不能承受的生命之轻读后感600字.docx

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1、不能承受的生命之轻读后感600字 读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作讨论的文体之一。简洁来说就是看完书后的感受。以下是我整理的不能承受的生命之轻读后感600字，欢迎大家借鉴与参考! 不能承受的生命之轻读后感600字1 生命中不能承受之轻，初看书名就油然而生一种肃穆的感觉，不由得端正了身子，细心翼翼地捧起它来翻阅。 生命中不能承受之轻以医生托马斯、摄影爱好者特丽莎、画家萨宾娜、高校老师弗兰茨等人的生活为线索，经过他们之间的感情纠葛，散文化地呈现了苏军入侵后，捷克各阶层人民的生活和心情，富于哲理地探讨了人类天性中的“媚俗”本质，从而具备了从一个民族走向全人类的深广内涵。米兰昆德

2、拉在这部小说中，围绕几个人物的不一样经受，经他们对生命的选择将小说引入哲学层面，对诸如回归、媚俗、遗忘、时间偶然性与必定性等多个范畴进行了思索。这是一部哲理小说，与传统的小说不一样，它不再经过故事情境本身吸引读者，而是用将读者引入哲理的思索之中，经过生活中详细的大事引起读者形而上的深层思索。 生命的存在与价值的问题是任何一个人也无法躲避的问题，生命只是一个过程而已。在米兰昆德拉看来，人生是一种苦痛，这种苦痛来自于我们对生活目标的错误选择，对生命价值的错误确定，世人都在为自我的目的而孜孜追求，殊不知，目标本身就是一种空虚。生命因“追求”而变得庸俗，人类成了被“追求”所役使的奴隶，在“追求”的名义

3、下，我们不论是放浪形骸，还是循规蹈矩，最终只是无休止地重复前人。所以，人类的历史最终将只剩下两个字“媚俗”。 读它时心境很压抑，米兰昆德拉就像张爱玲，笔锋直指人类最原始的欲望，直接、犀利。可人们却不得不承认，这些欲望的真实和无德。我想米兰要说的是：无德为“轻”，“轻”让人们无法负载在生命的轨道上。 书里的一个情节特别让我感受良多：特雷莎的妈妈年轻时很美丽，她有九个追求者。第一个最英俊，其次个最机灵，第三个最富有，第四个最健康，第五个最名贵，第六个最会背诗，第七个曾周游世界，第八个会拉小提琴，第九个最有男子气概。特雷莎的妈妈最终嫁给了第九个，不是由于她爱他，而是由于她和他不细心有了特雷莎。她不爱

4、特雷莎，她觉得特蕾莎是她的拖油瓶，害得她被迫呆在第九个男人的身边她一向在想另外八个都比第九个好。她在想她还没有追求过别人，于是，她离开了最有男子气概的男人，追求一个没有男子气概，犯过几次罪，有过两次离婚的男人。之后，她嫁给了他，从今，她开头沦落，慢慢失去美貌，变成泼妇。 这段我印象最深刻。就像造物主不会让某一个人拥有一切旁人所艳羡的东西，把九种特质安排到九个人身上，特雷莎的妈妈只能从中选一个。然而她谁都想要，同时她不明白自我最需要的是什么。她的贪欲让她来到一个一无全部的人身边。她开头失去，失去美貌，失去生活品质，失去灵魂。当特雷莎把门锁上，要求自我最基本权利的时候，作为妈妈的她暴跳如雷，她才意

5、识到一切在离她而去，她在用最终母亲的身份，几乎是要挟她女儿留下。可这些都是徒劳的，由于她从没有担当过生命中的职责，无论是对.、对家庭、还是对亲人。她死掉也只是轻轻地一闭眼，不会有任何重量，她失掉了灵魂。 另一方面，我在讨论要传达的感情观。然而，我不懂99.感情。我以为，感情是纯感性的东西，假如你用太多理性思维去思维它，那么感情将不纯正。此刻这种观点几乎完全被颠覆。感情需要条件，需要理性的思索。人无完人，没有一个人能够拥有你所喜爱的一切特质。你必需要清晰自我最需要的是什么，找个能够满意自我需要的人，然后包涵他的其他缺点，履行自我对对方的职责，这才是感情。说“负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越

