鱼我所欲也读后感作文600字.docx

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1、鱼我所欲也读后感作文600字 孟子所写的鱼我所欲也告知读者这样的哲理，做人不应当苟且求生，假如要背信弃义地过完长期的一生，还不如舍弃生命的长期。下面是我共享的鱼我所欲也读后感，欢迎阅读! 鱼我所欲也读后感600字1 古人云：“修身，养性，齐家，治国，平天下。”随着物质文明的飞速进展，现代人只看到了后三个的重要性，而完全不在意古人将“修身，养性”放在这些之前的用意。 今日看了一篇文言文，也算是老生长谈了，但其中最能让我引发感慨的，还是其中“舍生取义”所隐藏的内涵。 生，即生命，义，即大义。为国，为民，为他人，为集体所坚守的本心，就是大义。 舍生取义，在如今的人看来，的确是属于老一套了。一碗饭，一

2、杯水，这是生存的最低要求。人人都知道的事，但是假如你怒斥着给人家喝，踢着给人家吃。哪怕他再饥渴，也是不愿接受的，这就是为了坚守着自己的大义，不受屈辱。 假使给你日进千金的生意去做，有着优厚的薪水和待遇。享受着四周人艳羡的。而代价却是危害国家的平安，.的安定，他人的财产，生命。那么是否会有人接受呢?这是确定会有的，人类的劣根性就注定了有一部分人会被金钱，名利所亮花了眼。丢弃了自己最为珍贵的廉耻之心，这一丢去，在想捡回来，可就难了。像现在有许多官员，沉醉在物质生活的享受中，而不去思索如何为人民谋福利。一日日的在官场中勾心斗角，尔虞我诈。在烟花柳巷之中纸醉金迷，奢华至极。完全遗忘了自己作为人民的父母

3、官所应当担当起的责任，丢失了自己作为人的一种信念。 生命，每个人只有一次，所以它是每个人所宠爱的。但是为什么要舍去它呢?死亡，是每个人都不情愿接受的，但是为什么要不躲开他呢?这就肯定是我还有比生命跟想追求的，比死亡跟不情愿接受的。这不就是所谓“舍生而取义么?” 鱼我所欲也读后感600字2 读罢亚圣孟子鱼我所欲也一文，禁不住被其中形象的.譬喻、磅礴的气概及缜密的论证、深邃的思想所震撼。是啊，人类从万类生灵中脱颖而出，必有其异于草木鸟兽之特性。其中最重要的莫过于“义了。 义”的内涵是什么呢?我想应当是道义、正义。而这些词语又是极其笼统的概念，我们不如从前人的故事中去把握它。 志士不饮盗泉之水，廉者

4、不受嗟来之食”是义，“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成人”也是义;孔融让梨是长幼有序的伦理之义，桃园结拜是志同道合的伴侣之义;苏武牧羊是维护国家尊严的义，文天祥留取丹心是坚守民族气节的义;夏明翰不怕砍头是追求信念的义，长江高校同学舍己救人是生命升华的义。“义”是充足在天地间的浩然正气! 义是生命的真谛，是人生的航标。它之所以难以定义，是由于它的内涵极其深刻而高远;它之所以激励着很多人去践行，是由于它的实现又是那样的真实而切近。孟子说：“非独贤者有是心也，人皆有之。”孔子说：“仁远乎哉，我欲仁，则斯仁至矣。”敢问义在何方?义在脚下。 义存在于我们的本心，即恻隐之心、羞恶之心、尊敬之心、是非之心

5、。怜悯贫弱、维护尊严、敬畏天地、评判曲直，并不是非靠成文的法规、简单的论证，只在我们最淳朴的一念之间。恰如梁山英雄那路见不平的一声怒喝，有如闻一多先生忍无可忍的拍案而起，好像皇帝的新装中儿童那句稍微但令人恐惊的真话-。全是率性而为! 义就是真善美：纯净、和善、漂亮怡人，于是我们敬重君子、仰慕尧舜，向往那迷人的桃花源。然而正如孟子所说，现实中有太多的人丢失了本心。于是有了小人当道，有了盗跖强梁，有了尔虞我诈，有了战斗屠杀-。先哲描绘的大同美景照旧渺茫. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。让我们向陈准时、方招、何东旭他们学习吧，齐心协力、同舟共济，在时代的惊涛骇浪中去探求生命的真谛! 鱼我所欲也读后

