《老子》读后感1000字.docx

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1、老子读后感1000字 读道德经后我总结三十六个字。为无为，无不为，骋至柔，克至坚，习水性，与人善，明阴阳，晓情理，知可止，利于本，有无生，悟道德。下面是我为你们整理的老子读后感1000字，盼望你们能够喜爱 老子读后感1 老子又称道德经，它的是我国古代宏大思想家老子。 老子一书流传到今日已有两千多年，两千多年来人们对它的学习和讨论，想必也是不计其数了。那么，为什么老子一书历经两千多年仍有如此多的人去学习，并且一代代地流传下去呢?其缘由之一，当然是其内容所富含的哲理性以及其思想的重要性了。有人认为它是东方文化的代表，中国哲学的主根;有人认为它是一本讲政治谋略的兵书;也有人认为它是一篇长篇哲理诗;而

2、在我看来，它是一本生活百科全书，当中的内容既易读懂又耐人寻味;既富含哲理，又贴近生活，不同的人读会有不同的感受和收获。 老子这本书中有太多太多的才智，仅凭字面上的理解和阅读是完全不够的，必需得要更深化的研读，才能体会和感受其真正的含义。老子一书中，对我感受最深的一句话是：“有所为而有所不为。”其意思是：君子做人做事，知道哪些事可以做，哪些事不行以做，当知道了解某件事可以做才去做，知道某件事不能做就不去做。而我的理解很简洁，“有所为”就是有所作为;“有所不为”是有时候需要放弃。比如，可望而不行即的事情当然可以去想，但是肯定不要去做;想做而又力不从心的事最好不要做，这也是一种才智。所以鸡蛋碰石头的

3、事就应当绕开，应提高视力，看出漂亮面纱下的危急，不为其表象所迷惑。 “有所为”，是人生的盼望所在，有了这种盼望，再难的路我们也会奋勇前进;“有所不为”，不是为自己什么也不做而找借口，也不是为自己没做出什么成果而找托词，更不是为自己没有本领做辩护。要想有所作为，就必需有所不为，要想达到做人的最高境界，就得抛弃全部的杂念。记得曾有人说过：人的一生只能做好一件事，我们只有一双手，每只手有五个手指头，有时候我们的两只手不能什么都伸出去，由于一只手的五个手指头不能什么都抓住，所以我们应当去抓该抓的、值得抓的东西，就是这个道理。 读完老子这本书后，我有许多感受，在学习和生活态度上也有很大的转变。生活在这个

4、世界上，存在于宇宙之间，我深切地感受到自己的渺小，而我作为一名二十一世纪的高中生，激烈的高考竞争使我不得不花大量的时间来应对没完没了的作业、练习，为此我感到身心疲乏，许多次在脑海中出现了放弃的念头，但，我并没有放弃，使我重拾信念的是老子所说的那句话：“有所为而有所不为。”想要获得胜利，我们要有所作为，例如，我们得抓住每分每秒，利用好零星时间，尽自己最大的努力去学、去拼;同样，要想获得胜利，也要有所不为，就得适当的放弃一些东西，比如，在考试过程中，遇到不在自己力量范围之内所能完成的题目，或者拿得到的分数，可以先放一放，要先把自己能够完成的题目拿下，有时间再去解决难题，这样才能保证不留圆满。加之，

5、处于高三阶段的我们，应当掌握手机的使用，不应沉迷于手机网络的虚拟嬉戏世界里，更不应当在这一重要时期里谈恋爱，一旦情感方面处理不恰当，就会使我们的学习一落千丈，也可能会产生厌学的想法，甚至会误了我们的前程。 总之，对于想取得好成果、获得胜利的我们来说，我们越是渴望胜利，外界的压力就越大，所要面对的事情就越多，我们就必需得懂得“有所为而有所不为”的深层含义，当有一天我们真正读懂了老子的这句话，或许，这会是我们的胜利之道。 老子读后感2 有为而提出无为。“道常无为而无不为”，他认为，君不为，民才有所为。汉文帝与汉景帝尊黄老之学，实施清静无为、与民休息的政策，老百姓安居乐业，财宝快速积累起来，才有文景