6、真实存在。”也许伴职责走过的感情才是真实存在的感情。写到那里，我才发觉执着地追寻一个自我想象的人是多么愚蠢，感情是在特别的时段遇到特别的人。 不知不觉写了这么多，但还有意犹未尽的感觉，不能承受的生命之轻很难读，每一句话都意味深长，读好它我可能得花上几年工夫，可它已经使我开头受益了。 不能承受的生命之轻读后感600字2 读完生命不能承受之轻，感受许多，故事中的四个男女从自我过去的生活中逃离出来，带着生命里的伤痕，追求所谓的“真实的生活”，但“真实的生活”在哪里?我想“真实的生活”就是他们经受着的。以前的我们都会认为生命是沉重的，但却提出了生命不能承受之轻的这么一个反命题。那么在我们生命中，何为轻

7、?何为重? 特蕾莎、萨宾娜于托马斯，就像白玫瑰与红玫瑰。一个是纯净，沉重，令人窒息的感情，一个是轻快，放纵自由的叛逆。她们代表着托马斯生活的两极，相隔遥远，不行调和，但两极同样奇妙。 特蕾莎对托马斯很依靠，她的爱很沉重，是令人窒息的。托马斯也爱她，他们之间的感情无疑是完善的，但也很累人。特蕾莎的童年没有得到过多少母爱，她身处底层，自尊敏感，读书是让她与这个粗俗，灰暗的生活区分开来的东西。在她内心深处，向往着一种有教养，温情的生活。冥冥中她在等待，等待一个她渴望中的那种男人来挽救她。这个男人不期而至，就是托马斯。托马斯对特蕾莎的爱是无法解释的，第一次见面时，他就对她产生了一种深深的怜爱，那是对一

8、个孤独无助的女孩的怜爱，或许应对这么一个林黛玉式的楚楚可怜的女孩是全部的男人都无法抗拒的吧。但他对感情还没有那种预备，还没预备负起职责。对职责，他一向是可怕的。他不明白自我是由于疯狂，还是感情，对她，他产生了像父亲，兄长般的爱，爱护她的柔情。更多的时候，他感到的是自我有罪，要隐瞒，要假装，还得讲和，让她振作，给她劝慰，翻来覆去地证明他爱她，还要忍受特蕾莎的嫉妒，怨艾。但不行否认，托马斯之后对特蕾莎的爱已经到了无法自拔的程度了，分别之后，他停止和别的女人的.嬉戏，不顾一切地回到特蕾莎的身边，随之而来的却是他命运的彻底转变，由于政治迫害，托马斯被辞去公职，不能再当医生，他以往引以为傲的医生的职责和

9、使命都 一去不复返了，失去了一切工作和.地位，一无有，他的生命开头变得无足轻重。表面上，特蕾莎是弱者，但她的脆弱是咄咄逼人的，她“耗费自我一生的精力，滥用女人的脆弱来应付托马斯。总是使他就范，直到他不再强大，变成她怀里的一只野兔。”“仿佛她在他脚踝上套上了铁球”。他被特蕾莎的爱捆住了，直到生命结束。对托马斯来说，特蕾莎的爱是他生命中难以承受的重。 萨宾娜和托马斯，本质上是同一种人，他们都渴望自由，躲避束缚，在一齐调情，欢娱，他们在思想上是同等成熟的，相互理解的。七十年月的捷克，处于.的压制氛围下，托马斯对一切所谓道德和职责的东西，都感到恐惊。他追赶的是自由。和不一样女人的交往成了他自由的一部分

10、，所以他不断地能够与女人交往，却不讨论要负责。在他的女友中，仅有萨宾娜最理解他。她常说，“我很喜爱你，由于你是媚俗的对立面。在媚俗的王国里，你会是个恶魔。”萨宾娜的反叛共性和苦难经受打算了她能够理解托马斯的躲避，萨宾娜就仿佛是另一个托马斯，她的一生都在背叛，背叛她严峻的父亲，背叛家庭，背叛令她感觉压抑恐惊的环境。她和托马斯一样，内心憧憬自由，躲避一切束缚，查找着真实的自我。不一样的是托马斯找到了特蕾莎，而萨宾娜却选择连续背叛。没有真正经受过苦难的人永久不能体会经受过苦难的人的内心，成熟叛逆的萨宾娜认为她和弗兰茨之间有着一种永久无法逾越的鸿沟，所以萨宾娜选择再次背叛，飘然离去。而萨宾娜在连续漂泊

