《资治通鉴》读书心得个人感想.docx
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1、资治通鉴读书心得个人感想 读了资治通鉴这本书史书,使我们受益匪浅。它不仅仅让我们饱览了战国到五代十国的历史,还让我们了解了古代政治政坛方面的一些真实的故事。下面我给大家带来资治通鉴读书心得个人感想,盼望大家喜爱! 资治通鉴读书心得个人感想1 鉴前世之兴衰,考当今之得失。 题记 我喜爱读历史,正如唐太宗李世民曾说,“以史为镜,可以知兴替”。许多时候我们对现实的问题或者时代的躁动担心一筹莫展,觉得我们走进了现实的死胡同,根本无路可走。这时候,我们不妨回头看看历史,接近经典的史书、阅读经典的史书、品尝经典的史书,看看几千年来历史河流里古人们给我们留下的才智。正所谓“有则改之,无则加勉”,看看千秋万代
2、历史伟人给我们留下的才智和教训,用历史的眼光看待时代的进展与.的进步,探讨我们高校生的人生规划,总能发人深省,获益良多。历史的车轮滚滚,亿万生灵在历史的脚印下都显得如此渺小。但司马光用自己的生花妙笔,为我们留下了一部永恒的著作,永享后人的仰慕和万世的荣光!这就是资治通鉴。 我之所以选择读资治通鉴,主要是由于资治通鉴历史地位是中华文明的珍宝,是了解我国古代政治、军事和民族关系的重要历史典籍,在顺当完成后,便马上成为史学著作的典范,受到历代学者的共同赞许。近代闻名学者梁启超先生更是评价通鉴时说:“司马温公通鉴,亦天地一大文也。其结构之雄伟,其取材之丰赡,使后世有欲著通史者,势不能不据以为蓝本,而至
3、今卒未有能愈之者焉。温公亦伟人哉!” 资治通鉴是北宋闻名史学家、政治家司马光和他的助手们历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。记载了从战国到五代共1362年的史实。在这部书里,司马光他们总结出很多阅历教训,供统治者借鉴,宋神宗认为此书“鉴于往事,有资于治道”,即以历史的得失作为鉴诫来加强统治,所以定名为资治通鉴。 资治通鉴的内容以政治、军事和民族关系为主,兼及经济、文化和历史人物评价,目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。 比如资治通鉴中三家灭智伯,晋国智家选取接班人,重才不重德,导致原来实力强大的智家军队被毁灭、土地被分割,成员被全部处死,智家从今从历史舞台
4、消逝。这,是给当今那些企业乃至国家的管理者关于品德的重要性,上了深刻的一堂课呢?是否让那些徘徊在如何选择人生仕途手段的人有了启示呢? 读资治通鉴还可以可以陶冶情操,修身养性,也可提高修养增加阅历,也有助于增加对事物的观看和分析问题的力量。西汉开国功臣之一,萧何,靠着过人的胸襟气度与深远高超的见解眼光,成就了大事业的例子,让我们明白,天生我材必有用,只要有有才有德,总会有我们的平台! 读资治通鉴,我边读边感悟到人的渺小,于是我活学活用。我们都知道,只要翻开资治通鉴,就不难明白本书的思想深刻,论述严密,内容繁富,文字简洁。但对于我来说,尚未有扎实严密的中国古代历史学问和文化学问,力量实在有限,很难
5、快速阅读并且完全领悟和把握它的主旨和精髓。所以,在品读资治通鉴原著的同时,我还参考了其他一些的关于资治通鉴的解析版本书目,原著的原汁原味,结合上讨论史书的专家们编写的书目,不仅激发了我对阅读这些史书的爱好,更让我进一步地品尝其中的精髓。 今年,20_年,是中国人民抗日战斗暨世界反法西斯战斗成功70周年,.各界都掀起回顾历史、纪念历史的浪潮,目的很明确就是努力避开在历史中吸取阅历跟教训,避开重蹈覆辙,现如今,随着中国在世界上的地位不断提高,影响不断扩大,国际.中越来越关注中国,也越来越多外国学者关注中国文化,关注中国历史,渐渐发觉资治通鉴等经典史书背后的无限价值及现实意义。作为中国人,作为高校生