6、之治的盛世。汉武帝则南征北战，把财宝都耗尽。可见无为并非不为，而是君不为，老百姓就能多为。 道德经强调要敬重自然法则，顺势而行。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道就是规律，规律从自然而来，只有遵循自然法则，人才能有所为。违反了自然规律，必定会受到惩处。工业进展造成的环境污染，到今日才被大家熟悉。训练也是这样，只有遵循训练规律，遵循儿童成长的规律，顺其天性，因材施教，才有成效。道德经说：“不言之教，无为之益，天下希及之。”训练不是老师更多地施教于同学，而是让同学自己学习，自己体会，收益会更大。 道德经以朴实的辩证方法论来端详世界，端详人生，多次强调“作而不辞，生而不有，为而不恃，功而不居”

7、。一个人要踏踏实实做事，不求华丽的辞藻;做了一点事，不能居功自恃，应当虚心谨慎，正确对待自己。正确对待自己是最不简单的事，所以说“知人者智，知己者明”。很多人犯错误，往往是由于缺乏自知之明，有了一点成果就忘乎所以;遇到一点挫折就失去信念。 道德经以辩证思维来端详人生的祸与福，所谓“祸兮福之所依，福兮祸之所伏”。所以人要居安思危，顺当的时候要想到会遇到的各种挑战，读后感遇到困难的时候要想到前途的光明。道德经还告知人们，有一点是可以避开因犯错误而招至祸害的，就是我们经常讲的“知足常乐”。“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足常足。”祸往往出于贪欲，现在落马的高官也好，小官也好，不

8、都是由于贪欲吗? 道德经最终一章讲：“信言不美，美言不信;善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。”真实可信的话不华丽，华丽的辞藻不真实;和善的人不巧辩，巧辩的人不肯定和善;真有学问的人不卖弄，认为自己什么都懂的人，其实不肯定有学问;自然法则是让万物受益，而不损害;高尚的人的准则是悄悄工作，而不去跟别人争夺。我想我们应把它作为座右铭：不听华丽的辞藻、漂亮的奉承;不炫耀自己，努力学习;仔细工作，虚心谨慎，为人民做出自己力所能及的贡献。 老子读后感3 一本道德经，一生做人的才智。做一个真实的人。人的一生，总会遇见形形色色的人，有的人能说会道，有的人不善言辞。有

9、的人甜言蜜语信手拈来，有的人缄默寡言却内涵丰富。说着动听悦耳却不走心的.话远远比不过说着逆耳忠言却溢满关怀的语言来的悦耳。信言不美，美言不信正是说明白与其华而不实，不如朴实无华。由衷而出的信言远远好过满嘴奉承的美言。做一个真实的人，求真务实，实事求是。做一个和善的人。公道拘束人心，和善的人不辩解，以理服人才是他们的追求。花言巧语善辩之人一味辩解，忠厚狡猾和善之人从不诡辩。一个人越强调什么越说明他内心缺少什么，越是解释越是掩饰。善者不辩辩者不善，与其强词夺理，不如以理服人。做一个和善的人，忠厚狡猾，以理服人。做一个聪慧的人。脑袋聪慧的人学问大都不怎么渊博，由于他们觉得聪慧就是资本。学问渊博的人都

10、不怎么聪慧，由于他们知道脑袋聪慧不如内心聪慧。睿智高于聪慧。与其聪慧没有内涵，不如有内涵地活的聪慧。而明就告知我们要有一颗洞察世事的心，自明，明他，明事，(.fwsir.Com)明礼，明人生。而这其中最重要的还是自明，只有清晰自己想要什么，清晰自己在做什么，为什么这样做，怎样做正确，才能内心明达而自明明他。知者不博，博者不知多涉猎多读书，腹有诗书气自华，阅读使人睿智使人聪慧使人深刻。做个聪慧的人，明明德，明归止。做一个懂得奉献和付出的人。赐予是一种美德，奉献是一种品质。一味的索取只会让人生之路越走越窄。虽然奉献有可能失去些什么，但是人总要明白有时候失去是另一种方式地得到。可能失去了物质，但是却赢得了精神，赐予的关心越多，得到的内心满意感越多。当然奉献与付出不是毫无保留地，一味的付出不计回报并不是可取的。懂得付出和奉献的度，适可而止就好。做一个懂奉献的人，乐于助人，暖和他人。做一个为而不争的人，顺其自然，踏踏实实，努力过就好，要明白“越努力越幸运”，但也要懂得非己莫强求。得到了好好珍惜，得不到不去强求，失去了顺其自然，欢乐就好宁静中体会生命的美妙，修养自己，如此安好 老子读后感1000字