《祥林嫂》的读书笔记书评范文.docx

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1、祥林嫂的读书笔记书评范文 祥林嫂在鲁四老爷家受尽了人们的白眼，又由于自己是个再婚女人，儿子也死了，在这个世上举目无亲，心里就算有再多的苦，也只能沉闷在心底。下面我给大家带来祥林嫂的读书笔记书评.，盼望大家喜爱! 祥林嫂的读书笔记书评.1 沁凉如水的夜风如鬼魅一般划过城市的夜空，悄无声息，却惊醒了我沉睡的梦。迷惑懵懂的心还藏着昨日的忧绪与愁丝。一团一团，剪不断，理还乱。 读完鲁迅先生的祝愿，我有种压抑是说不出来的。在我这个简单多愁善感的年纪，我经常会不由得读别人的故事哭自己。担这次，我却是压抑得落不下泪来。 只是，突然好想打开窗，让呼吸更顺畅些。 祥林嫂，这个悲剧的化身，历尽了尘世间全部的苦痛，

2、带着满心的屈辱与损害，终是离开了我们。为什么说是“终”?她的死，是偶然中的一个必定。即便她没有寻死的意愿，即便她还有生存下去的意念，她还是会被.中那只无情的，黑暗的手所杀害。我不知道祥林嫂最终是死于何种缘由，我只能揣测，她在闭上眼的最终一刻应当是没有遗忘微笑罢。祥林嫂在生活中受尽苦难，历尽嘲讽，在封建礼教冷血的狞笑中步履困难地走着。这时候，死亡对她来说，已不再是恐惊。在现实的痛楚里，死对她来说更像是一种解脱。她死了，我想，她是看到了安琪儿漂亮的微笑了。当岁月的蹉跎将两鬓白霜吹进她的发，我想，她是看到了解脱的光点 时间飞转，如今已不再是那个“男尊女卑”的封建黑暗.了。在当今这个提倡“人人公平”“

3、民主独立”的.主义下，却还是“隐蔽”着许很多多不同概念的“祥林嫂”。 现在这个提倡“方案生育”的时代中，我们大部分都是独生子女。个个集三千宠爱于一身，父母无不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的。然而，在糖罐中长大的我们，却是有很多悲凉。不行否认，每个孩子都渴望被关爱，但在被关爱的过程中，却是既享受又可怕。我们得到的越多，就可怕得越厉害。我们怕自己不够好，给不了、做不到父母所期望的。我们理解父母们“望子成龙，望女成凤”的心情，真的理解。我们当然在努力，再努力，努力使自己看不到父母绝望的表情。可，沉浮风景。在如今这个竞争激烈的.里，处处可见“沉浮风景”。有人浮起来，就必有人沉下去;有人在笑，就

4、会有人哭泣。我们或许真的不是很惧怕失败，我们只是可怕失去。失去父母鼓舞的微笑，失去爬起来的信念。关爱，期望，学业，考试，升学太多太多，压迫着我们。我们都承受着应试训练给我们的种种压力。它束缚着我们，就好比束缚着祥林嫂的封建礼教，让我们身不由己，让我们意识到竞争的残酷你不去踩别人，就要被人踩。但同时，我们却也在拥护着应试制度，认为那是现在最公正的方式，每天每天地用功。达尔文是对的“适者生存”。我们都在尽力让自己适应，适应布满压力的生活，适应残酷的竞争，适应让自己更强壮与强大。 这里，我们的哀痛没有泪。 祥林嫂的读书笔记书评.2 曾经完全是为了完成老师的任务才翻开这本书的，由于我始终认为鲁迅的书太

5、凄惨，太正义凛然，但一翻开它，却立即被祥林嫂这本书给吸引，书中祥林嫂的凄惨遭受令我不禁潸然泪下。 祥林嫂是一个薄命的女人。被家里人卖走，丈夫死了，儿子也被老虎咬死，还被人嫌弃，最终惨死在了冬天的街头。 祥林嫂本该是一个很讨人喜爱的女人，她会烧饭洗衣，眉目也挺清秀，脾气又好，不会由于有人骂她就和那个人撕破了脸。可是，她却被迫死在了冰冷的街头。这是为什么?这毕竟是为什么?莫非死了丈夫和儿子就不吉利了吗?她好好的一个女人，却被迫在脸上挂上“寡妇”两个字，被迫让全部人都嫌弃她，离她而去。 在书中，最感动的地方就是祥林嫂的哭喊了。孩子死后，她神志不清，一遍又一遍的叙述那个凄惨的故事：“我只知道春天里有野

6、兽，没想到冬天也有。我的阿毛”那话语，或许她唠叨了一遍遍令人厌烦，但她那失魂落魄的叫声，照旧令我一次次潸然泪下。 “人死后究竟有没有灵魂?”这是祥林嫂在死前向人们发出的质问。但没有人理她，人人都把她当神精病看，大家都认为，这只是祥林嫂受太大刺激了。可谁知道，她的心里，还有一个问题困扰着她，没人替她解答 祥林嫂这本书，令人潸然泪下。祥林嫂的遭受令我们怜悯，旧.的冷酷令人憎恨，祥林嫂发人深省! 祥林嫂的读书笔记书评.3 读完了祥林嫂这本书后，我思绪万千。可能她的故事许多人不清晰，其实我也是第一次听，我觉得很感动，真的感动，我很怜悯她。我不理解祥林嫂那个时代的人们怎么那么没有怜悯心，我看他们只差一样