6、,我们更有义务和责任好好利用与参加到学习并运用历史文化精髓的行列中,为实现中国梦而努力。 我们高校生是文化接受和传播的重要力气之一,假如我们能带头多用历史的眼光看待当下,多学习历史来修身养性,学习治国平天下之道,于个人,解决现实困惑,于国家定能为铸就国家强大、为中华民族的宏大复兴画下一笔浓墨重彩。 资治通鉴读书心得个人感想2 资治通鉴,简称“通鉴”,是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时19年告成。它以时间为纲,大事为目,从周威烈王二.年(公元前403年)写起,到五代的后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖16朝1362年的历史。它是中国第一部编年体通史,在中国官修
7、史书中占有极重要的地位。 读罢此书,感受颇多。资治通鉴的内容以政治、军事和民族关系为主,兼及经济、文化和历史人物评价,目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。 司马光书名的由来,就是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”,而钦赐此名的。由此可见,资治通鉴的得名,既是史家治史以资政自觉意识增加的表现,也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增加的表现。 让我印象深刻的是本书使用了一套“奇怪”的计时术语作为全书的时间框架体系,如“阏逄摄提格之岁”之类。“阏逄”相当于汉语“甲”,“摄提格”相当于汉语“寅”。为什么不用汉语的天干地支,而偏偏要用一套多音节语言的干支体系呢? 后来查
8、过资料我才了解其实,我国古文献明文记载这是天皇语言,即三皇时代的官方语言。明代闻名学者万民英所著三命通会云:“天皇氏一姓.人,继盘古氏以治,是曰?天灵?,淡泊无为而俗自化,始制干支之名,以定岁之所在。其十干曰:于逢(又名“阏逄”编者注)、旅蒙、柔兆、疆困、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳;十二支曰:困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 说到主要内容则可分为: 1、周纪,五卷。 2、秦纪,三卷:周纪与秦纪原为通志卷。 3、汉纪,六十卷。 4、魏纪,十卷。 5、晋纪,四十卷。 6、宋纪,十六卷。 7、齐纪,十卷。 8、梁纪,二十二卷。 9、陈纪,十卷。
9、 10、隋纪,八卷。 11、唐纪,最多,凡八十一卷。 12、后梁纪,六卷。 13、后唐纪,八卷。 14、后晋纪,六卷。 15、后汉纪,四卷。 16、后周纪,五卷。 经过查阅资料与询问老师伴侣我了解到资治通鉴本身的编纂,具有许多特点或优点。首先是它取材广博和编写精审,所记叙的历史是幅员超过万里,人口超过千万,时间长达一千多年,而全书不到三百卷,组织精密,条理清晰,详略得宜,言简事明,有深化浅出之妙,这是一般史书不能与之相比的。其次,司马光的治学态度特别严谨,所用史料都经过认真选择,并将选用的过程和选定的理由,一一记载下来,编成“考异”,成为通鉴一书的一个组成部分,在后世流传中,人们才把它分开了,
10、这项治学方法,因此称为“考异法”。这都是在组织形式方面比较突出的优点。 至于考异法是什么呢,我还不是很了解。仍要请教老师实资治通鉴中许多故事是用来体现对迷信思想的不懈。 其迷信思想,在统治者可谓根深蒂固,司马光经常依据事实揭破其底细。如记武则天之事:“太后好祥瑞。有献白石赤文者,执政诘其异,对曰:以其赤心。(李)昭德怒曰:此石赤心,它石尽反耶!左右皆笑。”又:“太后习猫,使与鹦鹉共处,出示百官。传观未遍,猫饥,搏鹦鹉食之。太后甚惭。”(并见唐纪二一长寿元年)事虽微小,意义则甚为重大。又如镇压黄巢起义的高骈,据有扬州,为霸一方,而听信玩弄神仙之术的吕用之,终至于城破身死。通鉴详记其事,不掩饰,亦
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