60年月，正是彼得大帝一心将俄罗斯引向西方进展道路的年月。在这样一个年月，有一批以罪与罚里的卢仁为典型的“60年月人”。他们崇尚自然科学，在人类有限的理性和才智中查找精神教导，即使是对

7、艺术，他们也认为艺术的价值在于指明人生前进的道路。他们信仰合理的利己主义，这是他们的辩证法。将他们的“合理的利己主义”进展到极致的是车尔尼雪夫斯基。 罪与罚里的卢仁曾经大言不惭，煞有费事地推介他的爱情辩证法：“科学告知我们，你爱人，首先只要爱你自己，由于世上一切都是以个人利益为基础的。你只爱自己，那你就会把自己的事情支配好，你的套褂才能保持完整。经济学的真理补充说，.和人的事业办得越多，也就是所谓完整的套褂越多，那么.的基础就越巩固，.上的公共事业也就办得越多。所以我个人发财，也就是为大家发财，从而使得亲友得到的就会比一件破套褂更多的东西。这已经不是个人私下的馈赠，而是.普遍富强的结果” 在这

8、个年月，俄罗斯.充满着自由主义、虚无主义和怀疑主义的浓雾。在这层深厚的迷雾中，仍旧有着俄罗斯民族传统的注意和谐、相互信任、倚重道德和集体的精神习惯。这两种在.转型时期截然对立的精神特质，构成了罪与罚的时代基调。而圣彼得堡，则是彼得大帝一心学习西方，奋勉图强的标本，连城市的命名都是西式的。 彼得大帝盼望旧有的俄罗斯洗心革面，成为“新荷兰”，以西式命名方式命名的圣彼得堡自然成了俄罗斯接纳欧洲各种新思想的窗口，自然也就成了需要突出戏剧性、对抗性的罪与罚的标配舞台。 关于罪与罚读书笔记作文3 当看完杜斯托也夫斯基的罪与罚后，心中不时感到震撼与感动。在罪与罚中，男主角拉斯科纳夫以其聪慧绝顶、却与世隔绝的

9、头脑，建构出一个学说：超凡伟人往往有犯罪的天性，由于他需要建构新制度，这种建构势必带来毁坏;也因此，伟人的犯罪是合理的。他不仅建构这个学说，并且身体力行。他信任自己也可以成为拿破仑，但是他跟当年的拿破仑一样，因身世贫困没有机会，拿破仑努力争取机会，甚至因此流人血;而他，也需要机会。因此他杀了早让人谈论纷纷的薄情老妇，抢其钱财。但是他万万没有想到，他被迫还杀了另一个无辜、受苦、可怜的老妇。拉斯科纳夫内心深处的抱负理想绝非自私自利，反倒是博爱的。但是，为达到抱负而有的手段，却导致一场轰动.的谋杀案。全部的检调人员，全从牟利角度解释这谋杀案，直到一个也酷爱讨论思想的检察官消失，他马上将调查方向转向，

10、透过拉斯科纳夫的论文，找到行凶的动机。 拉斯科纳夫自承他信任“伟人的福音”，当他说出这观点时，连他的伴侣都觉得太激进，由于当时.上普遍的信念是“.福音”，也就是只要.制度完善，人都将安居乐业不再犯罪。想想我们不也正是处在这样的信念下的吗?杜斯托也夫斯基透过罪与罚中的对话，先知卓见的提出他的质疑：罪恶真的只是.问题引发的吗?还是在人性深处尚有其他邪恶，是导致犯罪的因子?犯罪跟.体制的不完善，真的是等号相关?拉斯科纳夫明显不信任改善.制度之路，他认为这世界就是需要伟人，伟人配拥有权力，伟人也够资格在破而立的过程中犯罪。这些问题不由得引起我的深思，这些问题的答案是什么呢?而这本书另一个让我引发深思的

11、地方是，.中的弱者，精神中有无私奉献与爱的人却在引导着救赎之路。 罪与罚中，这个人物就是梭娜。有几段拉斯科纳夫与梭娜的对话精彩万分：男主角拉斯科纳夫再有苦痛，都绝不泄漏一丝一豪情感，但是他却在最紧要关头，找到梭娜坦承是他犯案，梭娜尽管为自己的好友之死哀伤不已，却温顺的注视拉斯科纳夫，然后围抱他的颈项，紧抱住他。 拉斯科纳夫问梭娜：“你为何不骂我，却拥抱我呢?”梭娜命中拉斯科纳夫内心深处要害的回答：“由于全世界没有比你更不欢乐的人了!”而这时，拉斯科纳夫心一软，两颗眼泪隐藏在他的眼眶中，就要掉下了。当拉斯科纳夫问她这一生的苦难，上帝的回答是什么?梭娜仅只是念完新约.中拉撒路死里复活的故事。 就在

12、念.的这一刻，贫困的房间幽暗的烛光照著凶杀犯与妓女。梭娜以其弱者之爱，不自觉的引领拉斯科纳夫走向救赎之路。拉斯科纳夫问梭娜：“你不会离我而去吗?”梭娜回答：“不会，无论你到何处，我都随著你.，”甚至她也在非理性的情感中，知道拉斯科纳夫需要她的接纳与爱，她圆满的说：“为何你不早来，我为何不早些遇到你呢?”男主角剖心相告后，问梭娜：“你觉得我卑贱么?”梭娜说：“不，你只是在受苦。”最终，拉斯科纳夫向梭娜要十字架，梭娜给了他，并说：“我们一同受苦难，也一同挂十字架阿!”就是在杜斯托也夫斯基小说中，一再消失的，是“主动选择悲悯苦难、选择与他人一齐受苦”，这是十字架精神，而十字架精神永久呈现著吊诡：“在