11、多年之后，才意识到弗兰茨的爱其实才是她幸福的归宿。每当看到暮色苍茫中幸福人家的闪亮的窗户时，她不止一次地感到双眼被泪水打湿。在萨宾娜背叛的人生中，所憧憬的，其实可是是“两扇 闪亮的窗户后，生活着一个幸福的人家。”然而，一切都已为时太晚。她最终的爱也被自我丢弃。之后，托马斯和特蕾莎在车祸死去，萨宾娜与过去的唯一联系也断了。在生的世界里，值得回忆，证明过自我存在的人和物都慢慢消逝了。她就变得无可比拟的轻了。萨宾娜的杯具不是由于重，而是在于轻，压倒她的不是重，而是不能承受的生命的轻。当亲人、丈夫、感情和祖国一样都没有的时候，没什么可再背叛。又有什么值得留恋呢?此时的她，生命只剩一片虚空。 正如托马斯

12、在失去一切之后对特蕾莎说的那样：任何人都没有使命。当你发觉自我是自由的、没有任何使命的时候，便是一种极大的解脱。 生命，何为轻，何为重?人们都说时间是一把无情的杀猪刀，的确，在无情的时间消逝中，生命如一缕轻烟!缥缈虚无，无所寄予。 不能承受的生命之轻读后感600字3 寒假期间读了读米兰昆德拉的生命不能承受之轻，读它时心境很压抑，米兰昆德拉就像张爱玲，笔锋直指人类最原始的欲望，直接、犀利。可人们却不得不承认，这些欲望的真实和无德。 书中主要对人公托马斯，特蕾莎，萨比娜，弗兰茨这四个人物的生活进行描述，有感情，有性，有对时局政治的看法，还有就是那些我尚未理解的存在，轻与重，媚俗等等。人物的心理描述

13、一向体现着这些方面的冲突性，托马斯和特蕾莎在灵与肉之间的纠结，而萨比娜和弗兰茨则是在媚俗中选择，在不一样的篇章中表现了不一样的主题，甚至切换了仆人公，切换了时空，但每一次切换都是在不断加深对这些方面的理解，反复迭代，直到终了。 想起昆德拉对生命的宣言“假如我们生命的每一秒都得以无限的重复，我们就会像耶稣被钉死在十字架上一样被钉死在永恒上”。永恒的轮回是一种神奇的想法，生活中总有太多的唏嘘感叹，说不上为哪般?不仅仅荣耀，事业感情，加之鸡零狗碎，时间一过扬起的尘土便尘封满处，托马斯和特雷莎始终走不出死亡的轮回，萨宾娜始终选择漂泊地把一个个城市甩在背后，弗兰茨或许是毫无意义的死都担当着对生命本意的解

14、释。尽管荒诞离奇，在轮回的高度上来说，却是如此的合情合理，假如说他们，甚至我们，此生的每一件事都在前生有个经受，来生有个重复，托马斯还会选择那个像是从上流漂过来给他的特雷莎吗?还会再驾着那辆汽车走向黄泉吗?弗兰茨或许会安分守己的当好老师，我们呢?不会再有错误的选择，不会再忽视周遭遗失过的完善，生命在设想中一步步的前进，平淡的像一张白纸，这或许就是昆德拉不能承受的生命之轻，获得了永恒，却像耶稣一样，背负着十字架，无法承受。 假如生命的初次支配就已经是生命的本质，那么生命还有什么价值?昆德拉说的好，正是由于这样，生命才总是像一张草图，没有前生也没有来世，生命仅此一次。 托马斯在灵与性中挣扎，最终选