7、东西思想。 祥林嫂年轻守寡，婆婆在重债逼迫和卫老二的怂恿下，将它卖给山里猎户贺老六为妻。祥林嫂不愿再婚，便逃到了鲁四老爷家帮忙，不幸的是，没过几个星期，就被卫老二发觉了。一天祥林嫂到河边洗衣服，被几个捆走。祥林嫂在逼迫下与贺老六成亲。婚后生了孩子阿毛。不久，贺老六得病死了，阿毛独自上山又被狼咬死，祥林嫂只得重回鲁家帮忙。但她因两次守寡，孩子又死了，被认为是不祥之物，深为人们所厌恶。祥林嫂畏惧死后受罪，便将积蓄两年的工钱到土地庙捐了门槛，以赎“罪孽”。然后被鲁家撵走，沦为乞丐。最终在一个除夕夜里，死在了风雪中 祥林嫂这么和善，这么勤奋，这么孤独，这么可怜，她哪里有什么罪呢?但在封建.，就只由于她

8、死了两个丈夫，一个儿子，她反而成了罪人。越是不幸，就越是有罪。阿毛的死，成为了她心灵上无法医治的创伤。她企图借助喋喋不休地讲故事来博得别人的怜悯和劝慰，以削减自己思念的苦痛，结果越说越想，越想越说。这不是一边的叙述，而是反复在咀嚼自己的苦痛，这种苦痛始终在熬煎她。当她以为自己赎了罪，坦然地去拿庆祝用的酒杯和筷子时，四嫂大叫一声“你放着罢，祥林嫂”，打破了她最终的一点尊严，而这句话也成为了祥林嫂之死的“加速调料”。通过祥林嫂死前对地狱和灵魂的怀疑，变现了下层民众的某种觉醒。 不要再上迷信和封建礼教蒙蔽我们的双眼，不要让它们遮挡我们的良心。现实.中没有了这种可怕的黑暗思想，但我们应当以此为戒，不要

9、让悲剧重演。 祥林嫂的读书笔记书评.4 祥林嫂年轻丧夫，不幸的命运就此开头。她在家可能忍受不了婆婆的欺凌，才逃了出来。她被介绍到鲁四老爷家做工，工作繁重，工钱不多，她反而很“满意”“口角边慢慢的有了笑影，脸上也白胖了”基本的生存得以满意，他已经感到非常幸福了。 在封建.里，妇女是没有任何人身自由和权力的，一旦嫁了人，就成为夫家的奴隶。夫家要卖掉祥林嫂，给小叔子预备结婚的钱，这要是在此刻.是违法的不行思议的事，在封建.却是天经地义的事。于是夫家公然把她绑架走了。 祥林嫂就这样被卖给了贺小六。她进行了激烈的抵抗，最终被男方家用强力成婚。对于被封建思想禁锢的妇女来说，再嫁是耻辱的事，“饿死是小，失节

10、是大”。祥林嫂为了自我所谓的贞节进了最大的抵抗。 祥林嫂屈辱的再嫁了，相反又过上了一段幸福的日子。“到了年底就生了一个孩子，男的。”“她真是交了好运”两年后，又死了丈夫，但还有儿子，可是不幸的是儿子又被狼给吃了。祥林嫂没有了精神依靠，只好又流落到鲁镇上来。 祥林嫂又在鲁四老爷家做工，但她此刻是一个“不洁”的人，嫁了两个男人，不仅仅封建卫道士鲁四老爷认为她是“谬种”，一般的平民百姓也对他倍加卑视。祥林嫂背负着这样的精神压力，疑神疑鬼，恐惊无比。在捐了赎罪的门槛后，还是不能洗脱自我的罪恶，祥林嫂就这样的精神崩溃了，最终走上生命的终点。 刚开头的时候，我总以为残害祥林嫂的凶手是鲁四老爷他们，但想想又

11、认为错不在他们身上。在封建.里，迫害祥林嫂的人，他们都是自觉地受封建思想的驱使。祥林嫂是封建思想的牺牲者，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。 祥林嫂的读书笔记书评.5 这周，老师带我们学习了课文祥林嫂。一开头，我只是抱着“最终可以放松一下读一读小说”的心态读完了课文。但通过深化分析，我更加转变了自己对待课文的态度。 课文中祥林嫂是个命运多舛的人物。她先嫁给了一位丈夫，但不幸死去。她婆婆逼迫她再嫁，但他情愿做一个节妇所以出逃到鲁镇四叔家做工。后被抓回去，嫁给了另一个男子。但不幸这个人也死去，所剩下的孩子也被狼叼走。由于族权的原因，大伯将她赶走。她无奈只好回到鲁镇做工，但受尽称赞，最终

12、凄惨的死去。 或许读完课文，大家对祥林嫂的遭受感到不幸与怜悯，但文章想让我们深化了解的是当时.风俗对待女人的不公与黑暗。诚然祥林嫂是个寡妇，她嫁的两个男人也都死去，但我认为这并不能成为他受到称赞的理由，究竟没有一个人盼望自己的丈夫死去。但是在当时的环境下，人们认为祥林嫂应当在家守寡，做工是根本不行的，何况再嫁?这里需要说明的是祥林嫂出来做工和再嫁都不是她本人的意愿，而是她婆婆的。这个布满不幸的女人戴着“夫权”的枷锁嫁到了贺家墺的时候就已经背上了骂名。之后的两年，她的生活很幸福，但遭受了失去丈夫与孩子的打击后她只能在此回到鲁镇做工由于“族权”不允许她连续留住在那里。仿佛还不够似的，回到了鲁镇的祥林嫂受尽了关于丈夫与孩子的称赞。虽然柳妈给她出了个捐门槛的办法，她也的确做了，但她受到的却仍旧是他人的不信任。最终，在“神权”的压迫下，她离开了四叔家里，最终凄惨的死去。 祥林嫂的读书笔记书评.