2021年鲁迅作品读后感600字范文.docx

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1、2021年鲁迅作品读后感600字范文 书是人类猎取学问的源泉，提高人们素养的有效途径，也是涵养静气的摇篮。拼搏的汗水，能浇开抱负的花朵。我在这里给大家带来2021年鲁迅作品读后感600字.5篇，盼望大家喜爱! 2021年鲁迅作品读后感600字.1 宏大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，呐喊文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘记。 狂人日记，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是.的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!”在那样的吃人.里，人亦

2、或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有士气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，由于他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯洁的灵魂，盼望这.都是疯子!科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少共性的棱角，它所塑造的是很多条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。孔乙己是继狂入日记后其次篇评击封建礼教和封建文化的文章。仆人翁孔乙扭曲的心灵已

3、被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的.，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺! 阿Q正传是呐减中代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，由于它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅俄文译本阿Q正传序)，即表现国民性的弱点。阿Q性格极其简单，布满冲突。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严峻影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神成功法”(通称“阿Q精神”)，即在接连不断的失效中

4、随时幻想自己是成功者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神成功法使阿Q不能正视自己的凄惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。 没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深喜爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样.的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，盼望通过呐喊小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来抵抗吧! 2021年鲁迅作品读后感600字.2 友情是一种力气,它会让人变得更欢乐,更顽强;友情是一种魔法,

5、它会让人千辛万苦的去查找它;友情更是一种无色无味的东西,可它就像空气一样,让人们离不开它。这个寒假,我就读了一本书,叫查找黑骑士,也是这本书,让我懂得了友情的力气. 故事主要讲的是:故事的仆人公笑猫有一位特别漂亮优雅的妻子虎皮猫,他们还有三个孩子,分别是胖头、二丫和三宝,而笑猫的老伴侣老老鼠,最喜爱三宝,总是想接近三宝。 一次在小树林里,小猫们开了一个“交友会”,大家可以交到好伴侣,而胖头交了一个只知道吃的伴侣;二丫交了一个很潮、很时尚的伴侣;三宝交了一个很英勇,却没有孝心的伴侣。过了一段时间,小猫们都发觉了自己交到伴侣的缺点,纷纷跟自己的伴侣“绝交”,而三宝想起了自己在那次地震中熟悉的搜救犬

6、黑骑士,于是三宝下定决心,肯定要找到黑骑士。于是,笑猫、三宝、球球老老鼠开头了“寻友之旅”,他们分别找到了住在北郊的自卑并爱撒谎的黑狐、住在南郊的势利眼黑狼、住在东郊的忘恩负义的黑狮。这样一来就只有东郊没有去过了,他们最终找到了黑骑士,只不过他现在担当调琴师的导盲犬一职,最终,功夫不负有心人,三宝和黑骑士在中秋节相认了。 读完这本书,我心里有许多感悟,比起三宝,我很惭愧。三宝情愿千辛万苦的去查找伴侣,而我却和伴侣吵了架,连个错都不情愿认。记得有一次,我和我一个从小玩到大的好伴侣出去玩,我们来到了未名园放风筝,那时候是春天,天气也很好,所以放风筝的人许多,我拿着风筝在那里放,她在旁边拍手叫好,最

7、终风筝越放越高,可是跟别人的缠在一起了,我想把它们分开,可是怎么也分不开,最终还把我们的风筝线弄断了,风筝摇摇摆晃的挂到了树枝上。我们两个为此大吵了一架,谁也不理谁,后来我想了想,这件事情我也有错,风筝究竟是我弄断的,于是我打了电话向她赔礼,最终我们两个和好如初。 我以后也要向故事中的三宝学习,不那么轻易地就放弃一段友情,争取让我和每个伴侣的友情都能地久天长! 2021年鲁迅作品读后感600字.3 鲁迅的作品中，“孤独”一词总是如影随形的消失，孤独的来源从他的生活中到处缠绕而来，今非昔比的孤独，如“所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人孤独，使精神的思缕还牵着已逝的孤独的时间”，总之，“

8、偏苦于不能遗忘。”不吐不快，而又惶恐抒发己心后无人问津的孤独，如“凡有一人的主见，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲伤呵，我于是以我所感到者为孤独。”含着莫大的迟疑迟疑，对公众未知反映的恐惊。长期孤独惯了的后遗症。 这种.的孤独广泛的表现于他笔下的人物之中，从悲观执着的魏连殳最终走向了另一个极端;从乐观活跃的吕纬甫慢慢沦为世间一个模模糊糊，泯然众人的影子。这些跌跌撞撞的人物在四周如冷壁一样的时代起起伏伏，与庸众不同，与当权者不同，或许在将来，还会与起初意气风发的自己不同。实是.难