15、择了灵魂。托马斯是一个很花心的人，他渴望女人，并且总把性与爱分开，不和每一个他的情人睡在一张床上，他享受这种布满活力而不用负职责的生活。直到他遇到特蕾莎，这个让他有除了肉体上需求外的需求的女人，他享受与她一同牵手睡觉的时候，喜爱看她睡着的样貌，沉迷于她工作仔细的时候，他好像有一种剧烈的渴望，想要永久爱护她。他对她的爱违反了他制定的原则，是的，他的灵魂归属了她。可是，他却总是坚持与别的女人在肉体上的接触，导致了特蕾莎的离开与背叛。 特蕾莎是一个专一的人，她坠入情网，爱上了托马斯。可是，托马斯的不断背叛却让她心生恐惊，难以承受。她常作噩梦，在梦幻中总是梦到死亡，并且置她于死地的竟是她最爱的托马斯，

16、她由于明白托马斯有很多的女人而苦痛不堪，总是可怕离开她。可是当她真正离开的时候，却发觉自我是这么深爱着他。 托马斯无疑是受到沉重感的诱惑，为他的选择一再付出代价，最终这个布拉格的知名外科医生，不得不在一个偏远的小镇落脚。萨宾娜一再地躲避媚俗的世态，为的只是那份“轻快”，可这样一种“轻”注定是一生的漂泊不定，这无非是另一种苦痛。正如昆德拉说的是一种不能承受之轻。无论是托马斯的沉重，还是萨宾娜的轻快都能够说是基于某种形而上价值观的选择。当人们回首往事，重新回味人生十字路口的一次次选择，你以往做出的打算是茫然随便的吗?那中间是不是也有一种东西被你坚持着，莫非这些说不清的执着，便是我们今日种种苦痛的根

17、源吗? 生命属于我们仅有一次，时间不会为我们的欢乐或泪水停留。在这样一个瞬时性组构的世界里，一切选择都失去了充分的理由，一切结果都变得非常的合理。幸福何堪?苦难何重?或许生活早已注定了无所谓幸与不幸。我们只是被各自的宿命局限着，茫然地生活，苦乐自知。就像一个繁花似锦的地方，总会有一些伤感的蝴蝶从那里飞过。 “最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真实实在。” “相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没

18、有意义。” 就像米兰昆德拉说的“不能承受的生命之轻”，孰轻孰重?我们应当担当起那份职责，家庭职责，.职责那样生命才会真实实在。 不能承受的生命之轻读后感600字4 无论是习惯、阅历，还是想象中，我们都会认为“重”让人无法承受，压得人喘可是气来，可是当你来到了米兰昆德拉那里，我们突然听到“轻”让人无法承受，这如何不引起人们的怀疑和费解呢?最让人费解的难题是，“轻”究竟指的是什么?据说珍宝对于人的身体有许多功效，但吞珠的一个前提是：把它研成粉末。对这本著作的解读，我想也必需如此。带着这种怀疑和欲望，在这个漫漫长假，我呼吸着酷热的气息，静心拜读了米兰昆德拉著写的生命中不能承受之轻一书。 这本著作曾一

19、度被纽约时报评论为20世纪最重要的经典之作。它主要描述了1968年苏联入侵捷克时期，民主改革的气息演化成专横压榨之风潮，一般.命运多舛的简单故事。它剖示隐密的无情，在任何欲望之下，每个人对于各种类型的爱，皆有自由选择的权利。在书中深刻地揭露了生命的重与轻，仆人公托马斯一向在固执地拒绝着“媚俗”，对感情的追求亦是如此。 托马斯，是布拉格的一位外科医生，由于出诊到一个小镇，邂逅了一位旅馆的服务生特蕾莎。他不行遏制地爱上了特蕾莎，继而两人走入了婚姻的殿堂。结婚，并不意味着结束。在托马斯的内心深处，他不愿成为家庭职责的附庸，更不愿像别人一样平淡地去生活、去爱。婚后，特蕾莎对托马斯又爱又恨，她深深地爱着

