《孙子兵法》读后感领悟收获.docx

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1、孙子兵法读后感领悟收获 孙子兵法既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是中国绚烂的古代文化中一份宝贵的遗产。下面我给大家带来孙子兵法读后感领悟收获，盼望大家喜爱! 孙子兵法读后感领悟收获1 孙子曰：兵者，国家大事，死生之地，存亡之道，不行不察也。 孙子兵法刚开篇就把战斗与生死之地、存亡之道连系起来，将战斗的必要性显现的淋漓尽至。 一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。 孙子的这句话，是胜败条件中最重要的五项，正由于这样，孙子在以三万吴军对一百万楚军才会五战五胜，直捣楚都，成就了他的不败神话。 而他也说过，人多不肯定就力气大，还要精，就好比拔河竞赛，你以一百个小伴侣对战十个大力士，你觉

2、的有胜算吗? 百战百胜，这是战斗的最高境界，真正做到的军队，它将无仗可打，由于谁都不敢向它挑战。人生正是这样，你第一次击败你的对手，他会增加自已的实力再向你挑战，你其次次战胜他，他会有所畏惧，不过还会向你挑战，你第三次战胜他，他会对你很可怕，对阵多个对手，胜百场，谈何简单。 战场上，最重要的不是主帅，而是士卒，其次是间谍，第三是主帅，第四是大将，而对他们来说粮食是重中之重，因此就有了大军末动，粮草先行，正因如此孙子特殊重视粮草，因此他的部队从没被抢过粮。 孙子兵法，威震世界，他无论从哪个角度来看，都是.。 孙子兵法读后感领悟收获2 略读孙子兵法，似懂非懂，只觉得云里雾里，不知其精妙之处何在。孙

3、子兵法是兵家经典，孙武，字长卿，他对战略战术的总结主要有：避实击虚、致人而不致于人、先胜而后求战、知己知彼，百战不殆、以正合，以奇胜、是众寡只用者胜。全文共.篇：兵势、军形、行军、九变、谋攻、军争、虚实、作战、始计、用间、火攻、九地、地形。 计讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜败的可能性，并制订作战方案。这是全书的纲领。作战主要是庙算后的战斗动员。谋攻是以智谋攻城，即不专用武力，而是采纳各种手段使守敌投降。形、势讲打算战斗胜败的两种基本因素：“形”指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战斗的物质预备;“势”指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气

4、的勇怯。虚实讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最终以多胜少。军争讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。九变讲的是将军依据不怜悯况实行不同的战略战术。行军讲的是如何在行军中宿营和观看敌情。地形讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。九地讲的是依“主客”形势和深化敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。火攻讲的是以火助攻。用间讲的是五种间谍的协作使用。短短.篇，却是孙武呕心沥血地花十年创作而成，给后代的我们留下一大笔财宝。 作战讲究的是战术，孙子兵法开篇第一章为计篇，攻其不备，出其不意正是出于此篇。成者为王败者为寇，真是不变的真理。战场，

5、要分胜败，考场，要分输赢;官场，要论升降;职场，要论得失。当今的商场不正是一个不见硝烟的战场?假如拼的只是老本，只是旧定式，那么很快就会被这个.所淘汰。所以说许多企业便在创新及高科技领域绽开了新一轮的争夺。就学习而言，莫非不需要多变的计策吗?自学的时间多了，老师也不会像高中那样压着你，看着你，于是乎有人开头游览在嬉戏之中，有人却在暗自奋斗;有人很快就能把握好新的学问，有人却绞破脑汁还是一知半解。沉迷嬉戏者遗忘了虚实，自己的力量和目标，只图一时的快意，孙子的作战篇和形篇，不正是告诫我们要运筹帷幄，胜兵先胜而后求战的道理吗?第八篇九变，讲的是随机应变，出神入化的观点。孙子曾得出这样的结论通于九变之