6、感600字3 据梦子。告子上记载鱼我所欲也流传出一句经典名言：“生，我所欲也;义，亦我所欲也。二者不行得兼，舍身而取义者也。”孟子离我们时代特别悠远，但他的思想却连续影响了好多代人，孟子的仁道分为四个主要思想：一是指侧隐之心;二指羞恶之心;三指尊敬之心;四指是非之心。无论是哪方面，学透足以修身行天下。 在历史长河中，诸多名相将士有着舍生取义的精神，他们为自己所想拥有的，所想爱护的，不惜一切的付出全部乃至生命。 古有文天祥的壮志豪情，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”龚自珍的牺牲精神，“落红不是无情物，化作春泥更护花。”王昌龄的坚忍不拔，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。” 李贺的慷慨激扬，“

7、報君黃金台上意,提携玉龙为君死。” 当今.亦有舍生取义的时代先驱者。文花枝的舍己为人唯有刘桢的：“岂不罹凝寒，松柏有本性”可以形容;任长霞的忌恶如仇唯有韩愈的：“欲为圣明除蔽事，肯将衰朽惜残年”可以概括;丛飞的关爱奉献唯有朱熹的;“问渠哪得清如许，为有源头活水来”可以比拟;钟南山的大仁大义唯有陶渊明的：“此中有真意，欲辩已忘言”可以神会。 无论是古代还是现世纪，那股精神的源泉依旧在世间奔流不息，孟子的“仁道主义”堪称奇迹。在远古，他的讲说平静了多场恶战;在当今，他的思想铸就了几代圣人。 鱼我所欲也读后感600字4 鱼与熊掌不行得兼的道理信任许多人都懂，两者都是极致的物什，可是两者是不能够同时得

8、到的。所谓鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，但是凡事总是没有十全十美的，所以得到本身就是一件不行能完善的事情。面对鱼与熊掌是如此，面对生活当中那么多的选择也是一样如此。 人生就是一道选择题，但是这道选择题的答案永久都不只是ABC三种，它的答案是丰富的。所以，它其实并没有正确答案和错误答案的区分。只不过选择好了就死适合自己的，没有选择正确就是误入歧途。同时，不论是面对工作和生活，还是爱情与面包，我们总是在选择当中的摇摆不定。 也正是由于这样的摇摆不定，我们的人生永久都是布满了纠结。但其实，人生的选择有许多种，有的时候得到就意味着放弃。但是，对于这份得到与放弃之间，我们肯定要学会正确的衡量。真正的做到两

9、者相衡取其重，通过一份正确的放弃来收获一份真正想要的得到。 再者，人生原来就是不完善的。就似乎不能够同时得到鱼和熊掌一样，我们总是不能够得到自己想要的全部的东西。面对这样的不完善，我们应当要保持的应当是一份宽容。宽容的对待生活当中的得与失，在这样的一份宽容的心态当中找到适合自己的方向，然后走出一条真正适合自己的路。这条路可能是康庄大道，也有可能是荆棘密布，但是，只要是自己选择的，我们都应当努力走下去。 鱼我所欲也读后感600字5 鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不行得兼，舍鱼而取熊掌者也。正如孟子所说。生活是场嬉戏，我们作为其中的一个角色，会遇到很多需要选择的事情。而我们要做出对自己最有利的选

10、择。往往在我们想做一件事情的时候，就要放弃别的事情。举个很简洁的例子，放学过后，只有那么几个小时的时间，如果铺张在了玩嬉戏上，便没有时间去写作业了。作业也只能其次天在学校补。也就是说，当我们选择了一项工作或活动，就必将放弃一件对我们来说同样重要的事情。 我们是当局者，自然不知道毕竟什么对我们来说更加重要。在我们想做到财宝与人品兼顾时;健康与工作兼顾时;友情与成果兼顾时，是否应当考虑：毕竟什么对我更重要一点?是否应当思索如何才能站在客观的角度来看待问题。我们生活在一个相对公正的世界上，你拥有了财宝，就很难拥有健康;拥有了自由，就很难拥有地位。我们只能在一段时间里，一心一意的做一件事情。 人生中，到处布满了这样的选择，而我们，是否又能禁得起种种诱惑?在拿起手机的同时，又能否想到学习呢?家长的严峻话语，老师的严峻教导，在有些时候是没有作用的，只能自己去体会，去吃亏，才能察觉到以前的稚嫩。在这之前，我们是否能够考虑到自己的抱负，如果想成为抱负中的自己，这件事是否有好处。人生短短两万天，抱负不能不实现。 我们临时被现在的欢乐所蒙蔽了双眼，看不到将来的自己是如何的岌岌可危。优胜劣汰，适者生存。只有不断的提升自己，才能使自己站在一个新的高度上，感受更漂亮的世界。人生也因此而精彩。 我们是自己的将来。人生把握在自己的手中。 鱼我所欲也读后感作文600字