13、脆弱的地方显现其刚毅。”而一个能观察所谓的强者内心深处的苦痛的人，往往自身也负荷著巨大的苦难。 关于罪与罚读书笔记作文4 罪与罚是一本.心理小说，在世界文学具有不行替代的地位。小说以仆人公拉斯科尔尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德惩处为主线，呈现了拉斯科尔尼科夫在杀放高利贷老太婆和老太婆的妹妹后冲突的内心世界。在读这本书的时候，总感觉读不下去，但是渐渐地就会发觉，里面布满了玄机，让人感觉压抑，想要大声的呐喊。 书本中最吸引人的就是陀思妥耶夫斯基对拉斯科尔尼科夫犯罪前后的心理描写。拉斯科尔尼科夫是一个典型的具有双重人格的形象：他是一个心地和善、乐于助人的穷高校生，一个有正义感的青年，但同时他的性格

14、阴郁、孤僻。他在公园碰见被人骚扰的年轻女子，他用他自己仅剩的几个钱为她付车费送回家。在马尔美拉陀夫被马车撞伤的时候，他把他送回家，观察他们连举办葬礼的钱也拿不出来，又拿出母亲今日刚寄来的钱送给他们一家孤儿寡母。要知道那些钱是来之不易的，是拉斯科尔尼科夫的母亲以养老金作抵押向别人借的，是他全部的钱。但同时他又是一个让人难以琢磨的人，阴郁、孤僻他让贫困给压垮了，他欠了女房东一身债，怕和她见面，甚至可怕见到任何人。总是像猫儿样从楼梯上静静地过去，偷偷溜掉，让谁也别观察他。这个年轻人心里积聚了那么多愤懑不平的怒火，他蔑视一切，所以尽管他有青年人特有的爱面子心理，有时特别留意细节，可是穿着这身破烂儿外出

15、，却丝毫也不觉得不好意思。 表面上看来拉斯科尔尼科夫是作为一个救助者消失在马尔美拉多夫的家中，他先是把受伤了的马拉美拉多夫护送回家;在其死后又出资关心其孤儿寡母支配葬礼;在索尼娅受到陷害时又助其洗清冤屈。卡捷琳娜甚至将其当成家里的靠山和救星，希望着他能够关心她开办女子寄宿学校，从而彻底摆脱贫困凄惨的命运。而实际上马尔美拉多夫一家才是拉斯科尔尼科夫的挽救者。当拉斯科尔尼科夫救助重伤的马尔梅拉多夫后，之前苦痛不堪的心灵却因一个怜悯和救助而有了全新的感觉，心中产生了一种生命感和力气感，觉得自己的生命并未和那个老太婆一起死去。而索尼娅正是他最终获得挽救的“圣母”。 罪与罚中写的最多的就是罚，“罪”只是

16、仅仅占了全书的前面两章，而“罚”贯穿了大半。不是身体上的惩处，而是比这更严峻的道德的惩处。所以法律只是我们一种惩戒犯罪的一种途径，而另一种就是人内心心灵深处的责备。有时候法律不能使人熟悉大自己所犯的罪，而心灵深处的责备则会让人更明白自己所犯下的错误。 关于罪与罚读书笔记作文5 这本小说是俄国十九世纪闻名作家陀思妥耶夫斯基的代表作之一，这本书为他赢得了世界性的声誉也是俄国文学的卓越代表。 这本小说主要讲一个被贫困压的喘不过来气的高校生杀死一个放高利贷的老太婆之后的犯罪心理，仆人公拉斯科尔尼科夫虽贫困却不自卑，相反，他制造了二类人理论，他认为放高利贷的老太婆仅仅是一只有害的且无益的一只虱子，他从不

17、懊悔杀了老太婆，唯一使他懊悔的是他将老太婆的妹妹杀死了，这也成为后来他自首的导火索，最终在索尼娅和善的感染下将他的人本性的和善挖掘出来彻底转变了这位高校生的一生。 索尼娅是位和善的基.督教信徒，他为了家人去领了黄色执照，她也多次想过自杀仅仅是由于一句“那他们怎么办?”找回生活的信念，即使他的母亲不止一次的打他骂她，她也只是认为她的母亲只不过是太苦痛了，她从不放弃盼望尽管现实一次又一次的使他不得不为之赞叹，恐怖但仍旧保持着对生活的憧憬。 仆人公拉斯科尔尼科夫他有典型的人格分裂，他特别冷漠而又孤僻，易怒担心又傲慢自大，但他本性和善乐于助人原是一位无神论者，经过索尼娅的感染下慢慢信任上帝，对生活布满信念也与索尼娅产生了纯净的爱情。 本书只有第一部分讲的是犯罪剩下的五部分讲的都是饭最终的心里惩处这本书通过对仆人公的心里描写深刻的揭示了当时沙皇统治的黑暗.，这本也赐予读者极大地震撼，故事情节波澜起伏特别具有感染力。 罪与罚读书笔记作文