6、利者，只用兵矣;讲不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。在孙子看来“通变”的重要性不言可知。我们在学习过程中既要用计，又要变通，好的学习方法赛过埋头苦干，在用学问全副武装自己的同时又要学会查找通往胜利彼岸的捷径。 孙子探讨了与战斗有关的一系列冲突的对立和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利患等。孙子兵法认为，要取得战斗的成功，关键在于正确地熟悉战斗状况。 1、“知彼知己，百战不殆”。 强调在敌对双方激烈对抗的战斗中要取得成功，作战指导必需建立在对彼己双方状况的全面了解之上。说明白只有了解敌人的状况，才可以找到方法去应付。假如只是有勇无谋，那么只会是杯具。古有项羽对刘邦，赤壁之战

7、，都是以弱胜强的鲜亮例子。 2、“践墨随敌，以决战事”。 即擅长依据战场敌情的变化，去运用相宜的战法。为此，作战必需要预有预备，“先为不行胜”，但决不能墨守成规，一切都要以敌情的变化为转移。 3、“智者之虑，必杂于利害”。 孙子认为：“军争为利，军争为危。”两军相争，双方都存在有利的一面，也存在危急的一面。聪慧的战斗指导者应当把利弊俩方面都考虑到，而不能只看到有利的一面或有害的一面。 4、要擅长观看敌人并了解敌人行为的本质内容。 孙子熟悉到既要了解战斗中的现象也要了解现象背后的本质。但是要了解本质通常要费一番功夫。“见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳”。它强调熟悉战斗状况必需把一切不易留意到的微小

8、现象都收集到，全面了解敌情，并且要对收集到的情报“微妙”一番，即经过仔细的思考，以抓住本质，抓住敌人的真实意图。 文章里说过“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”“道”指的是民心。“天”、“地”则强调作战的天时、地利条件。“将”指的是作战的谋略和领导力量。“法”强调法规纪律。“凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜”。在古代，将领只要熟知上面五点作战的时候就可以取得成功。 读孙子兵法真使我受益匪浅，一遍已不足矣!孙子兵法不仅仅是一部战略宝典，它已在各个领域发挥其不行比拟的作用。学习“孙子兵法”，真的感受到中华文化的深厚与精髓。今日我们所做的一切，老祖宗原来在数千年前就已认知和分析得如此

9、准确与深透，使我们不得不感叹前人的宏大和华夏文明的精深。不过，还需要我们在今后的日子里认真揣摩。 孙子兵法读后感领悟收获3 许多人都把孙子兵法与三十六计混为一谈了。其实，三十六计是后人在孙子兵法的“谋”中演化而来的。孙子兵法更注意的是“计”而不是“奇谋”，这是计算的“计”。就是通过SWTO的综合分析，也就是孙子兵法所说的“五事七计”，这才是打算战斗胜败的关键，而谋略则次之，以少胜多的战例究竟少数。是否有你开明的政治，是否得到人民的支持，是否占据了天时地利人和，是否装备上领先，是否有严明的治军，是否赏罚分明，是否有强力的执行力，这些综合的因素才是致胜法宝。我们中国人喜爱诸葛亮式的“奇谋”，放大了

10、这些“奇谋”的作用，其实这间或的“灵光乍现”对最终的战局胜败起不了很大的作用，如火烧赤壁中，曹操兵败赤壁就是由于中了“周瑜打黄盖”的苦肉计，再加上火攻。所以做好战前双方实力的计算，才行。粟裕大将打仗就深得孙子兵法的精华，他每次打仗之前对地形地势都摸的特别透彻，他经常能发挥现有兵力的最大战斗力，打了很多的胜仗。还有远一点的，打仗带兵多多益善的韩信，也是这方面的代表，他们都做到了孙子兵法“知己知彼”的原则。 同样，孙子兵法还表现出唯物主义、辩证思想。我们都知道，古时打仗前都会求神问卜辩吉凶，孙子兵法对这一做法进行了批判。打仗靠的战略战术，而不是这种“可预知胜败”的迷信，这些胜败因素都是客观的，人为