20、他，但又忍受着他喜好其他女人的癖好;托马斯对她虽然是一向的爱着的，但又抑制不住自我去幽会其他女人。他用很不负职责且不得已的方式向他的情人们证明：我爱你，但我不属于你!他不断地与别的女人偷情，迫使所爱的人不固守自我，给自我自由。可是，当他感受到所谓的自由时，却体会到了失去职责的“轻”，很快变得空虚难耐，他发觉：担当一份家庭职责的“重”，对生活本身是何等重要! 当苏联入侵布拉格，为了特蕾莎，托马斯和她离开布拉格去了瑞士;而后又为了特蕾莎，他追随她回到了布拉格;还是为了特蕾莎，他们才去了乡下。感情不是占有，爱不是我行我素，而是包涵和呵护。特蕾莎最终明白了托马斯对自我的爱，尽管显得有些迟，但这并不阻碍

21、他们追求属于自我的幸福。 或许越沉重的负担越是生活充实的象征，伴随着负担的沉重，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真实和实在。反之，完全没有负担，人变得比大气还轻，高高地飞起，远离大地，也就离别了真实的生活。这样，人们就将变得似真非真，看似运动自由却毫无意义。人假如没有了职责，亦就没有了动力，即使活着也就像一具行尸走肉，生命也就没有了任何意义。活着，就要承受!生命之重能让人脚踏实地，活着踏实。有重物压住，才能有存在感。 在追问关于“轻”让人不能承受的问题时，我想起以往看过的一个故事。故事大意如此：国王让手下的大臣们竞赛，看看谁是大力士。竞赛的方法是让大臣们把一根鸡毛扔过高墙。正如我们所能设想出的

22、，几乎全部的大臣们都失败了。然而，仅有一位大臣，他抓住身边的一只鸡，一把将它扔过了高墙，之后他对国王说：“我能把整只鸡都扔过高墙，何况一根鸡毛?”是的，他赢了，依靠的是他的才智。 轻快、轻巧、轻松、轻捷、轻快、轻柔等词语，会让人感觉到身心开心，但假如是轻浮、轻率、轻狂、轻薄、轻视、轻佻等词语，又当如何呢?科学揭示：坚持宇宙平衡的一个重要因素就是万有引力，所以，我们所能够感受到的最直接的阅历，就是地球带给我们的重力，它使我们不至于脱离地球而进入游离状态。“轻”之所以让人不能承受，答案竟然如此简洁。看来，对任何一个事物，都不能以固有的观念去衡量它。以往的迷惑完全来源于对常识的漠视，以及对“轻”和“

23、重”根深蒂固的偏见。有时，轻，真的让人无法承受!就像一只鸡毛，你很难简洁的凭借力气将它扔过高墙。 个体的游离，游离于它所依附的整体之外。这种游离导致归属感的缺失，让人无法承受。书中有一段关于特丽莎的心理描述：“在一个生疏的国家里生活，就意味着在离地面很高的空中踩钢丝，没有他自我国土之网来支撑他：家庭、伴侣、同事，还有从小就熟识的语言可帮忙他轻易地说他想说的话。”正是这种游离于母体之外的担心定感(生命像一根鸡毛那样的轻)，使得特丽莎坚决地离开瑞士，与她深爱的托马斯不辞而别，回到她正处于灾难中的祖国。 著作中，“追求”与“反追求”的冲突，也道出了人生本身的荒谬与悖论：每个人都有生活的目的和理由，但

24、每个目的都有本身的空虚，追求感情时怨恨多于欢快，追求名誉像水中月镜中花一样遥不行及，追求钱财到头来一场空。透过种种幻觉，米兰昆德拉感到，或许这种“追求”的本身就是一种错误。米兰不仅仅是在探讨性的问题，他还在更深的一个层次上挖掘人的本性，以及更不能言传的简单内心世界。经过这本著作，他会让我们学会思索，学会释放，学会自信;让我们以更加严谨的态度来端详我们自我的生命，轻浮绝不行取，可是对一件事情过于看重，也只是增加了生命的负担。 人活着一向都在抵抗，抵抗过去，成就将来。米兰昆德拉，作品中一向在透露两个字，那就是颠覆。颠覆生活，颠覆感情，打破一切伪原装存在的完善，然后以最自我的方式进行重组，从而炫耀那