9、言的苦衷。 以至于后来这种孤独竟渐渐成了他笔下斗士的一种习惯，习惯了独行，长明灯里那个执意要熄灭长明灯的“他”总是在强调“不能，不要你们，我自己去熄。”这里，所谓独行是拒绝“他”的反对者。 在自序中，鲁迅也曾感慨，不愿将自以为苦的孤独传染给和他年轻时一样做着好梦的年轻人，这里，的确拒绝任何的追随。 于是，忽而有了一种茕茕孑立，形影相吊之感。 电影梅兰芳中，邱如白对孟小冬说，谁也不能毁了梅兰芳的孤独。同样，如果是毁了鲁迅这份孤独，唯恐也不会有呐喊。这份孤独是他长期压抑在自己的无聊与哀伤中，又如寒风砭骨，屡屡督促着他去打破这个缄默的时代。“只是我自己的孤独是不行不驱除的，由于这于我太苦痛。我于是用

10、了种种法，来麻醉自己的灵魂，使我沉入于国民中，使我回到古代去。”由于孤独而无言，亦由于孤独而想要一吐为快。 在开与不开口的迟疑后，继而呈现的即是鲁迅作品中是他对现状的某种顾虑与挣扎，包含着对旧时代的厌恶和妥协，一方面在揭露，一方面又麻醉着自己使自己沉入国民之中。这种冲突的冲撞在其早期的小说中流露的较多。 这样的带些纠结的挣扎模糊可从端午节中窥得一二：“又如观察兵士打车夫，在先也要愤愤的，但现在也就转念道，倘使这车夫当了兵，这兵拉了车，大抵也就这么打，便再也不放在心上了。”错的不是当时的个体，而是个体行事方式的定位，当兵的欺压车夫已经成为.公认的某种现象，好像已成为职业的天性，不论是压迫者还是被

11、压迫者，都自然而然的承受着这样的事实。 犹如文中的“只要地位不至于动摇，他绝不开一开口”，其实细想之下，鲁迅早年独自一人抄拓碑时，面对这样一个铁屋子，也曾经抱有不开口的想法，对身边的种种，也仅仅是如方玄绰一般有感慨而无行动，深以为自己无力去唤醒，深以为大而激进的变动在中国行之不通，深以为自己不是一个振臂高呼而应者如云的英雄，他恐惊所谓“叫喊于人生之中，而无生人之反应既无赞同，也无反对，如置无边无际的荒原”的境地。 鲁迅认为中国人的自大是一种合群的自大，而他自己唯恐也同样经受过，由于一个念想，唯有在心中百般徘徊，百般自问，才能流畅的伸展于文字，而那些进入他眼中形形色色的人，不同于童年的萧瑟的家乡

12、，最终来到的了纸上，他笔下有太多麻木与生活而不自知的人物，而方玄绰好像又与他们有着一丝的不同，这个小人物虽然亦瑟缩在当时.的既定规章之中，但却曾经愤愤不平，也曾经熟悉到“易地则皆然”，在麻木的同时熟悉到了麻木的存在的现象。 我们在写过去的自己的时候，尤其是难受的岁月，看着原先的自己这样袒露在如今的我们的笔下，慨然是肯定会有的，同样也会欣慰那只是过去，而如今究竟有一些转变。鲁迅在塑造他时，想必从中窥得自己当年的影子，而自己已然和那个“清高守规”的方玄绰大有不同了。他完成了方玄绰未达成的转变。 鲁迅他当然是一个战士，一个时代的匕首，但同样也是一个在平凡不过的凡人，有着自己的害怕和愁闷，也正是这种种

13、，让他的作品不是一味的偏激和讽刺，似似有常人的无奈与怜悯。并不是一开头，周树人就是鲁迅，他的锐利当然出挑，而锐利之前的临时的驽钝却更为珍贵。 2021年鲁迅作品读后感600字.4 细读鲁迅先生的朝花夕拾，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，眼前不由消失了一幅幅令人神往的自然画。 我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份喜爱自然，憧憬自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不留意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严峻教导，却仍耐不过同学们心中的孩子气。 一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧

14、，因此我才会那样宠爱，尤其是以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到特别的亲切，布满.。我和伙伴都在为自己的前程努力着，努力得读书，因此，也不能在沉醉在儿时的天真散漫中了，少了几分亲切，少了几分自由，也少了几分对大自然的喜爱。 对鲁迅先生来说，童年已慢慢遥远，留下的只是那些琐碎的记忆，体会以下那个不同的年月的童年之梦，体验一下那时鲁迅的美妙童年。 2021年鲁迅作品读后感600字.5 狂人日记，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是.的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子

15、!”在那样的吃人.里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有士气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，由于他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯洁的灵魂，盼望这.都是疯子!科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少共性的棱角，它所塑造的是很多条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。孔乙己是继狂入日记后其次篇评击封建礼教和封建文化的文

16、章。仆人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的.，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺! 阿Q正传是呐减中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，由于它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅俄文译本阿Q正传序)，即表现国民性的弱点。阿Q性格极其简单，布满冲突。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严峻影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神成功法”(通称“阿Q精神”)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是成功者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神成功法使阿Q不能正视自己的凄惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。 没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深喜爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样.的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，盼望通过呐喊小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来抵抗吧! 2021年鲁迅作品读后感600字.