11、的，是人的主观能动性的表现。但是战斗的胜败，不仅仅是军事方面的，还有政治经济，自然条件的普遍联系，这也是孙武辩证思想的体现。孙武还认为战斗的双方都需要消耗大量的资源，对国家是不利的，所谓战斗只会“两败俱伤”，孙武能看透这样的本质也真是让人叹服的。不仅如此，依据孙武对战斗过程中的冲突转变的观点，我能看出其对于事物进展的认可。这是不断变换的，就像尊无说的：“乱了才会想去整治，害怕了才会变得英勇，弱小了才会想着去变强。” 孙子兵法不仅仅是一部军事著作，也是跨学科的综合性的学科，如心理学，规律学，管理学等等，他对于中国人民有着深刻的影响，对我们的许多领域都有着很强的指导作用。这就是为什么孙子兵法被译成

12、三十多种语言流传海外的缘由。 孙子兵法读后感领悟收获4 “孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不行不察也。”这句话出自孙子兵法的始计篇，孙子意思是说：战斗，是国家的大事，关系到国家的生死存亡，不能不仔细地观看和对待。 在如今，世界上很多国家都支持和平，同时，也有很多国家处于无尽的战斗之中，所以对于一个国家来说，军事力气是立国和强国的重要条件。可是军事不是纸上谈兵，谋军事是一种大才智。孙子兵法便是中华民族乃至世界史上在军事方面的一颗明星。 孙子兵法又称孙武兵法，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作。这部书被誉为“兵学圣典”，出自春秋时期吴国将军孙武之作。该书虽然仅有六千字左右，

13、一共.篇，可是就是这短短的篇幅，却深藏精邃富赡的兵家谋略，不是所谓的“纸上谈兵”。大多数人认为军事是“武道”，而孙子兵法讲究的是“智”，“孙子曰：将者，智、信、仁、勇、严也。”他将“智”排在军事中最重要的地位，可见孙子兵法中的大谋略是很多兵书中不具备的，这“智”究竟在什么地方呢?“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近;利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。”这是计篇中的一句。它所谓，战斗是一种用来迷惑对方的学问，告知人们在战斗中要擅长伪装，这一点完全为“智”的体现。战斗中只是一昧追求攻击，以力抗力，把自我的实力、战术暴露无

14、遗，战略便会被敌方瓦解，导致失败。而适当的伪装却能够掩盖自我的光线，把真正的实力爱护起来，让敌方松懈，到真正相宜的时候，便能够发挥实力，一招致胜。 善伪当然好，但把握时机是呈现兵为诡道的重要一步。谋攻篇中孙子说到“知能够战与不能够战者胜”，阐述了什么情景下能够打，什么情景下不能够打，将领才能得胜，精确把握时机是战役胜利的重要一步。中华历史上很多圣战都归功于天时，如以少胜多，以弱胜强的典型战役“赤壁之战”。适时利用东南风，取得了火攻的成功。而在二战中，引人瞩目的苏联对法西斯的卫国战斗，也是苏联红军利用当时处于天寒地冻的冬天，使德军陷于寒冷的逆境中，最终反败为胜。孙子兵法中的大“智”能够应用于军事

15、上，也能够应用于生活中。兵家的才智在商业中也同样能够胜利，如李嘉诚，他的胜利也有一部分仰仗了把握时机，在改革开放初期土地不像此刻一般“寸土寸金”，而当时的李嘉诚却把握了商机，借巨款购买了许多地皮，而随着经济的飞速进展。土地价格逐日上升，他也因当时把握时机购买地皮，才能成就此刻的商业大亨。与他一样的还有酒店业大锷希尔顿，他在别人热于淘金时，把握淘金者急需旅店的时机，进展酒店业，而成为酒店大锷。时机从古至今有多重要，可见一斑。 孙子兵法中的大才智，表此刻与择机同等重要的还有“仁”。孙武在书中的论述多为谈兵打仗，告知人们战斗需要谋略，注意四战，即重战、养战、备战、速战，这四方面很重要，可是也是孙武所