25、些变态的漂亮。在那里，他要为我们撬开一个解读该小说的缝隙，透过一丝微光，让我们看到他受难的灵魂。 托马斯在面临“轻与重”的选择时，显得有点茫然无措：“由于人的生命仅有一次，我们既不能把它同以前的生活相比较，也无法使其完善之后再来度过。”米兰昆德拉让人们和他一齐去回想，并记住托马斯这个形象，让之后的人们在面临“轻与重”、“灵与肉”的选择时，不再像迟疑不决的托马斯那样。经过深邃的语言，向人们展现了生命的阅历! 米兰昆德拉的这本书，展现最多的篇幅应当是人生的意义所在。人生需要有一种信念，不能随便地交给机遇和偶然，甚至是那种所谓的媚俗。生命的价值和意义在于过程，在追求的过程中，人们才能获得幸福感和满意

26、感。或许，这已经足够了，何必在乎其终极意义上的得与失呢? 虽然我在生命的桎梏里挣扎，但我依旧会脚踏实地地学习、工作和生活，承受这份纯自然的生命之重，即使这样的状态极有可能会让我感到辛苦。可是，在人生这个旅程中，我将学会英勇地应对全部的困难，从容应对自我肩上的职责。我信任:在一个之后一个的困难和窘境面前，将渐渐成熟! 不能承受的生命之轻读后感600字5 上帝死后，尼采告知人们，万物都处在循环中。宇宙也罢，人类史也罢，其运行轨道不是一条线，而是一个圈。以往发生过的事情会重复发生。被法国人誉为英雄罗伯斯庇尔，会一次次登上历史舞台，将法国一次次置于白色恐怖之下。 可是这个罗伯斯庇尔不是我们所了解的那个

27、英雄罗伯斯庇尔。后者在历史上仅有一次，前者则反复消失。所以此处的罗伯斯庇尔是一个独裁、白色恐怖的概念。历史上独一无二的罗伯斯庇尔，不管他以往杀过多少人，由于历史终将过去，他的恶行会被遗忘。可假如我们只能看到这个独一无二的罗伯斯庇尔，而忽视了概念上的永劫复归的罗伯斯庇尔，那么他永久会在残杀很多民众之后被原谅。就像拿破仑斯大林都仅有一个。 历史是直线运动和圆周运动的惊奇的统一。人类史和人的一生都是沿线性轨道向前的，发生过的全部的大事，无论其好坏，都仅有一次，所以没有什么好怕的。历史和人生都轻如鸿毛。一次就是没有，仅有一次的生命就是从来没有存在过。于是许多人就在这条不能回头的轨道上选择轻的生活，融入

28、主流，加入媚俗的大军。还有人却总是要在其中找寻更多的价值和意义，他们思索、挣扎、抵抗，他们渴望自我能做的更好，担负起自我的职责，即使为此他们要选择重，选择一次次苦痛的轮回，选择永劫复归。那么永劫复归的存在不在于它是否存在，而在于我们是否看得到，是否做出复归的选择。 生命中不能承受之轻是昆德拉对于“永劫复归”这一命题的思索。集中营中的亲人死了，它带给生者的伤痛还在;罗伯斯庇尔、死了，新的独裁者、杀人狂还在诞生。战斗和独裁，是永劫复归的人类史上无法抹平的伤疤。若你对它视而不见，任凭历史原谅并忘却斯大林，战斗和独裁会一次次重复下去。人生同样如此。一生中只消失过一次的事情没有任何意义。若你纠结于四周环境的好坏和别人的评价，若你可怕担当职责和重复的生活而不停的摆脱最终越飞越高，那你就会远离大地而无法体会生命的真实。 动物是天生的哲学家。狗很幸福，由于它们享受于日常重复的生活。幸福就是对重复生活的渴望。狗的生命轨迹是一个圈，不像人的生命越走越远。当全部人，全部事，全部物都被直线向前的人抛弃乃至遗忘，当人摆脱了全部的负担而飞上天空，这样的人生最终走向虚空。人类思索了千百年，才发觉幸福，竟然就是能像猫狗一样生活，仔细、重复的生活。难怪人类一思索，上帝就发笑。 不能承受的生命之轻读后感600字