16、推崇的慎战，不要轻易打战。孙子兵法中的“智”体现了如何能够打战，打好战，打胜战，需要用才智，而这才智带来的结果最终都是为了如何少打战。孙武的这一思想，又体现了“仁”，在我看来更是体现了孙武具有祈盼世界和平，让人们过上完善生活的思想境界。 孙子兵法中的“智”涵盖了孙武毕生的军事谋略，也象征着中华民族的才智结晶，而兵法中的“仁”是他的主见，更是中华民族的主见，如今世界和平俨然成为各国所提倡的。“孙子曰：将者，智、信、仁、勇、严也。”，他将兵书的精神写于短短的六千多字中，让世人赞叹，而这书得以流芳百世，名扬内外，多少帝王贤人都视为珍宝，作为中华民族继承人的我们更应诵读孙子兵法，感悟它的大才智，呼吁世

17、界和平，同时学习兵法中的谋略，在国家遇到危难之时，能够贡献自我的一份力，孙子兵法或许是诡道，但它是圣道。 孙子兵法读后感领悟收获5 “用兵如孙子，策谋三十六。”孙子兵法与三十六计乃我国最闻名的两部兵法奇书，代表着中国古代军事理论的最高水平。到了现在，它们已经不仅仅被应用于军事这个范畴，更是被广泛应用于各个方面。如政治、经济、外交、金融、职场、商场、出世等领域。世界各国的政治家、军事家、外交家、科学家、企业家都将其视若珍宝潜心研读，从中吸取无穷的才智，制造卓越的人生。 孙子兵法的是孙武。他生于公元前535年，字长卿。春秋时期吴国的闻名将领、军事家、政治家。他的著作孙子兵法为后世兵家所推崇，被誉为

18、“兵学盛典”。 说道孙子兵法，最出名的当属火攻篇。既然说到了火攻，就不能不说赤壁之战。 公元208年8月，曹操率领80万水军，在长江北岸日夜练兵，不日将渡江作战。刘备与孙权都感到了威逼，产生了联合抗曹的意向。刘备接受了鲁肃联合抗曹的建议，还派了诸葛亮前去东吴游说。 面对曹操，东吴内部分为两派。一边是以黄盖、甘宁等武将为首的主战派，而另一边则是以张昭等谋臣为首的主降派。吴侯孙权也不知该如何打算。诸葛亮舌战群儒，最终劝说了孙权，让他坚决了迎战曹操的决心。 后来，凤雏庞士元给曹操献了个连环计，使他把大小船只用铁索连接在一起并用木板连接在一起。这事儿让黄盖发觉了，向周瑜献计说：“曹军大小船只用铁索连接

19、，行动不便，我们可用火攻来击破曹军。”但周瑜担忧放火船无法接近，黄盖便献上了苦肉计，让周瑜痛打了一顿。他被打的皮开肉绽，惨不忍睹。 被打后，黄盖向曹操修书一封，向曹操诈降。曹操收到降书后，深信不疑，还与送信者商定了投降的时间与暗号。 但后来，周瑜又想起了现在是冬天，只有西北风。假如用火攻只会搬起石头砸自己的脚。周瑜为此气的口吐鲜血。诸葛亮看破了他的心事，送给他十六个字：“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风。”并说自己可以设坛作法，借来东南风，从而解除了周瑜的心结，也为联合抗曹做出了极大贡献。 到了十一月，黄盖预备了十艘大船，在里面放上易然的材料，浇上油液，用布伪装起来，插上商定好的暗号，并在大船后挂了十艘快船，以便换乘。到了深夜，东南风起，黄盖下令动身。待船只靠近曹军水寨时，黄盖让士兵点火，并乘小船退去。火势顺风扩散，船只却又连接在一起，曹军水寨立即成为一片火海。在慌乱之中，曹军士兵被烧死的、淹死的、相互踩踏而死的不计其数。 虽然孙刘联军布下了天罗地网，但由于重情重义的关羽在华容道义释曹操，这才让曹操有了逃命的机会。 其实，孙子兵法与三十六计一书不仅仅是一本兵法，更是一本课外读物，可以从中学到很多学问。我打算认真的读这本书。你呢? 孙子兵法读后感领悟收获